译文
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
洁白的云朵飘浮在空中有一千里一万里,皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。
酒醉回船归家去,口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮,江水空摇,高(gao)墙巍峨不动。
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
聚会惟(wei)赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
不信请看那凋残的春色,花儿正在渐(jian)渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡的时刻。
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深而更加亲切。
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出(chu)来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔(reng)在地上(shang)的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
头上的犄角(jiao)高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
注释
仲氏:仲长统,东汉末年人,每当州郡召请他,他就称病不去,曾叹息说:“若得背山临水,游览平原,此即足矣,何为区区乎帝王之门哉!”(《后汉书》本传)
⑵岭头:山头。分头:分别;分手。《文苑英华》作“分流”。
⑴菩萨蛮:词牌名。
193. 名:声名。
④仙桃:传说西王母曾以仙桃赠汉武帝,称此桃三千年才结果实。
8、付:付与。