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浪淘沙·九曲黄河万里沙

两汉 / 郑测

大名如副宝,至道亦通玄。千里犹能应,何云迩者焉。"
如今不重文章士,莫把文章夸向人。
宝瑟凄锵夜漏馀,玉阶闲坐对蟾蜍。
剑气冲星又若何。朝客渐通书信少,钓舟频引梦魂多。
如今又采蘼芜去,辜负张君绣靸鞋。"
"献策赴招携,行宫积翠西。挈囊秋卷重,转栈晚峰齐。
稍望吴台远,行登楚塞长。殷勤语江岭,归梦莫相妨。"
金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约,窃位空惭组绶悬。
岁暮定知回未得,信来凭为寄梅花。"
"五斗徒劳谩折腰,三年两鬓为谁焦。
无端眼界无分别,安置心头不肯销。"
"烟霞多放旷,吟啸是寻常。猿共摘山果,僧邻住石房。
晋侯徒有秦医缓,疾在膏肓救已迟。"
"落日照平流,晴空万里秋。轻明动枫叶,点的乱沙鸥。


浪淘沙·九曲黄河万里沙拼音解释:

da ming ru fu bao .zhi dao yi tong xuan .qian li you neng ying .he yun er zhe yan ..
ru jin bu zhong wen zhang shi .mo ba wen zhang kua xiang ren .
bao se qi qiang ye lou yu .yu jie xian zuo dui chan chu .
jian qi chong xing you ruo he .chao ke jian tong shu xin shao .diao zhou pin yin meng hun duo .
ru jin you cai mi wu qu .gu fu zhang jun xiu sa xie ..
.xian ce fu zhao xie .xing gong ji cui xi .qie nang qiu juan zhong .zhuan zhan wan feng qi .
shao wang wu tai yuan .xing deng chu sai chang .yin qin yu jiang ling .gui meng mo xiang fang ..
jin lan tong hao gong wang nian .huai en wei sui lin quan yue .qie wei kong can zu shou xuan .
sui mu ding zhi hui wei de .xin lai ping wei ji mei hua ..
.wu dou tu lao man zhe yao .san nian liang bin wei shui jiao .
wu duan yan jie wu fen bie .an zhi xin tou bu ken xiao ..
.yan xia duo fang kuang .yin xiao shi xun chang .yuan gong zhai shan guo .seng lin zhu shi fang .
jin hou tu you qin yi huan .ji zai gao huang jiu yi chi ..
.luo ri zhao ping liu .qing kong wan li qiu .qing ming dong feng ye .dian de luan sha ou .

译文及注释

译文
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河(he)破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢(ne)?
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
  鲁国以外的诸侯之间讲和,《春秋》都不记载;这次楚宋两国讲和,为什么破例记载呢?这是因为赞(zan)扬这次讲和,出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄王围攻宋国,军队只(zhi)剩下七天的口粮。吃(chi)完军粮还不能取胜,就只好回去了。于是派司马子反(fan)登上土堙,窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙,出来会见子反。子反说:“你们的情况如何?”华元说:“疲惫(bei)不堪啊!”子反说:“疲惫到什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”子反说:“呀,很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总是让马儿衔着木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥马给客人看,你怎么这样对我吐露真情?”华元说:“我听说:君子看见别人困难就怜悯他们,小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子,所以据实相告。”司马子反说:“嗯,努力防守吧!我们也只有七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤军了。”说罢,向华元拱手告别。
何时再见,更尽一杯酒,到时候再论心胸。
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
那我就告诉你,这个山中只有白云,我拥有白云。
  子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小竹楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可(ke)以尽览山色,平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
即使能预支五百年的新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
年轻的日子早过去,渐渐衰老没奈何。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。

注释
巍巍:高大的样子。
④荫:遮蔽。此:指涧底松。条:树枝,这里指树木。 
(71)西和诸戎:向西和中国西部各族的和好。
⑴巴陵:指巴陵郡(今湖南岳阳)的巴丘山。巴丘山,位于岳阳南。又名巴蛇冢。传说后羿屠巴蛇于洞庭,蛇骨久积成丘,故得名。
(201)昧死——不怕犯死罪。
数风流人物:称得上能建功立业的英雄人物。数,数得着、称得上的意思。
娉婷( pīng tíng):姿态美好貌。这里借指美人。东坡词:“如有意,慕娉婷。”

赏析

  当一句话,一首曲有一种让人在相似的情形下想起的力量时,已经可以算是成功的作品。正如每逢秋夜下雨时,都会想到“芭蕉雨声秋梦里”以及另一些无名氏的作品“一声声,一更更。窗外芭蕉窗里灯,此时无限情”“楼外凉蟾一晕生,雨余秋更清”把几种意境重叠在一起,然(ran)后整理起自己种种的愁绪。
  考场失意,千百年来就是读书人心中永远的伤痛,无数士人在仕进之旅中尝尽辛酸。古往今来,不知有多少文人墨客将这种情绪诉诸笔端。常建的《《落第长安》常建 古诗》和无名氏的《杂诗》就充分刻画了金榜无名的失望和痛苦,无颜归家的无奈与悲伤。
  “雕弓夜宛转,铁骑晓参驔”,进一步描写抗敌将士的战斗生活。他们严阵以待夜不释弓,晨不离鞍,随时准备飞矢跃马,追奔逐北。比起“枕戈待旦”,“夜抱玉鞍”这样的描写新颖而有气魄。“宛转”“参驔”,既恰当地表现了前方将士紧张而又镇定自若的心情,又充满了必胜的信心。
  所谓“天将降大任于是人也,必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一,后人常引以为座右铭,激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识,一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情(shu qing)和细致刻(zhi ke)画心理的特点。  第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子,生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。  就在这位失宠者由思而梦,由梦而疑,心灵上倍受痛苦煎熬的时刻,不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说,此刻西宫中又正在彻夜宴饮,重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉,使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆,仿佛回到了当初在复道(宫中楼阁间架空的通道)承受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远,承宠的场面虽在重演,但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字,意余言外,耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋,也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘,更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。  这里隐含着好几重对比。一重是失宠者与新承宠者的对比。一重是失宠者过去“复道奉恩”的欢乐和寂处冷宫的凄凉的对比。还有一重,则是新承宠者和她将来可能遇到的厄运之间的对比。新承宠者今天正在重演自己的过去,焉知将来又不重演自己的今天呢?这一层意思,隐藏得比较深,但却可以意会。  这重重对比映衬,把失宠宫嫔在目睹西宫夜饮的灯光火影时内心的复杂感情表现得极为细腻深刻,确实称得上是“深情幽怨,意旨微茫,令人测之无端,玩之无尽”,但却不让人感到刻意雕琢,用力刻画。诗人似乎只是把女主人公此刻所看到、所自然联想到的情景轻轻和盘托出,只用“知”和“分明”这两个词语略略透露一点内心活动的消息,其余的一切全部蕴含在浑融的诗歌意境中让读者自己去玩索、体味。正因为这样,这首带有直接抒情和细致刻画心理特点的诗才能做到刻而不露,保持王昌龄七绝含蓄蕴藉的一贯风格。
  全诗围绕“野”字描摹物象,抒发了诗人“徒成今与昨”的忧愁感伤的情怀。诗人在描摹物象时强作欢颜,以为如此就可摆脱现实的烦忧,愈是这样,诗人就愈痛苦,诗中透出的苦味就越浓烈。
  十六句中两两对偶,有五组四字句对,二组六字句对,而且前八句更是“四、四;四、四;六、六;六、六”的骈四俪六的句式;且“末”、“脱”二字同一韵,“濑”、“蔼”二字又一韵,“映”、“镜”、“净”三字也同韵,知其亦开始讲求押韵。
  在对古人的一番追思之后,诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向此刻的人生:“悲吟雨雪动林木,放书辍剑思高堂。”
  此诗写出了岭南的特异风物瘴江、黄茆、象迹、蛟涎、射工、飓母,曲折地反映出当地荒凉落后的自然环境,同时运用象征手法含蓄地抒发了自己被贬后政治环境的险恶,发出了“ 从此忧来非一事,岂容华发待流年” 的感慨,蕴含着对未来的忧虑之情,表示不能坐待时光的流逝,要在柳州刺史任内为治理地方有所建树。
  诗中的“南京”是指现在的成都,“犀浦道”指唐代的犀浦县,现在四川郫县的犀浦镇就是当年犀浦县治所。
  金陵的一群年轻人来到这里,为诗人送行。饯行的酒啊,你斟我敬,将要走的和不走的,个个干杯畅饮。也有人认为,这是说相送者殷勤劝酒,不忍遽别;告别者要走又不想走,无限留恋,故“欲行不行”。
  晚年的苏东坡似乎很喜欢陶渊明,不厌其烦地和陶渊明的诗,并把和陶的诗专门编为一集。苏东坡和陶渊明诗以居岭南时为最多。从绍圣二年正月在惠州贬所到元符三年八月迁舒州团练副使,徙永州安置,在短短的五年零八个月里,和陶诗凡四十四次一百余首。东坡先生还自述其和陶用意:“平生出仕以犯世患,此所以深愧渊明,欲以晚节师范其万一也。” (见苏辙《东坡先生和陶诗引》)这仿佛在告世人:苏东坡从此绝意仕途,欲效陶渊明归隐园田,长作岭南人了。
  从结构上说,诗一开头就揭露统治阶级强征民工采玉,是为了“琢作步摇徒好色”,语含讥刺。接着写老夫采玉的艰辛,最后写暴风雨中生命危殆的瞬间,他思念儿女的愁苦心情,把诗情推向高潮。这种写法有震撼人心的力量,给读者以深刻难忘的印象,颇见李贺不同凡响的艺术匠心。
  “若夫一枝之上,巢父得安巢之所,一壶之中壶公有容身之地。管宁藜床,虽穿而可座;嵇康锻灶,既煗而堪眠。”“数亩敝庐,寂寞人外”,便可“聊以拟伏腊,聊以避风霜”。开篇作者敞开胸襟表明了自己不贪荣华富贵的豁达淡泊的处世志趣。可是事与愿违,诗人追求淡泊,可心灵却始终无法宁静;不想做异国之官,却无奈地被强加上高官厚禄。“黄鹤戒露,非有意于轮轩;爰居避风,本无情于钟鼓”,诗人本想为自己受惊的灵魂,寻找一个安静的庇所,却身不由己的上了官船无法脱身。霜露降临时高鸣相警的黄鹤,只是为了戒备灾害;预见海灾的海鸟爰居,只是为了避难。故国梁朝灭亡、辗转偷安于北方各国的诗人庾信,在“龟言此地之寒,鹤讶今年之雪”的惶恐中无奈地流落异国。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。

创作背景

  《世说新语》是一部笔记小说集,此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事,反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气,而且其语言简练,文字生动鲜活,因此自问世以来,便受到文人的喜爱和重视,戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。

  

郑测( 两汉 )

收录诗词 (1837)
简 介

郑测 郑测,字孟深(《闽诗录》丙集卷六),莆田(今属福建)人。徽宗宣和三年(一一二一)特奏名第一,赐同进士出身。知瑞金县。事见清干隆《兴化府莆田县志》卷一二。

灵隐寺 / 汪仲洋

"白云峰下古溪头,曾与提壶烂熳游。登阁共看彭蠡水,
任他车骑来相访,箫鼓盈庭似不闻。"
"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。
仙家风景晏,浮世年华速。邂逅汉武时,蟠桃海东熟。
猎回千帐雪,探密大河冰。(以下并《吟窗杂录》)
听雪添诗思,看山滞酒巡。西峰重归路,唯许野僧亲。"
石泉春酿酒,松火夜煎茶。因问山中事,如君有几家。"
云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣,旧客过从别有之。


送春 / 春晚 / 杨元亨

分赠恩深知最异,晚铛宜煮北山泉。"
"赤帝旗迎火云起,南山石裂吴牛死。绣楹夜夜箔虾须,
高楼鼓绝重门闭,长为抛回恨解衣。"
避乱一生多。
"野色迷亭晓,龙墀待押班。带涎移海木,兼雪写湖山。
愿弹去汝,来彼苍鹰。来彼苍鹰,祭鸟是徵。"
"太皞御气,勾芒肇功。苍龙青旗,爰候祥风。
"千里长江皆渡马,十年养士得何人。


如梦令 / 方君遇

树为清凉倚,池因盥漱临。苹芳遭燕拂,莲坼待蜂寻。 ——刘禹锡
樱桃未绽梅花老,折得柔条百尺长。"
顶似伏犀头骨粗。倚松根,傍岩缝,曲录腰身长欲动。
"读书贫里乐,搜句静中忙。(《苕溪渔隐》)
喜见唐昌旧颜色,为君判病酌金罍。"
峤翠藏幽瀑,枝风下晓禽。忆君秋欲尽,马上秣陵砧。"
"朗玉微瑕在,分明异璞瑜。坚贞宁可杂,美恶自能殊。
峰顶高眠灵药熟,自无霜雪上人头。"


一叶落·泪眼注 / 刘锜

选俊感收毛,受恩惭始隗。英心甘斗死,义肉耻庖宰。 ——孟郊
天影长波里,寒声古度头。入河无昼夜,归海有谦柔。
"川静星高栎已枯,南山落石水声粗。
"中岳仇先生,遗余饵松方。服之一千日,肢体生异香。
"病起正当秋阁迥,酒醒迎对夜涛寒。
"碧落谁分造化权,结霜凝雪作婵娟。寒蝉若不开三穴,
"纷纷忽降当元会,着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮,
旧友青云贵,殊乡素发新。悠悠念行计,难更驻征轮。"


木兰花慢·丁未中秋 / 侯友彰

时康簪笏冗,世梗忠良议。丘壑非无人,松香有私志。
笙歌日日徵教坊,倾国名倡尽佳丽。我曾此处同诸生,
"昭裔登庸汝未登,凤池鸡树冷如冰。
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永,夕会精庐待月圆。
止渴曾为用,和羹旧有才。含情欲攀折,瞻望几裴回。"
若值主人嫌昼短,应陪秉烛夜深游。"
取琴因拂一床尘。明时傥有丹枝分,青鉴从他素发新。
"一樯千里外,隐者兴宜孤。落日长边海,秋风满故都。


阮郎归·女贞花白草迷离 / 释了悟

"五羊城下驻行车,此事如今八载馀。燕颔已知飞食肉,
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
西邻蔡家十岁女,年年二月卖东风。"
开元天子曾如此,今日将军好用心。"
《郡阁雅谈》)
侍从甘泉与未央,移舟偏要近垂杨。
山灵表得远公名。松形入汉藤萝短,僧语离经耳目清。
花品姚黄冠洛阳,巴中春早羡孤芳。


端午 / 吴瑛

殷勤留我宿溪上,钓艇归来明月高。"
"鳌海西边地,宵吟景象宽。云开孤月上,瀑喷一山寒。
"金门谁奉诏,碧岸独垂钩。旧友只樵叟,新交惟野鸥。
"津亭欲阕戒棠舟,五两风来不暂留。西北浮云连魏阙,
欲剪宜春字,春寒入剪刀。辽阳在何处,莫望寄征袍。"
血路迸狐麖。折足去踸踔, ——孟郊
"中路行僧谒,邮亭话海涛。剑摇林狖落,旗闪岳禽高。
竞墅辗砯砰。碎缬红满杏, ——孟郊


渔父·云溪湾里钓鱼翁 / 杜抑之

"齐朝太守不甘降,忠节当时动四方。
"读书贫里乐,搜句静中忙。(《苕溪渔隐》)
日影才添线,鬓根已半丝。明庭正公道,应许苦心诗。"
"白水流今古,青山送死生。驱驰三楚掾,倏忽一空名。
宠族饫弓旌。奕制尽从赐, ——孟郊
遐睎纵逢迎。颠林戢远睫, ——韩愈
古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"
石潜设奇伏,穴觑骋精察。中矢类妖cd,跳锋状惊豽. ——孟郊


久别离 / 董兆熊

鹤梦生红日,云闲锁梓州。望空工部眼,搔乱广文头。
"伏羲初画卦,苍氏乃制字。点画有偏旁,阴阳贵协比。
故人此地作郎官。风光适意须留恋,禄秩资贫且喜欢。
"狂歌白鹿上青天,何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物,
"灵山峙千仞,蔽日且嵯峨。紫盖云阴远,香炉烟气多。
"时情世难消吾道,薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞,
应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。"
兴潜示堆坑。擘华露神物, ——孟郊


从军行 / 吕午

"买骨须求骐骥骨,爱毛宜采凤凰毛。
"罢吟鹦鹉草芊芊,又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨,
朱桥通竹树,香径匝兰荪。安得吾宗会,高歌醉一尊。"
露白钟寻定,萤多户未关。嵩阳大石室,何日译经还。"
三农皆已辟田畴,又见金门出土牛。
李斯书上曲如钩。宁惟东岳凌天秀,更有长庚瞰曙流。
"曾步金莲宠绝伦,岂甘今日委埃尘。
因携一家住,赢得半年吟。(《石首县》)