安不忘危臣所愿，愿思危困必无危。"
"裛尘丝雨送微凉，偶出樊笼入道场。半偈已能消万事，
争得衔恩拜二天。云断自宜乡树出，月高犹伴客心悬。
久贫身不达，多病意长违。还有渔舟在，时时梦里归。"
石上寒猿见落时。聚沫绕崖残雪在，迸流穿树堕花随。
"王母阶前种几株，水精帘外看如无。
"北阙同云掩晓霞，东风春雪满山家。
醉来拔剑歌，字字皆阳春。
一名所系无穷事，争敢当年便息机。"
"思量前事不堪寻，牢落馀情满素琴。四海岂无腾跃路，
精吟五个字，稳泛两重湖。长短逢公道，清名振帝都。"
苎罗西子见应妒，风光占断年年新。"
"师资怀剑外，徒步管街东。九里山横烧，三条木落风。
水光迷得武陵春。薜萝烟里高低路，杨柳风前去住人。
"出麾临建水，下世在公堂。苦集休开箧，清资罢转郎。
"左右澄漪小槛前，直堤高筑古平川。十分春水双檐影，
an bu wang wei chen suo yuan .yuan si wei kun bi wu wei ..
.yi chen si yu song wei liang .ou chu fan long ru dao chang .ban ji yi neng xiao wan shi .
zheng de xian en bai er tian .yun duan zi yi xiang shu chu .yue gao you ban ke xin xuan .
jiu pin shen bu da .duo bing yi chang wei .huan you yu zhou zai .shi shi meng li gui ..
shi shang han yuan jian luo shi .ju mo rao ya can xue zai .beng liu chuan shu duo hua sui .
.wang mu jie qian zhong ji zhu .shui jing lian wai kan ru wu .
.bei que tong yun yan xiao xia .dong feng chun xue man shan jia .
zui lai ba jian ge .zi zi jie yang chun .
yi ming suo xi wu qiong shi .zheng gan dang nian bian xi ji ..
.si liang qian shi bu kan xun .lao luo yu qing man su qin .si hai qi wu teng yue lu .
jing yin wu ge zi .wen fan liang zhong hu .chang duan feng gong dao .qing ming zhen di du ..
zhu luo xi zi jian ying du .feng guang zhan duan nian nian xin ..
.shi zi huai jian wai .tu bu guan jie dong .jiu li shan heng shao .san tiao mu luo feng .
shui guang mi de wu ling chun .bi luo yan li gao di lu .yang liu feng qian qu zhu ren .
.chu hui lin jian shui .xia shi zai gong tang .ku ji xiu kai qie .qing zi ba zhuan lang .
.zuo you cheng yi xiao jian qian .zhi di gao zhu gu ping chuan .shi fen chun shui shuang yan ying .
译文
（陆机）是(shi)(shi)否还能听见华亭的别墅间的鹤唳？（李斯）是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？
道旁设帐为我饯行，慰籍我此次远征的艰辛。
一天，猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你将要到哪儿去？”
天下称此为豪贵之都，游此每每与豪杰相逢。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花，我觉得它就(jiu)像卓文君当年的笑容；一丛丛碧绿的蔓草，就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
为何厌恶辅佐的忠良，而听任小人谗谄？
空林积雨，薪火难以点燃。午饭做完，马上送向田间。
徘徊将何见？这时徘徊会看到些什么呢？忧思独伤心。
暮色苍茫，更觉前行山路遥远。天寒地冻，倍觉投宿人家清贫。
炎热未消的初秋，一阵清凉的风肃肃吹来，山谷林间顿时变得清爽凉快。
那镶玉的剑，角饰的弓，战马戴着珠络头，朝廷要赐给得胜的将军：勇如汉朝的霍嫖姚。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死(si)了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本(ben)应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让(rang)我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区(qu)别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故(gu)。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
高耸的群峰寒气逼人，一座佛寺屹立在山顶。
注释
④载：指事情，天象所显示的人事。
八代：东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋。此时骈文盛行，文风衰败。
3.虐戾（nüèlì）：
（4）然：确实，这样
14、信陵：即信陵君魏无忌，魏安嫠王异母弟。
促织：俗称蟋蟀，有的地区又叫蛐蛐。
78、娇逸：娇美文雅。
隋炀帝是中国历史上臭名昭著的腐败国君的典型。他即位以后，不务国事，却开凿了两千余里的运河，以便他由洛阳乘舟到江都游玩。他还打算游幸杭州，为此特意开凿了八百里的江南河。沿河广建行宫，耗尽民脂民膏。他在位十四年中，曾三次巡游江都，乘坐的龙舟前后相接，长达二百余里，锦帆过处，香闻十里。每次随行人员竟多达二十万人，拖船的民夫多达八、九万人。最后终至被杀。李商隐以此为根据，从国家的兴亡着眼，写了这首讽刺前朝以警当世的咏史诗。
"一炷心香洞府开，偃松皱涩半莓苔。
应念衔恩最深者，春来为寿拜尊前。"
不为感恩酬未得，五湖闲作钓鱼师。"
"长安二月多香尘，六街车马声辚辚。家家楼上如花人，
"四顾无边鸟不飞，大波惊隔楚山微。纷纷雨外灵均过，
"珍重神和子，闻名五十年。童颜终不改，绿发尚依然。
尺书先假路，红旆旋烧尘。郡显山川别，衙开将吏新。
日布玲珑影，风翻浩荡波。来牟知帝力，含哺有衢歌。"
柳犹粘雪便迎春。频嫌海燕巢难定，却讶林莺语不真。
自惭初识查头味，正是栖栖哭阮涂。"
"宝持多用绣为囊，双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠，
"云情鹤态莫夸慵，正上仙楼十二重。吟逸易沈鳷鹊月，
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转，僧与龙蛇共窟眠。
"文昌二十四仙曹，尽倚红檐种露桃。一洞烟霞人迹少，
合有五色禽，叫啸含仙曲。根虽限剑门，穴必通林屋。
但如公子能交结，朱亥侯嬴何代无。"
"满城春色花如雪，极目烟光月似钩。
"天寒高木静，一磬隔川闻。鼎水看山汲，台香扫雪焚。
庸谋但解遮贤路，不解迎贤谋自昌。"
良木不得栖，清波不得戏。曾戏水堪疑，曾栖树终弃。
妙妓新行峡雨回。不敢通宵离禁直，晚乘残醉入银台。"
"北梦风吹断，江边处士亭。吟生万井月，见尽一天星。
四邻池馆吞将尽，尚自堆金为买花。"
"长说愁吟逆旅中，一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅，
树上咨诹批颊鸟，窗间壁驳叩头虫。（《冬夜》）
春云更觉愁于我，闲盖低村作暝阴。"
待宾茶灶就岩泥。风生谷口猿相叫，月照松头鹤并栖。
"莫道颜色如渥丹，莫道馨香过vK兰。
无奈灵和标格在，春来依旧褭长条。"
钓直鱼应笑，身闲乐自深。晚来春醉熟，香饵任浮沈。"
雨细长杨从猎归。申白宾朋传道义，应刘文彩寄音徽。
谭馀云出峤，咏苦月欹空。更若看鳷鹊，何人夜坐同。"
花中堪作牡丹兄。高轩日午争浓艳，小径风移旋落英。
冰壶总忆人如玉，目断重云十二楼。"
"凿出江湖思，凉多□□间。无风触微浪，半日□秋山。
"五两青丝帝渥深，平时可敢叹英沈。侏儒自是长三尺，
"一别三年长在梦，梦中时蹑石棱层。泉声入夜方堪听，
秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去，小才宁副庙堂求。
"毵毵金蕊扑晴空，举子魂惊落照中。
"楚聘宣尼欲道光，是时陈蔡畏邻强。
若见红儿醉中态，也应休忆李夫人。
莫问流离南越事，战馀空有旧山河。"
春秋闲论战争年。远江惊鹭来池口，绝顶归云过竹边。
"远近众心归，居然占翠微。展经猿识字，听法虎知非。
珠箔映高柳，美人红袖垂。忽闻半天语，不见上楼时。
"入境风烟好，幽人不易传。新居多是客，旧隐半成仙。
如何住在猿声里，却被蝉吟引下来。"
兵还失路旌旗乱，惊起红尘似转蓬。"
"桑柘穷头三四家，挂罾垂钓是生涯。
尽见三重阁，难迷百尺楼。伴灯微掩梦，兼扇劣遮羞。
"碧峰秋寺内，禅客已无情。半顶发根白，一生心地清。
却笑郡人留不得，感恩唯拟立生祠。"
首荐叨殊礼，全家寓近封。白楼陪写望，青眼感遭逢。
半夜灯前十年事，一时和雨到心头。"
是知邦国将亡灭，不听人臣听鬼神。"
"何年话尊宿，瞻礼此堂中。入郭非无路，归林自学空。
"假邑邀真邑命分，明庭元有至公存。每锄奸弊同荆棘，
"如此浮生更别离，可堪长恸送春归。
吹梦风天角，啼愁雪岳猿。伫思心觉满，何以远门轩。"
"荔枝时节出旌斿，南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖，
"双浮双浴傍苔矶，蓼浦兰皋绣帐帏。长羡鹭鸶能洁白，
用时应不称娲皇，将去也堪随博望。噫嘻尔石好凭依，
"春风吹愁端，散漫不可收。不如古溪水，只望乡江流。
"景色方妍媚，寻真出近郊。宝香炉上爇，金磬佛前敲。
白杨风起秋山暮，时复哀猿啼一声。"
"苍黄负谴走商颜，保得微躬出武关。
"可怜时节足风情，杏子粥香如冷饧。
明年万叶千枝长，倍发芳菲借客看。"
影交新长叶，皴匝旧生枝。多少同时种，深山不得移。"
暮洒朝行何所之，江边日月情无尽。珠零冷露丹堕枫，
闲中亦有闲生计，写得南华一部书。"
涤砚松香起，擎茶岳影来。任官当此境，更莫梦天台。"
青云不识杨生面，天子何由问子虚。"
春风只有九十日，可合花前半日醒。"
"碧池悠漾小凫雏，两两依依只自娱。钓艇忽移还散去，
花前醉客频相问，不赠红儿赠阿谁。
"尘土无因狎隐沦，青山一望每伤神。
地覆青袍草，窗横绿绮琴。烟霄难自致，岁月易相侵。
道废固命也，瓢饮亦贤哉。何事葬江水，空使后人哀。
"病眼看春榜，文场公道开。朋人登第尽，白发出山来。