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敕勒歌

两汉 / 梁衍泗

池台乐事尽,箫鼓葬仪雄。一代英豪气,晓散白杨风。
"自小信成疏懒性,人间事事总无功。别从仙客求方法,
移居只是贵容身。初开井浅偏宜树,渐觉街闲省踏尘。
"昨日南园新雨后,樱桃花发旧枝柯。
何时得把浮丘袖,白日将升第九天。"
"山有洞左颊,拾得玉碑子。其长一周尺,其阔一药匕。
未曾相识多闻说,遥望长如白玉枝。"
"忆逐羊车凡几时,今来旧府统戎师。象筵照室会词客,
获麟书诸册,豢龙醢为臡.凤凰占梧桐,丛杂百鸟栖。
此意久已定,谁能求苟荣。所以官甚小,不畏权势倾。
珍壤割绣段,里俗祖风义。邻凶不相杵,疫病无邪祀。
手掇杂英珮,意摇春夜思。莫作绕山云,循环无定期。"


敕勒歌拼音解释:

chi tai le shi jin .xiao gu zang yi xiong .yi dai ying hao qi .xiao san bai yang feng .
.zi xiao xin cheng shu lan xing .ren jian shi shi zong wu gong .bie cong xian ke qiu fang fa .
yi ju zhi shi gui rong shen .chu kai jing qian pian yi shu .jian jue jie xian sheng ta chen .
.zuo ri nan yuan xin yu hou .ying tao hua fa jiu zhi ke .
he shi de ba fu qiu xiu .bai ri jiang sheng di jiu tian ..
.shan you dong zuo jia .shi de yu bei zi .qi chang yi zhou chi .qi kuo yi yao bi .
wei zeng xiang shi duo wen shuo .yao wang chang ru bai yu zhi ..
.yi zhu yang che fan ji shi .jin lai jiu fu tong rong shi .xiang yan zhao shi hui ci ke .
huo lin shu zhu ce .huan long hai wei ni .feng huang zhan wu tong .cong za bai niao qi .
ci yi jiu yi ding .shui neng qiu gou rong .suo yi guan shen xiao .bu wei quan shi qing .
zhen rang ge xiu duan .li su zu feng yi .lin xiong bu xiang chu .yi bing wu xie si .
shou duo za ying pei .yi yao chun ye si .mo zuo rao shan yun .xun huan wu ding qi ..

译文及注释

译文
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的(de)意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样(yang)的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流(liu)传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他(ta)们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
雨下了(liao)很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。
我斜靠在房柱上一直等到天亮,心中寂寞到这般还有什么话可言。
天上的乌云散了,一弯(wan)明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?
门外是一座秀丽挺拔的山峰,台阶前有众多深深的沟壑。
汉奸逆贼,也不让一个漏网。
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦(pu)不胜忧愁。
前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。
“太白”“天狼”失守,薛举(ju)加倍猖狂。

注释
(42)贾生:即贾谊(公元前200年前168年),洛阳(今河南洛阳东)人。西汉政论家、文学家。长沙王:指吴差,汉朝开国功臣吴芮的玄孙。太傅:君王的辅助官员。
东吴:泛指太湖流域一带。
96. 所过:名词性“所”在短语,意即“访问的”。
②【杨柳】句:形容柳絮不扬。
⑶蜂蝶:蜜蜂和蝴蝶。纷纷:接连不断。
[13]芟:割除。芜:荒草。

赏析

  这是一首讽刺诗。诗人从各个角度,描绘昔日繁华富丽的华清宫而今荒凉破败的景(de jing)象,暗寓讽刺和感喟之意。首句写华清宫春夜的凄凉可怖气氛。在月色明媚的春夜,当年华清宫车马合背,宫女如云,灯烛辉煌,歌吹沸天。中唐诗人韦应物这样描写:“玉林瑶雪满寒山,上昇玄阁游绛烟。平明羽卫朝万(chao wan)国,车马合背溢四鄽。蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢宴,美人丝管从九天。”何等盛况,何等排场。然而,“繁华事散逐轻尘。”(杜牧《金谷园》)而今唯有一轮清冷的春月,照着这荒无人迹的宫苑;从黑黝黝的丛林里,传来阵阵寒鸦的哀鸣。一片凄凉冷落。次句写诗人隔着积满尘土的窗帘,看到宫花仍旧迎春盛开。但无人观赏,显得那样寂寞悲苦。颔联写诗人俯仰所见之景。仰看宫檐,一团团云雾从檐下防鸟雀的红色网络间涌出;俯看御阶,石块在多年风雨剥蚀下已经残破断裂,紫色钱形的苔藓欹斜横生。以上四句,都是诗人眼前所见的实景。颈联境界一变。诗人为使讽刺的意蕴更加尖刻,发挥大胆的想象力,巧妙地创造出亦实亦虚、亦真亦幻的景物意象。“玉椀”是实物。宫殿荒废已久,案上玉椀犹在。椀里即使原先盛满美酒,也早已挥发净尽了。而诗人却设想玉椀里至今仍剩有残酒没有喝完,仿佛还在散发出醉(chu zui)人的芳香。说“残露”而不说“残酒”,含蓄委婉,暗用汉武帝造仙人承露盘以求仙露的典故,隐寓讽意。宫灯也是实物。但灯油或蜡烛决不可能一直燃点不熄。诗人竟想象宫灯还在亮着,昏黄的灯光映照着灯上的旧纱。(“点”作点污解亦可通。但仍是写实,意蕴较浅。)这两笔非常精妙绝伦。诗人从实象中创构出虚幻的意象,并借助这虚幻荒诞的意象,将李隆基惊闻“渔阳鼙鼓动地来”后慌忙出逃的狼狈情状讽刺得淋漓尽致。
  宋濂少时勤苦好学,元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门,得其薪传。于书无所不窥;自少至老,未尝一日释卷,故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖,凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文,多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基,基对曰:“当今文章第一,舆论所属,实在翰林学士臣濂,华夷无间言者。其次臣基,不敢他有听让。”(《跋张孟兼文稿序后》)当时日本、高丽使臣来京朝贡者,每问“宋先生安否”,且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华,醇厚演迤,而多变化。《四库全书总目提要》谓:“濂文雍容浑穆,如天闲良骥,鱼鱼雅雅,自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰:“先生天分极高,极天下之书无不尽读;以其所蕴,大肆厥辞。其气韵沈雄,如淮阴出师,百战百胜,志不少慑;其神思飘逸,如列子御风,飘然骞举,不沾尘土;其词调清雅,如殷卣周彝,龙纹漫灭,古意独存。其态度多变,如晴霁终南,众驺前陈,应接不暇,非具众长,识迈千古,安能与此!”他在文学上主张崇实务本,“必有其实,而后文随之”;强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明,气盛而化神”(《文原》)。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等,《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
  诗人已经渐渐(jian jian)进入醉乡了,酒兴一发,既歌且舞。歌时月色徘徊,依依不去,好像在倾听佳音;舞时诗人的身影,在月光之下,也转动零乱,好像在他共舞。醒时相互欢欣,直到酩酊大醉,躺在床上时,月光与身影,才无可奈何地分别。“我歌月徘徊,我舞影零乱,醒时同交欢,醉后各分散”,这四句又把月光和身影,写得对诗人一往情深。这又是“立”。
  诗的前四句写初秋的夜景:
  其实,愚公并不愚,他所以自称为愚公,不过是对黑暗政治的抗议(kang yi)。同样,改溪名为愚溪,也是对黑暗政治的抗议。不仅于此,“予以愚触罪”,就更是对黑暗政治的抗议了。“以愚触罪”,这本身就是一种讽刺!言外之意就是说,聪明人是不会去干那种所谓的犯罪的傻事的。触罪之后,不仅要连累到妻子儿女,而且连自己居住的地方,都要受到连累,这是一种多大的不公平!这还不是对黑暗政治的抗议吗?
  文章以“京中有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇,介绍《口技》林嗣环 古诗表演者,是本文的一句总说,即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”,点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由:这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时;因是“大宴”,故有此盛举。“于厅事之东北角,施八尺屏障”,指明表演的地点和简单设施,说明这是一个临时演出场所,地方不大。再根据这次表演内容的特点,指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出,指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”,以示别无他物,《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下,满座寂然,无敢哗者”,点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外,对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词,却处处为其高超技艺张本,造成很强的悬念,使读者料想必有一场精彩的表演。
  “可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”,自然希望天暖。然而这位《卖炭翁》白居易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的,所以他“心忧炭贱愿天寒”,在冻得发抖的时候,一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活动,只用十多个字就如此真切地表现了出来,又用“可怜”两字倾注了无限同情,催人泪下。
  诗歌开头三句吸收古代民间歌谣起句形式,运用了“三、三、七”的句法。连出两个“秋”字,语调明快轻捷;长句连用两个迭音词,一清一浊,有抑有扬,富于节奏感。令读者读后仿佛置身空旷的田野,皓月当空,秋风万里,眼前塘水深碧,耳畔虫声轻细,有声有色,充满诗情画意。
  从诗的首两句来看,韦八可能是暂时来金乡做客的,所以说“客从长安来,还归长安去”。这两句诗像说家常话一样自然、朴素,好似随手拈来,毫不费力。三四两句,平空起势,想象奇特,形象鲜明,是诗人的神来之笔,而且带有浪漫主义的艺术想象。诗人因送友人归京,所以想到长安,他把思念长安的心情表现得神奇、别致、新颖、奇特,写出了送别时的心潮起伏。“狂风吹我心”不一定是送别时真有大风伴行,而主要是状写送别时心情激动,如狂飚吹心。至于“西挂咸阳树”,把人们常说的“挂心”,用虚拟的方法,形象地表现出来了。“咸阳”实指长安,因上两句连用两个长安,所以这里用“咸阳”代替,避免了辞语的重复使用过多。这两句诗虽然是诗人因为送别而想到长安,但也表达出诗人的心已经追逐友人而去,很自然地流露出依依惜别的心情。“此情不可道”二句,话少情多,离别时的千种风情,万般思绪,仅用“不可道”三字带过,犹如“满怀心腹事,尽在不言中”。最后两句,写诗人伫立凝望,目送友人归去的情景。当友人愈去愈远,最后连影子也消失时,诗人看到的只是连山的烟雾,在这烟雾迷蒙中,寄寓着诗人与友人别后的怅惘之情。“望”字重叠,显出伫望之久和依恋之深。
  末段则颂扬子产,完成文体的基本要求。大抵颂扬子产为执政者的模范,只是他没得到天子的赏识,而只能将教化施布于郑国一隅。如果以此道为天子之相,则国家的舆情上通下达,无所不至。天下所以不治,是因为只有好的君主而没有子产那样的臣子。谁是子产在当代的继承者呢?我只有悠悠地思念着古人!
  诗的前半融情入景,“客恨”的含意还比较含蓄。后半借酒消愁,意思就显露得多了。“酒酣夜别淮阴市,月照高楼一曲歌”。“淮阴市”,固然点出话别地点,但主要用意还是借古人的酒杯浇胸中的块垒。这里是暗用淮阴侯韩信的故事。韩信年少未得志时,曾乞食漂母,受辱胯下,贻笑于淮阴一市。而后来却征战沙场,成为西汉百万军中的统帅。温庭筠也是才华出众,素有大志,但因其恃才傲物,终不为世用,只落得身世飘零,颇似少年韩信。故“酒酣夜别淮阴市”句,正寓有以韩信的襟抱期待自己,向昨天的耻辱告别之意。所以最后在高楼对明月,他和少年知音放歌一曲,以壮志共勉,正表达了一种豪放不羁的情怀。
  借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情,这种联想和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗:“三五二八时,千里与君同。”汤惠休《怨诗行》:“明月照高楼,含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月,寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比,李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情,而李白在这里不仅要托月寄情,而且要让明月作为自己的替身,伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。
次句  次句叙事,写当地吏民特意为欧阳修饯行。“酌酒花前”,是众宾客宴送知州,与《醉翁亭记》的知州宴众宾正好相反;这天还有丝竹助兴,气氛显得热烈隆重。它虽不同于以往投壶下棋、觥筹交错的游宴之乐,但同样写出了官民同乐和滁州民众对这位贤知州离任的一片深情。
  最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感叹,抒发了同病相怜,同声相应的情怀。诗韵明快,步步映衬,处处点缀。
  颈联转入叙事,写出悲秋的原因。“节候看应晚,心期卧亦赊。”“节候”,这两个字承接着前四句所写的秋声秋色。“看”和“应”均为揣测之辞,全句意思是说,看来节候大概已入晚秋。此句使用揣测之辞与下句的“卧”字相关照,“卧”是卧病在床,故对节候不能作定论。一个“卧”字定下全诗的感情基调,道出悲秋的原因:由于卧病,而使心愿落空。美好的心愿不能实观,疾病缠身,又临深秋,可见诗人的悲哀心情,跃然纸上。此联叙事是前四句景物描写的感情依凭,使以上的景物有了精神支柱。
  这篇作品写出了温庭筠作为一个头脑清醒的知识分子那忧心忡忡的爱国情怀。鲁迅先生说过:“真的,‘发思古之幽情’,往往为了现在。”温庭筠正是为了现实而去发思古之幽情的。但他由于秉素之不同,却把一曲挽歌写得十分艳丽动人。甚至同时而以“艳丽”与他齐名的李商隐,在他的《咏史》一诗中,虽也有同样的意思,如:“北湖南埭(即鸡鸣埭)水漫漫,一片降旗百尺竿。”比起他的这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》来,也直白得多了。无怪薛雪要说:“温飞卿,晚唐之李青莲也,故其乐府最精,义山亦不及。”他的这整首诗,就像是诗人饱蘸感情,用他那忧伤的色调,画出了一幅巨大的色彩斑斓的历史长卷,而不是用文字写出的诗。而且,由于他诗中除第一句为了点明情节,运用的是叙述的语言外,通篇都是诉诸视觉的画面,充满了动作性和运动性,再加上他对于声、光、色的调度如此贴切和谐,又仿佛是使人看到了一场惊心动魄的历史电影。早在电影出世一千多年以前,诗人就似乎已掌握了这类乎蒙太奇的表现手法,确实值得惊奇。

创作背景

  此一子鱼,而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。

  

梁衍泗( 两汉 )

收录诗词 (1539)
简 介

梁衍泗 梁衍泗,顺德人。明思宗崇祯元年(一六二八)进士,历仕礼部主事。事见清道光《广东通志》卷六九。

越人歌 / 吴锡畴

"瘴水蛮中入洞流,人家多住竹棚头。
胡为轻薄儿,使酒杀平人。"
素魄衔夕岸,绿水生晓浔。空旷伊洛视,仿佛潇湘心。
白云虽好恋不得。看云且拟直须臾,疾风又卷西飞翼。
儿童畏雷电,鱼鳖惊夜光。州家举进士,选试缪所当。
海俗衣犹卉,山夷髻不鬟。泥沙潜虺蜮,榛莽斗豺獌。
"春晴生缥缈,软吹和初遍。池影动渊沦,山容发葱蒨.
"贫富喜雪晴,出门意皆饶。镜海见纤悉,冰天步飘飖.


忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 宋方壶

"君言罗浮上,容易见九垠。渐高元气壮,汹涌来翼身。
徒言奏狂狷,讵敢忘筌蹄。"
赤玉雕成彪炳毛,红绡翦出玲珑翅。湖烟始开山日高,
新青排故叶,馀纷笼疏理。犹复隔墙藩,何因出尘滓。
见知嘱徐孺,赏句类陶渊。一顾生鸿羽,再言将鹤翩。
"日觉耳目胜,我来山水州。蓬瀛若仿佛,田野如泛浮。
咏碎龙山归出号,马奔流电妓奔车。"
新秋放鹤野田青。身无彼我那怀土,心会真如不读经。


离思五首·其四 / 陈独秀

怒水忽中裂,千寻堕幽泉。环回势益急,仰见团团天。
林间啼鸟野中芳,有似故园皆断肠。"
"奉子一杯酒,为子照颜色。但愿腮上红,莫管颏下白。
去矣当自适,故乡饶薜萝。"
早秋同轨至,晨旆露华滋。挽度千夫咽,笳凝六马迟。
"花婵娟,泛春泉。竹婵娟,笼晓烟。妓婵娟,不长妍。
步武离台席,徊翔集帝梧。铨材秉秦镜,典乐去齐竽。
偶为群盗得,毫缕无馀赢。货财足非吝,二女皆娉婷。


把酒对月歌 / 魏允中

心放出天地,形拘在风尘。前贤素行阶,夙嗜青山勤。
饥童饿马扫花喂,向晚饮溪三两杯。
堕红残萼暗参差。"
有能必见用,有德必见收。孰云时与命,通塞皆自由。
洛阳归客明朝去,容趁城东花发时。"
沸井今无涌,乌江旧有名。土台游柱史,石室隐彭铿。
芝英擢荒榛,孤翮起连菼.家住幽都远,未识气先感。
共贺春司能鉴识,今年定合有公卿。"


天香·咏龙涎香 / 赵一清

侵炉不觉暖,炽炭屡已添。探汤无所益,何况纩与缣。
归来不买食,父子分半菽。持此欲何为,官家岁输促。
所以欲得酒,为文俟其醺。酒味既冷冽,酒气又氛氲。
长惭典午非材职,得就闲官即至公。"
"韦公八十馀,位至六尚书。五福唯无富,一生谁得如。
鸡唱星悬柳,鸦啼露滴桐。黄娥初出座,宠妹始相从。
"中外兼权社稷臣,千官齐出拜行尘。再调公鼎勋庸盛,
洛南今已远,越衾谁为熟。石气何凄凄,老莎如短镞。"


题农父庐舍 / 斗娘

邑中神明宰,有意效西门。焚除计未决,伺者迭乘轩。
岂念幽桂遗榛菅。几欲犯严出荐口,气象硉兀未可攀。
"驱马觉渐远,回头长路尘。高城已不见,况复城中人。
汝水沄沄,既清而瀰。蔡人行歌,我步逶迟。
清峭彻骨烦襟开。阳崖阴岭各殊气,未若竹下莓苔地。
闲穷四声韵,闷阅九部经。身外皆委顺,眼前随所营。
伫立摘满手,行行把归家。此时无与语,弃置奈悲何。"
龙种无凡性,龙行无暂舍。朝辞扶桑底,暮宿昆仑下。


雪梅·其二 / 赵伯成

发重疑盘雾,腰轻乍倚风。密书题豆蔻,隐语笑芙蓉。
柳树谁人种,行行夹岸高。莫将条系缆,着处有蝉号。
"缥缈空中丝,蒙笼道傍树。翻兹叶间吹,惹破花上露。
归去不自息,耕耘成楚农。"
"兄弟尽鸳鸾,归心切问安。贪荣五彩服,遂挂两梁冠。
石濑薄溅溅,上山杳穹穹。昔人创为逝,所适酡颜红。
"骊龙睡后珠元在,仙鹤行时步又轻。
恂恂乡门老,昨夜试锋镝。走马遣书勋,谁能分粉墨。


摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院 / 刘南翁

冰碧林外寒,峰峦眼前耸。槎枒矛戟合,屹仡龙蛇动。
痛饮连宵醉,狂吟满坐听。终期抛印绶,共占少微星。"
斥去不御惭其花。
碧池逶迤绕画阁。池边绿竹桃李花,花下舞筵铺彩霞。
先将芍药献妆台,后解黄金大如斗。莫愁帘中许合欢,
薄游空感惠,失计自怜贫。赖有汀洲句,时时慰远人。"
手中飞黑电,象外泻玄泉。万物随指顾,三光为回旋。
功成名遂会归老,请向东山为近邻。"


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 田开

阴山贵公子,来葬五陵西。前马悲无主,犹带朔风嘶。
泥滓辞河浊,烟霄见海澄。回瞻顺流辈,谁敢望同升。"
手把命珪兼相印,一时重叠赏元功。"
前年岭隅乡思发,踯躅成山开不算。去岁羁帆湘水明,
铜斗短蓑行,新章其奈何。兹焉激切句,非是等闲歌。
逍遥堪白石,寂寞闭玄关。应是悲尘世,思将羽驾还。"
中行虽富剧,粹美若可盖。子昂感遇佳,未若君雅裁。
"溪上春晴聊看竹,谁言驿使此相逢。


耶溪泛舟 / 胡体晋

暮宿投民村,高处水半扉。犬鸡俱上屋,不复走与飞。
为于仁义得,未觉登陟劳。远岸雪难莫,劲枝风易号。
兹辰去前蔽,永日劳瞪视。槭槭林已成,荧荧玉相似。
属车尘已远,里巷来窥觑。共爱宿妆妍,君王画眉处。
请君速来助我喜。莫合九转大还丹,莫读三十六部大洞经。
双双归蛰燕,一一叫群猿。回首那闻语,空看别袖翻。"
斋日多如周太常。矻矻将心求净法,时时偷眼看春光。
"时令忽已变,行看被霜菊。可怜后时秀,当此凛风肃。