译文
遥念祖国原野上(shang)已经久绝农桑。
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国后尘。
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。
古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的(de)马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进(jin)深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
一旦进入深幽(you)如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
昔日游历的依稀脚印,
何时才能枝叶参天(tian)长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙(qiang)壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
注释
107.射革:传说羿力大善射,能射穿七层皮革。
⑵井梧:梧桐。叶有黄纹如井,又称金井梧桐。梧:一作“桐”。
(202)惓惓——一片真诚的样子。
⑧折挫:折磨。
⑼料峭:微寒的样子。