译文
变卖首饰的(de)侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。
吃饭常(chang)没劲,零食长精神。
臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只(zhi)不过是空话(hua)罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计(ji)划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
朋友盼着相见,却不知在何日,这个时节,这样的夜晚,相思梦难成。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云,一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
咸平二年八月十五日撰记。
当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统(tong)治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走(zou)的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。
宣公听了这些话以后说:“我有过错,里革便纠正我,不是很好的吗?这是一挂很有意义的网,它使我认识到古代治理天下的方法,让主管官吏把它藏好,使我永(yong)远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还不如将里革安置在身边,这样就更不会忘记他的规谏了。
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮,山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
黄陵庙花瓣飘落,只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?
注释
作奸:为非作歹。
⑴灵澈上人:唐代著名僧人,本姓杨,字源澄,会稽(今浙江绍兴)人,后为云门寺僧。上人,对僧人的敬称。
⑷菽(豉):豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁作羹。
泮(pan叛):溶解,分离。
郁郁:苦闷忧伤。
⑺神君:汉时有长陵女子,死后被奉为神,称神君。汉武帝病时曾向她乞求长生。(参看《史记·封禅书》)