胡无人行
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉，
只爱满我腹，争如满害身。到头须扑破，却散与他人。
君不见西施绿珠颜色可倾国，乐极悲来留不得。
素魄初圆恨翠娥，繁华浓艳竟如何。
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉，烟岭高翔碧鹧鸪。
"七丝湘水秋深夜，五字河桥日暮时。
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼，世上人知尔雅篇。
"别来相忆梦多迷，君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位，
"岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。
"欲去不忍去，徘徊吟绕廊。水光秋澹荡，僧好语寻常。
胡无人行拼音解释:
you xiang ling jun zhi gu xi zhong bu qu .qian nian bo di se ru yu .
zhi ai man wo fu .zheng ru man hai shen .dao tou xu pu po .que san yu ta ren .
jun bu jian xi shi lv zhu yan se ke qing guo .le ji bei lai liu bu de .
su po chu yuan hen cui e .fan hua nong yan jing ru he .
zi chi quan gu dao gen zhu .shi liang di zhu hong ying wu .yan ling gao xiang bi zhe gu .
.qi si xiang shui qiu shen ye .wu zi he qiao ri mu shi .
he chong tian qi yu mao quan .chen zhong jiao hua qian ren yan .shi shang ren zhi er ya pian .
.bie lai xiang yi meng duo mi .jun zhu dong chao wo chu xi .yao que he pei long xiang wei .
.xian shan yi ye yu long han .feng lin qian shu li hua lao .
.yu qu bu ren qu .pai huai yin rao lang .shui guang qiu dan dang .seng hao yu xun chang .
译文及注释
译文
为何接收伊尹之计图谋伐桀，便能使桀终于走向灭亡？
听了你这琴声忽柔忽刚，振人起强人坐令人低昂。
不管是花儿的(de)灵魂，还是鸟儿的精灵，都一样地难以挽留。问那鸟儿，鸟儿默默无语，问那花儿，花儿低头含羞。
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家，昨晚(wan)沉沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨，现(xian)在已经放晴，燕子双双在微风中轻飘。
吴国国王夫差便告诉各位大夫说：“我还对齐国有大的企图，我就同意越国的求(qiu)和，你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过，我（对它）还有什么要求呢？如果它不悔改，（等我从齐国）回来，我挥师讨伐它。”申胥劝道：“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好，也不是害怕我们(men)的军队的强大。（他们的）大夫文种有勇有谋，（他）将把（我们）吴国在股掌之上玩得团团转，来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜，所以说婉转驯服地言辞，来纵容国王您的心志，使您沉浸在征服中原各国的快乐中，来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫，民众流离失所，而日益憔悴，然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众，四方百姓都归顺他，年年谷物按时节成熟，日子过得蒸蒸日上。在我们还能够（跟他们）打仗的时候，是小蛇的时候不摧毁它，成为大蛇将怎么办？”吴王说：“大夫你干嘛长越国的威风，越国能够足(zu)以成为大患吗？如果没有越国，那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊？”便同意了越国的求和。
即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。
你是神明的太守，深知仁心爱民。
“不幸文公去逝，穆公不怀好意蔑视我们故去的国君，轻视我们襄公，侵扰我们的淆地，断绝同中国的友好，攻打我们的城堡，灭绝我们的滑国，离间我们兄弟国家的关系，扰乱我们的盟邦，颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳，却又害怕国家灭亡，所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过，穆公不同意，反而亲近楚国来算计我们。老天有眼，楚成王丧了命，穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
明月不知您已经离去，深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
可叹我这流转的飞蓬，活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去，朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少曲路，从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风，把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头，谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起，仍旧把我送(song)回最初的那片田野。我正要往南，却忽然朝北，正想往东，却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归，一时间霍然消失，一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽，也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚，有谁能体会我内心的苦艰？我愿做那林中的小草，随着秋播的野火，化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦，能与株荄生死相连，我也心甘情愿。
朝廷用很重的礼仪拜将出征，沿途州县皆出城迎送。
项脊轩的东边曾经是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。
注释
⑷他时不用逃名姓：一作“他时不用相回避”，又作“相逢不必论相识”。逃名姓：即“逃名”、避声名而不居之意。白居易《香炉峰下新卜山居》诗有“匡庐便是逃名地”之句。
4、黄河远上：远望黄河的源头。
⑵厌（yàn）：同“餍”，饱。这里作饱经、习惯于之意。
论：凭定。
11.高流：指阮籍、陶渊明、刘伶、王绩等。
⑴燕足留红线：曲出宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》：宋末妓女姚玉京后夫敬瑜，敬瑜死后，玉京守志奉养公婆。常有双燕筑巢于梁间。一日，其中一只被鸷鹰捉去，另一只孤飞悲鸣，停在玉京臂上，似要与她告别。玉京以红线系燕尾，嘱咐明年再来作伴，明年燕子果然来到，此后相伴六、七年。到玉京病死那年，燕子也飞到坟地悲鸣而死。
55.勖（xù）：勉励。植：栽种。
赏析
这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情，直抒胸臆；表现(biao xian)上白描直抒，笔墨粗放。诗人仿佛一下子就被那城下少年打猎活动吸引住，好像出口成章地赞扬他们生龙活虎的行为和性格，一气呵成，不假思索。它的细节描写如实而有夸张，少年性格典型而有特点。诗人善于抓住生活现象的本质和特征，并能准确而简炼地表现出来，洋溢着生活气息和浓郁的边塞情调。在唐人边塞诗中，这样热情赞美各族人民生活习尚的作品，实在不多，因而这首绝句显得可贵。
这首诗是呈给吏部侍郎的，因此内容比《长安古意》庄重严肃 ，气势也更大。形式上较为自由活泼，七言中间以五言或三言，长短句交错，或振荡其势，或回旋其姿。铺叙、抒情、议论也各尽其妙。词藻富丽，铿锵有力，虽然承袭陈隋之遗，但已“体制雅骚，翩翩合度”，为歌行体辟出了一条宽阔的新路。
文章的结尾，虽只客寥数语，但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词，把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿，也用“人门，不顾”四个字，描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层 （子斥友人）中，尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨，但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说，在叙述友人问元方时，由“问”到“怒”，感情急剧变化，充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时，则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词，这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格，起到了绝好的作用。
根据胡长青的说法，把此诗理解为赞美男子的诗(de shi)应更为切合诗旨。他说，因为《诗经》所产生的时代，属于父系社会，男子早已享有无上的权威，这时期的生殖崇拜是以男性为主题的，称赞子孙众多，是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女，囿于现代的认识习惯，不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身，通观全篇，并不存在一处描写妇女某种特征的字句，况且“硕大无朋”“硕大且笃”，不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照，更可明了二者的区别。
的确，有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财，如王缙令五台山和尚数十人，“分行郡县，聚徒讲说，以求货利”（《旧唐书·王缙传》）。又如汴州相国寺传言佛像流汗，节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛，并大起斋场，“由是，将吏商贾，奔走道路，如恐不及。因令官为簿书，以簿所入。所得巨万计。”（《唐语林·卷六》）。用佛像出汗这个大骗局，搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心，名而异行”（《送去举归幽泉寺序(si xu)》），并提出“佛之道，大而多容。凡有志于物外而耻制于世者，则思入焉”（《送去举归幽泉寺序》）的入佛标准，以表明自己的态度。
《《燕燕》佚名 古诗》全诗四章，前三章重章渲染惜别情境，后一章深情回忆被送者的美德。抒情深婉而语意沉痛，写人传神而敬意顿生。
“莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。”这两句是诗人到了山农家后，正忙于劳作的主人对他讲的表示歉意的话。诗人到山农家的前几天，这里连日阴雨，茶叶有些返潮，割下的谷子也无法曝晒；来的这天，雨后初晴，全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾，屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。因此好客的主人由衷地感到歉意。山农的话不仅神情口吻毕肖，而且生动地表现了山农的朴实、好客和雨后初晴之际农家的繁忙与喜悦。如此本色的语言，质朴的人物，与前面所描绘的清幽环境和谐统一，呈现出一种朴素、真淳的生活美。而首句“泉声”暗示雨后，次句“鸡鸣”逗引天晴，更使前后幅贯通密合，浑然一体。通过“板桥”、“泉声”表现了“山”：既有板桥，下必有溪；溪流有声，其为山溪无疑。
“南轩有孤松，柯叶自绵幂”运用铺叙的手法，描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头，就说这是一棵“孤松”，突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青，塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
结构分析 诗的结构，从时间上说，是从眼前翻到回忆，又从回忆回到现实。从感情上说，首先写哀，触类伤情，无事不哀；哀极而乐，回忆唐玄宗、杨贵妃极度逸乐的腐朽生活；又乐极生悲，把亡国的哀恸推向高潮。这不仅写出“乐”与“哀”的因果关系，也造成了强烈的对比效果，以乐衬哀，今昔对照，更好地突出诗人难以抑止的哀愁，造成结构上的波折跌宕，纡曲有致。文笔则发敛抑扬，极开阖变化之妙，“其词气如百金战马，注坡蓦涧，如履平地，得诗人之遗法”（见魏庆之《诗人玉屑》卷十四）。
诗人先写故楚之地平旷辽阔，江流蜿蜒，远山逶迤，再由远及近，古老的《三闾祠》查慎行 古诗背城而立，借外景之阔大，反衬祠堂的孤小冷凄，为全诗定下了感情基调。
全诗共三章，前两章内容基本相同，只改了三个字。把“《北风》佚名 古诗其凉”改为“《北风》佚名 古诗其喈”，意在反覆强调《北风》佚名 古诗的寒凉。而改“雨雪其雱”为“雨雪其霏”，无非是极力渲染雪势的盛大密集。把“携手同行”改为“携手同归”，也是强调逃离的意向。复沓的运用产生了强烈的艺术效果。
然而从“空令”二句起，诗的情绪转入了低沉悲凉，紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的，江淹这首拟作也如此。事实上，刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干，而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝，内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向，再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照，以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会，故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。
这首诗是呈给吏部侍郎的，因此内容比《长安古意》庄重严肃 ，气势也更大。形式上较为自由活泼，七言中间以五言或三言，长短句交错，或振荡其势，或回旋其姿。铺叙、抒情、议论也各尽其妙。词藻富丽，铿锵有力，虽然承袭陈隋之遗，但已“体制雅骚，翩翩合度”，为歌行体辟出了一条宽阔的新路。
文章的结尾，虽只客寥数语，但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词，把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿，也用“人门，不顾”四个字，描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层 （子斥友人）中，尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨，但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说，在叙述友人问元方时，由“问”到“怒”，感情急剧变化，充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时，则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词，这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格，起到了绝好的作用。
根据胡长青的说法，把此诗理解为赞美男子的诗(de shi)应更为切合诗旨。他说，因为《诗经》所产生的时代，属于父系社会，男子早已享有无上的权威，这时期的生殖崇拜是以男性为主题的，称赞子孙众多，是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女，囿于现代的认识习惯，不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身，通观全篇，并不存在一处描写妇女某种特征的字句，况且“硕大无朋”“硕大且笃”，不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照，更可明了二者的区别。
的确，有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财，如王缙令五台山和尚数十人，“分行郡县，聚徒讲说，以求货利”（《旧唐书·王缙传》）。又如汴州相国寺传言佛像流汗，节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛，并大起斋场，“由是，将吏商贾，奔走道路，如恐不及。因令官为簿书，以簿所入。所得巨万计。”（《唐语林·卷六》）。用佛像出汗这个大骗局，搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心，名而异行”（《送去举归幽泉寺序(si xu)》），并提出“佛之道，大而多容。凡有志于物外而耻制于世者，则思入焉”（《送去举归幽泉寺序》）的入佛标准，以表明自己的态度。
《《燕燕》佚名 古诗》全诗四章，前三章重章渲染惜别情境，后一章深情回忆被送者的美德。抒情深婉而语意沉痛，写人传神而敬意顿生。
“莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。”这两句是诗人到了山农家后，正忙于劳作的主人对他讲的表示歉意的话。诗人到山农家的前几天，这里连日阴雨，茶叶有些返潮，割下的谷子也无法曝晒；来的这天，雨后初晴，全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾，屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。因此好客的主人由衷地感到歉意。山农的话不仅神情口吻毕肖，而且生动地表现了山农的朴实、好客和雨后初晴之际农家的繁忙与喜悦。如此本色的语言，质朴的人物，与前面所描绘的清幽环境和谐统一，呈现出一种朴素、真淳的生活美。而首句“泉声”暗示雨后，次句“鸡鸣”逗引天晴，更使前后幅贯通密合，浑然一体。通过“板桥”、“泉声”表现了“山”：既有板桥，下必有溪；溪流有声，其为山溪无疑。
“南轩有孤松，柯叶自绵幂”运用铺叙的手法，描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头，就说这是一棵“孤松”，突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青，塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
结构分析 诗的结构，从时间上说，是从眼前翻到回忆，又从回忆回到现实。从感情上说，首先写哀，触类伤情，无事不哀；哀极而乐，回忆唐玄宗、杨贵妃极度逸乐的腐朽生活；又乐极生悲，把亡国的哀恸推向高潮。这不仅写出“乐”与“哀”的因果关系，也造成了强烈的对比效果，以乐衬哀，今昔对照，更好地突出诗人难以抑止的哀愁，造成结构上的波折跌宕，纡曲有致。文笔则发敛抑扬，极开阖变化之妙，“其词气如百金战马，注坡蓦涧，如履平地，得诗人之遗法”（见魏庆之《诗人玉屑》卷十四）。
诗人先写故楚之地平旷辽阔，江流蜿蜒，远山逶迤，再由远及近，古老的《三闾祠》查慎行 古诗背城而立，借外景之阔大，反衬祠堂的孤小冷凄，为全诗定下了感情基调。
全诗共三章，前两章内容基本相同，只改了三个字。把“《北风》佚名 古诗其凉”改为“《北风》佚名 古诗其喈”，意在反覆强调《北风》佚名 古诗的寒凉。而改“雨雪其雱”为“雨雪其霏”，无非是极力渲染雪势的盛大密集。把“携手同行”改为“携手同归”，也是强调逃离的意向。复沓的运用产生了强烈的艺术效果。
然而从“空令”二句起，诗的情绪转入了低沉悲凉，紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的，江淹这首拟作也如此。事实上，刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干，而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝，内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向，再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照，以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会，故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。
创作背景
这首诗作于1905年。诗人从日本回国后，曾在上海她的挚友吴芝瑛女士家中，拿出新购的一把倭刀给朋友看，几人喝完酒后，诗人便拨刀起舞唱歌，吴女士命女儿用风琴伴奏，声音悲壮动人。这首诗便是缘此而作。
陆奎勋( 唐代 )
收录诗词 (4394) 首
简 介
陆奎勋 （1663—1738）浙江平湖人，字聚侯，一字坡星，号陆堂。康熙六十年进士。官检讨。十二岁即能诗，四十一岁时专心经学。有《陆堂诗文集》、《陆堂诗学》、《易学》、《今文尚书说》、《春秋义存录》、《戴礼绪言》、《鲁诗补亡》。
风雨
"明哲良罕遇，遇君辄思齐。挺生着天爵，自可析人珪。
"檐壁层层映水天，半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画，
居人今已尽，栖鸽暝还来。不到无生理，应堪赋七哀。"
一瓢藏世界，三尺斩妖邪。解造逡巡酒，能开顷刻花。
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈，浪蹙波翻倒溟渤。
英雄贵黎庶，封土绝精灵。句践魂如在，应悬战血腥。"
"六国愁看沉与浮，携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石，
阵善深为典教推。仗信输诚方始是，执俘折馘欲何为。
送蔡山人
"圣人重周济，明道欲救时。孔席不暇暖，墨突何尝缁。
草堂思偃蹇，麈尾去相随。 ——顾况
日月金轮动，旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅，钟挂凤凰楼。
"拄杖邻僧与，殊常不可名。一条黳玉重，百两紫金轻。
休将逝魄趋府庭，止于此馆归冥冥。"
软着朝簪去，狂随别骑游。旆冲离馆驿，莺扑绕宫楼。
三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟，浦边难得旧沙鸥。
玉楼春·春景
"移得仙居此地来，花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁，
"尔既能于灵，应久存其生。尔既能于瑞，胡得迷其死。
闲乘画舫吟明月，信任轻风吹却回。"
欲伴高僧重结社，此身无计舍前程。"
"休问蒙庄材不材，孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死，
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子，月径多寻银地僧。
榆叶飘萧尽，关防烽寨重。寒来知马疾，战后觉人凶。
不食方为真绝粮，真气薰蒸肢体强。既不食，超百亿，
南乡子·咏瑞香
更说郡中黄霸在，朝朝无事许招寻。"
"僻巷谁相访，风篱翠蔓牵。易中通性命，贫里过流年。
去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散，因何重有武陵期。传情每向馨香得，不语还应彼此知。只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。
"清辰卷珠帘，盥漱香满室。杉松经雪后，别有精彩出。
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收，棹四起兮悲风幽。
世上一种人，出性常多事。终日傍街衢，不离诸酒肆。
遗此感予怀，沈吟忘夕永。月彩散瑶碧，示君禅中境。
"江声五十里，泻碧急于弦。不觉日又夜，争教人少年。
洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵
"江寺名天竺，多居蹑远踪。春帆依柳浦，轻履上莲峰。
贤哉苟征君，灭迹为圃畦。顾已成非薄，忝兹忘筌蹄。
"我有一腹空谷虚，言之道有又还无。言之无兮不可舍，
伫灵镇梵岳，凝思遍生河。金花逸掌仪前奉，
忽见便教随命去，恋恩肠断出门时。"
中洲暂采苹，南郡思剖竹。向夕分好风，飘然送归舳。"
知伴李膺琴酒外，绛纱闲卷共论文。"
好是绿窗风月夜，一杯摇荡满怀春。"
新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词
看着倒也。墙壁作散土一堆，主人翁永不来归。"
欲将辞去兮悲绸缪。"
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵，上透昆仑还紫府。
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕，兔走乌飞九转成。
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁，尚能使烦恼大海水枯竭。
酒酽竹屋烂，符收山鬼仁。何妨将我去，一看武陵春。"
云疏片雨歇，野阔九江流。欲向南朝去，诗僧有惠休。"
只有逍遥好知己，何须更问洞中天。
江行无题一百首·其八十二
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日，服食须知活万年。
"江风西复东，飘暴忽何穷。初生虚无际，稍起荡漾中。
"大仰禅栖处，杉松到顶阴。下来虽有路，归去每无心。
"诗家为政别，清苦日闻新。乱后无荒地，归来尽远人。
"邂逅相逢萼岭边，对倾浮蚁共谈玄。
"二子无消息，多应各自耕。巴江思杜甫，漳水忆刘桢。
"老病不能求药饵，朝昏只是但焚烧。
在山峻峰峙，在水洪涛奔。都忘迩城阙，但觉清心魂。
望岳三首·其三
独把象牙梳插鬓，昆仑山上月初明。
时移两板成尘迹，犹挂吾师旧影堂。"
"古人赏神骏，何如秋隼击。独立高标望霜翮，
鄠县李长官，横琴膝上弄。不闻有政声，但见手子动。
粗眉卓竖语如雷，闻说不平便放杯。
马非躞蹀宁酬价，人不婵娟肯动心。"
"君王冥漠不可见，铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟，
镜中春色老，枕前秋夜长。（咏泪，以上见《吟窗杂录》）"
采莲曲·秋江岸边莲子多
畹静风吹乱，亭秋雨引长。灵均曾采撷，纫珮挂荷裳。"
剑光既陆离，琼彩何璘玢。夙驾别情远，商弦秋意新。
"三峰居接近，数里蹑云行。深去通仙境，思归厌宦名。
神清太古在，字好雅风全。曾沐星郎许，终惭是斐然。"
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒，常栽不死洞中花。
"恃勇祸必婴，恃强势必倾。胡为万金子，而与恶物争。
舞势随风散复收，歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处，娇眼如波入鬓流。
因知至精感，足以和四时。
题竹石牧牛
踏多鞭节损，题乱粉痕隳。犹见前山叠，微茫隔短篱。"
"接舆耽冲玄，伉俪亦真逸。傲然辞征聘，耕绩代禄秩。
出家要清闲，清闲即为贵。如何尘外人，却入尘埃里。
"五五复五五，五五逾重数。浮世若浮云，金石一如故。
"青云何润泽，下有贤人隐。路入菱湖深，迹与黄鹤近。
银波玉沫空池去，曾历千岩万壑来。"
"去时盟约与心违，秋日离家春不归。
蓬莱不是凡人处，只怕愚人泄世机。