蜀相
墙外峰粘汉，冰中日晃原。断碑移作砌，广第灌成园。
苍鹰一旦醒心飞。神依正道终潜卫，天鉴衷肠竞不违。
"学梳松鬓试新裙，消息佳期在此春。
却思猿鸟共烟萝。风前柳态闲时少，雨后花容淡处多。
十年陈事只如风。莫言身世他时异，且喜琴尊数日同。
武侯星落周瑜死，平蜀降吴似等闲。"
"长与韶光暗有期，可怜蜂蝶却先知。谁家促席临低树，
如飞似堕皆青壁，画手不强元化强。"
瑶台绛节游皆遍，异果奇花香扑面。
莫遣宣城独垂号，云山彼此谢公游。"
蜀相拼音解释:
qiang wai feng zhan han .bing zhong ri huang yuan .duan bei yi zuo qi .guang di guan cheng yuan .
cang ying yi dan xing xin fei .shen yi zheng dao zhong qian wei .tian jian zhong chang jing bu wei .
.xue shu song bin shi xin qun .xiao xi jia qi zai ci chun .
que si yuan niao gong yan luo .feng qian liu tai xian shi shao .yu hou hua rong dan chu duo .
shi nian chen shi zhi ru feng .mo yan shen shi ta shi yi .qie xi qin zun shu ri tong .
wu hou xing luo zhou yu si .ping shu jiang wu si deng xian ..
.chang yu shao guang an you qi .ke lian feng die que xian zhi .shui jia cu xi lin di shu .
ru fei si duo jie qing bi .hua shou bu qiang yuan hua qiang ..
yao tai jiang jie you jie bian .yi guo qi hua xiang pu mian .
mo qian xuan cheng du chui hao .yun shan bi ci xie gong you ..
译文及注释
译文
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间，但这支船队载到扬州后再也没(mei)有回还。
（齐宣王）说：“像我这样的人(ren)，能够保全百姓吗？”
我曾谈论过天道和人事的区别：认为人没有什(shi)么事不能做出来，只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公，却不能欺骗小猪和鱼；人的力量可以取得天下，却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意，能够驱散衡山的阴云，却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟；能够驯服鳄鱼的凶暴，却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤；能够在潮州老百姓中取得信任，百代都享受庙堂祭祀，却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来，韩公能够遵从的，是天道；他不能屈从的，是人事。
山上有居住者，因我多次来游玩，一天早晨敲门就来告诉我：“（我因为）无法负担越(yue)欠越多的官租私债，（没办法），想在山上锄草开荒，并愿意卖掉我潭上的田，暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面，延伸栏杆，疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中，发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适，可以看到天空更高，视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土？难道不是因为这钴鉧潭？
改变古风旧俗啊世道大坏，今天相马人只爱马的肥腴。
流落他乡头上已经生出白发，战后的家乡也只能见到青山。
他的足迹环绕天下，有些什么要求愿望？
跪请宾客休息，主人情还未了。
他把家迁徙到了城郭一带，乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花，秋天到了却尚未见它开放。
一眼望去故乡关(guan)河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉(jue)，恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催，新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡，有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里，有人在想我。
路旁赤棠孤零零，树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人，不如同父兄弟亲。叹息来往过路人，为何不与我亲近？兄弟不在无依靠，为何不将我帮衬？
往日勇(yong)猛，如今何以就流水落花。
鲧经营了哪些事业？禹是什么使他事成？
人从出生到逝去，都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠，人生易老。时光就那样，它只懂得催人老，不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感，离别后每次酒后（我）就因思念而泪湿春衫呢。
四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
雨后初晴，傍晚淡烟弥漫，碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院，小小的阁楼里画帘高高卷起。
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾，滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛，亦仿佛渐流渐见广远无际。
注释
忽：忽然，突然。
⑽舜华：即木槿，夏秋开花，朝开暮敛，古人多形容青春易逝。一作舜华。
⑶故园：旧家园；故乡。 唐 骆宾王 《晚憩田家》诗：“唯有寒潭菊，独似故园花。”兵马：士兵和军马，借指战争，战事。 唐杜甫 《出郭》诗：“故国犹兵马，他乡亦鼓鼙。”
⑺弈：围棋。
⑤赊：此有渺茫难凭之意。
⑶巴水：指长江三峡的流水。重庆东面长江水曲折三回如巴字，故曰“巴江”。传说巴子国由此得名。古渝、涪、忠、万等州均属巴国地，故此段长江常称巴水。
赏析
又以安陵君来衬托唐雎。安陵君是作品的次要人物，但又是必不可少的人物。他是君，唐雎是臣，他的态度决定着唐雎的态度，他不失为明君，但却比唐雎软弱，更缺乏才干，大敌当前，他有见识，会应对，却拿不出解决问题的办法，找不到走出险地的途径。而唐雎出使秦国，面对秦王，一开口便胜安陵君一筹，“否，非若是也”，不卑不亢；接下去则一句比一句更有锋芒。他看透了秦王的色厉内荏，只要掌握时机，就能一举而战胜之。但反回头说，没有安陵君的支持信任，唐雎纵然浑身胆识，怕也难有用武之地。两个人物，两种性格，互为表里，相辅相成。
这是李白凭吊友人的绝句，有两个传世版本，一题为《《哭宣城善酿纪叟》李白 古诗》，一题为《题戴老酒店》，两者酿酒老人的姓不同，正文文字也略有不同，而内容基本没有差别。这里赏析所引述的文字以前一版本为准。
在陆游的众多著名诗篇中，有壮怀激烈的爱国忧(guo you)民之作，如《关山月》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》；有寄梦抒怀、悲愤凄切之作，如《十一月四日风雨大作》，这些诗不是直抒胸臆，痛切陈词，就是笔墨纵横，抚古思今，都是雄壮的大气磅礴之作；作者也有优美淳朴的乡村生活描写，如《游山西村》；也有缅怀爱情、追思往日幸福的伤感之作，如《沈园》。等等这些，都与《《临安春雨初霁》陆游 古诗》极不相似。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》没有豪唱，也没有悲鸣，没有愤愤之诗，也没有盈盈酸泪，有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹，“别是一番滋味在心头”。
这首怀旧诗，通篇只点染景物，不涉具体情事，也没有一处直接抒写怀旧之情，全借景物暗示、烘托，境界朦胧。
从篇首至“曜灵安藏”，这部分屈子问的是天，宇宙生成是万事万物的先决，这便成了屈原问难之始，其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况，“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问：它们何以不会坠落？太阳每日要走多少路？月亮何以有阴晴圆缺？以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事，从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况，而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问，都是当时民间传说中的怪事。
这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州（今山东曲阜），“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。
此诗作于元和十年，属柳宗元贬永末期的作品。这时的柳宗元，怨忧穷戚，失望至极，心中苦味无以倾诉，只有写作诗文抒发怨怒、愁苦的情怀。这首诗无论是写景还是抒情，都表现了这种苦味：诗的前两句以“屏居”始、以“离索”终，囚居之苦跃然纸上；樵夫能悠然唱歌，轻松愉悦，而诗人却只能“默默”细想、苦苦思索，这又形成了强烈的对比，诗人不能“兴尧舜、孔子之道，利安元元为务”之苦得以尽情倾吐；年关已近，贬居近十年，自己已近“迟暮”，但“例召”却杳无音讯，空怀大志而不能施展之苦呼之欲出；背山面水，幽静怡人，本应怡然自得，而诗人却如负重荷，惊魂落魄，压抑之苦不言自明。
这首诗讲的是这样一种生活感受：合口味的好书，读起来饶有兴味，颇感惬意，但往往很快就读完了，掩卷之际，令人怅然。对脾气的朋友，谈起话来很投机，非常盼望这样的知心朋友多多前来与之交谈，但偏偏不见踪影，久盼之后，令人失望。世界上的事情每每是这样，希望和现实总是发生矛盾，不如意者十居八九，一个人一生中是很难遇到几次真正轻松偷快、开怀大笑的好时光。
全诗无一字叙事，只是抒写女主人公的思夫之情。然而，一个性格鲜明的人物形象却栩栩如生。
屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民，直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起，在这一点上，他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则，但同时也要看到，屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆，而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念，为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗，宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下，保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者，后人曾从他身上受到巨大感召；他立身处世的方式，也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
全诗以抒情之笔写景，通过环境景物描写，烘托离别之情，情景交融，深情缠绵，回味无穷。
诗分三段。开头六句为第一段，叙述、说明桃花源中人的来历，跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”意思大体相同。但诗中具体列出黄（夏黄公）、绮（绮里季）避秦时乱到高山的实例，来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致，或者说，正是那些贤者带他们到桃花源的。
从体裁上看，这首诗属于古体诗，从题材上看，这首诗属于边塞诗。
几乎每个人都有过，几乎满世界都会听到各种各样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨(fang huang)、厌恶、烦闷 、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等，那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们孩未走到死亡得尽头，就不可能摆脱人生之旅上这一切真切得体验和内心得感悟。
客人想走，主人挽留，这是生活中常(zhong chang)见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣，倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题，也不是用一般的客套话去挽留，而是针对客人的心理，用山中的美景和诗人自己的感受，一步一步地引导客人开阔视野，驰骋想象，改变他的想法，从而使客人留(ren liu)下来。事虽寻常，诗亦短小，却写得有景、有情、有理，而且三者水乳交融，浑然一体。其中虚实相间，跌宕自如，委婉蕴含，显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力，很有想法。（赵其钧的评价）
“白雪乱纤手，绿水清虚心”用拟人手法：白雪乱“纤手”，绿水“清虚心”，便于作者尽情发挥，以情景交融的方式，把作者知音难觅的(mi de)孤寂真情实感融入诗中，进而达到引人入胜之效果。
杜甫写此诗时，安史之乱未平。作者虽然避乱在四川，暂时得以“坦腹《江亭》杜甫 古诗”，到底还是忘不了国家安危的，因此诗的最后，就不能不归结到“江东犹苦战，回首一颦眉”，又陷入满腹忧国忧民的愁绪中去了。杜甫这首诗表面上悠闲恬适，骨子里仍是一片焦灼苦闷。这正是杜甫不同于一般山水诗人的地方。
这是李白凭吊友人的绝句，有两个传世版本，一题为《《哭宣城善酿纪叟》李白 古诗》，一题为《题戴老酒店》，两者酿酒老人的姓不同，正文文字也略有不同，而内容基本没有差别。这里赏析所引述的文字以前一版本为准。
在陆游的众多著名诗篇中，有壮怀激烈的爱国忧(guo you)民之作，如《关山月》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》；有寄梦抒怀、悲愤凄切之作，如《十一月四日风雨大作》，这些诗不是直抒胸臆，痛切陈词，就是笔墨纵横，抚古思今，都是雄壮的大气磅礴之作；作者也有优美淳朴的乡村生活描写，如《游山西村》；也有缅怀爱情、追思往日幸福的伤感之作，如《沈园》。等等这些，都与《《临安春雨初霁》陆游 古诗》极不相似。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》没有豪唱，也没有悲鸣，没有愤愤之诗，也没有盈盈酸泪，有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹，“别是一番滋味在心头”。
这首怀旧诗，通篇只点染景物，不涉具体情事，也没有一处直接抒写怀旧之情，全借景物暗示、烘托，境界朦胧。
从篇首至“曜灵安藏”，这部分屈子问的是天，宇宙生成是万事万物的先决，这便成了屈原问难之始，其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况，“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问：它们何以不会坠落？太阳每日要走多少路？月亮何以有阴晴圆缺？以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事，从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况，而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问，都是当时民间传说中的怪事。
这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州（今山东曲阜），“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。
此诗作于元和十年，属柳宗元贬永末期的作品。这时的柳宗元，怨忧穷戚，失望至极，心中苦味无以倾诉，只有写作诗文抒发怨怒、愁苦的情怀。这首诗无论是写景还是抒情，都表现了这种苦味：诗的前两句以“屏居”始、以“离索”终，囚居之苦跃然纸上；樵夫能悠然唱歌，轻松愉悦，而诗人却只能“默默”细想、苦苦思索，这又形成了强烈的对比，诗人不能“兴尧舜、孔子之道，利安元元为务”之苦得以尽情倾吐；年关已近，贬居近十年，自己已近“迟暮”，但“例召”却杳无音讯，空怀大志而不能施展之苦呼之欲出；背山面水，幽静怡人，本应怡然自得，而诗人却如负重荷，惊魂落魄，压抑之苦不言自明。
这首诗讲的是这样一种生活感受：合口味的好书，读起来饶有兴味，颇感惬意，但往往很快就读完了，掩卷之际，令人怅然。对脾气的朋友，谈起话来很投机，非常盼望这样的知心朋友多多前来与之交谈，但偏偏不见踪影，久盼之后，令人失望。世界上的事情每每是这样，希望和现实总是发生矛盾，不如意者十居八九，一个人一生中是很难遇到几次真正轻松偷快、开怀大笑的好时光。
全诗无一字叙事，只是抒写女主人公的思夫之情。然而，一个性格鲜明的人物形象却栩栩如生。
屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民，直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起，在这一点上，他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则，但同时也要看到，屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆，而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念，为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗，宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下，保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者，后人曾从他身上受到巨大感召；他立身处世的方式，也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
全诗以抒情之笔写景，通过环境景物描写，烘托离别之情，情景交融，深情缠绵，回味无穷。
诗分三段。开头六句为第一段，叙述、说明桃花源中人的来历，跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”意思大体相同。但诗中具体列出黄（夏黄公）、绮（绮里季）避秦时乱到高山的实例，来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致，或者说，正是那些贤者带他们到桃花源的。
从体裁上看，这首诗属于古体诗，从题材上看，这首诗属于边塞诗。
几乎每个人都有过，几乎满世界都会听到各种各样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨(fang huang)、厌恶、烦闷 、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等，那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们孩未走到死亡得尽头，就不可能摆脱人生之旅上这一切真切得体验和内心得感悟。
客人想走，主人挽留，这是生活中常(zhong chang)见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣，倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题，也不是用一般的客套话去挽留，而是针对客人的心理，用山中的美景和诗人自己的感受，一步一步地引导客人开阔视野，驰骋想象，改变他的想法，从而使客人留(ren liu)下来。事虽寻常，诗亦短小，却写得有景、有情、有理，而且三者水乳交融，浑然一体。其中虚实相间，跌宕自如，委婉蕴含，显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力，很有想法。（赵其钧的评价）
“白雪乱纤手，绿水清虚心”用拟人手法：白雪乱“纤手”，绿水“清虚心”，便于作者尽情发挥，以情景交融的方式，把作者知音难觅的(mi de)孤寂真情实感融入诗中，进而达到引人入胜之效果。
杜甫写此诗时，安史之乱未平。作者虽然避乱在四川，暂时得以“坦腹《江亭》杜甫 古诗”，到底还是忘不了国家安危的，因此诗的最后，就不能不归结到“江东犹苦战，回首一颦眉”，又陷入满腹忧国忧民的愁绪中去了。杜甫这首诗表面上悠闲恬适，骨子里仍是一片焦灼苦闷。这正是杜甫不同于一般山水诗人的地方。
创作背景
关于此诗题中的“张五”指谁，历来有争议。一说指张諲。张諲曾隐居于襄阳东南三十里的鹿门山。孟浩然园庐在岘山附近，北对万山（一说兰山），因登临以望张五，并写此诗寄意。
曾极( 唐代 )
收录诗词 (6151) 首
简 介
曾极 抚州临川人，字景建，号云巢。曾滂子。承家学。朱熹得其书及诗，大异之，遂书问往来，期以深望。因题诗金陵行宫龙屏，忤丞相史弥远，谪道州，卒。有《舂陵小雅》、《金陵百咏》等。
皇矣
"闲坊宅枕穿宫水，听水分衾盖蜀缯。药杵声中捣残梦，
直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪，倾来石上作春雷。
"孤舟方此去，嘉景称于闻。烟尽九峰雪，雨生诸派云。
"王君上升处，信首古居前。皂树即须朽，白龟应亦全。
树老生烟薄，墙阴贮雪重。安能只如此，公道会相容。"
"春半烟深汴水东，黄金丝软不胜风。
若能终始匡天子，何必□□□□□。"
未合白头今白头。四五朵山妆雨色，两三行雁帖云秋。
裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月
"冒雨如何固出畋，虑乖群约失干干。
江心秋月白，起柁信潮行。蛟龙化为人，半夜吹笛声。
"野人心地本无机，为爱茅檐倚翠微。
几时吹落叶浮红。香啼蓼穗娟娟露，干动莲茎淅淅风。
豪强顿息蛙唇吻，爽利重新鹘眼睛。稳想海槎朝犯斗，
一生惆怅为判花。危时只合身无着，白日那堪事有涯。
"绣轭香鞯夜不归，少年争惜最红枝。
"江头沈醉泥斜晖，却向花前恸哭归。
晚春二首·其二
九华山叟心相许，不计官卑赠一篇。"
"盗贼纵横主恶闻，遂为流矢犯君轩。
槛前春树碧团团。参差郭外楼台小，断续风中鼓角残。
兄弟相看自为是。遂令万古识君心，为臣贵义不贵身。
"山顶绝茅居，云泉绕枕虚。烧移僧影瘦，风展鹭行疏。
"岂知城阙内，有地出红尘。草占一方绿，树藏千古春。
"三十六峰危似冠，晴楼百尺独登看。高凌鸟外青冥窄，
笑倚凌烟金柱看，形容憔悴老于真。"
大雅·大明
马前山好雪晴初。栾公社在怜乡树，潘令花繁贺版舆。
有无无有师穷取，山到平来海亦枯。"
"领得春光在帝家，早从深谷出烟霞。闲栖仙禁日边柳，
"贾生诗卷惠休装，百叶莲花万里香。
"槐柳萧疏溽暑收，金商频伏火西流。尘衣岁晚缘身贱，
堕髻还名寿，修蛾本姓秦。棹寻闻犬洞，槎入饮牛津。
李白已亡工部死，何人堪伴玉山颓。"
"不用登临足感伤，古来今往尽茫茫。未知尧桀谁臧否，
添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树
止竟有征须有战，洛阳何用久屯军。"
乌纱频岸西风里，笑插黄花满鬓秋。"
"黄金日日销还铸，仙桂年年折又生。
仙人恩重何由报，焚尽星坛午夜香。"
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆，天染琼瑶日照开。
正是西风花落尽，不知何处认啼痕。"
"把得闲书坐水滨，读来前事亦酸辛。
苦甚求名日，贫于未选时。溪山竟如此，利得且吟诗。"
归国遥·金翡翠
"自小栖玄到老闲，如云如鹤住应难。
况解衔芦避弓箭，一声归唳楚天风。"
"往事何时不系肠，更堪凝睇白云乡。楚王城垒空秋色，
野火烧人骨，阴风卷阵云。其如禁城里，何以重要勋。"
"非明非暗朦朦月，不暖不寒慢慢风。
可怜不识生离者，数点渔帆落暮汀。"
"九陌低迷谁问我，五湖流浪可悲君。着书笑破苏司业，
"槐柳萧疏溽暑收，金商频伏火西流。尘衣岁晚缘身贱，
夔州歌十绝句
传事四方无外役，茅茨深处土阶平。"
何必武陵源上去，涧边好过落花中。"
晓贮露华湿，宵倾月魄寒。家人淡妆罢，无语倚朱栏。"
浅忆觞堪泛，深思杖可投。只怀泾合虑，不带陇分愁。
年虚侵雪鬓，尘枉污麻衣。自古逃名者，至今名岂微。"
啸傲辞民部，雍容出帝乡。赵尧推印绶，句践与封疆。
阑珊半局和微醉，花落中庭树影移。
省郎门似龙门峻，应借风雷变涸鳞。"
渔家傲·小雨纤纤风细细
未胜庭前一树幽。带露似垂湘女泪，无言如伴息妫愁。
兔穴归时失，禽枝宿处干。豪家宁肯厌，五月画图看。"
解向雠家买得恩。几怪邓通难免饿，须知夷甫不曾言。
"榴花新酿绿于苔，对雨闲倾满满杯。荷锸醉翁真达者，
莫学少年轻远别，陇关西少向东人。"
如今纵有骅骝在，不得长鞭不肯行。"
"何年话尊宿，瞻礼此堂中。入郭非无路，归林自学空。
四体着人娇欲泣，自家揉损砑缭绫。"
舟中夜起
六韬何必待秦师。几时鸾凤归丹阙，到处乌鸢从白旗。
匣镜金螭怒，帘旌绣兽狞。颈长堪鹤并，腰细任蜂争。
应嫌白鹭无仙骨，长伴渔翁宿苇洲。"
人家不必论贫富，惟有读书声最佳。"
"南来北去二三年，年去年来两鬓斑。举世尽从愁里老，
开怀江稻熟，寄信露橙香。郡阁清吟夜，寒星识望郎。"
徒言滴水能穿石，其那坚贞匪石心。"
唐昌树已荒，天意眷文昌。晓入微风起，春时雪满墙。
马诗二十三首·其二十三
"高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。
红儿若是同时见，未必伊先入紫宫。
"雪貌潜凋雪发生，故园魂断弟兼兄。十年除夜在孤馆，
"一笈携归紫阁峰，马蹄闲慢水溶溶。黄昏后见山田火，
"帝王城里看，无故亦无新。忍摘都缘借，移栽未有因。
才到孤村雨雪时。着卧衣裳难办洗，旋求粮食莫供炊。
莫言赋分须如此，曾作文皇赤子来。"
六鳌披月撼蓬阙。九炁真翁骑白犀，临池静听雌蛟啼。