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登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚

先秦 / 巩年

山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"
来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。"
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。"
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"


登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚拼音解释:

shan duo gao xing luan .jiang zhi hao feng sheng .jian fu qing wu shi .wei ying jian mi heng ..
lai zhi wu li .yin wu quan yi zui .deng wu ta er mei .ke hu qi bi .
chu lei feng sao yuan .huai xian fei fu shuai .he qiao song bie zhe .er zi hao xiang zhi ..
geng geng yi ji dan .he you kai ci jin .you qi liang wei ou .sheng jing tu zi xun .
lei liu hong fen bao .feng du luo yi qing .nan wei zi you zhi .xu fu wen jun ming ..
hai niao he tao wang .shan seng dai xue qi .reng wen cheng chu shi .sheng zhu ken xiang wei ..
fan jin feng duo bo .he hun qi ban yan .yin zhi xin si yue .chu chu you ren zhan ..
.xian yu zhuo zhuo .feng hou ru zhu .you sou you sou .mu tou wo su .yu tan zi yu .
xue chang song cheng ge .cha tian yu hua xiang .yin lun le an zi .nian shao lao pian zhang ..
shao yin qi xin jiu .xiu tan bu yi cai .fu yin ci shan de .huo xiang qiao jian lai .
ping jun qie ting ai yin hao .hui dai qing yun dao lu ping ..
du you liu guang gong de shou .jin he shi mie gui chang zhu .he lin quan chang yan gong zhou .
.xia ying yi dun jia .fen shuai ba he huang .di shi ren xin e .feng chui qi yan huang .
shi er feng qian du zi xing .zhang yu wan cang shen nv miao .man yan han suo ye lang cheng .
yuan ren yu bo jin lai gui .ji wu tian ci wu wu fei .chun li bian shi jie jia chai .
xun chang zhi shi xian .yan bu gan ming li .dong hai bian sang tian .wo xin shui guan ni .
lu cai sheng bi yan .feng yin ru ting chu .ping ming xian lv san .hu su dong hui che ..
.du sou xue xian qing hui zhi .wei gong shi fo wei qing e .
gou lin qing ji zhu .mao wu nuan yu yun .he ri xiang jiang qu .qian shan mi lu qun ..

译文及注释

译文
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
孔巢父摇头不(bu)住长安,将去东海随烟雾飘流。
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱,饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事,以便让贤。
春天将尽,百花凋零,杏树上(shang)已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空,清澈的河(he)流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来(lai)越少,怛不要担心,到处都可见茂盛的芳草。
有(you)一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。
那里有扭成九曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
函谷关忽报胡马杀来,皇上身边的人一个个得以提拔,如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负(fu)了我一番痴恋情意。翻译二
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
  再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆(pu)紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。
  想当初我刚踏上征途,正值由寒转暖的气候。什么日子才能够回去?公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多,人们正忙着采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀,我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人,我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园?只怕世事翻覆祸当头。
故人长跪问故夫:“你的新妻怎么样?”
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。

注释
63.卒廷见相如:终于在朝堂上接见蔺相如。
⒂榼(kē),酒器。浊清,指酒的颜色。
惊:将梦惊醒。
①雁门:雁门关在今山西代县,为古塞,地势雄险。
(29)章:通“彰”,显著。
⑼其:指代正在劳动的农民。傍:同“旁”。
②山秀芙蓉:形容阳羡山峦如花。李白《望九华山赠青阳韦仲堪》诗:“秀出九芙蓉。”
③刬(chǎn):同“铲”。
(6)遥寄:远寄。海西头:指扬州。隋炀帝《泛龙舟歌》:“借问扬州在何处,淮南江北海西头。”因古扬州幅员辽阔,东临大海,故称。

赏析

  卢僎这一首有名的五排,其妙处在于,诗人以雄劲的笔触,描写主人十月咏梅的艺术概括。他通过对于时间和空间的意匠经营,以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合,在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情,使诗的意境雄浑深远,既激动人心,又耐人寻味。
  诗写到这里,似乎意已尽了。然而诗中忽起波澜,那只受伤的野《雉带箭》韩愈 古诗“冲人决起(jue qi)百余尺”,向着人猛地冲起百多尺高,可见这是只勇猛的雉鸡。侧写一笔,更显出将军的绝妙射技。“红翎白镞随倾斜”,野雉强作挣扎之后,终于筋疲力尽,带箭悠悠而堕,染血的翎毛和雪亮的箭镞也随之倾斜落下。这正是非亲历其境者不能道。诗写到这里,才直接点题,真是一波三折,盘屈跳荡。以写长篇古风的笔法来写小诗,更觉丰神超迈,情趣横生。
  诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩,表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨;而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情,还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子,还因(yin)为孔子明知理想难以实现,仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神(jing shen)与自己产生了共鸣。综上所述,李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的,他的忧喜备份由此而来,他的进步、伟大也由此而来。
  第二部分:孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式,分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”,就是论辩中常用比喻说理,且比喻之后连带反诘句而向对方发难,逼其回答,对方不回答则已,答则中其圈套,陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问,不直接回答原因,却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家,用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家,用逃跑了一百步比喻邻国,用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题;凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步,怎么样?逼使梁惠王回答,梁惠王说:不行,只不过没有跑一百步,这也是逃跑。这样,梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套,承认了自己与邻国之政并无本质区别,都是没能实行仁政。因此,不能希望民之加多。
  默默的读几遍,然后展开想象的画卷,你会看到千年前,在那桃花盛开的时候,在那桃花盛开的地方,千年的风从那片“灼灼”的桃林中穿过,摇曳着艳丽的桃花,婀娜着多姿的桃枝,似乎有醉人的馨香随风破卷,扑面而来。但你分不清这是什么香,因为你仔细去看,在桃花丛中,隐约着一个款款移动的女子,少女的清香与花香混揉在一起,这是快乐的味道。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从望岳产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  诗开始四句,诗人概写了当时的战局。“胡风”即北风,这里暗指安史叛军的嚣张气焰,因安史都是胡人。当时安史军正盘据鲁阳(今河南鲁山),一个“拥”字,既见到叛军的嚣张,又见到乱军乌合之状,同时,也表达了诗人的憎恶之情。“照海雪”,可见吴兵军容严整,威风凛凛的气势。然而,当时的唐军实在不会有这样的士气,这不过是诗人的一种主观愿望。“西讨何时还”,乍看有些突兀,使人气馁,但却真实地道出了当时的战局形势和诗人对此难以隐藏的忧虑,暗示出未来的牺牲是巨大的。这一感情上的转折正是下文的引出和过渡。
  第三、四句写别后的情景。“日晚江南望江北”,点明友人远行的方向——江北。兰舟已逝,离情难舍。天色向暮;连成群的寒鸦也纷纷飞尽,各自归入巢中。但是,诗人仍在江畔伫立,久久地凝望着友人离去的方向。“寒鸦飞尽水悠悠”,是望中之景,然而景中有情,情景交融,合为一体。友人远去,相见无期,鸟儿飞尽,无踪可寻。天地间显得多么空阔、多么寂寞。只有那无尽的江水在无言地流淌,恰如诗人心中无限的忧愁。
  佛教中有所谓“立一义”,随即“破一义”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到辨析方法。用现代话来说,就是先讲一番道理,经驳斥后又建立新的理论,再驳再建,最后得到正确的结论。关于这样的论证,一般总有双方,相互“破”、“立”。可是李白这首诗,就只一个人,以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又近似于天籁,所以一直为后人传诵。
  “《《招魂》屈原 古诗》者,宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原,忠而斥弃,愁懑山泽,魂魄放佚,厥命将落。故作《《招魂》屈原 古诗》,欲以复其精神,延其年寿,外陈四方之恶,内崇楚国之美,以讽谏怀王,冀其觉悟而还之也。”
  “笳喧雁门北,阵翼龙城南”,照应首句,指出“将军出紫塞”的原因。敌人如此猖狂,汉军自然要奋起抗敌。下句的“阵翼龙城南”也因此有了着落。不但正面迎击,还左右包围,两翼的战阵已达“龙城南”——直捣敌巢。足见汉军之强大,英勇抗击外敌的浩然正气充斥字里行间。
  此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁,而是发迁客的归怨。
  颔联表面上看是恼人的春,实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神,用拟人手法凸显春天的生趣,同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比,也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
  此诗首联写意,次联写实,三联写悬想,尾联写祝福,而通篇又以“此心”二字为契机,抒写了真诚的友情。八句诗直如清澄的泉水,字字句句皆从丹田流出。诗的语言酷似韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗的和诗,真是“同心之言,其臭如兰”。
  全诗摄取瞬间快景避开直接描写,用生动形象的“穿林”响声和贴切的比喻,用老者的眼光开掘稚子的情趣。
  二、寄慨深远。黄冈竹楼,是作者洁身自好的人格和高远情志的载体,是作者人格力量、人格理想的象征,是作者苦闷心灵聊以栖居的寓所。作者把竹楼写得情趣盎然,实际上抒发了自己的飘泊无定之苦、仕途失意之叹;同时也传达出作者身处逆境而矢志不渝的信念以及庄重自持的思想情操。宦海沉浮的不幸遭遇,不但没有消弥作者积极入世的热情,反而使他有竹楼“听雨如瀑”“闻雪若玉”的从容,有“岂惧竹楼之易朽乎”的自信。
  这首七绝以韵取胜,妙在如淡墨一点,而四围皆到。诗人把自己的感情密含在风景的描写中,并不明白说出,却能给人以深至的回味。
  尾联“诗罢闻吴咏,扁舟意不忘”写宴席上勾念起作者以前泛舟吴越的记忆,即事作诗。开元十九年(731年),二十岁的杜甫开始了历时四年的吴越之游,他登金陵、下姑苏、渡浙江、游鉴湖、泛剡溪,历览了诸多名胜古迹,领略了江南水乡的无限秀美,反映在杜甫的诗篇如《壮游》,就用大量的笔墨来追忆吴越之游,且充(qie chong)满眷恋、略带遗憾,而想往之情不能自已,如“东下姑苏台,已具浮海航。到今有遗恨,不得穷扶桑”、“剡溪蕴秀异,欲罢不能忘”,再如《夜三首》之一写道:“向夜月休弦,灯花半委眠……暂忆江东鲙,兼怀雪下船”(《题郑监湖亭》),可知吴越之游给杜甫留下了十分美好而深刻的印象,或者简直可以说吴越已经成为他心中的一方乐土。此时此景此地,在相距千里的齐赵之地听到吴音吟哦,杜甫心中很自然地会油然升起一种异样的亲切感,而联想回忆起自己泛舟吴越的情景。《史记》有范蠡乘扁舟游五湖的故事,杜甫若心存此典故,大约也透露他委心自然、形神萧散的人生追求。《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》是杜甫早期的作品,尚未为忧愁和烦恼所累,尾联所反映的,也许正是杜甫自然流露出的向往自由的超脱心境。
  这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州(今山东曲阜),“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。
  这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先,“林中有奇鸟,自言是凤凰。清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓“感于哀情,缘事而发”,“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世,苦无洁身之道那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿,孤雁自喻,桃李尚惧成蹊,自己不会自言凤凰。其次,嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟,自言是凤凰。”显得既爱其才,又几分笑弄,更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒。”短短二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志,率然玄远” 的嵇康。
  3.即使从写法上看,也不能说没有作态的意味。信中流露出的当时社会所流行的浮夸阿谀的风气,更是不能效法。

创作背景

  岑参也不知走了多少天,就在通西域的大路上,他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈,互叙寒温,知道对方要返京述职,不免有些感伤,同时想到请他捎封家信回长安去安慰家人,报个平安。此诗就描写了这一情景。

  

巩年( 先秦 )

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简 介

巩年 巩年,兆佳氏,满洲旗人。有《实情草》。

遭田父泥饮美严中丞 / 陈枢才

"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。


普天乐·秋怀 / 黄显

岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
田头有鹿迹,由尾着日炙。


夜游宫·竹窗听雨 / 丘处机

古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。


东飞伯劳歌 / 陈善

"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,


江村晚眺 / 赵善傅

禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。


减字木兰花·去年今夜 / 黄叔璥

驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。


驳复仇议 / 王汝赓

已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
一双青乌子,飞来五两头。借问船轻重,寄信到扬州。
好山好水那相容。"
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。


过秦论 / 谈九干

"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
高门傥无隔,向与析龙津。"
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。


估客乐四首 / 丁宁

疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"


晴江秋望 / 释源昆

凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
日晚长川不计程,离群独步不能鸣。
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
化作寒陵一堆土。"