译文
桐琴象理解我的心思一(yi)样,为我发出悲凉的乡音。
自(zi)从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来(lai)记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽(gui)的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分(fen)散各自你西我东。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身(shen)。
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
虽然只隔一条清澈的河流,但他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。
何时才能受到皇帝赏识,给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头,让我在秋(qiu)天的战场上驰骋,立下功劳呢?
江湖上航行多险风恶浪,担心你的船被掀翻沉没。
坚守自己的志向和立场永不改变(bian),不管外面的环境发生怎样的变化。
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。
快快返回故里。”
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
长江向东滚滚而去,我也在外滞留太久。故乡远隔万里,令我时时思念。
注释
⑴淇:淇水,源出河南林县,东经淇县流入卫河。奥(yù):水边弯曲的地方。
⑸拟待:打算。向子諲《梅花引·戏代李师明作》:“花阴边,柳阴边,几回拟待偷怜不成怜。”征辔(pèi):远行之马的缰绳,代指远行的马。潘问奇《自磁州趋邯郸途中即事》:“旁午停征辔,炊烟得几家?”
⑻从:通“纵”。梁尘飞:《太平御览》卷五七引刘向《别录》:“汉兴以来,善歌者鲁人虞公,发由清哀,盖动梁尘。”《文选》陆机《拟古·东城一何高》:“一唱万夫叹,再唱梁尘飞。”
(8)嵩华:指嵩山(位于今河南省登封市境)与华山(位于今陕西省华阴县境)。
⒀达节:犹言知分。“圣达节”这是成语,见《左传·成公十五年》。“知命”句也是用成恶语中伤。《商易·系辞上》:“乐天知命故不忧。”以上二句言孔丘虽然达节知命还是不免于忧。下二句举孔丘忧悲的实事。