译文
文(wen)思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
人影映上窗纱,原来是:有人来摘花。折花,让他随便折吧!不要管——她摘了花去谁家!
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。
经过千里跋涉到了家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以(yi)身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如(ru)奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状(zhuang),乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之(zhi)地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事(shi)人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。
你想栖息,却又迟疑畏惧不下寒塘。
注释
29、嗫嚅(niè rú):吞吞吐吐,欲言又止的样子。
银屏:镶银的屏风。
汤沸:热水沸腾。
⑨更姓改物:改朝换代。显庸:显示功能。
史馆:国家修史机构。
桓、灵:东汉末年的桓帝和灵帝。他们都因信任宦官,加深了政治的腐败。