首页 古诗词 鲁恭治中牟

鲁恭治中牟

元代 / 释了心

欢娱看绝塞,涕泪落秋风。鸳鹭回金阙,谁怜病峡中。"
相逢梁宋间,与我醉蒿莱。寒楚眇千里,雪天昼不开。
"送尔姑苏客,沧波秋正凉。橘怀三个去,桂折一枝将。
"昼刻传唿浅,春旗簇仗齐。退朝花底散,归院柳边迷。
宿留洞庭秋,天寒潇湘素。杖策可入舟,送此齿发暮。"
"盛德资邦杰,嘉谟作世程。门瞻驷马贵,时仰八龙名。
孤烟出深竹,道侣正焚香。鸣磬爱山静,步虚宜夜凉。
多难身何补,无家病不辞。甘从千日醉,未许七哀诗。"
积浪成高丘,盘涡为嵌窟。云低岸花掩,水涨滩草没。
"归去不得意,北京关路赊。却投晋山老,愁见汾阳花。
吾将出于东方。祈有德而来归,辅神柽与坚香。
试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。"
万岭岷峨雪,千家橘柚川。还如赴河内,天上去经年。"
儒术诚难起,家声庶已存。故山多药物,胜概忆桃源。
地分南北任流萍。扁舟不独如张翰,白帽还应似管宁。


鲁恭治中牟拼音解释:

huan yu kan jue sai .ti lei luo qiu feng .yuan lu hui jin que .shui lian bing xia zhong ..
xiang feng liang song jian .yu wo zui hao lai .han chu miao qian li .xue tian zhou bu kai .
.song er gu su ke .cang bo qiu zheng liang .ju huai san ge qu .gui zhe yi zhi jiang .
.zhou ke chuan hu qian .chun qi cu zhang qi .tui chao hua di san .gui yuan liu bian mi .
su liu dong ting qiu .tian han xiao xiang su .zhang ce ke ru zhou .song ci chi fa mu ..
.sheng de zi bang jie .jia mo zuo shi cheng .men zhan si ma gui .shi yang ba long ming .
gu yan chu shen zhu .dao lv zheng fen xiang .ming qing ai shan jing .bu xu yi ye liang .
duo nan shen he bu .wu jia bing bu ci .gan cong qian ri zui .wei xu qi ai shi ..
ji lang cheng gao qiu .pan wo wei qian ku .yun di an hua yan .shui zhang tan cao mei .
.gui qu bu de yi .bei jing guan lu she .que tou jin shan lao .chou jian fen yang hua .
wu jiang chu yu dong fang .qi you de er lai gui .fu shen cheng yu jian xiang .
shi shang wu men kui jun guo .qing ming ji chu you xin yan ..
wan ling min e xue .qian jia ju you chuan .huan ru fu he nei .tian shang qu jing nian ..
ru shu cheng nan qi .jia sheng shu yi cun .gu shan duo yao wu .sheng gai yi tao yuan .
di fen nan bei ren liu ping .bian zhou bu du ru zhang han .bai mao huan ying si guan ning .

译文及注释

译文
春日暖暖的阳光,像在抚弄着杨柳轻柔的枝条,在花园的小径上,涌动着浓浓的香气。可过了清明节天却阴了起来,云雾笼罩着红楼,好似是把它锁住,那往事,真是不堪回首!
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
无端地嫁了个做高官(guan)的丈夫,不恋温暖香衾只想去上早朝。
希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。
心绪纷乱不止啊能结识王子。
路入岭南腹地,水边的蓼花紫红,映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后,家家把红豆采集,树下翻扬纤纤细手,一双双雪白如玉(yu)。
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典(dian)》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展(zhan)在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧(xuan)杂呀众鸟鸣。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。

注释
(1)征:行,此指行役。徂:往,前往。
7、几船归:意为有许多船归去。
⑶屠苏:“指屠苏酒,饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗,大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒,以驱邪避瘟疫,求得长寿。
(14)山红涧:即山花红 艳、涧水清碧。纷:繁盛。烂漫:光彩四射的样子。
⑹禽:鸟兽,这里指猎物。
6、便作:即使。
⑴《蜀相》杜甫 古诗:三国蜀汉丞相,指诸葛亮(孔明)。诗题下有注:诸葛亮祠在昭烈庙西。

赏析

意境浅尝  花朵,用生命装点着春天;春天,却用凋残凄凉了花朵。
  “莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释,对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”,朱熹《诗集传》释“荓”为“使”,均属未得确解,以致串释三、四两句时虽曲意迎合,仍殊觉难以圆通。其实,“荓蜂”是指微小的草和蜂,易于忽视,却能对人施于“辛螫”之害,与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻,文辞既畅,比喻之义亦显。
  芳草松色、白云溪花的美感,“禅意”默想的清享,都清美极了。乘兴而来,兴尽而返的惬意自得的感受,也都含融在诗的“忘言”之中。
  第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉,即第一首诗开头提到的香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太平寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题。“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说,“壮哉造化功!”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来,所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。
  它的鸟爪拘挛了,它的喙角累病了,至于羽毛、羽尾,也全失去了往日的细密和柔润,而变得稀疏、枯槁。这些怆楚的自怜之语,发之于面临奇灾大祸,而挣扎着修复鸟巢的万般艰辛之后,正如潮水之汹涌,表现着一种悲从中来的极大伤痛。然而更令母鸟恐惧的,还是挟带着自然威力的“风雨”:《鸱鸮》佚名 古诗的进犯纵然可以凭非凡的勇气抵御,但对这天地间之烈风疾雨,小小的母鸟却无回天之力了。“予室翘翘,风雨所漂摇,予维音晓哓!”诗之结句,正以一(yi yi)声声“哓哓”的鸣叫,穿透摇撼天地的风雨,喊出了不能掌握自身命运的母鸟之哀伤。
  “樗”和“散”,见于《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。”又《庄子·人间世》载:有一木匠往齐国去,路见一高大栎树,人甚奇之,木匠却说:“‘散木’也,以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹,是不材之木也。”说郑公“樗散”,有这样的含意:郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了,既无非分之想,又无犯“罪”行为,不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”,又能有何作为呢!第二句,即用郑虔自己的言谈作证。人们常说:“酒后见真言。”郑虔酒后,没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已,足见他并没有什么政治野心。既然如此,就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句,并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌;而是通过写郑虔的为人,为郑虔鸣冤。
  这首诗是戎昱的组诗《塞下曲》中的第六首,即 最后一首。其它五首都是五言六句的古诗,这一首是 五言律诗 。此题一作《塞上曲》 ,唐新乐府辞,属 《横吹曲》。
  最后,“披颜争倩倩,逸足况骎骎。朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,候景未生擒,书信中原阔,干戈北斗深。畏人千里井,问谷九洲箴。战血流依旧,军声动至今,葛洪尸定(shi ding)解,许靖力难任。家事丹砂决,无成涕作霖”等句;其中“许靖”,“家事”等词语,就是说:不能像许靖那样安顿好家属,一身莫保,家人难安,不能不用悲伤表达胸中的无可奈何的痛苦与垂危的生命仍然和国家的不幸,人民灾难紧紧地联系在一起。还在警醒人民:“朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,候景未生擒。”“战血流依旧,军声动至今”。来表达诗人忧国忧民,一心系念的是国计民生的真挚情怀。奉呈湖南亲友的目的在于诗代讣托孤托葬。此诗之后,即葬于离县城不远的小田天井湖。所生长子宗文早逝,次子宗武,年仅十七岁,尚未婚配成家。因家境贫穷,又处于战乱时期,只得留在平江,成家立业,世代繁衍,至今杜家洞一带,裔孙犹有谱谍,可资参考。
  唐代边境战争频仍,后来又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。他的这类作品,除《《春闺思》张仲素 古诗》外。还有《秋闺思》、《秋夜曲》等,皆脍炙人口,传诵至今。
  家家以弄花为习俗,人人执迷不悟。以上只作客观描绘,直到“人人迷不悟”,才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗,往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花(mai hua)者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比,揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人家的税粮!揭示了当时社会“富贵闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之,这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声,这是十分可贵的。
  前三句如实描写人人皆有的生活经验,登高可以望远。皇宫苑囿百姓无法进去的,其宅地之广大与建筑之豪华难以想见,但登高可以一目了然。诗人登山也一定看到了老百姓破烂、窄小、拥挤的平民窟,也一定看到了熙来攘往的商店街(dian jie)市,但这些同诗人要表达的主题无关,并且也不是诗人登高所见最突出的印象。因为这些景象不登高也可以看到,故诗人将这些省略不写,单刀直入,开门见山地描写登高望远所得的最强烈的印象:帝王最崔嵬的宫阙殿阁,贵族那如连云般的宅第苑囿。这朴实的描写,为下文抒发感叹作铺垫,或者说是诗人发生感叹的物质基础。
  这组咏白菊的杂诗共四首,主要内容都是通过赞美白菊花来表达自己的情感与态度。其中第三首写得最好。这里白菊其实只是一个引子,诗人要表达的是自己豁达、洒脱的人生态度。天空中的云层像屏风一样厚实紧密,只留下像一条带子一样的天空,给人以一种较为压抑的感觉,但诗人心中却因对尘世间的是是非非能有清楚的判断而显得悠然自得。与此形成对比的是,白菊花盛开的时候,自己却心事重重,不能顺利入睡。其原因是,诗人此生更看重的是赏菊吟诗、陶冶性灵,没能在菊花开放的时候写一首好诗,总觉得像是欠了别人的债务一样,难怪诗人内心里难以安宁了。这首诗中,白菊花虽然只是一个引子,但诗人对之的喜爱、赞赏之情表露无遗。
  《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话,一问一答一气呵成,构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事,每个寓言故事自成一体,各不关联,跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系,对全篇主题的表达帮助也不甚大,似有游离之嫌。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  诗的语言朴素自然,有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
  此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子,诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心,并以“南国之纪”的江汉,比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南,受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼,不然就可以上天入渊,逃之夭夭了。在这无可奈何中,他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌,维以告哀”来看,诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》:“惜诵以致愍兮,发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么,诗人为什么要“告哀”,告什么哀,这可从前面七章找答案。

创作背景

  历来对此诗的解释不一。或以为是媵妾因受正妻排斥、不能陪嫁而作,“之子”指正妻(见《毛诗》小序);或虽认为这是一首弃妇诗,“之子”指薄情的丈夫,但认为“啸歌”者是弃妇,所谓“啸歌”是弃妇自我排遣的一种表现(方玉润《诗经原始》)。这些解释都与原诗的实际不合。

  

释了心( 元代 )

收录诗词 (9581)
简 介

释了心 释了心,住镇江金山寺。为青原下十四世,雪峰妙湛思慧禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。

鬓云松令·咏浴 / 针庚

"司徒天宝末,北收晋阳甲。胡骑攻吾城,愁寂意不惬。
贫贱人事略,经过霖潦妨。礼同诸父长,恩岂布衣忘。
"朝阳岩下湘水深,朝阳洞口寒泉清。零陵城郭夹湘岸,
自爱频开镜,时羞欲掩扉。不知行路客,遥惹五香归。"
"山瓶乳酒下青云,气味浓香幸见分。
"看花虽郭内,倚杖即溪边。山县早休市,江桥春聚船。
"花院日扶疏,江云自卷舒。主人熊轼任,归客雉门车。
回心愿学雷居士。"


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 丰君剑

掩作山云暮,摇成陇树秋。坐来传与客,汉水又回流。"
"日暮铜台静,西陵鸟雀归。抚弦心断绝,听管泪霏微。
一路三江上,孤舟万里期。辰州佳兴在,他日寄新诗。"
"倦客易相失,欢游无良辰。忽然一夕间,稍慰阖家贫。
朝昏唯见雨来时。霓旌翠盖终难遇,流水青山空所思。
月中闻捣万家衣。长怜西雍青门道,久别东吴黄鹄矶。
"立身荣贵复何如,龙节红旗从板舆。妙略多推霍骠骑,
县花迎墨绶,关柳拂铜章。别后能为政,相思淇水长。"


马诗二十三首·其九 / 其丁

所思青山郭,再梦绿萝径。林泉春可游,羡尔得其性。"
君观黎庶心,抚之诚万全。何幸逢大道,愿言烹小鲜。
到处尽逢欢洽事,相看总是太平人。
芦关扼两寇,深意实在此。谁能叫帝阍,胡行速如鬼。"
北风黄叶下,南浦白头吟。十载江湖客,茫茫迟暮心。"
"游仙洞兮访真官,奠瑶席兮礼石坛。忽仿佛兮云扰,
兴罢归来还对酌,茅檐挂着紫荷巾。"
"云纪轩皇代,星高太白年。庙堂咨上策,幕府制中权。


萤囊夜读 / 濮阳冰云

愿持终白首,谁道贵黄金。他日归愚谷,偏宜绿绮琴。"
"青丝络骢马,去府望梁城。节下趋庭处,秋来怀橘情。
梦着只在巴陵道。曾随上将过祁连,离家十年恒在边。
"不夜楚帆落,避风湘渚间。水耕先浸草,春火更烧山。
红浸珊瑚短,青悬薜荔长。浮查并坐得,仙老暂相将。"
忆昨在西掖,复曾入南宫。日出朝圣人,端笏陪群公。
"至宝未为代所奇,韫灵示璞荆山陲。独使虹光天子识,
墙上梨花白,尊中桂酒清。洛阳无二价,犹是慕风声。"


船板床 / 长孙友易

公时呵猰貐,首唱却鲸鱼。势惬宗萧相,材非一范睢。
遭乱实漂泊,济时曾琢磨。形容吾校老,胆力尔谁过。
置驿常如此,登龙盖有焉。虽云隔礼数,不敢坠周旋。
"谁能愁此别,到越会相逢。长忆云门寺,门前千万峰。
"白露沾蕙草,王孙转忆归。蔡州新战罢,郢路去人稀。
恢帝功,锡后邑。四维张,百度立。绵亿载,邈难挹。"
放荡齐赵间,裘马颇清狂。春歌丛台上,冬猎青丘旁。
易绡泉源近,拾翠沙溆明。兰蕙一为赠,贫交空复情。"


答韦中立论师道书 / 历平灵

御鞍金騕褭,宫砚玉蟾蜍。拜舞银钩落,恩波锦帕舒。
"秋风过楚山,山静秋声晚。赏心无定极,仙步亦清远。
熊罴欲蛰龙蛇深。念尔此时有一掷,失声溅血非其心。"
清诗近道要,识子用心苦。寻我草径微,褰裳蹋寒雨。
不卖卢龙塞,能消瀚海波。须传出师颂,莫奏式微歌。"
览物想故国,十年别荒村。日暮归几翼,北林空自昏。
"乡路归何早,云间喜擅名。思亲卢橘熟,带雨客帆轻。
枸杞因吾有,鸡栖奈汝何。方知不材者,生长漫婆娑。"


醉中天·佳人脸上黑痣 / 昝庚午

不如瘱吾心以冥想,终念此兮不怡。
"往岁衣褐见,受服金马门。拟将忠与贞,来酬主人恩。
"始知帝乡客,能画苍梧云。秋天万里一片色,
佳人屡出董娇饶。东流江水西飞燕,可惜春光不相见。
河流冰处尽,海路雪中寒。尚有南飞雁,知君不忍看。"
谓言雨过湿人衣。"
异县少朋从,我行复迍邅。向不逢此君,孤舟已言旋。
萧萧白杨路,洞彻宝珠惠。龙宫塔庙涌,浩劫浮云卫。


赠孟浩然 / 刚曼容

用心霜雪间,不必条蔓绿。非关故安排,曾是顺幽独。
禁掖朋从改,微班性命全。青蒲甘受戮,白发竟谁怜。
犹闻上急水,早作取平途。万里皇华使,为僚记腐儒。"
"绿丝帆繂桂为樯,过尽淮山楚水长。万里移家背春谷,
山驿尝官酒,关城度客衣。从来赤管笔,提向幕中稀。"
邑里雷仍震,台中星欲悬。吾兄此栖棘,因得贺初筵。"
"日见巴东峡,黄鱼出浪新。脂膏兼饲犬,长大不容身。
风流才调爱君偏,此别相逢定几年。惆怅浮云迷远道,


咏竹五首 / 仪子

五柳转扶疏,千峰恣来往。清秋香粳获,白露寒菜长。
香汗轻尘污颜色,开新合故置何许。君不见才士汲引难,
吾君方忧边,分阃资大才。昨者新破胡,安西兵马回。
上感九庙焚,下悯万民疮。斯时伏青蒲,廷争守御床。
沽酒聊自劳,开樽坐檐隙。主人奏丝桐,能使高兴剧。
高岳前嵂崒,洪河左滢濙。金城蓄峻址,沙苑交回汀。
玉杯久寂寞,金管迷宫徵。勿云听者疲,愚智心尽死。
安得更似开元中,道路即今多拥隔。"


归田赋 / 京白凝

一官行府向东阳。风流好爱杯中物,豪荡仍欺陌上郎。
"寺南几十峰,峰翠晴可掬。朝从老僧饭,昨日崖口宿。
畏途在淫雨,未暮息趋程。穷木对秋馆,寒鸦愁古城。
"游客淹星纪,裁诗炼土风。今看乘传去,那与问津同。
却向青溪不相见,回船应载阿戎游。"
自说二女啮臂时,回头却向秦云哭。
始谓吾道存,终嗟客游倦。归心无昼夜,别事除言宴。
禹穴探书罢,天台作赋游。云浮将越客,岁晚共淹留。"