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题春晚

唐代 / 法乘

"处处征胡人渐稀,山村寥落暮烟微。门临莽苍经年闭,
日日思琼树,书书话玉潭。知同百口累,曷日办抽簪。"
早晚重过鱼浦宿,遥怜佳句箧中新。"
道州忧黎庶,词气浩纵横。两章对秋月,一字偕华星。
北城击柝复欲罢,东方明星亦不迟。邻鸡野哭如昨日,物色生态能几时。舟楫眇然自此去,江湖远适无前期。出门转眄已陈迹,药饵扶吾随所之。
谁谓远相访,曩情殊不迷。檐前举醇醪,灶下烹只鸡。
千里还同术,无劳怨索居。"
担簦平台下,是日饮羁思。逢君道寸心,暂喜一交臂。
北固滩声满,南徐草色闲。知心从此别,相忆鬓毛斑。"
水渚犹疑雪,梅林不辨花。送君无可赠,持此代瑶华。"
宫禁经纶密,台阶翊戴全。熊罴载吕望,鸿雁美周宣。
号令明白人安居。俸钱时散士子尽,府库不为骄豪虚。
"西风传戍鼓,南望见前军。沙碛人愁月,山城犬吠云。
系舟接绝壁,杖策穷萦回。四顾俯层巅,澹然川谷开。


题春晚拼音解释:

.chu chu zheng hu ren jian xi .shan cun liao luo mu yan wei .men lin mang cang jing nian bi .
ri ri si qiong shu .shu shu hua yu tan .zhi tong bai kou lei .he ri ban chou zan ..
zao wan zhong guo yu pu su .yao lian jia ju qie zhong xin ..
dao zhou you li shu .ci qi hao zong heng .liang zhang dui qiu yue .yi zi xie hua xing .
bei cheng ji tuo fu yu ba .dong fang ming xing yi bu chi .lin ji ye ku ru zuo ri .wu se sheng tai neng ji shi .zhou ji miao ran zi ci qu .jiang hu yuan shi wu qian qi .chu men zhuan mian yi chen ji .yao er fu wu sui suo zhi .
shui wei yuan xiang fang .nang qing shu bu mi .yan qian ju chun lao .zao xia peng zhi ji .
qian li huan tong shu .wu lao yuan suo ju ..
dan deng ping tai xia .shi ri yin ji si .feng jun dao cun xin .zan xi yi jiao bi .
bei gu tan sheng man .nan xu cao se xian .zhi xin cong ci bie .xiang yi bin mao ban ..
shui zhu you yi xue .mei lin bu bian hua .song jun wu ke zeng .chi ci dai yao hua ..
gong jin jing lun mi .tai jie yi dai quan .xiong pi zai lv wang .hong yan mei zhou xuan .
hao ling ming bai ren an ju .feng qian shi san shi zi jin .fu ku bu wei jiao hao xu .
.xi feng chuan shu gu .nan wang jian qian jun .sha qi ren chou yue .shan cheng quan fei yun .
xi zhou jie jue bi .zhang ce qiong ying hui .si gu fu ceng dian .dan ran chuan gu kai .

译文及注释

译文
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁,他(ta)们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用,他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣,使得如云生龙、风随虎一般,谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今(jin)天,伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比!
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。
春来,绿水新涨一篙深,盈盈地涨平了水面。水边芳草如茵,鹅儿的脚丫满跚,鲜嫩的草色,在微风习习吹拂里,染绿了河塘堤岸。画船轻缓移动,绕着九曲水湾游转,望去,横塘高塔,在眼前很近,却又像启船时一样遥远。
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。
魂啊不要去南方!
我扈驾赴(fu)辽东巡视,随行的千军万马一路(lu)跋山涉水,浩浩荡荡,向山海关进发。入夜,营帐中灯火辉煌,宏伟壮丽。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
军旗在早晨的寒气中飘扬,胡笳在夜晚的边境上传鸣。
御园里太液池的荷花,再不像从前那么娇艳。还曾记得,花承雨露春风,人蒙浩荡皇恩,玉楼金阁,富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳,脸庞如莲花般红润光鲜,常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓,宫廷的繁华烟消云歇。
  到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守,察举臣为孝廉,后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉(feng)赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路;州县的长官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺(shun)从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。

注释
⒁接:搏斗。飞揉、雕虎:比喻凶险之人。焦原:传说春秋时莒国有一块约五十步方圆的大石,名叫焦原,下有百丈深渊,只有无畏的人才敢站上去。
[15]秣驷:喂马。驷,一车四马,此泛指驾车之马。芝田:种着灵芝草的田地,此处指野草繁茂之地。一说为地名,指河南巩县西南的芝田镇。
上京:即上都(今内蒙古自治区正兰旗东闪电河北岸)。《上京即事》萨都剌 古诗――描写在上京见到的事物。
顾:看。
重叶梅 (2张)

赏析

  第一首的主要特色在善用赋笔,也就是善用白描的手法写情。诗人先不点明主题,开篇用了整整十二句诗,即占全诗三分之二的篇幅,着意描写主人公夜不安席、徒倚彷徨的情态。诗人将主人公置于秋夜的大背景中,用环境的丰富拓开一介广阔的描写空间,得以从容落笔,淋漓写情,整个画面情景相生,气氛浓郁。
  全诗借吟咏《马嵬》袁枚 古诗抒情,提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张,表现了作者进步的文学创作观点。
  (五)声之感
  这首诗中诗人跳动飞溅的情感波澜无法抑制,恰如“山洪陡发,瀑布奔流”,奔迸而出,因而产生了强烈的艺术感染力。
  全诗共分三章,第一章写诗人对当权者不制止祸乱深为叹息,指出祸乱发生,有父母的人会更加忧伤。第二章写诗人看到那些不法之徒为非作歹,便坐立不安,忧伤不止。第三章写无人止谗息乱,诗人心中愤慨不平,劝告友人应自警自持,防止为谗言所伤。一方面由于环境险恶,另一方面这是一首抒情诗,所以诗中对祸乱没有加以具体叙述,而只是反映了一种不安和忧虑的心情。忽而写丧乱不止忧及父母,忽而写忧丧畏谗,忽而劝朋友警戒。透过诗句使读者看到了诗人的形象。他生当乱世,却不随波逐流,具有强烈的忧患意识,关心国事,对丧乱忧心忡忡。动荡的社会让他不得安宁,与“不肯念乱”的当权者形成强烈的对比。他爱憎分明,既担心丧乱殃及父母,也担心兄弟朋友遭谗受害,对作乱之徒充满了憎恨。
  长卿,她看见他闭了眼睛。知道他,永远不能再回来。
  “到处爇红炉”两句,写室内的陈设。既然是“豪贵家”,他们陈设之富(zhi fu)丽,器物之精美,自不待言,但诗中一一撇开,仅选择了“红炉”“罗幂”两件设施。“红炉”可以驱寒,“罗幂”用以挡风。红炉“爇(燃烧)”而“到处”,言其多也;罗幂“下”而“周回(周围)”,言其密也。这表明室外雪再大,风再猛,天再寒,而椒房之内,仍然春光融融一片。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  “楚云沧海思无穷”,“楚云”,指南方,“沧海”,指北方。当时作者宦游江南,时值兵乱之后,与好友南北一方,关山阻隔,路遥途远,相思相望,颇感伤怀。“思无穷”三字,表现出了作者无限伤时和思友之情。
  同样写蚕妇,北宋张俞的写法更为一针见血:昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”,直接对准不劳而获之人,因而也流传更广。
  钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容,指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色,曹植后期的不少诗作,倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之词,《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨,也就是风骨。骨气奇高,是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂,是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力(即风骨),润之以丹采”(《诗品序》),即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加以润饰,二者结合起来,达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,符合于他的艺术标准,所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云:“词藻宏富,而气骨苍然。”(《诗薮》内编卷一)也是承袭了钟嵘的批评标准。
  这首小诗,用朴素的语言写一次久别重逢后的离别。通篇淡淡着笔,不作雕饰,而平淡中蕴含深深的情味,朴素中自有天然的风韵。
  古典诗歌中,常有“众宾拱主(gong zhu)”之法。李商隐这首诗的首联,用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说,猿(一本作“鱼”)和鸟都畏惧诸葛亮的军令,说明军威尚存;对句“风云长为护储胥”是说,风云还在护卫诸葛亮的营垒,说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的:“惟义山‘鱼鸟’云云,‘简书’盖军中法令约束,言号令严明,虽千百年之后,‘鱼鸟’犹畏之;‘储胥’盖军中藩篱,言忠义贯于神明,‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句,使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮,只是通过猿(鱼)鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中,是由诸葛亮引起的反应,这些都作为“宾”,用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化,有某种特别的象征意义。猿鸟风云,作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景,还起到渲染气氛的作用,使人有肃穆之感;但是并不是单纯的气氛描写,而是化实为虚,实景虚用,以宾拱主,直接突出“孔明风烈”这一主体。
  狱吏每年只有工食银六两,按当时一般平民生活标准只够四口之家一个月所用。这还是在册的狱吏,而不在册的就更低了,他们虽然收入这么低,但大多还通过各种关系,打通种种关节要来县衙当差(狱吏一般是违法进来的,没有通过科举考试,无法保证文化素质)。他们主要是靠山吃山。
  在秋天大丰收的时候,展示的是另一种欢快的画面:收割庄稼的镰刀声此起彼伏,如同音乐的节奏一般,各种谷物很快就堆积成山,从高处看像高高的城墙,从两边看像密密的梳齿,于是上百个粮仓一字儿排开收粮入库。个个粮仓都装满了粮食,妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”,有了粮食心不慌,才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧!
  这两句诗从表面看,写的是景,是“勤政楼”的实景,但细细体味,就会感到这十四个字,字字都饱蘸了诗人感昔伤今的真实情感,慨叹曾经百戏杂陈的楼前,经过一个世纪的巨大变化,竟变得如此凋零破败。可以想象,当杜牧走过这个前朝遗址时,所看到的是杂草丛生,人迹稀少,重门紧闭的一片凄凉景象。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰(gu yue)‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王(xiang wang)夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。

创作背景

  此词作于公元1076年(宋神宗熙宁九年)暮春。朱孝臧校注《东坡乐府》纪年录:“乙卯,于超然台作望江南。”公元1074年(熙宁七年)秋,苏轼由杭州移守密州(今山东诸城)。次年八月,他命人修葺城北旧台,并由其弟苏辙题名“超然”,取《老子》“虽有荣观,燕处超然”之义。苏轼《超然台记》谓:“移守胶西,处之期年。园之北,因城以为台者旧矣。稍葺而新之,时相与登览,放意肆志焉。”公元1076年(熙宁九年)暮春,苏轼登超然台,眺望春色烟雨,触动乡思,写下了此词。

  

法乘( 唐代 )

收录诗词 (6478)
简 介

法乘 法乘,字洞闻,号雪柏,吴江人,本姓李。

卜算子·见也如何暮 / 傅持

"闻道花门将,论功未尽归。自从收帝里,谁复总戎机。
日色低,情难极,水中凫鹥双比翼。"
相传羽化时,云鹤满峰恋。妇中有高人,相望空长叹。"
楚星南天黑,蜀月西雾重。安得随鸟翎,迫此惧将恐。"
览物叹衰谢,及兹慰凄凉。清风为我起,洒面若微霜。
"相府征墨妙,挥毫天地穷。始知丹青笔,能夺造化功。
荆南渭北难相见,莫惜衫襟着酒痕。"
畦丁负笼至,感动百虑端。"


南乡一剪梅·招熊少府 / 哀从蓉

"爱远登高尘眼开,为怜萧寺上经台。山川谁识龙蛇蛰,
我游梓州东,遗迹涪江边。画藏青莲界,书入金榜悬。
长望哀往古,劳生惭大块。清晖幸相娱,幽独知所赖。
黄蘖香山路,青枫暮雨天。时闻引车骑,竹外到铜泉。"
敢正亡王,永为世箴。"
倒岭和溪雨,新泉到户枢。丛阑齐稚子,蟠木老潜夫。
杂种虽高垒,长驱甚建瓴。焚香淑景殿,涨水望云亭。
"朝花飞暝林,对酒伤春心。流年催素发,不觉映华簪。


康衢谣 / 台己巳

百雉归云过,千峰宿雨收。蒹葭露下晚,菡萏水中秋。
"致此自僻远,又非珠玉装。如何有奇怪,每夜吐光芒。
"由来咏团扇,今已值秋风。事逐时皆往,恩无日再中。
早霜芦叶变,寒雨石榴新。莫怪谙风土,三年作逐臣。"
佐佑卿相干坤平。逆胡冥寞随烟烬,卿家兄弟功名震。
虽当霰雪严,未觉栝柏枯。高义在云台,嘶鸣望天衢。
"夫子高世迹,时人不可攀。今予亦云幸,谬得承温颜。
揆余久缨弁,末路遭邅回。一弃沧海曲,六年稽岭隈。


浣溪沙·舟泊东流 / 史碧萱

誓吾心兮自明。"
崔侯初筵色,已畏空尊愁。未知天下士,至性有此不。
白马紫连钱,嘶鸣丹阙前。闻珂自蹀躞,不要下金鞭。
子章髑髅血模煳,手提掷还崔大夫。李侯重有此节度,
我心与瀼人,岂有辱与荣。瀼人异其心,应为我冠缨。
荡海吞江制中国,回天运斗应南面。隐隐都城紫陌开,
却忆年年人醉时,只今未醉已先悲。数茎白发那抛得,
漫醉人不嗔,漫眠人不唤。漫游无远近,漫乐无早晏。


齐桓下拜受胙 / 木逸丽

在于甫也何由羡。且遇王生慰畴昔,素知贱子甘贫贱。
"五柞宫中过腊看,万年枝上雪花残。
饮酣视八极,俗物都茫茫。东下姑苏台,已具浮海航。
回中浪不恶,复在武昌郭。来客去客船,皆向此中泊。"
出处离心尽,荣枯会面稀。预愁芳草色,一径入衡闱。"
即事壮重险,论功超五丁。坡陀因厚地,却略罗峻屏。
"日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡。
纷下拜,屡加笾,人心望岁祈丰年。"


青楼曲二首 / 东门江潜

人寰难容身,石壁滑侧足。云雷此不已,艰险路更跼.
到来逢岁酒,却去换春衣。吏部应相待,如君才调稀。"
"骢马新凿蹄,银鞍被来好。绣衣黄白郎,骑向交河道。
十年杀气盛,六合人烟稀。吾慕汉初老,时清犹茹芝。"
"祗役匪遑息,经时客三秦。还家问节候,知到上巳辰。
交河几蹴曾冰裂。五花散作云满身,万里方看汗流血。
登高临旧国,怀古对穷秋。落日鸿雁度,寒城砧杵愁。
尔贤埋照久,余病长年悲。卢绾须征日,楼兰要斩时。


点绛唇·感兴 / 申屠婉静

勐虎卧在岸,蛟螭出无痕。王子自爱惜,老夫困石根。
今夜孤舟行近远,子荆零雨正霏霏。"
伤时苦军乏,一物官尽取。嗟尔江汉人,生成复何有。
入室想其人,出门何茫茫。唯见白云合,东临邹鲁乡。
解带怜高柳,移床爱小溪。此来相见少,正事各东西。"
水光壁际动,山影浪中摇。不见李元礼,神仙何处要。"
"朔风飘胡雁,惨澹带砂砾。长林何萧萧,秋草萋更碧。
"天雨萧萧滞茅屋,空山无以慰幽独。锐头将军来何迟,


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 甄谷兰

"晚日照楼边,三军拜峡前。白云随浪散,青壁与山连。
宦名随落叶,生事感枯鱼。临水仍挥手,知音未弃余。"
"蜀山西南千万重,仙经最说青城峰。青城嵚岑倚空碧,
"初服栖穷巷,重阳忆旧游。门闲谢病日,心醉授衣秋。
"花飞有底急,老去愿春迟。可惜欢娱地,都非少壮时。
白帝城中云出门, 白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗, 古木苍藤日月昏。戎马不如归马逸, 千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽, 恸哭秋原何处村?
应怜寒女独无衣。"
子去何潇洒,余藏异隐沦。书成无过雁,衣故有悬鹑。


干旄 / 图门保艳

讼简知能吏,刑宽察要囚。坐堂风偃草,行县雨随辀.
向营淮水满,吹角楚天秋。客梦依依处,寒山对白楼。"
"君隐处,当一星。莲花峰头饭黄精,仙人掌上演丹经。
圭窦三千士,云梯七十城。耻非齐说客,只似鲁诸生。
月明潮渐近,露湿雁初还。浮客了无定,萍流淮海间。"
"江涨柴门外,儿童报急流。下床高数尺,倚杖没中洲。
"往年在瀼滨,瀼人皆忘情。今来游瀼乡,瀼人见我惊。
"吾舅政如此,古人谁复过。碧山晴又湿,白水雨偏多。


题邻居 / 欧阳雪

骋望傲千古,当歌遗四愁。岂令永和人,独擅山阴游。"
"近远从王事,南行处处经。手持霜简白,心在夏苗青。
牛头见鹤林,梯迳绕幽深。春色浮山外,天河宿殿阴。传灯无白日,布地有黄金。休作狂歌老,回看不住心。
往与惠荀辈,中年沧洲期。天高无消息,弃我忽若遗。
则知造化源,方寸能展缩。斯文不易遇,清爽心岂足。
逸足横千里,高谈注九流。诗题青玉案,衣赠黑貂裘。
掩作山云暮,摇成陇树秋。坐来传与客,汉水又回流。"
玉簟宵迎翠羽人。王程书使前期促,他日应知举鞭速。