少姑教敕令付尔。安期再拜将生出，一授素书天地毕。"
减省雕梁并头语，画堂中有未归人。"
登高素秋月，下望青山郭。俯视鸳鹭群，饮啄自鸣跃。
"返耕意未遂，日夕登城隅。谁道山林近，坐为符竹拘。
"官闲得去住，告别恋音徽。旧国应无业，他乡到是归。
君王纵疏散，云壑借巢夷。尔去之罗浮，我还憩峨眉。
贵贱知无间，孤寒必许亲。几多沈滞者，拭目望陶钧。"
陇上应回首，河源复载驰。孤峰问徒御，空碛见旌麾。
"混俗从教鬓似银，世人无分得相亲。槎流海上波涛阔，
莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适，临戎谈笑固无妨。
"晴景应重阳，高台怆远乡。水澄千室倒，雾卷四山长。
"每看苔藓色，如向簿书闲。幽思缠芳树，高情寄远山。
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去，辽东白鹤无归期。
shao gu jiao chi ling fu er .an qi zai bai jiang sheng chu .yi shou su shu tian di bi ..
jian sheng diao liang bing tou yu .hua tang zhong you wei gui ren ..
deng gao su qiu yue .xia wang qing shan guo .fu shi yuan lu qun .yin zhuo zi ming yue .
.fan geng yi wei sui .ri xi deng cheng yu .shui dao shan lin jin .zuo wei fu zhu ju .
.guan xian de qu zhu .gao bie lian yin hui .jiu guo ying wu ye .ta xiang dao shi gui .
jun wang zong shu san .yun he jie chao yi .er qu zhi luo fu .wo huan qi e mei .
gui jian zhi wu jian .gu han bi xu qin .ji duo shen zhi zhe .shi mu wang tao jun ..
long shang ying hui shou .he yuan fu zai chi .gu feng wen tu yu .kong qi jian jing hui .
.hun su cong jiao bin si yin .shi ren wu fen de xiang qin .cha liu hai shang bo tao kuo .
chun cai qiu lai yi gu xiang .yi dao juan shu you zi shi .lin rong tan xiao gu wu fang .
.qing jing ying zhong yang .gao tai chuang yuan xiang .shui cheng qian shi dao .wu juan si shan chang .
.mei kan tai xian se .ru xiang bu shu xian .you si chan fang shu .gao qing ji yuan shan .
shi er yu lou hu die fei .yan huang fei cui jiu men qu .liao dong bai he wu gui qi .
译文
夕阳西下，酒家里好像也显得宁静闲适，只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着(zhuo)花香，连水好像也变得香了，茅舍也进入了夜色之中。断桥头上(shang)卖鱼的人也散了。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正(zheng)像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤(gu)直的人，总认为(wei)是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父(fu)亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远(yuan)荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
燕王旦自以为是昭帝兄长，常怀着怨意。再说御史大夫桑弘羊建立了酒的官买制度，垄断了盐、铁的生产，为国家增加了财政收入，自以为功高，想为儿子兄弟弄个官做，也怨恨霍光。于是盖主、上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋，叫人冒充替燕王上书，说霍光外出聚集郎官和羽林骑练兵，在路上称“为皇上出行清道”，出发前安排宫中太官先行；又提到苏武过去出使匈奴，被扣留了二十年不投降，回来才做了典属国，而大将军部下长史杨敞没立功就当了搜粟都尉；又擅自增调将军府的校尉；霍光专权，想怎样就怎样，恐怕有些不正常，臣子但愿缴回符玺，进宫参加值宿警卫，观察奸臣有什么事变。他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来，桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去，昭帝不肯批复。
光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。
孤灯暗淡照着窗外冷雨，幽深的竹林漂浮着云烟。
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
浩大的歌声正回荡在天空，遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样，忽然间展翅高翔，我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向？公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗，不知道您肯不肯在那里小试牛刀？赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
人说如果心里有所思，夜里就会有所梦，没有梦就是没有思念吗？每天夜里相思到天明，如果有梦的话，如何思念？
门前车马减少光顾者落落稀稀；青春已逝我只得嫁给商人为妻。
不由想起当年京城的灯夜，千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏，香车上不时有人丢下罗帕。有缘相逢的地方，必是打马相随尘土飞洒。今年的京城想必依旧，只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早，赶快乘车回去吧，任凭人们去尽情歌舞玩耍。
可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。
紫茎的荇菜铺满水面，风起水纹生于绿波之上。
愁情刚刚散去，一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去，却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安，在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏，所见到的也只是暮云合在一起，天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生，如今已经下了决心。但要忘记她，这辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁(yan)，试探着询问她的信息和行踪。
山上四座荒芜的坟墓相连，成了千古荒凉的遗迹。
举起长袖在面前拂动，殷勤留客热情大方。
注释
[79]渚：水中高地。
（5）苍茫：指战乱纷扰，家中情况不明。问：探望。
163.湛湛：水深的样子。
翠华：用翠鸟羽毛装饰的旗帜，皇帝仪仗队用。司马相如《上林赋》：建翠华之旗，树灵鼍之鼓。百余里：指到了距长安一百多里的马嵬坡。
（10）武陵源：指桃花源，相传在今湖南桃源县（晋代属武陵郡）西南。武陵，即今湖南常德。
7、应官：犹上班。
这首诗的作者李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期，他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争，屡受排挤，怀才不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨，通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为，反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般，表似开明，实则昏聩无能。
沈德潜 沈德潜（1673～1769 ）字确士，号归愚，长洲（今江苏苏州）人，清代诗人。干隆元年（1736）荐举博学鸿词科，干隆四年（1739）成进士，曾任内阁学士兼礼部侍郎。为叶燮门人，论诗主格调，提倡温柔敦厚之诗教。其诗多歌功颂德之作，但少数篇章对民间疾苦有所反映。所着有《沈归愚诗文全集》。又选有《古诗源》、《唐诗别裁》、《明诗别裁》、《清诗别裁》等，流传颇广。
"水中有片月，照耀婵娟姿。庭前有孤柏，竦秀岁寒期。
烟铺芳草正绵绵，藉草传杯似列仙。
"桂水分五岭，衡山朝九疑。乡关渺安西，流浪将何之。
一篇贻友好，千里倍心论。未见归骖动，空能役梦魂。"
傍谿白鸟应家禽。青山看景知高下，流水闻声觉浅深。
不谨罹天讨，来苏岂忿兵。谁云殷鉴远，今古在人程。"
"草草闾巷喧，涂车俨成位。冥冥何所须，尽我生人意。
"蓟门天北畔，铜柱日南端。出守声弥远，投荒法未宽。
荆南渭北难相见，莫惜衫襟着酒痕。"
"兵马守西山，中国非得计。不知何代策，空使蜀人弊。
县西函谷路，城北大阳津。日暮征鞍去，东郊一片尘。"
回雁书应报，愁猿夜屡听。因君使绝域，方物尽来庭。"
立马频惊曙，垂帘却避寒。可怜同宦者，应悟下流难。"
远别泪空尽，长愁心已摧。二年吟泽畔，憔悴几时回。"
扼臂交光红玉软，起来重拟理箜篌。
"水路东连楚，人烟北接巴。山光围一郡，江月照千家。
戍客添归思，行人怯远程。未逢征雁下，渐听夜砧鸣。
孤棹乱流偏有兴，满川晴日弄微波。"
大笑同一醉，取乐平生年。"
"万事信苍苍，机心久已忘。无端来出守，不是厌为郎。
汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保，圣人安用推天道。
仙流万缄虫篆春，三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕，
江月随人影，山花趁马蹄。离魂将别梦，先已到关西。"
莺锦蝉罗撒麝脐，狻猊轻喷瑞烟迷。
恋子四五人，裴回未翱翔。东流送白日，骤歌兰蕙芳。
"黄鹤东南来，寄书写心曲。倚松开其缄，忆我肠断续。
"新安风景好，时令肃辕门。身贵心弥下，功多口不言。
更向眉中分晓黛，岩边染出碧琅玕.
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病，南亩秋荒忆遂初。
"随阳来万里，点点度遥空。影落长江水，声悲半夜风。
竹柏禅庭古，楼台世界稀。夕岚增气色，馀照发光辉。
"苇岸风高宿雁惊，维舟特地起乡情。
意有清夜恋，身为符守婴。悟言缁衣子，萧洒中林行。"
绿水晴天思欲迷。横笛乍随轻吹断，归帆疑与远山齐。
"期君速行乐，不要旋还家。永日虽无雨，东风自落花。
遥知公退琴堂静，坐对萧骚饮兴生。"
"竟日如丝不暂停，莎阶闲听滴秋声。斜飘虚阁琴书润，
"岁稔民康绝讼论，政成公暇自由身。朝看五马闲如社，
"关门锁归客，一夜梦还家。月落河上晓，遥闻秦树鸦。
"竟日如丝不暂停，莎阶闲听滴秋声。斜飘虚阁琴书润，
岂直昏垫苦，亦为权势沈。二毛催白发，百镒罄黄金。
五月山雨热，三峰火云蒸。侧闻樵人言，深谷犹积冰。
返照空堂夕，孤城吊客回。汉家偏访道，犹畏鹤书来。"
"塞鸿归欲尽，北客始辞春。零桂虽逢竹，湘川少见人。
宦情总逐愁肠断，一箸鲈鱼直万金。
虽然剡溪兴，不异山阴时。明发怀二子，空吟招隐诗。"
幸有一壶清酒，且来闲语希夷。"
生事在云山，谁能复羁束。"
寄谢山中人，可与尔同调。"
密洒西风借鹤寒。散漫不容梨艳去，轻明应笑玉华干。
五落洞庭叶，三江游未还。相思不可见，叹息损朱颜。"
"交臂多相共，风流忆此人。海翻移里巷，书蠹积埃尘。
"幽人寂不寐，木叶纷纷落。寒雨暗深更，流萤度高阁。
纲纪多闲日，观游得赋诗。都门且尽醉，此别数年期。"
欲话旧游人不知。白沙亭上逢吴叟，爱客脱衣且沽酒。
主人苍生望，假我青云翼。风水如见资，投竿佐皇极。"
见我昔年侍丹霄。冬狩春祠无一事，欢游洽宴多颁赐。
览古觉神王，翛然天地空。东南更何有，一醉先王风。
别离呜咽乱泉声。休将巢许争喧杂，自共伊皋论太平。
"淮南望江南，千里碧山对。我行倦过之，半落青天外。
"崆峒一派泻苍烟，长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界，
万碛千山梦犹懒。怜君白面一书生，读书千卷未成名。
水落海上清，鳌背睹方蓬。与君弄倒景，携手凌星虹。"
桃花色似马，榆荚小于钱。单父闻相近，家书早为传。"
聿来自东山，群彦仰馀辉。谈笑取高第，绾绶即言归。
"杳杳日云夕，郁结谁为开。单衾自不暖，霜霰已皑皑。
杖藜青石路，煮茗白云樵。寄语为郎者，谁能访寂寥。"
"节使横行西出师，鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木，
渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径，旧山残烧几侵篱。
"明经有清秩，当在石渠中。独往宣城郡，高斋谒谢公。
儒家若迂阔，遂将世情疏。吾友嗣世德，古风蔼有馀。
残冻因风解，新正度腊开。行看武昌柳，仿佛映楼台。"
金貂传几叶，玉树长新枝。荣禄何妨早，甘罗亦小儿。"
"上德如流水，安仁道若山。闻君秉高节，而得奉清颜。
天清江月白，心静海鸥知。应念投沙客，空馀吊屈悲。
远公爱康乐，为我开禅关。萧然松石下，何异清凉山。花将色不染，水与心俱闲。一坐度小劫，观空天地间。客来花雨际，秋水落金池。片石寒青锦，疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄，童子献霜梨。惜去爱佳景，烟萝欲瞑时。
"潮沟横趣北山阿，一月三游未是多。老去交亲难暂舍，
单栖守远郡，永日掩重门。不与花为偶，终遣与谁言。"
寒沙榆塞没，秋水滦河涨。策马从此辞，云山保闲放。"
"久辞荣禄遂初衣，曾向长生说息机。真诀自从茅氏得，