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慈乌夜啼

魏晋 / 赵俞

"怏怏步长道,客行渺无端。郊原欲下雪,天地棱棱寒。
夏来菰米饭,秋至菊花酒。孺人喜逢迎,稚子解趋走。
槐路清梅暑,蘅皋起麦凉。时文仰雄伯,耀武震遐荒。
萦渟澹不流,金碧如可拾。迎晨含素华,独往事朝汲。
二仙去已远,梦想空殷勤。
两人已向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
起灭信易觉,清真知有所。逍遥高殿阴,六月无炎暑。
数片远云度,曾不蔽炎晖。淹留膳茶粥,共我饭蕨薇。
"炉峰绝顶楚云衔,楚客东归栖此岩。彭蠡湖边香橘柚,
乐哉弦管客,愁杀战征儿。因绝西园赏,临风一咏诗。"
江瑟语幽独,再三情未申。黄鹄千里翅,芳音迟所因。"
想像若在眼,周流空复情。谢公还欲卧,谁与济苍生。"
野性方自得,人寰何所求。时因戏祥风,偶尔来中州。
"梁园开胜景,轩驾动宸衷。早荷承湛露,修竹引薰风。
曲断关山月,声悲雨雪阴。传书问苏武,陵也独何心。"


慈乌夜啼拼音解释:

.yang yang bu chang dao .ke xing miao wu duan .jiao yuan yu xia xue .tian di leng leng han .
xia lai gu mi fan .qiu zhi ju hua jiu .ru ren xi feng ying .zhi zi jie qu zou .
huai lu qing mei shu .heng gao qi mai liang .shi wen yang xiong bo .yao wu zhen xia huang .
ying ting dan bu liu .jin bi ru ke shi .ying chen han su hua .du wang shi chao ji .
er xian qu yi yuan .meng xiang kong yin qin .
liang ren yi xiang huang sha si .ru jin xiao er xin chang cheng .ming nian wen dao you zheng bing .
qi mie xin yi jue .qing zhen zhi you suo .xiao yao gao dian yin .liu yue wu yan shu .
shu pian yuan yun du .zeng bu bi yan hui .yan liu shan cha zhou .gong wo fan jue wei .
.lu feng jue ding chu yun xian .chu ke dong gui qi ci yan .peng li hu bian xiang ju you .
le zai xian guan ke .chou sha zhan zheng er .yin jue xi yuan shang .lin feng yi yong shi ..
jiang se yu you du .zai san qing wei shen .huang gu qian li chi .fang yin chi suo yin ..
xiang xiang ruo zai yan .zhou liu kong fu qing .xie gong huan yu wo .shui yu ji cang sheng ..
ye xing fang zi de .ren huan he suo qiu .shi yin xi xiang feng .ou er lai zhong zhou .
.liang yuan kai sheng jing .xuan jia dong chen zhong .zao he cheng zhan lu .xiu zhu yin xun feng .
qu duan guan shan yue .sheng bei yu xue yin .chuan shu wen su wu .ling ye du he xin ..

译文及注释

译文
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
两株桃树(shu)和杏(xing)树斜映着篱笆,点缀着商山团练副(fu)使(shi)的家。
自古以来养老马是(shi)因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
长门宫阿娇盼望重被召幸,约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋,这一份脉脉深情又向谁去倾诉?奉劝你们不要得意忘形,难道你们没(mei)看见,红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望,一轮就要沉落的夕阳正在(zai)那,令人断肠的烟柳迷蒙之处。
岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,飘扬的落花落在垂(chui)钓人的头上。
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。

注释
92、尚飨(xiǎng):古时祭文中的固定词,意谓望死者前来享用祭品。
⑤伯舅:周天子尊称同姓诸侯为伯父或叔父,尊称异姓诸侯为伯舅。周,姬姓;齐,姜姓。
51、野里:乡间。
闲愁:为国家之愁。作者在很多场合里,把国家之愁,都说作闲愁。
冥幽:与前文“地府”同义,指传说中的阴间。
⑷畎(quǎn):田间小沟。
(3)陆云诗:“永路隔万里。”

赏析

  在山花丛中,你我相对饮酒,喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡,你可暂且离开,  如果有意明天抱琴再来。
  “饮马”,是用《左传》故事。公元前579年,晋楚战争中,楚军骄横狂妄,扬言“饮马于河(黄河)而归”。这里比喻李克用有“饮马于河”的军事野心。因为李克用的军队,早在公元883年(中和三年)与黄巢作战时,就已打进过帝都长安,故说“饮马早闻临渭北”。“射雕”,用了北齐斛律光射落雕鸟的故事。“雕”是一种鸷鸟,猛健善飞,不易射得。这里用斛律光的英勇善射,暗喻实力强大的李克用将要采取大规模军事行动。“山东”指太行山以东地区。这句是说李军正蓄谋打过太行山。
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之(yan zhi)欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后(zhi hou),老少大小一起叩头祝福。
  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。
  第二联紧接一、二句,进入“夜饮”,抒发诗人的感叹:“正有高堂宴,能忘迟暮心?”“正”字接转巧妙,紧承首联对环境的描写,同时也自然地转入到宴会。诗人说:正是在这风雨寒冷的夜晚,我们在高敞的厅堂中摆开了夜饮的筵宴,但在这样的环(de huan)境中,我又岂能忘却自己的衰老和内心的悲伤呢?“能忘”句以问句出之,将诗人内心的郁勃之气曲折地表露了出来。这种迟暮衰老之感,在边地竟是那样强烈,挥之不去,即使是面对这样的“夜饮”,也排遣不开。诗中化用了屈原《离骚》句意:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”将诗人心意表达得更加婉曲、深沉。第三联,随着宴会开始,并逐渐进入高潮的时候,诗人的情绪也随之兴奋起来,诗情也有了亮色:“军中宜剑舞,塞上重笳音。”在都督府的宴会之间,军士们舞起剑来,那矫健刚劲的舞姿,慷慨雄伟的气魄,令诗人为之感奋。《史记·项羽本纪》中项庄说:“军中无以为乐,请以剑舞。”舞剑是为了助兴,增加席间的欢乐气氛。一个“宜”字,传出诗人对剑舞的欣赏。但接着吹奏起胡笳时,那呜呜的声音,使席间短暂的欢乐顿然消失,而充溢着一片悲凉的情调,诗人的心情也随之沉重起来。塞上本来就多悲凉之意,与诗人的远戍之苦、迟暮之感,融合在一起,成为心灵上的沉重的负担,诗情在稍稍有了亮色之后,又忽然黯淡起来。这一联在豪壮中寓悲凉,在跌宕起伏中展现出诗人难以平息的滚滚思潮,直至引出最后一联。
  白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾。
  惟有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  这是一篇反映汉末动乱中军旅征战生活的诗作。
  熏天意气连宫掖,明眸皓齿无人惜。
  第二层为“自惭”以下四句,写宴前的感慨。“自惭居处崇”,不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧,还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟,宴寝凝清香”等因素在内,因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
  江夏女子与丈夫的结合,感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感,向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿,得免长相思”,不免把爱情问题看得太简单,她还不知道“负心汉”的含义,就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大,根本不可能“白头不相离”的。
  第二章是从羊桃的花说起,羡慕其无家而无累之乐。花草无知,只是尽情开放,人生有情,不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束,自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”,反而兴起人有家而不乐,与前章句式相同,只是“花”与”家”之别,其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣,自不殆而生羡意,其厌世思想,尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想,也随之一扫而净。
  结句指出:这些似乎了不起的新贵们,也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的,辛辣的,使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出,作者及其战友们便立即受到打击报复了。
  后两句承接第二句,以失宠者的口吻警告得宠者。“莫向樽前奏花落"一句,喻指伴侍君王宴饮作乐。此处的”花落"借用江淹的《拟班婕妤咏扇》的典故,语含双关,既指曲名,又暗指下一句的花被凉风吹落,“凉风只在殿西头”,凉风不远,最终下场都是一样的,借此典故来抒发己见,警告得宠者,君王之恩宠都是难以维持的。

创作背景

  戴复古的时代,正是“山河破碎风飘絮”,南宋小王朝偏安一隅,苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初,尚有南方各路勤王部队,北方也到处有抗金义军的烽火,但到第二代孝宗时,由于赵构的不抵抗主义,失望的失望,覆灭的覆灭,统治集团又腐败无能,早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时,碰上这样的时代,辛弃疾、陆游等尚被闲置,何况一个无名后生,所以即使戴复古“负奇尚气,慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序),空怀一腔忠心报国的男儿热血,又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安,使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方,这使偏远、闭塞的经济文化落后地区,得以迅速的繁荣。特别在文化上,从唐朝郑虔启蒙以来,到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等,来到台州,并任要职,把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育,到处办书院,四出讲学,因而科举之风日盛,中举之人空前增加。南宋153年间,台州考中进士的有550人,状元一人,所以明代著名的台州人士谢铎说:“其时,台之人以科第发身致显荣者,何限!”(《石屏集·序》)

  

赵俞( 魏晋 )

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简 介

赵俞 (1635—1713)江南嘉定人,字文饶,号蒙泉。少时即有才名,至二十七岁始成诸生。康熙二十七年进士。旋因事被诬入狱。后得恢复进士身分。三十七年,任山东定陶知县。在官开渠、筑堤、植树,善政甚多。以年老辞官。有《绀寒亭诗文集》。

高阳台·除夜 / 崔天风

"巴东三峡尽,旷望九江开。楚塞云中出,荆门水上来。
白刃纵横逼,黄尘飞不息。虏骑血洒衣,单于泪沾臆。
与君数杯酒,可以穷欢宴。白云归去来,何事坐交战。"
长驱塞上儿,深入单于垒。旌旗列相向,箫鼓悲何已。
鸟过烟树宿,萤傍水轩飞。感念同怀子,京华去不归。"
忽遇乘轺客,云倾构厦材。泣为洹水化,叹作泰山颓。
毛公一挺剑,楚赵两相存。孟尝习狡兔,三窟赖冯谖。
"梁生倜傥心不羁,途穷气盖长安儿。回头转眄似雕鹗,


望岳三首·其二 / 仲孙艳丽

欲啭不啭意自娇,羌儿弄笛曲未调。前声后声不相及,
"广化三边静,通烟四海安。还将膝下爱,特副域中欢。
自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。"
"汉上逢老翁,江口为僵尸。白发沾黄泥,遗骸集乌鸱。
当时高深意,举世无能分。钟期一见知,山水千秋闻。
"一来当复去,犹此厌樊笼。况我林栖子,朝服坐南宫。
宿昔同文翰,交分共绸缪。忽枉别离札,涕泪一交流。
健儿击鼓吹羌笛,共赛城东越骑神。"


浣溪沙·相见休言有泪珠 / 吉忆莲

"朱亥已击晋,侯嬴尚隐身。时无魏公子,岂贵抱关人。
"贰职久辞满,藏名三十年。丹墀策频献,白首官不迁。
磨用阴山一片玉,洗将胡地独流泉。主人屏风写奇状,
"筑室在人境,遂得真隐情。春尽草木变,雨来池馆清。
落花飘旅衣,归流澹清风。缘源不可极,远树但青葱。"
滴沥花上露,清泠松下谿.明当访真隐,挥手入无倪。"
"洞元室者,盖因岩作室,即理谈玄,室返自然,元斯洞矣。
礼贤方化俗,闻风自款关。况子逸群士,栖息蓬蒿间。"


如梦令·常记溪亭日暮 / 端木国成

但见蹶蹶,亦闻呦呦。谁知其思,岩谷云游。"
但言婴世网,不复得闲居。迢递别东国,超遥来西都。
周公大圣接舆狂。千年魑魅逢华表,九日茱萸作佩囊。
空馆忽相思,微钟坐来歇。"
萱草已数叶,梨花复遍枝。去岁草始荣,与君新相知。
沉沉云阁见,稍稍城乌起。曙色照衣冠,虚庭鸣剑履。
地在兹山曲,家临郃水阳。六龙驻旌罕,四牡耀旂常。
"诘旦重门闻警跸,传言太主奏山林。是日回舆罗万骑,


南岐人之瘿 / 栾芸芸

闲閤寡喧讼,端居结幽情。况兹昼方永,展转何由平。"
夜光投人人不畏,知君独识精灵器。酬恩结思心自知,
石崖向西豁,引领望黄河。千里一飞鸟,孤光东逝波。
"汉主何时放逐臣,江边几度送归人。
"守郡卧秋阁,四面尽荒山。此时听夜雨,孤灯照窗间。
烟火临寒食,笙歌达曙钟。喧喧斗鸡道,行乐羡朋从。"
高馆临澄陂,旷然荡心目。淡荡动云天,玲珑映墟曲。
栖鸾往已屈,驯雀今可嗣。此道如不移,云霄坐应致。


罢相作 / 第从彤

草玄良见诮,杜门无请托。非君好事者,谁来顾寂寞。"
绮席铺兰杜,珠盘折芰荷。故园留不住,应是恋弦歌。
瑶台苑,玉门关。百花芳树红将歇,二月兰皋绿未还。
慈母未及葬,一女才十龄。泱漭寒郊外,萧条闻哭声。
野花开古戍,行客响空林。板屋春多雨,山城昼欲阴。
旟隼当朝立,台骢发郡乘。司徒汉家重,国典颍川征。
野老本贫贱,冒暑锄瓜田。一畦未及终,树下高枕眠。
绵连滍川回,杳渺鸦路深。彭泽兴不浅,临风动归心。


战城南 / 抄伟茂

秋成不廉俭,岁馀多馁饥。顾视仓廪间,有粮不成炊。
"守郡卧秋阁,四面尽荒山。此时听夜雨,孤灯照窗间。
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
相知同一己,岂惟弟与兄。抱子弄白云,琴歌发清声。
雨露将天泽,文章播国风。汉庭暌直谅,楚峡望清通。
"白首何老人,蓑笠蔽其身。避世长不仕,钓鱼清江滨。
"仙穴寻遗迹,轻舟爱水乡。溪流一曲尽,山路九峰长。
三赦重天造,千推极国详。大招思复楚,于役限维桑。


唐儿歌 / 箕源梓

但见陵与谷,岂知贤与豪。精魂托古木,宝玉捐江皋。
卓绝二道人,结交凤与麟。行融亦俊发,吾知有英骨。
"康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。
秩满休闲日,春馀景气和。仙凫能作伴,罗袜共凌波。
地胜林亭好,时清宴赏频。百泉萦草木,万井布郊畛。
傲俗宜纱帽,干时倚布衣。独将湖上月,相逐去还归。"
南州王气疾,东国海风微。借问商歌客,年年何处归。
茂苑文华地,流水古僧居。何当一游咏,倚阁吟踌躇。"


访秋 / 南门美霞

穷分安藜藿,衰容胜薜萝。只应随越鸟,南翥托高柯。"
一枝半叶清露痕。为君当面拂云日,孤生四远何足论。
"心同野鹤与尘远,诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事,
奔车得停轨,风火何相逼。仁义岂有常,肝胆反为贼。
散彩疏群树,分规澄素流。心期与浩景,苍苍殊未收。"
昔年经此地,微月有佳期。洞口桂花白,岩前春草滋。
"尧没三千岁,青松古庙存。送行奠桂酒,拜舞清心魂。
"宿昔朱颜成暮齿,须臾白发变垂髫。


酹江月·和友驿中言别 / 戎戊辰

"梅福幽栖处,佳期不忘还。鸟吟当户竹,花绕傍池山。
世淫浊兮不可降,胡不来兮玉斧家。"
深居凤城曲,日预龙华会。果得僧家缘,能遗俗人态。
金陵中断碧江深。在昔风尘起,京都乱如燬.
吾兄许微尚,枉道来相寻。朝庆老莱服,夕闲安道琴。
清欢信可尚,散吏亦何有。岸雪清城阴,水光远林首。
"山径入修篁,深林蔽日光。夏云生嶂远,瀑水引溪长。
旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。"