薛宝钗咏白海棠
战卒多苦辛，苦辛无四时。
"故人阻千里，会面非别期。握手于此地，当欢反成悲。
清言饶醉客，乱舞避寒灯。名字书仙籍，诸生病未能。"
"杜城韦曲遍寻春，处处繁花满目新。
长江白浪不曾忧。
"退朝此休沐，闭户无尘氛。杖策入幽径，清风随此君。
"中禁仙池越凤凰，池边词客紫薇郎。
"几年为郡守，家似布衣贫。沽酒迎幽客，无金与近臣。
北斗横斜汉，东方落曙星。烟氛初动色，簪珮未分形。
"趋陪禁掖雁行随，迁放江潭鹤发垂。素浪遥疑太液水，
时人欣绿珠，诗满金谷园。千载埋轮地，无人兴一言。
薛宝钗咏白海棠拼音解释:
zhan zu duo ku xin .ku xin wu si shi .
.gu ren zu qian li .hui mian fei bie qi .wo shou yu ci di .dang huan fan cheng bei .
qing yan rao zui ke .luan wu bi han deng .ming zi shu xian ji .zhu sheng bing wei neng ..
.du cheng wei qu bian xun chun .chu chu fan hua man mu xin .
chang jiang bai lang bu zeng you .
.tui chao ci xiu mu .bi hu wu chen fen .zhang ce ru you jing .qing feng sui ci jun .
.zhong jin xian chi yue feng huang .chi bian ci ke zi wei lang .
.ji nian wei jun shou .jia si bu yi pin .gu jiu ying you ke .wu jin yu jin chen .
bei dou heng xie han .dong fang luo shu xing .yan fen chu dong se .zan pei wei fen xing .
.qu pei jin ye yan xing sui .qian fang jiang tan he fa chui .su lang yao yi tai ye shui .
shi ren xin lv zhu .shi man jin gu yuan .qian zai mai lun di .wu ren xing yi yan .
译文及注释
译文
君王亲手发箭射猎物，却怕射中青兕有祸生。
又深又险的蓝溪水，把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊，纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
看秋风萧瑟而兴叹，高大的松树也在秋夜里风中呜(wu)咽：事业何时有成。
两年来，您托身借居在这福建山中的庙里，如今忽然转念，要离开这儿，前(qian)往浙江。
窗外的梧桐树，正淋着(zhuo)三更的冷雨，也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点，正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐，滴落在无人的石阶上，一直到天(tian)(tian)明。
现在那横征暴敛的官吏，催赋逼税恰如火烧油煎。
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒，春(chun)天已经来临，不知这种美酒你到底酿造了多少呢？
满城灯火荡漾着一片(pian)春烟，
为何浮(fu)云漫布泛滥天空啊，飞快地遮蔽这一轮明月。
人生短暂古往今来终归如此， 何必像齐景公对着牛山流泪。
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越，风雅事在朋友间夸奖谈论。
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
雄虺蛇长着九个脑袋，来来往往飘忽迅捷，为求补心把人类吞食。
荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子，秦武阳捧着地图匣子，按次序进宫，到达殿前的台阶下，秦武阳脸色都变了，十分害怕，秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑，上前替他向秦王谢罪说：“北方蛮夷地区的粗鄙人，没有拜见过天子，所以害怕，希望大王稍微原谅他些，让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说：“起来，取来武阳所拿的地图!”
蟋蟀哀鸣欲断魂，
注释
[40]侣鱼虾而友麋鹿：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为友。侣 ：以...为伴侣，这里是名词的意动用法。麋（mí）：鹿的一种。
⑵一年将尽夜，万里未归人：此二句脱胎于梁武帝萧衍《冬歌》：“一年漏将尽，万里人未归。君志固有在，妾躯乃无依。”王维《送丘为落第归江东》也有相似诗句：“五湖三亩宅，万里一归人。”
⑷老仙翁：指欧阳修。苏轼于熙宁四年于扬州谒见欧阳修，至此为九年，十年盖举成数。
⑶成室：新屋落成。
6.何当：什么时候。
（23）言子：孔子弟子言偃，字子游。仲雍：吴太伯弟，后立为王，其后人建立吴国。言偃与仲雍墓均在虞山。《史记·吴太伯世家》：“吴地纪曰：仲雍冢在吴乡常熟县西南虞山上，与言偃冢并列。”
赏析
“愿”字将诗人多大嫂珍重自己贞操的希望渲染的淋漓尽致。运用典故，加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然，更能看出古时女子的淳朴善良，引入喜欢。
当宋定伯涉水有声时，鬼又问：“何以有声?”定伯又以“新死，不习渡水故尔”作答，使鬼信以为真，完全把鬼迷住。真是魔高一尺，道高一丈!
这首诗想象富丽，具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说，创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节，都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象，把它们加以改造，使之更加具体鲜明，也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草”，不仅使王子吹的笙有形可见，而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物，却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境，实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳，与人间无异(yi)；而桂花不落，兰花常开，却又是天上特有的景象；仙妾采香，秦妃卷帘，她们的神情举止与常人没有什么不同，但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花，秦妃身边有娇小的青凤相伴，而且她（它）们都永不衰老，这又充满神话色彩。诗人运用这种手法，巧妙地把神和人结合起来，把理想和现实结合起来，使抽象的理想成为可以观照的物象，因而显得深刻隽永，而又有生气灌注。这首诗，全诗十二句，句句都有物象可见，诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来，使之构成情节，并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显(ming xian)的连缀迹象，但彼此色调谐和，气韵相通。这种“合而若离，离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
三四两句直承兴句的理路而来，故仍从两地着笔：“当君怀归日，是妾断肠时。”丈夫及春怀归，足慰离人愁肠。按理说，诗中的女主人(zhu ren)公应该感到欣喜才是，而下句竟以“断肠”承之，这又似乎违背了一般人的心理，但如(dan ru)果联系上面的兴句细细体会，就会发现，这样写对表现思妇的感情又进了一层。元代萧士赟对此诗评述揭示了兴句与所咏之词之间的微妙的关系。诗中看似于理不合之处，正是感情最为浓密所在。
“乱世英雄起四方，有枪就是草头王”，正是中国封建社会动乱年代的生动写照。公元881年（唐僖宗中和元年），黄巢起义军占领长安，銮舆西迁。各地地方军阀、地主武装拥兵自重并趁乱抢夺财物，迫害人民，到处发生着流血恐怖事件。在这些“乱世英雄”心中，天理，王法，朝廷命官等，全都不算回事。韦庄《秦妇吟》就写过官军的纵暴：“自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。入门下马若旋风，罄室倾囊如卷土。”而当年杜荀鹤旅途停舟于池州（今安徽贵池。唐时一称秋浦郡），遇郡中发生兵变，郡守被乱军逐出，恐怖覆盖秋浦。诗人目睹这一切，忧心如焚。“诗可以怨”，或者说“愤怒出诗人”。他写了这篇《《旅泊遇郡中叛乱示同志》杜荀鹤 古诗》，留下了宝贵的历史见证。
矫治的办法，路温舒作为封建时代的廷尉史官，只能提出“除诽谤以招切言”，即让人讲话，国君要不计较臣民们的“谤言”，牢骚、骂娘的话都让说，才能“开天下之口”，招来至切之言。他继承了古代开明政治家反对“防民之口”(《召公谏厉王止谤》)的优良传统，主张“与其杀不辜，宁失不经”，即可杀可不杀者不杀，可治罪可不治罪者不治罪。这在今天看来，仍有一定的积极意义。但他把希望寄托于国君的开明，则有其局限性。路温舒毕竟是封建时代的官吏，我们不可苛求于他。今天，我们不能象路温舒那样寄托于个人，而必须从根本制度上着眼。
第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。
三、四两句推出人物，工笔细描闺中“画眉”故事，对照着笔，角度则从一方眼中写出，此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层次。“闲读道书慵未起”，“道书”不管是致用明道的儒家经籍，或是羽客仙心的方外秘篆，“闲”字传神地刻画了心不在焉的可笑情态，是一层深曲对比；“慵”既描述一方眼中的楚楚可怜，又流露无限呵护挚爱深情，是二层深曲对比；风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致，是三层深曲对比。“水晶帘下看梳头”也有许多曲折：水晶帘与美人妆，一层；情人眼里看与被看，又一层；好景不长，水月镜花，则更深一层。苏轼《江城子》词云：“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。”同样以“乐境写悲哀”，同样表现对亡妻死生不渝的深长思念，同样打破并浓缩了时空界限。所不同的是，苏词托之以梦，入而即出，“相顾无言，惟有泪千行”；元诗则沉浸一往情深的回忆，仿佛在银幕“定格”，痴看而竟不知所以了。水晶帘下看梳头”感性的神往，都能引导读者走向真善美诗境，从而具有普遍的道德价值与美学意义。 其三
这里指的注意的是，每句诗中，作者都用的两个动词。若说飘和拂都是细微的，妆和舞则是彻彻底底在作者感受到春的神意后内心激动恣意狂放的喜悦了。妆和舞的是外物也何尝不是诗人自己整束衣冠，载歌载舞呢？
首联破题领起：诗人凭栏远望的地点在孤山寺端上人房；至于房的方位，孤山塔后有一座阁，房间就在此座寺阁的西边。诗人凭阑纵目时，思绪飞得很远、很远。他并没有明说幽思因何而起，而是将笔荡开，于颔、颈二联画了四幅风景画。
3、当楚王取笑齐国人偷盗时，晏子面不改色，站起来，说：“大王怎么不知道哇？淮南的柑橘，又大又甜。可是橘树一种到淮北，就只能结又小又苦的枳，还不是因为水土不同吗？同样道理，齐国人在齐国安居乐业，好好地劳动，一到楚国，就做起盗贼来了，也许是两国的水土不同吧。”（这段话中包含了一个成语：南橘北枳。枳：落叶灌木，味苦酸，球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。）后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响，现代汉语中似乎用于贬义稍多些，形容某种事物因为环境的变化而“异化”或者“变质”。
这一大段的对比描写，迤逦展开，犹如一个人步步登高，开始确是满目春光，心花怒放，那曾想会从顶峰失足，如高山坠石，一落千丈，从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹，越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨，这大概是诗人要着力运用对比的苦心所在。
当宋定伯涉水有声时，鬼又问：“何以有声?”定伯又以“新死，不习渡水故尔”作答，使鬼信以为真，完全把鬼迷住。真是魔高一尺，道高一丈!
这首诗想象富丽，具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说，创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节，都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象，把它们加以改造，使之更加具体鲜明，也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草”，不仅使王子吹的笙有形可见，而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物，却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境，实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳，与人间无异(yi)；而桂花不落，兰花常开，却又是天上特有的景象；仙妾采香，秦妃卷帘，她们的神情举止与常人没有什么不同，但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花，秦妃身边有娇小的青凤相伴，而且她（它）们都永不衰老，这又充满神话色彩。诗人运用这种手法，巧妙地把神和人结合起来，把理想和现实结合起来，使抽象的理想成为可以观照的物象，因而显得深刻隽永，而又有生气灌注。这首诗，全诗十二句，句句都有物象可见，诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来，使之构成情节，并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显(ming xian)的连缀迹象，但彼此色调谐和，气韵相通。这种“合而若离，离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
三四两句直承兴句的理路而来，故仍从两地着笔：“当君怀归日，是妾断肠时。”丈夫及春怀归，足慰离人愁肠。按理说，诗中的女主人(zhu ren)公应该感到欣喜才是，而下句竟以“断肠”承之，这又似乎违背了一般人的心理，但如(dan ru)果联系上面的兴句细细体会，就会发现，这样写对表现思妇的感情又进了一层。元代萧士赟对此诗评述揭示了兴句与所咏之词之间的微妙的关系。诗中看似于理不合之处，正是感情最为浓密所在。
“乱世英雄起四方，有枪就是草头王”，正是中国封建社会动乱年代的生动写照。公元881年（唐僖宗中和元年），黄巢起义军占领长安，銮舆西迁。各地地方军阀、地主武装拥兵自重并趁乱抢夺财物，迫害人民，到处发生着流血恐怖事件。在这些“乱世英雄”心中，天理，王法，朝廷命官等，全都不算回事。韦庄《秦妇吟》就写过官军的纵暴：“自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。入门下马若旋风，罄室倾囊如卷土。”而当年杜荀鹤旅途停舟于池州（今安徽贵池。唐时一称秋浦郡），遇郡中发生兵变，郡守被乱军逐出，恐怖覆盖秋浦。诗人目睹这一切，忧心如焚。“诗可以怨”，或者说“愤怒出诗人”。他写了这篇《《旅泊遇郡中叛乱示同志》杜荀鹤 古诗》，留下了宝贵的历史见证。
矫治的办法，路温舒作为封建时代的廷尉史官，只能提出“除诽谤以招切言”，即让人讲话，国君要不计较臣民们的“谤言”，牢骚、骂娘的话都让说，才能“开天下之口”，招来至切之言。他继承了古代开明政治家反对“防民之口”(《召公谏厉王止谤》)的优良传统，主张“与其杀不辜，宁失不经”，即可杀可不杀者不杀，可治罪可不治罪者不治罪。这在今天看来，仍有一定的积极意义。但他把希望寄托于国君的开明，则有其局限性。路温舒毕竟是封建时代的官吏，我们不可苛求于他。今天，我们不能象路温舒那样寄托于个人，而必须从根本制度上着眼。
第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。
三、四两句推出人物，工笔细描闺中“画眉”故事，对照着笔，角度则从一方眼中写出，此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层次。“闲读道书慵未起”，“道书”不管是致用明道的儒家经籍，或是羽客仙心的方外秘篆，“闲”字传神地刻画了心不在焉的可笑情态，是一层深曲对比；“慵”既描述一方眼中的楚楚可怜，又流露无限呵护挚爱深情，是二层深曲对比；风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致，是三层深曲对比。“水晶帘下看梳头”也有许多曲折：水晶帘与美人妆，一层；情人眼里看与被看，又一层；好景不长，水月镜花，则更深一层。苏轼《江城子》词云：“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。”同样以“乐境写悲哀”，同样表现对亡妻死生不渝的深长思念，同样打破并浓缩了时空界限。所不同的是，苏词托之以梦，入而即出，“相顾无言，惟有泪千行”；元诗则沉浸一往情深的回忆，仿佛在银幕“定格”，痴看而竟不知所以了。水晶帘下看梳头”感性的神往，都能引导读者走向真善美诗境，从而具有普遍的道德价值与美学意义。 其三
这里指的注意的是，每句诗中，作者都用的两个动词。若说飘和拂都是细微的，妆和舞则是彻彻底底在作者感受到春的神意后内心激动恣意狂放的喜悦了。妆和舞的是外物也何尝不是诗人自己整束衣冠，载歌载舞呢？
首联破题领起：诗人凭栏远望的地点在孤山寺端上人房；至于房的方位，孤山塔后有一座阁，房间就在此座寺阁的西边。诗人凭阑纵目时，思绪飞得很远、很远。他并没有明说幽思因何而起，而是将笔荡开，于颔、颈二联画了四幅风景画。
3、当楚王取笑齐国人偷盗时，晏子面不改色，站起来，说：“大王怎么不知道哇？淮南的柑橘，又大又甜。可是橘树一种到淮北，就只能结又小又苦的枳，还不是因为水土不同吗？同样道理，齐国人在齐国安居乐业，好好地劳动，一到楚国，就做起盗贼来了，也许是两国的水土不同吧。”（这段话中包含了一个成语：南橘北枳。枳：落叶灌木，味苦酸，球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。）后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响，现代汉语中似乎用于贬义稍多些，形容某种事物因为环境的变化而“异化”或者“变质”。
这一大段的对比描写，迤逦展开，犹如一个人步步登高，开始确是满目春光，心花怒放，那曾想会从顶峰失足，如高山坠石，一落千丈，从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹，越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨，这大概是诗人要着力运用对比的苦心所在。
创作背景
这首诗题作“《春兴》武元衡 古诗”。依题意，当是诗人由春日景物而引起的种种情思。
闻一多( 魏晋 )
收录诗词 (4292) 首
简 介
闻一多 闻一多（1899年11月24日－1946年7月15日），本名闻家骅，字友三，生于湖北省黄冈市浠水县，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，新月派代表诗人和学者。1912年考入清华大学留美预备学校。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记。1925年3月在美国留学期间创作《七子之歌》。1928年1月出版第二部诗集《死水》。1932年闻一多离开青岛，回到母校清华大学任中文系教授。1946年7月15日在云南昆明被国民党特务暗杀。
上梅直讲书
稚子不待晓，花间出柴门。"
谏草文难似，围棋智不如。仲宣新有赋，叔夜近无书。
"今日见花落，明日见花开。花开能向日，花落委苍苔。
"汉代文明今盛明，犹将贾傅暂专城。何妨密旨先符竹，
空床对虚牖，不觉尘埃厚。寒水芙蓉花，秋风堕杨柳。
"沱江水绿波，喧鸟去乔柯。南浦别离处，东风兰杜多。
百啭黄鹂细雨中，千条翠柳衡门里。门对长安九衢路，
江南季春天，莼叶细如弦。池边草作径，湖上叶如船。
周颂·桓
秦楼晓月残，卤簿列材官。红绶兰桂歇，粉田风露寒。
前悲涕未干，后喜心已戚。而我方老大，颇为风眩迫。
望断青山独立，更知何处相寻。"
明月空自圆。故乡回首思绵绵，侧身天地心茫然。"
岩高云反下，洞黑水潜穿。僻岭猿偷栗，枯池雁唼莲。
长年多病偏相忆，不遣归时醉似泥。"
池接天泉碧，林交御果红。寒龟登故叶，秋蝶恋疏丛。
"出门逢故友，衣服满尘埃。岁月不可问，山川何处来。
对竹思鹤
坐阅清晖不知暮，烟横北渚水悠悠。"
澄澹分沼沚，萦回间林丘。荷香夺芳麝，石熘当鸣球。
司理因旷职，曲台仍礼神。愧非夔龙姿，忽佐尧舜君。
扫石礼新经，悬幡上高峰。日夕猿鸟合，觅食听山钟。
闻说莺啼却惆怅，诗成不见谢临川。"
丽句翻红药，佳期限紫微。徒然一相望，郢曲和应稀。"
我行自北，烛龙寡色，何枉不直。我忧京京，何道不行兮？"
石泉盈掬冷，山实满枝香。寂寞传心印，玄言亦已忘。"
齐安郡后池绝句
柳市名犹在，桃源梦已稀。还乡见鸥鸟，应愧背船飞。"
青天白日当头上，会有求闲不得时。"
若将挥玩闲临水，愿接波中一白鸥。"
还嗟李广不封侯。棠梨宫里瞻龙衮，细柳营中着虎裘。
解泽皇风遍，虞泉白日沈。仍闻起居注，焚奏感人心。
"萧条心境外，兀坐独参禅。萝月明盘石，松风落涧泉。
身外流年驶，尊前落景催。不应归棹远，明月在高台。"
夜山转长江，赤月吐深树。飒飒松上吹，泛泛花间露。
题画兰
繁花越台上，细柳吴宫侧。绿水青山知有君，
淮阴徒笑市中人。也闻阮籍寻常醉，见说陈平不久贫。
"茱萸酒法大家同，好是盛来白碗中。
牧伯风流足，輶轩若涩虚。今宵铃阁内，醉舞复何如。"
别有空园落桃杏，知将丝组系兰桡。"
金銮殿角直三清。方瞻北极临星月，犹向南班滞姓名。
江明雨初歇，山暗云犹湿。未可动归桡，前程风浪急。
"儒服学从政，遂为尘事婴。衔命东复西，孰堪异乡情。
泰山吟
重烧熨斗帖两头，与郎裁作迎寒裘。"
高兴不辞千日醉，随君走马向新丰。"
子若同斯游，千载不相忘。"
免令杯酒负花时。马蹄经历须应遍，莺语叮咛已怪迟。
蓬阆绝华耀，况乃处穷愁。坠叶寒拥砌，灯火夜悠悠。
禁琐天浆嫩，虞行夜月寒。一瓢那可醉，应遣试尝看。
"命驾相思不为名，春风归骑出关程。
大府肃无事，欢然接悲翁。心清百丈泉，目送孤飞鸿。
采桑子·辘轳金井梧桐晚
时奉登楼宴，闲修上水船。邑人兴谤易，莫遣鹤支钱。"
向夕孤城分首处，寂寥横笛为君吹。"
语命心堪醉，伤离梦亦愁。荤膻居已绝，鸾鹤见无由。
映水金波动，衔山桂树生。不知飞鹊意，何用此时惊。"
天半将身到，江长与海通。提携出尘土，曾是穆清风。"
"北望情何限，南行路转深。晚帆低荻叶，寒日下枫林。
黄金满袖家富有。欢心蹈舞歌皇风，愿载讴歌青史中。"
山川迷道路，伊洛困风尘。今日扁舟别，俱为沧海人。"
清平乐·雪
此意无所欲，闭门风景迟。柳条将白发，相对共垂丝。
波从少海息，云自大风开。（代宗挽歌，并《诗式》）"
"道启轩皇圣，威扬夏禹功。讴歌亭育外，文武盛明中。
数年湖上谢浮名，竹杖纱巾遂称情。云外有时逢寺宿，日西无事傍江行。陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明。 谁念献书来万里，君王深在九重城。
"起来林上月，潇洒故人情。铃阁人何事，莲塘晓独行。
"步出青门去，疏钟隔上林。四郊多难日，千里独归心。
宣城四面水茫茫，草盖江城竹夹墙。"
"忆长安，二月时，玄鸟初至禖祠。百啭宫莺绣羽，
东郊
"藩宣秉戎寄，衡石崇势位。年纪信不留，弛张良自愧。
丽日千层艳，孤霞一片光。密来惊叶少，动处觉枝长。
楚塞望苍然，寒林古戍边。秋风人渡水，落日雁飞天。
古道黄花落，平芜赤烧生。茂陵虽有病，犹得伴君行。"
"日暮衔花飞鸟还，月明溪上见青山。
"崇文宗武不崇文，提戈出塞号将军。
贵欲欢他平地人。散时满面生颜色，行步依前无气力。"
"命驾相思不为名，春风归骑出关程。
春日秦国怀古
"官家有坏屋，居者愿离得。苟或幸其迁，回循任倾侧。
梦绕天山外，愁翻锦字中。昨来谁是伴，鹦鹉在帘栊。"
"青草湖边日色低，黄茅嶂里鹧鸪啼。
"雀噪空城阴，木衰羁思远。已蔽青山望，徒悲白云晚。
孤遗一室中，寝食不相捐。饱如肠胃同，疾苦肤体连。
人生倏忽间，精爽无不之。旧国数千里，家人由未知。
石静龟潜上，萍开果暗沈。何言奉杯酒，得见五湖心。"
紫禁迢迢宫漏鸣，夜深无语独含情。春风鸾镜愁中影，明月羊车梦里声。尘暗玉阶綦迹断，香飘金屋篆烟清。贞心一任蛾眉妒，买赋何须问马卿。