满江红·遥望中原
"一夜圆吭绝不鸣，八公虚道得千龄。方添上客云眠思，
倚峰小精舍，当岭残耕垡。将洞任回环，把云恣披拂。
蟆陵寒贳酒，渔浦夜垂纶。自此星居后，音书岂厌频。"
"云色阴沈弄秋气，危叶高枝恨深翠。
"左右皆跳岑，孤峰挺然起。因思缥缈称，乃在虚无里。
终须拣取幽栖处，老桧成双便作门。
"城上层楼北望时，闲云远水自相宜。
以上见《纪事》）"
寒蝶恋衰草，轸我离乡心。更见庭前树，南枝巢宿禽。"
窗外晓帘还自卷，柏烟兰露思晴空。
好与檀郎寄花朵，莫教清晓羡蛛丝。"
满江红·遥望中原拼音解释:
.yi ye yuan keng jue bu ming .ba gong xu dao de qian ling .fang tian shang ke yun mian si .
yi feng xiao jing she .dang ling can geng fa .jiang dong ren hui huan .ba yun zi pi fu .
ma ling han shi jiu .yu pu ye chui lun .zi ci xing ju hou .yin shu qi yan pin ..
.yun se yin shen nong qiu qi .wei ye gao zhi hen shen cui .
.zuo you jie tiao cen .gu feng ting ran qi .yin si piao miao cheng .nai zai xu wu li .
zhong xu jian qu you qi chu .lao hui cheng shuang bian zuo men .
.cheng shang ceng lou bei wang shi .xian yun yuan shui zi xiang yi .
yi shang jian .ji shi ...
han die lian shuai cao .zhen wo li xiang xin .geng jian ting qian shu .nan zhi chao su qin ..
chuang wai xiao lian huan zi juan .bai yan lan lu si qing kong .
hao yu tan lang ji hua duo .mo jiao qing xiao xian zhu si ..
译文及注释
译文
红日高(gao)照锦官城头，朝霞把(ba)散花楼染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉，门上的彩绘像锦绣一样美丽。
我已来到了水边，我的仆人还落后在坡上（回头看，因为坡陡，以致他好像在树梢上一样）。
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人静了还亮着灯不(bu)肯睡眠。
庭院中繁华的红桃树啊，花朵虽灿烂却没有(you)结果。虚美的东西不会有实效，偏斜的车轮经不住颠簸。
将领们扫空敌营归来，高举旌旗直入玉门关东。
上帝既降下天命，为何王者却不谨慎修德？
如何能得只秦吉了，用它那高亢声音，道我衷心。
送了一程又一程前面有很多艰难的路，匆匆忙忙只有一人去寻路。
鲁阳有什么德行，竟能挥戈驻日？
后来他佩着铜印墨绶，成了一郡之中各县令中的雄长，声势之大冠于各县令之首，威风遍及海滨，美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉，讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑，文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝，饮酒赋诗也无法继续，常常被综覈赋税之类的事牵缠，每每为判断案件而繁忙，只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉，凌架于卓茂和鲁恭之上，希望能成为三辅令尹或九州刺史。
当初为了博取功名图谋出路，千里迢迢渡过桑乾河，现在并州已经成了我的第二家乡。
闽中北面是高山南临汹涌大海，便于成图作画而道路崎岖难行。
上大夫壶遂说：“从前，孔子为什么要写《春秋》呢？”太史公说：“我曾听董生说过：‘周朝的政治衰落破败之时，孔子出任鲁国的司寇，诸侯害他，大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了，他的政治主张再也行不通了，于是评判二百四十二年历史中的是是非非，以此作为天下人行动的准则，贬抑天子，斥退诸侯，声讨大夫，以阐明王道。’孔子说：‘我想把我的思想用空话记载下来，但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》，从上而言，阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则；从下而言，辨明了为人处事的纲纪，分清了疑惑难明的事物，判明了是非的界限，使犹豫不决的人拿定了主意，褒善贬恶，崇敬贤能，排抑不肖，保存已经灭亡了的国家，延续已经断绝了的世系，补救政治上的弊端，兴起已经荒废的事业，这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系，所以长于变化；《仪礼》规定了人与人之间的关系，故长于行动；《尚书》记载了上古先王的事迹，所以长于从政；《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女，所以长于教化；《乐记》是音乐所以成立的根据，所以长于调和性情；《春秋》明辨是非，所以长于治理百姓。因此，《仪礼》是用来节制人的行为的，《乐记》是用来激发和穆的感情的，《尚书》是用来指导政事的，《诗经》是用来表达内心的情意的，《易经》是用来说明变化的，《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来，没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字，其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合，都记在《春秋》里了。《春秋》中，臣杀君的有三十六起，亡国的有五十二个，诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因，都在于失去了根本啊！所以《周易》说‘失之毫厘，差之千里’。因此说，‘臣杀君，子杀父，不是一朝一夕才这样的，而是长时期逐渐形成的’。所以，一国之君不可以不知道《春秋》，否则，当面有人进谗(chan)他看不见，背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》，否则，处理一般的事情不知怎样做才合适，遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理，一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理，一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀，得一个死罪的名声。其实，他们都以为自己在干好事，做了而不知道应该怎么做，受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨，以至于做国君的不像国君，做大臣的不像大臣，做父亲的不像父亲，做儿子的不像儿子。做国君的不像国君，大臣们就(jiu)会犯上作乱；做大臣的不像大臣，就会遭到杀身之祸；做父亲的不像父亲，就是没有伦理道德；做儿子的不像儿子，就是不孝敬父母。这四种行为，是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上，他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书，是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然，法的作用是除恶于已然；法的除恶作用容易见到，而礼的防患作用难以被人们理解。”
萍草蔓延叶分九叉，枲麻长在哪儿开花？
仙女们驾着云车而来，指点虚无的归隐之处。
季主于是说道：“唉！天道和什么人亲？只和有德的人亲。鬼神怎么会灵？靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草，龟甲不过是枯骨，都是物。人比物灵敏聪明，为什么不听从自己，却听命于物呢？而且，您为什么不想一下过去呢？有过去就必然有今天。所以，现在的碎瓦坏墙，就是过去的歌楼舞馆；现在的荒棘断梗，就是过去的琼花玉树；现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉，就是过去的凤笙龙笛；现在的鬼火萤光，就是过去的金灯华烛；现在秋天的苦菜，春天的荠菜，就是过去的象脂驼峰；现在红的枫叶，白的荻草，就是过去的蜀产美锦，齐制细绢。过去没有的现在有了，不算过分；过去有过的现在没有了，也不能算不足。所以从白昼到黑夜，盛开的花朵凋谢了；从秋天到春天，凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面，必定有深潭；高峻的山丘下面，必定有深谷。这些道理您也已经知道了，何必还要占卜呢？”
注释
(3)泛：浮。意即以菊花泡酒中。此：指菊花。忘忧物：指酒。《文选》卷三十李善注“泛此忘忧物”说：“《毛诗》曰：‘微我无酒，以邀以游。’毛苌曰：‘非我无酒，可以忘忧也。’潘岳《秋菊赋》曰：‘泛流英于清醴，似浮萍之随波。’”远：这里作动词，使远。遗世情：遗弃世俗的情怀，即隐居。
2.狭斜：指小巷。
67.与吾业者：与我同行业的人，指“他植者”。其：大概，语气词。类：相似。
九里松：据《西湖志》，唐刺史袁仁敬守杭时，植松于行春桥，西达灵隐、天竺路，左右各三行，每行隔去八九尺，苍翠夹道，人行其间，衣皆绿。
（13）喧：叫声嘈杂。
⑹东岭：指住处东面的山岭。
103、子夏：卜商，字子夏。
（3）维：发语词。
④载：指事情，天象所显示的人事。
赏析
先看范宣子，一上来就是：“来，姜戎氏!”像怒气冲冲的主人呼唤惹了祸的奴隶，凶神恶煞，怒目而视，语气咄咄逼人，态度粗鲁生硬。接着居高临下，夸示晋先君对诸戎的大德大恩，而后毫无根据地把“今诸侯之事我寡君不如昔者”的罪责一股脑推给驹支。“盖言语漏泄”，分明是推测、怀疑，“职女之由”，则是武断定罪，“与，将执女!”恐吓之声，令人(ling ren)不寒而栗!范宣子颐指气使、不可一世的神态纤毫毕见。
后两句写落花，以宫花零落、随水流逝的景象，宫花非不美，但年年自开自落，无人观赏，无声无息地凋零，飘入御沟随流水逝去。在宫女看来，自己的命运与这落花又何其相似！“无人见”，写出宫女被幽禁之苦：“逐春泉”，喻韶光的流逝。前面着一“空”字，表达了宫女的幽禁生活中白白消磨青春的哀怨之情。正如明代唐汝询《唐诗解》所说：“因想已容色凋谢而人莫知，正如花之湮灭沟中耳！”
接下去四句"日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧"，着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字，人们一般理解为斜阳，即傍晚的太阳。笔者以为，此处的"日斜"，宜理解为日光斜照，借指早晨。早晨，太阳从地平线上升高后，人从地上看去，太阳仿佛斜挂在天际。所以说，以"日斜"表示早晨，很形象(xing xiang)，况且这与牧童外出放牛相吻合，也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳，则此时(shi)牛已食饱，在"日斜"后续之以"草远牛行迟"，就有悖情理，且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句，写牧童与牛相得之乐，仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟"，牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时，或骑在牛背上唱歌，或坐在牛身边休憩。"夜归"，他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写，将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
“回首”：杨伦注：前三首皆北望发叹，此首方及南望，故曰“回首”。“扶桑”：泛指南海一带。唐时岭南道有扶桑县，属禺州。“铜柱”：东汉马援所立，以为汉之极界；玄宗时，何履光以兵定南诏，曾复立马援铜柱。氛：妖气，指战乱叛离之气。时南诏背唐，与吐蕃连结。广德元年（763年）夏历十二月，官市舶使吕太一逐广南节度使张休，纵兵大掠（见《旧唐书·代宗记》）“回首”二句是说，回首看到铜柱标志的南方疆界，战乱之气未歇。“越裳”：南方国名，地接交趾，《后汉书·贾琮传》载：交趾土多珍产明玑、翠羽、王毒瑁、异香、美木之属。南海明珠：《太平御览·珍宝部》二，引《邹子》：“珠生于南海。”“越裳”二句，说南方各地，因战乱离贰，贡赋皆绝。
全诗词色古泽，气魄宏大。写景写情，皆诗人所目睹耳闻，亲身感受，因而情真意切。荡人胸怀，叙事明净利索，语气真实亲切。写同情处见其神，写对话处见其情，写议论处见其真，写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者，盖在于此也。
这首诗的表现手法是：诗人没有正面着墨去写忧思，而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特(de te)殊行为，从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写，看似平淡，但含蓄深厚，把诗人的忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉，更加强烈，也更有艺术表现力。
第一首
文章用比喻与反衬，从“空”字引出“怨”字，而这“怨”比正面的“颂”乌公识才更具有力量。所以，本文笔法巧妙，渲染得当。
这是一首写在临安城一家旅店墙壁上，不但通过描写乐景来表哀情，使情感倍增，而且在深邃的审美境界中，蕴含着深沉的意蕴。同时，诗人以讽刺的语言中，不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质，也由此表现出诗人的愤激之情。
文中所述阴饴甥(yi sheng)的辩词，确实很精彩。但是须注意，这并非是谈判的开始，而是事件的整体结果已经明确，他的辩词不过是尾声随笔而已。不是阴饴甥保住了晋惠公的命。秦穆公没有杀晋惠公祭祀神明，绝非是被阴饴甥吓住了，而是周天子的干涉。天子以晋和周同宗(tong zong)为由，不允许杀。而申生的姐姐，也即穆公的夫人穆姬“衰絰涕泣”，也是功不可没。最重要的，还有晋惠公的态度。当两国国君会盟，秦穆公许可他回国时，晋惠公先派阴饴甥回晋，说明他已经没有面目再回国拜社稷，请诸臣立太子圉（yu），这就使得“晋人皆哭”。于是在阴饴甥回到王城后，才有了本文的问答。
此诗是赋得体，无论是赋诗得题，还是赋诗得句，总之是拟作。自六朝至唐代，拟此者代不乏人。诗人拟之，自是一次学诗演练。
后两句写落花，以宫花零落、随水流逝的景象，宫花非不美，但年年自开自落，无人观赏，无声无息地凋零，飘入御沟随流水逝去。在宫女看来，自己的命运与这落花又何其相似！“无人见”，写出宫女被幽禁之苦：“逐春泉”，喻韶光的流逝。前面着一“空”字，表达了宫女的幽禁生活中白白消磨青春的哀怨之情。正如明代唐汝询《唐诗解》所说：“因想已容色凋谢而人莫知，正如花之湮灭沟中耳！”
接下去四句"日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧"，着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字，人们一般理解为斜阳，即傍晚的太阳。笔者以为，此处的"日斜"，宜理解为日光斜照，借指早晨。早晨，太阳从地平线上升高后，人从地上看去，太阳仿佛斜挂在天际。所以说，以"日斜"表示早晨，很形象(xing xiang)，况且这与牧童外出放牛相吻合，也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳，则此时(shi)牛已食饱，在"日斜"后续之以"草远牛行迟"，就有悖情理，且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句，写牧童与牛相得之乐，仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟"，牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时，或骑在牛背上唱歌，或坐在牛身边休憩。"夜归"，他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写，将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
“回首”：杨伦注：前三首皆北望发叹，此首方及南望，故曰“回首”。“扶桑”：泛指南海一带。唐时岭南道有扶桑县，属禺州。“铜柱”：东汉马援所立，以为汉之极界；玄宗时，何履光以兵定南诏，曾复立马援铜柱。氛：妖气，指战乱叛离之气。时南诏背唐，与吐蕃连结。广德元年（763年）夏历十二月，官市舶使吕太一逐广南节度使张休，纵兵大掠（见《旧唐书·代宗记》）“回首”二句是说，回首看到铜柱标志的南方疆界，战乱之气未歇。“越裳”：南方国名，地接交趾，《后汉书·贾琮传》载：交趾土多珍产明玑、翠羽、王毒瑁、异香、美木之属。南海明珠：《太平御览·珍宝部》二，引《邹子》：“珠生于南海。”“越裳”二句，说南方各地，因战乱离贰，贡赋皆绝。
全诗词色古泽，气魄宏大。写景写情，皆诗人所目睹耳闻，亲身感受，因而情真意切。荡人胸怀，叙事明净利索，语气真实亲切。写同情处见其神，写对话处见其情，写议论处见其真，写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者，盖在于此也。
这首诗的表现手法是：诗人没有正面着墨去写忧思，而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特(de te)殊行为，从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写，看似平淡，但含蓄深厚，把诗人的忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉，更加强烈，也更有艺术表现力。
第一首
文章用比喻与反衬，从“空”字引出“怨”字，而这“怨”比正面的“颂”乌公识才更具有力量。所以，本文笔法巧妙，渲染得当。
这是一首写在临安城一家旅店墙壁上，不但通过描写乐景来表哀情，使情感倍增，而且在深邃的审美境界中，蕴含着深沉的意蕴。同时，诗人以讽刺的语言中，不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质，也由此表现出诗人的愤激之情。
文中所述阴饴甥(yi sheng)的辩词，确实很精彩。但是须注意，这并非是谈判的开始，而是事件的整体结果已经明确，他的辩词不过是尾声随笔而已。不是阴饴甥保住了晋惠公的命。秦穆公没有杀晋惠公祭祀神明，绝非是被阴饴甥吓住了，而是周天子的干涉。天子以晋和周同宗(tong zong)为由，不允许杀。而申生的姐姐，也即穆公的夫人穆姬“衰絰涕泣”，也是功不可没。最重要的，还有晋惠公的态度。当两国国君会盟，秦穆公许可他回国时，晋惠公先派阴饴甥回晋，说明他已经没有面目再回国拜社稷，请诸臣立太子圉（yu），这就使得“晋人皆哭”。于是在阴饴甥回到王城后，才有了本文的问答。
此诗是赋得体，无论是赋诗得题，还是赋诗得句，总之是拟作。自六朝至唐代，拟此者代不乏人。诗人拟之，自是一次学诗演练。
创作背景
约在公元728年（唐开元十六年），四十岁的孟浩然来长安应进士举落第了，心情很苦闷，他曾“为文三十载，闭门江汉阴”，学得满腹文章，又得到王维、张九龄为之延誉，已经颇有诗名。这次应试失利，使他大为懊丧，他想直接向皇帝上书，又很犹豫。这首诗是在这样心绪极端复杂的情况下写出来的。
述行赋
"择友如淘金，沙尽不得宝。结交如干银，产竭不成道。
"桐庐县前洲渚平，桐庐江上晚潮生。莫言独有山川秀，
尝来纵使重支枕，胡蝶寂寥空掩关。"
"天涯离二纪，阙下历三朝。涨海虽然阔，归帆不觉遥。
风射犀文甲缝开。断碛簇烟山似米，野营轩地鼓如雷。
绛节笙歌绕殿飞，紫皇欲到五云归。
"家在五云溪畔住，身游巫峡作闲人。安车未至柴关外，
如今莫问西禅坞，一炷寒香老病身。"
牡丹花
"一夜江潭风雨后，九华晴望倚天秋。
绝防无碍。国章可披，唐文可爱。善咨不偷，嘉论不盖。
须知不是诗人事，空忆泉声菊畔畦。"
"寺锁双峰寂不开，幽人中夜独裴回。池文带月铺金簟，
锡环应撼过寒塘。蒲团为拂浮埃散，茶器空怀碧饽香。
欲将鬐鬣重裁剪，乞借新成利铰刀。
官闲应得看灊峰。春生绿野吴歌怨，雪霁平郊楚酒浓。
"三月襄阳绿草齐，王孙相引到檀溪。
渔歌子·柳垂丝
"兵绕临淮数十重，铁衣才子正从公。军前草奏旄头下，
谁将白帝子，践我礼义域。空持拔山志，欲夺天地德。
翠鬟光动看人多。香飘彩殿凝兰麝，露绕轻衣杂绮罗。
"湖上风高动白苹，暂延清景此逡巡。隔年违别成何事，
"北斗佳人双泪流，眼穿肠断为牵牛。封题锦字凝新恨，
日照仙州万万楼。蛙似公孙虽不守，龙如诸葛亦须休。
汹汹滩声急，冥冥树色愁。免为三不吊，已白一生头。"
却遵旧时道，半日出杳冥。屦泥惹石髓，衣湿沾云英。
夜宿山寺
石斑鱼鲊香冲鼻，浅水沙田饭绕牙。"
急管侵诸乐，严城送落晖。当欢莫离席，离席却欢稀。"
药鼎高低铸，云庵早晚苫。胡麻如重寄，从诮我无厌。"
"满目亭台嘉木繁，燕蝉吟语不为喧。昼潮势急吞诸岛，
瑞草秋风起，仙阶夜月明。多年远尘意，此地欲铺平。"
月好虎溪路，烟深栗里源。醉吟长易醒，梦去亦销烦。
"秋夕苍茫一雁过，西风白露满宫莎。昨来京洛逢归客，
不甘长在诸生下，束书携剑离家乡。利爪鞲上鹰，
游黄檗山
应是也疑真宰怪，休时犹未遍林峦。
空门说得恒沙劫，应笑终年为一先。"
"塞外偷儿塞内兵，圣君宵旰望升平。碧幢未作朝廷计，
截断奸吏舌，擘开冤人肠。明朝向西望，走马归汶阳。"
此时惆怅便堪老，何用人间岁月催。"
诗中有虑犹须戒，莫向诗中着不平。
突晨烟兮蓬缕缕。窗有明兮编有古，饱而安兮惟编是伍，
宋玉不忧人事变，从游那赋大王风。"
杜陵叟
移取扶桑阶下种，年年看长碍金乌。
香稻熟来秋菜嫩，伴僧餐了听云和。"
内政由股肱，外政由诸侯。股肱政若行，诸侯政自修。
未去师黄石，空能说白珩。性湍休激浪，言莠罢抽萌。
灞亭东去彻隋堤，赠别何须醉似泥。
"一星残烛照离堂，失计游心归渺茫。不自寻思无道路，
旦日思双屦，明时愿早谐。丹青传四渎，难写是秋怀。
"烟树绿微微，春流浸竹扉。短蓑携稚去，孤艇载鱼归。
踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌
须知一种埋香骨，犹胜昭君作虏尘。"
敛衣寒犯雪，倾箧病看春。莫负髫年志，清朝作献臣。"
当路有谁长待来。似箭年光还可惜，如蓬生计更堪哀。
几时抛得归山去，松下看云读道经。
王母相留不放回，偶然沉醉卧瑶台。
"美人伤别离，汲井长待晓。愁因辘轳转，惊起双栖鸟。
夜静鱼龙逼岸行。欹枕正牵题柱思，隔楼谁转绕梁声。
海涛摏砌槛，山雨洒窗灯。日暮疏钟起，声声彻广陵。"
新晴
"丑妇竞簪花，花多映愈丑。邻女恃其姿，掇之不盈手。
临风时辨白萍文。好将花下承金粉，堪送天边咏碧云。
"无成归未得，不是不谋归。垂老登云路，犹胜守钓矶。
从此枕中唯有梦，梦魂何处访三山。
客省高且敞，客床蟠复奇。石枕冷入脑，笋席寒侵肌。
冠盖自为前后尘。帆势挂风轻若翅，浪声吹岸叠如鳞。
入洞几时路，耕田何代人。自惭非避俗，不敢问迷津。"
波浪因文起，尘埃为废侵。凭君更研究，何啻直千金。"
法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵
"九华磬答寒泉急，十绝幡摇翠微湿。司命旍旌未下来，
南北路何长，中间万弋张。不知烟雾里，几只到衡阳。
"无家自身在，时得到莲宫。秋觉暑衣薄，老知尘世空。
几多般事乱来空。虽惊故国音书绝，犹喜新知语笑同。
"四十年前百战身，曾驱虎队扫胡尘。风悲鼓角榆关暮，
平如砥，直如弦。云南八国万部落，皆知此路来朝天。
谁知汉武无仙骨，满灶黄金成白烟。（见张为《主客图》）"
吟君别我诗，怅望水烟际。"
瘗旅文
一事与君消远宦，乳蕉花发讼庭前。"
叶落上阳树，草衰金谷园。乱鸦归未已，残日半前轩。"
草短分雏雉，林明露掷猿。秋枫红叶散，春石谷雷奔。
"豹皮茵下百馀钱，刘堕闲沽尽醉眠。
"春来渐觉一川明，马上繁花作阵迎。
"六分春色一分休，满眼东波尽是愁。花匠凝寒应束手，
风射犀文甲缝开。断碛簇烟山似米，野营轩地鼓如雷。
"寻人直到月坞北，觅鹤便过云峰西。