译文
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
此番行程岂不远(yuan)?艰难跋涉千里余。
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀念一下往日热闹欢(huan)欣的时光。
(如此得意之下)仰头享受春风的温暖轻柔,闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地(di)中断。
九重宫殿霎时尘土飞扬,君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
坐骑的青骢马花纹如连钱,初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金(jin)银台。
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
红红的太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进宫内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束,宫女们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色锦(jin)缎弄皱的。
注释
⑷“欲为”二句:想替皇帝除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。弊事:政治上的弊端,指迎佛骨事。肯:岂肯。衰朽(xiǔ):衰弱多病。惜残年:顾惜晚年的生命。圣明,指皇帝。
⑦荆州:在今湖北。这里当用汉末王粲见天下大乱,遂去荆州依托刘表事。
⑸枯荷听雨声:雨滴枯荷,大约只有彻夜辗转难眠的人才能听到。
⑹迢递:遥远的样子。递:形容遥远。嵩高:嵩山别称嵩高山。
32、殊途而同致:所走道路不同而达到相同的目的。语出《易·系辞》:“天下同归而殊途,一致而百虑。”
66.虺(huǐ):毒蛇。
(73)坐:因他人获罪而受牵连。废退:指远谪边地,不用于朝廷。