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陈万年教子

唐代 / 汪为霖

岂知灌顶有醍醐,能使清凉头不热。吕梁之水挂飞流,
"城上一掊土,手中千万杵。筑城畏不坚,坚城在何处。
卧疾无三吊,居闲有百忧。振风吟鼓夕,明月照帷秋。
岁炬常然桂,春盘预折梅。圣皇千万寿,垂晓御楼开。"
"闻有雍容地,千年无四邻。园院风烟古,池台松槚春。
岁月催行旅,恩荣变苦辛。歌钟期重锡,拜手落花春。"
饯送纡天什,恩荣赐御衣。伫勒燕然颂,鸣驺计日归。"
寄言桃李容,胡为闺阁重。但看楚王墓,唯有数株松。"
宁同万死碎绮翼,不忍云间两分张。此时阿娇正娇妒,
结恩事明主,忍爱远辞亲。色丽成都俗,膏腴蜀水滨。
折碑石人,莽秽榛没,牛羊窸窣.时见牧童儿,弄枯骨。"
沿波式宴,其乐只且。"


陈万年教子拼音解释:

qi zhi guan ding you ti hu .neng shi qing liang tou bu re .lv liang zhi shui gua fei liu .
.cheng shang yi pou tu .shou zhong qian wan chu .zhu cheng wei bu jian .jian cheng zai he chu .
wo ji wu san diao .ju xian you bai you .zhen feng yin gu xi .ming yue zhao wei qiu .
sui ju chang ran gui .chun pan yu zhe mei .sheng huang qian wan shou .chui xiao yu lou kai ..
.wen you yong rong di .qian nian wu si lin .yuan yuan feng yan gu .chi tai song jia chun .
sui yue cui xing lv .en rong bian ku xin .ge zhong qi zhong xi .bai shou luo hua chun ..
jian song yu tian shi .en rong ci yu yi .zhu le yan ran song .ming zou ji ri gui ..
ji yan tao li rong .hu wei gui ge zhong .dan kan chu wang mu .wei you shu zhu song ..
ning tong wan si sui qi yi .bu ren yun jian liang fen zhang .ci shi a jiao zheng jiao du .
jie en shi ming zhu .ren ai yuan ci qin .se li cheng du su .gao yu shu shui bin .
zhe bei shi ren .mang hui zhen mei .niu yang xi su .shi jian mu tong er .nong ku gu ..
yan bo shi yan .qi le zhi qie ..

译文及注释

译文
明月从广漠的(de)湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了(liao)水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精(jing)华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达(da)的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯(si)是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上。
长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
马毛挂着雪花还汗气蒸腾,五花马的身上转眼结成冰,营幕中写檄文砚墨也冻凝。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿(er)的老妇人。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
魂魄归来吧!
  登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与(yu)高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见,就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。
置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。
跪请宾客休息,主人情还未了。
可以信风乘云,宛如身有双翼。
即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。
秀美的庐山挺拔在南斗旁,

注释
秋娘:唐宋时对歌妓的一般称呼。
⑺宛:屈,放松。辔(pèi ):驾驭牲口的缰绳。憩(qì):休息。通衢(qú):四通八达的大道。这里比喻仕途。这两句的意思是说,偶然遇上了出仕的机会,姑且顺应,暂时游迹于仕途。
⑴朱大:孟浩然的好友。
⑶永、邵:永州和邵州,今均属湖南省。
10、风景:情景。
高丘:泛指高山。

赏析

  此诗到底为何人何事而作,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,后为刘向《列女传》之所本,《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》言仁而不遇也卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。
  这篇文章的最大特点是借写景而抒情,情景交融。文章用了大量笔墨写滁州的山水景色,从中流淌出作者丰富的情感。战乱之时,好山好水不过是为了割据称王的“凭侍险阻”;在世事变迁的过程中,也只是“漠然徒见山高而水清”;而在百姓安居乐业的当时,则“四时之景,无不可爱”。欧阳修写景有很深的功力。文中仅用“掇幽芳而萌乔木,风霜冰雪,刻露清秀”这十五个字就把一年四季四时之景的特点表现出来了。“掇幽芳而荫乔木”是通过人的动作来写春夏之景;“风霜冰雪,刻露清秀”则是用人的感受来写秋冬之色。文短情深,不仅反映出当时作者的心境。而且反映出作者高度的概括能力和精确的表达能力。
  “落日”二句直承次句,生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云:“君子以自强不息。”这恰好说明:次句的腐儒,并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月,本联的落日,就决不是写实景,而是用作比喻。黄生指出:“落日乃借喻暮齿”,是咏怀而非写景。否则一首律诗中,既见孤月,又见落日,是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意,就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年,壮心不已”(《步出夏门行·龟虽寿》)的诗意,是一致的。就律诗格式说,此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对(xiang dui),但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是写实。“苏”有康复意。诗人飘流《江汉》杜甫 古诗,而对飒飒秋风,不仅没有悲秋之感,反而觉得“病欲苏”。这与李白“我觉秋兴逸,谁云秋兴悲”的思想境界,颇为相似,表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮·内篇》卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深”,是十分精当的。
  清泉寺还与一位才异之人相关,就是东晋著名书法家王羲之,惟此三人(王、庞、苏)都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老,而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词,这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情,最后一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
  以上是第一段,可谓序曲。然后转入第二段,诗人以浓墨重彩,正面描绘庐山和长江的雄奇风光。先写山景鸟瞰:“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。”古人认为天上星宿指配地上州域,庐山一带正是南斗的分野。屏风九叠,指庐山五老峰东北的九叠云屏。三句意谓:庐山秀丽挺拔,高耸入云;树木青翠,山花烂熳,九叠云屏像锦绣云霞般展开;湖光山影,相互映照,烘托得分外明媚绮丽。以上是粗绘,写出庐山的雄奇瑰丽;下面,则是细描:“金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。”金阙、三石梁、香炉、瀑布,都是庐山绝景。这四句是从仰视的角度来描写:金阙岩前矗立着两座高峰,三石梁瀑布有如银河倒挂,飞泻而下,和香炉峰瀑布遥遥相对,那里峻崖环绕,峰峦重叠,上凌苍天。接着,笔姿忽又宕起,总摄全景:“翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。”旭日初升,满天红霞与苍翠山色相辉映;山势峻高,连鸟也飞不到;站在峰顶东望吴天,真是寥廓无际。诗人用笔错综变化,迂回别致,层层写来,把山的瑰玮和秀丽,写得淋漓尽致,引人入胜。
  “昊天出华月”以下八句,描写的是夏日夜凉之景:天空升起皎洁的月亮,茂林上承映着稀疏的月光。杜甫感叹仲夏之夜太过于短暂,白日漫长。他的诗真是道出了人民的心声啊,夏日的夜晚哪里是微凉啊,只能说不是很热罢了,要是夜再长一些,也许会凉快点儿!他打开窗户,能看到夜色下的细微之物、昆虫振翅飞翔。于是,他便由此联想到生命之体无论大小,当然都以自得其乐为常情。物情各适,起下文征人。
  中间两句是转折句,起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去,谁知好景不长,平地风雷,安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”,即指安史叛军攻陷潼关,占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料,忽然之间,平静的生活就这样被打乱了,诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
  第四段由“思欲”句至“归老”句,向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏,他是不能违“王命”的,可是作“征敛者”吧,他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是:宁愿弃官,归隐江湖,也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议,此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
  首联紧扣题面,点明题意,但又含蕴着奔波无定、生计日窘的悲辛。杜甫本来是“性豪业嗜酒”的,何况是天涯沦落,前途渺茫,所以夜来痛饮沉醉而眠,其中饱含着借酒浇愁的无限辛酸。天明之后,湘江两岸一派春色,诗人却要孤舟远行,黯然伤情的心绪自然流露出来。
  “同来野僧六七辈”至末四句是一段,也是诗的煞尾。这段犹如古代游记笔法,在最后交代同游人,在风格上与首段遥相呼应。诗收得很平稳,说自己与同行人一起看碑,在断崖前经受着风雨的袭击,思念着唐朝这一段不堪回首的悲凉故事。“前朝悲”三字,总结了前面一大段怀古的内容。当时,宋徽宗重用蔡京等奸臣,民间怨声载道,国家日益混乱,金人在北方又虎视眈眈。诗人敏锐地感受到,宋徽宗正在步唐明皇的后尘,这前朝悲很可能就会演变成今朝悲。所以诗的末段看似写景叙事,却使人感受到诗中笼罩着一股悲凉之气。
  《《送东阳马生序》宋濂 古诗》的劝勉之意是力透纸背的。全文对学之意义只字未提,仅在“非苦学无以成”上大做文章,这是因为,学习的重要,是妇孺皆知的道理,“学有所成”也是众人追求的目标。作者抓住怎样实现“学有所成”这一点,现身说法,语重心长,借褒扬同乡马君则,以教化太学诸生。
  杜牧在他的《题乌江亭》中写到:“ 胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽广,如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话,说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解,认为项羽的失败已成定局,即便是江东子弟还在,项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来,以为他们不一定再肯为战争卖命了。
  第三联高度概括,尺幅万里。首联写出了《终南山》王维 古诗的高和从西到东的远,这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔,则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识,则诗人立足“中峰”,纵目四望之状已依稀可见。《终南山》王维 古诗东西之绵远如彼,南北之辽阔如此,只有立足于“近天都”的“中峰”,才能收全景于眼底;而“阴晴众壑殊”,就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴众壑殊”,当然不是指“东边日出西边雨”,而是以阳光的(guang de)或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。
  贾岛这首《《忆江上吴处士》贾岛 古诗》诗载于《全唐诗》卷五七二。此诗“秋风生(吹)渭水,落叶满长安”一联,是贾岛的名句,为后代不少名家引用。如宋代周邦彦《齐天乐》词中的“渭水西风(xi feng),长安乱叶,空忆诗情宛转”,元代白朴《梧桐雨》杂剧中的“伤心故园,西风渭水,落日长安”,都是化用这两句名句而成的,可见其流传之广,影响之深。

创作背景

  据张耒《柯山集》载,司马制举中第,调关中第一幕官,行次里中,一日昼寐,恍惚间见一美妇人,衣裳甚古,人帘执板歌唱此词的上半阕,歌罢而去。司马因续成此曲。而何蘧《春渚纪闻》则谓下半阕为秦觏所续,并记有一段神怪故事,说司马后为杭州幕官,其官舍后乃唐(应为南朝齐)名妓苏小小之墓,所梦的美妇人即苏小小。元人杨朝英《阳春白雪》竞据此以全首为苏小小作。无论是司马故弄狡狯,假托本事,还是真有所梦,此词的著作权还是要归于他本人的。

  

汪为霖( 唐代 )

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简 介

汪为霖 江苏如皋人,字春田。官广西思恩知府。有材勇,多技能,善画兰竹。

/ 景己亥

下江帆势速,五两遥相逐。欲问去时人,知投何处宿。
秩比司空位,官临御史员。雄词执刀笔,直谏罢楼船。
"云端想京县,帝乡如可见。天涯望越台,海路几悠哉。
"平沙落日大荒西,陇上明星高复低。
"拨乱资英主,开基自晋阳。一戎成大业,七德焕前王。
轮轴自挠,牵制不停。泥潦渐久,荆棘旋生。
"同气有三人,分飞在此晨。西驰巴岭徼,东去洛阳滨。
顺时鹰隼击,讲事武功扬。奔走未及去,翾飞岂暇翔。


生查子·情景 / 那拉山岭

款曲童儿佐,依迟故老言。里颁慈惠赏,家受复除恩。
为底胡姬酒,长来白鼻騧.摘莲抛水上,郎意在浮花。
盐梅和鼎食,家声众所归。汉章题楚剑,郑武袭缁衣。
"歌堂面渌水,舞馆接金塘。竹开霜后翠,梅动雪前香。
他乡冉冉消年月,帝里沈沈限城阙。不见猿声助客啼,
玉轸临风奏,琼浆映月携。田家自有乐,谁肯谢青溪。"
草带销寒翠,花枝发夜红。唯将澹若水,长揖古人风。"
夙昔怀江海,平生混泾渭。千载契风云,一言忘贱贵。


唐雎说信陵君 / 乐正荣荣

芙蓉初出水,菡萏露中花。风吹着枯木,无奈值空槎。
"孤秀峄阳岑,亭亭出众林。春光杂凤影,秋月弄圭阴。
黄麾摇昼日,青幰曳松风。回望甘泉道,龙山隐汉宫。"
叨荣厕俦侣,省己恧空虚。徒斐阳春和,难参丽曲馀。"
"雁门归去远,垂老脱袈裟。萧寺休为客,曹溪便寄家。
畏途君怅望,岐路我裴徊。心赏风烟隔,容华岁月催。
岁来侵边,或傅于都。天子命元帅,奋其雄图。
桑海年应积,桃源路不穷。黄轩若有问,三月住崆峒。"


念奴娇·春雪咏兰 / 左丘顺琨

"禹穴今朝到,邪溪此路通。着书闻太史,炼药有仙翁。
长尔得成无横死。"
"吴宫夜长宫漏款,帘幕四垂灯焰暖。西施自舞王自管,
铁马喧鼙鼓,蛾眉怨锦屏。不知羌笛曲,掩泪若为听。"
不知身是无根物,蔽月遮星作万端。"
"故人洞庭去,杨柳春风生。相送河洲晚,苍茫别思盈。
相望重河隔浅流。谁分迢迢经两岁,谁能脉脉待三秋。
玉卮盛酒置君前,再拜愿君千万年。"


昭君怨·园池夜泛 / 亥听梦

朝出东郭门,嘉树郁参差。暮出西郭门,原草已离披。
"鸳鸯殿里笙歌起,翡翠楼前出舞人。
"芬芳禁林晚,容与桂舟前。横空一鸟度,照水百花然。
今朝出豫临悬圃,明日陪游向赤城。"
投醪衔饯酌,缉衮事征衣。勿谓公孙老,行闻奏凯归。"
候月期戡翦,经时念别离。坐闻关陇外,无复引弓儿。"
"宝筵延厚命,供帐序群公。形胜宜春接,威仪建礼同。
麋鹿死尽应还宫。"


渔歌子·柳垂丝 / 速乐菱

可怜万国关山道,年年战骨多秋草。"
主圣开昌历,臣忠奉大猷。君看偃革后,便是太平秋。
振翮凌霜吹,正月伫天浔。回镳凌翠壑,飞轸控青岑。
月上宫花静,烟含苑树深。银台门已闭,仙漏夜沉沉。
"借问梁山道,嵚岑几万重。遥州刀作字,绝壁剑为峰。
晓望晴寒饮花露。东方日不破,天光无老时。
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
高殿凝阴满,雕窗艳曲流。小臣参广宴,大造谅难酬。"


蚕谷行 / 席冰云

竹影含云密,池纹带雨斜。重惜林亭晚,上路满烟霞。"
众木犹寒独早青,御沟桥畔曲江亭。
鸿流遵积石,惊浪下龙门。仙槎不辨处,沉璧想犹存。
同心不可见,异路空延伫。浦上青枫林,津傍白沙渚。
嫁来胡地恶,不并汉宫时。心苦无聊赖,何堪上马辞。"
鱼戏排缃叶,龟浮见绿池。魏朝难接采,楚服但同披。"
舟迁龙负壑,田变鸟芸芜。旧物森如在,天威肃未殊。
战地甘泉涌,阵处景云生。普天沾凯泽,相携欣颂平。"


黄台瓜辞 / 包元香

大儿贩材木,巧识梁栋形。小儿贩盐卤,不入州县征。
忆作千金子,宁知九逝魂。虚闻事朱阙,结绶骛华轩。
"三县已判歌钟列,六佾将开羽鏚分。
凭轼讯古今,慨焉感兴亡。汉障缘河远,秦城入海长。
谁家营里吹羌笛,哀怨教人不忍闻。
清露凝珠缀,流尘下翠屏。妾心君未察,愁叹剧繁星。"
公孙跃马轻称帝。五丁卓荦多奇力,四士英灵富文艺。
"滴沥明花苑,葳蕤泫竹丛。玉垂丹棘上,珠湛绿荷中。


出城寄权璩杨敬之 / 太叔思晨

云母窗前银汉回。玉阶阴阴苔藓色,君王履綦难再得。
"击筑饮美酒,剑歌易水湄。经过燕太子,结托并州儿。
采蘩忆幽吹,理棹想荆歌。郁然怀君子,浩旷将如何。"
王公献寿用明朝。殿上灯人争烈火,宫中侲子乱驱妖。
"浊波洋洋兮凝晓雾,公无渡河兮公苦渡。
那堪春色更伤心。惊鸟屡飞恒失侣,落花一去不归林。
君子重名义,直道冠衣簪。风云行可托,怀抱自然深。
忽听金华作,诚如玉律调。南宫尚为后,东观何其辽。


小雅·小旻 / 芒壬申

一号城崩塞色苦,再号杞梁骨出土。疲魂饥魄相逐归,
方见将军贵,分明对冕旒。圣恩如远被,狂虏不难收。
"试入山亭望,言是石崇家。二月风光起,三春桃李华。
赐历通遐俗,移关入半胡。鹪鹩一何幸,于此寄微躯。
既喜光华旦,还伤迟暮年。犹冀升中日,簪裾奉肃然。"
日暮牛羊古城草。"
释系应分爵,蠲徒几复侯。廉颇诚未老,孙叔且无谋。
"生涯良浩浩,天命固谆谆。闻道神仙尉,怀德遂为邻。