译文
蟋蟀哀(ai)鸣欲断魂,
九重的皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞,深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
突然间,想到老友远去他乡不可见,屈指算来,你今(jin)天行程该到梁州了。
天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈(tan)阔论又转(zhuan)向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出(chu)诗来,罚酒三杯。
又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。
注释
⑤可任其劳:可以担负那些劳役。
99.革孽:变革夏政,祸害夏民。
⑷劫灰:劫是佛经中的历时性概念,指宇宙间包括毁灭和再生的漫长的周期。劫分大、中、小三种。每一大劫中包含四期,其中第三期叫做坏劫,坏劫期间,有水、风、火三大灾。劫灰飞尽时,古无遗迹,这样一来无古无今,所以称之为“古今平”。王琦认为这里是借指“自朱泚、李怀光平后,天下略得安息”。
(7)谅:确实。微昧:幽隐。
衰翁:衰老之人。
⑹太虚:即太空。
138. 胜:平原君(赵胜)自称,可译为“我”。