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菩萨蛮·端午日咏盆中菊

隋代 / 王恕

"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"


菩萨蛮·端午日咏盆中菊拼音解释:

.dong feng chui cao mu .yi chui wo bing gen .gu ren jiu bu lai .leng luo ru qiu yuan .
.jun you nan guo qu .lv meng ruo wei ning .yi lu sui hong yan .qian feng rao dong ting .
dao bao you huai tu .shi nan yu yan pin .wei cai ru ke ji .chi xian you xiang qin ..
luan shi jin jiao dou .xuan gong yu zhu hui .chun feng wu ling dao .hui shou bu sheng bei ..
jiang ren liang zhi su qiu feng .chan chu zhu lao yao shu bai .han dan chi gan luo sui hong .
ci chu nan zhuo .yao tong mao man ming bi bi .hu lu jiu man dan lie qi .
jiong mao chao song he .gu ming xue dao chong .guo san zhi la jin .ying chi he nian feng .
.jun lou ming shen yuan .ji huan jian lou ren .yu liang hun ying zai .qing feng dao bai ping .
feng jun fang zhan mei .bu zhi shi bu shi .ruo shi ji da qi .wo you wen er gong .
ou yin ling long yu .hua cang piao miao rong .he dang jia shuang yi .sheng ying zan xiang cong ..
ruo ren xun de shui zhong huo .you yi huang tong shang tai wei .
qing yun ming shi shi xiang fang .cha zhu xi feng pu bu bing ..
si ye ge feng ren .qian men chang le kang .lao shen reng wei si .you yong hao feng guang ..

译文及注释

译文
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
离别归来却怪罪丹青画图手,美(mei)貌如此在眼中平(ping)生实未曾见有。
在那开满了红花的树上(shang),欢跃的群莺在不停的鸣叫,西湖岸边已长满了青草,成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
泰山顶上夏云嵯峨,山上有山,好像是东海白浪连天涌。
  我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样(yang)去游历,还能够实现吗?
何时可见小子诞生,高秋的今天正是呱呱坠地时。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
住在空房中,秋夜那样漫长,长夜无睡意,天又不肯亮。一盏残灯,光线昏昏沉沉,照着背影,投映在墙壁上;只听到夜雨萧萧,敲打着门窗;春日的白天是那样慢,那样慢啊,独自坐着看天,天又黑得那样晚。宫里的黄莺儿百啭千啼,本该让人感到欣喜,我却满怀愁绪,厌烦去听;梁上的燕(yan)子成双成对,同飞同栖,是多么地让人羡慕,但我老了,再也引不起丝毫的嫉妒。黄莺归去了,燕子飞走(zou)了,宫中长年冷清寂寥。就这样送春,迎秋,已记不得过了多少年。只知对着深宫,望着天上月,看它东边出来,西边落下,已经四五百回圆缺。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
春夏秋冬,流转无穷,而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
回头看横亘的远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
溪水清澈,掩映着丛丛绿竹,水明净如镜,映着荷花的倒影,传出阵阵清香。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。
想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
暮雨初晴,如璧的明月东升。云色如黛,淡(dan)淡飘荡在远空。这美好的春景,到底属于何人?故宫禁苑中一片微寒,西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里,想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜,车水马龙攘攘纷纷,凝香弥漫的尘土将道路遮暗。五光十色的花灯,把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么心情,和人们携手同去赏灯观看。谁知道,上元夜也会禁止宵行,人稀烟断,满城凄风苦雨,愁云惨淡。
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。

注释
94.襞bì积:形容女子腰间裙褶重重叠叠。褰(qiān)绉:褶皱。
5 、虎熟视久之 熟: 仔细。
69. 兵:兵灾,战祸,战争。
20. 笑:耻笑,讥笑。
16已:止,治愈。
茕茕:孤独貌。
5.官船:官府衙门的船只。乱如麻:形容来往频繁,出现次数很多。

赏析

  第一首是总写。“结发”两句以总叙起,着重在“十七年”。“十七年”而“相看犹不足”,便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时,忽然中路“长捐”,诗人十分悲痛。语愈平淡,情愈真切。
  “问渔船”三字,逼真地表现出这种心驰神往的情态。三、四句,是问讯渔人的话:但见一片片桃花瓣随着清澈的溪水不断漂出,却不知那理想的世外桃源洞在清溪的什么地方呢?这里,桃源洞的美妙(mei miao)景色,是从问话中虚写的,诗人急切向往(xiang wang)而又感到渺茫难求的心情,也是从问话中委婉含蓄地透露出来的。
  在这首诗中,一“淡”一“满”尽显个性,一方面,《墨梅》王冕 古诗的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上;另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
  李白《《与韩荆州书》李白 古诗》是他初见韩时的一封自荐书。文章开头借用天下谈士的话--“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州”,赞美韩朝宗谦恭下士,识拔人才。接着毛遂自荐,介绍自己的经历、才能和气节(jie)。文章表现了李白“虽长不满七尺,而心雄万夫”的气概和“日试万言,倚马可待”的自负,以及他不卑不亢,“平交王侯”的性格。文章写得气势雄壮,广为传诵。
  关于小说的人物形象,《《姽婳词》曹雪芹 古诗》这段情节在小说描述晴雯之死的过程中是强行插入的,表面上像是游离的、节外生枝的。贾宝玉吊晴雯扑了空回来,就被叫去做吊林四娘的诗,做成《《姽婳词》曹雪芹 古诗》,作者连过渡的文字也不要,紧接着就让他撰写《芙蓉女儿诔》,这一切其实都是有用意的,那就是通过诗来暗示诔文中所包含的政治寄托。然而,把一个以生命去酬答平日恩宠的贵族姬妾与一个遭封建势力迫害而死的女奴放在一起写,以便作某种类比的意图,从阶级观点来看是有问题的。它同样清楚地表明了曹雪芹思想中所存在的深刻矛盾。
  “金天方肃杀,白露始专征”,首联点明出征送别的时间。大唐王朝这次东征平叛,选择在秋气肃杀的(sha de)时候,正是为了“昭我王师,恭天讨”。这两句暗示唐军乃正义之师,讨伐不义,告捷指日可待。“肃杀”、“白露”勾划出送别时的气氛,使出征者那种庄重严肃的神情跃然纸上。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对(mian dui)举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  她们划着采莲船来到一个花的世界,而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程,而是插叙采莲女来的情境,她们来时被花儿所迎接,可见花儿是很乐意为她们所造访,而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱,近乎于享受。当她们回去时,那月儿实际上也就是花儿,便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法,把整个采莲活动的现场给写活了,极富诗意,写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女,实际上还是为了表现采莲女之可爱。
  头四句作者全翻新陶诗开篇,点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝”,列举两件事:一是指鹿为马胡亥,二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱,民心尽失,并独创“种桃者”,有桃源避世追求和平之意。
  诗歌的创作多用比、兴,然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙述,往往比描写更难驾御,这就要求诗人要有敏锐的目光,能抓住典型环境中的典型细节,将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”,几乎到了望穿双眼,几乎要化作“望驾石”,其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情,那颤颤巍巍的身影,如在眼前,那哽哽咽咽的声调,尤在耳旁,真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长,早也盼,晚也盼,朝思暮想,朝朝暮暮《州桥》范成大 古诗畔,伫立凝眸,企首悬望,父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”这是他们的弦外之音,因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对,可谓“此时无声胜有声”。
  这是一首诗意淡远的七言绝句,以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣,也体现了作者的矛盾心理。
  最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然”。到了边塞,却没有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将正在燕然前线。
  三四两句仍然不直接回答何以过河,何以泣,何以悔,而写枯鱼作书(写信)给鲂、鱮,但枯鱼何以过河,何以泣,何以悔,却在书的内容中自然透露出来,构想非常巧妙。鲂即鳊鱼,鱮即鲢鱼,诗中用它们代指鱼类,它们就是枯鱼的伙伴。书仅“相教慎出入”五字,内容却极丰富。“相教”即相互告诫。“慎出入”是说无论外出还是归来,都要谨慎小心,千万不可粗心大意。首先是尽量少外出;即使不得已外出,也要处处留心。这里不但表现了枯鱼对伙伴们的关切,还透露出枯鱼之所以泣、悔,就是由于当初麻痹大意,以致被人捕去,此刻被人携过河去,看到过去在里面游嬉过的河水,以后却再也不可能回到那里面去,不禁伤心痛哭,悔恨万分。它用自己的惨痛教训告诫伙伴,希望它们不要再蹈自己的覆辙。这既是对伙伴的警告,也是枯鱼对自己的悲悼。
  最后一绝,诗人放眼望去,看到了过去的紫禁城。它塌了,只能隐约见出的墙基,上面也长满了青草,和一眼望去的芊绵绿色连成了一片。当年这里融融的春光,只落得如今空暖荒陂。过去了,六朝金粉,几许繁华,不仅消失得无影无踪,而且这禁城的废墟上,野棠梨树都长得这么高大了。这繁花似雪的野棠梨开得多美丽,这亭亭玉树,是不禁使人要想起曾在这儿歌舞过的《玉树后庭花》来的。他就是这样把过去与现实、把荒淫与败亡联系了起来,并过渡得天衣无缝,这简直就是绝好的蒙太奇。
其二
  首联“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”。有一点是很清楚的,诗人对洞庭湖向往已久,这是在叙事写景的行文中,自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往,登上了岳阳楼,其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了,一定高兴。但仔细品味,句中又见不到高兴的字眼,抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间,是一段漫长的时间距离,作者把这段距离拉开,没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它,而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”,这里就是无字处。“昔”与“今”之间,天在变,地在变,国在变,人也在变。安史之乱,唐王朝由盛转衰,人民的深重灾难,杜甫个人的悲惨遭遇,这一切都凝聚在一起,凝聚在杜甫的心头,并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登,如今才算是登上来了,这是一声长叹,长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹,就像那咏叹调的引子,开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字,题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”,头一句却先写洞庭湖,第二句才写岳阳楼,而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的,这是抓住了洞庭风光的主要特点,说明了下文主要是在“水”上做文章。
  这首抒写旅愁乡思的小诗,诗人在寥寥二十个字中,巧妙地借景抒情,表现出了一种悲凉浑壮的气势,创造了一个情景交融的开阔的意境。
  “朱实陨劲风,繁华落素秋。”这里像《离骚》一样渗透着春生秋杀草木零落,生命将尽壮志未酬的悲凉。红熟透香的果实被无情的秋风扫落,浓艳的花儿被严霜打残。一个大有希望功成名就的天下英雄,被突如其来的灾难击毙,人生的无常是多么的可怕。

创作背景

  两则传说情节虽有出入,但有一个共同点,即美女所唱乃本词上片,而这唱歌美女就是南齐名妓苏小小的鬼魂。传说虽然荒唐无稽,但事出有因。揆诸情理,司马槱既在钱塘为官,或与歌妓相恋也是可能的。别后相思,形诸梦寐,乃托梦境以寄相思。而好事者附会其事,编造情节,也有可能。不论怎样,这首词当为司马槱所作无疑。 此词以优美的意境和音韵,描写钱塘江畔歌妓的生活。

  

王恕( 隋代 )

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简 介

王恕 王恕,字道原(《舆地纪胜》卷五七)。孝宗干道六年(一一七○)知瑞安(清干隆《瑞安县志》卷四)。淳熙十五年(一一八八),为郴州通判(明万历《郴州志》卷二)。今录诗二首。

白梅 / 韦抗

寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
人头携处非人在,何事高吟过五湖。
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
上台爱育通幽细,却放溪山去不难。"
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。


孙权劝学 / 顾士龙

千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。


恋绣衾·柳丝空有千万条 / 万斯大

"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"


舟中立秋 / 黄鉴

宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。


原州九日 / 王贞庆

"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,


早冬 / 王景云

峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。


弹歌 / 李觏

到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
"苍苍难可问,问答亦难闻。落叶平津岸,愁人李使君。
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。


卜算子·凉挂晓云轻 / 张士珩

帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,


昭君怨·担子挑春虽小 / 邱庭树

若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。


点绛唇·红杏飘香 / 林敏功

何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
(《咏茶》)
烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。