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题农父庐舍

先秦 / 张鸿佑

轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"


题农父庐舍拼音解释:

qing jin shou zi zhi .yan se lan han tao .xian huai nong xiu li .ran hou yue lang yao .
huai na liang tian yong .xuan wen jing ye pi .shan zai wen bo zi .yan wang zhi gong zhi .
bu kan hui shou cang jiang shang .wan ren lu feng zai yao ming ..
yi xiang mi ben xin .zhong chao yi ming li .ming li de dao shen .xing rong yi qiao cui .
han sheng dong ting shui .ye du sai men hong .chu chu kan shang bie .gui lai shan you kong ..
ku hai fan cheng tian shang lu .pi lu chang zhao bai qian deng ..
ren jiao xiang zui jing chang ming .lian hua tian zhou fu yun juan .bei ye gong chun hao yue ting .
.zhou xi liu jia si .chan she yin ren jian .zheng xing qing guan shui .qi xin bu mai shan .
dian dao wu xing ping jiang shou .bu feng jiang shou mo shi wei .
.zao hua an neng bao .shan chuan zao yu fan .jing hua xiao di di .zhu yu ju hou men .
bi ju gang shi zhuan .mo qiang shao hen dian .yuan pu shen tong hai .gu feng leng yi tian .
ji liao cong gui chu .cang cui dao men shen .wei you shuang feng si .shi shi du qu xun ..
hui zhan si mian ru kan hua .xu xin you ren bu yu huan ..

译文及注释

译文
叫一(yi)声家乡的(de)(de)爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。
它不露花纹彩理使世(shi)人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
让我来为(wei)你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
何不乘此舟直升云天去一览明月,一边看赏两岸的鲜花,一边在舱中饮酒呢?透明的绿水中映着一轮素净的明月,一行白鹭在日光下飞行。
横江的铁锁链,已经深深地埋于江底;豪壮的气概,也早已付(fu)与荒郊野草。傍晚的天气渐渐转凉,这时的天空是那样的明净,月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色,落日的红光映在荷塘上,使那一池红莲更加红艳夺目。
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
砥柱山之高峻,如那危巢,难以攀援。人间有这样的险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击(ji)着鼓飞过银山。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
五十年的光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
  于是就登上名为燕乌集的宫阙,在宫殿之下谒见并游说赵王,拍着手掌侃侃而谈,赵王大喜,封苏秦为武安君。拜受相印,以兵(bing)车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面,用来联合六国,瓦解连横,抑制强秦,所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。

注释
92、蛮:指蔡、楚。
〔65〕阑干:纵横散乱的样子。
325、他故:其他的理由。
③蓬门:用蓬草编成的门户,以示房子的简陋。
15、万泉:古县名
5.闾里:乡里。
264. 请:请让我。
【使其中不自得】使,假使。中,内心,心中。自得,自己感到舒适、自在。
载:又,且。耘:除草。耔(zǐ):在苗根培土。

赏析

  这首诗咏《垂柳》唐彦谦 古诗,既没有精工细刻柳的枝叶外貌,也没有点染柳的色泽光彩,但体态轻盈、翩翩起舞、风姿秀出的《垂柳》唐彦谦 古诗,却栩栩如生,现于毫端。它不仅维妙维肖地写活了客观外物之柳,又含蓄蕴藉地寄托了诗人愤世嫉俗之情,是一首韵味很浓的咏物诗。
  在作了如上对(shang dui)比之后,作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说,由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力,因而“得以加其土封,列其姓名于大堤之上。凡四方之士,无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也”。从反面说,“五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?”应该指出:这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的,而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”,“豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲”,不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习,继续跟阉党余孽作斗争,正是作者写这篇文章的目的。
  首联点出“春日幸望春宫”。“望望”、“春春”,不连而叠,音节响亮。“东望望春”,既说“向东眺望望春宫”,又谓“向东眺望,望见春光”,一词兼语,语意双关。而春光可爱,打动圣上游兴,接着便说更逢天气晴朗,春色含情,恰好出游,如合圣意。这一开头,点题破题,便显出诗人的才思和技巧。
  这是一首诗意淡远的七言绝句,以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣,也体现了作者的矛盾心理。
  2、面对楚王的第二次侮辱,晏子这样回击楚王:“这是什么话?我国首都临淄住满了人。大伙儿把袖子举起来,就是一片云;大伙儿甩一把汗,就是一阵雨;街上的行人肩膀擦着肩膀,脚尖碰着脚跟。大王怎么说齐国没有人呢?” (晏子的这段话里,衍生出三个成语:一是举袂成云;二是挥汗成雨:挥,甩掉;大家用手洒出去的汗珠就像下雨一样,形容人很多。当然,这一成语后来也形容出汗很多,就不是原先的意义了。三是磨肩接踵:磨,并;磨肩,肩膀靠肩膀;踵,脚跟;接踵,脚尖碰脚跟。肩挨肩,脚碰脚,形容人多,拥挤。这一成语也写作“摩肩接踵”。)
  荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友,是因为他们的友谊建立在道义基础上,这样的友谊,才是君子之交。义气,不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法,义气是为了正当的事情,而主动愿意替别人承担危险,甚至不惜舍弃自我,成全他人的气度,这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举,不仅救了朋友的性命,更让敌军自惭而退,可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外,荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言,而表现出大义凛然的行为,更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
  尾联收合全诗,点明“赴官上京”之意。面对现实中平庸无聊的官吏生活,诗人萌出“尘冠挂却”的念头。他把辞宫归去说得很平常,“闲事”而已;事实上,这件“闲事”也难以做到,“终把蹉跎访旧游”,诗人不得不赴京上任,再次把光阴虚掷——回虚前联。此联言辞之间,流露出归隐与人世的内心矛盾。
  《《老夫采玉歌》李贺 古诗》是李贺少数以现实社会生活为题材的作品之一。它既以现实生活为素材,又富有浪漫主义的奇想。如“龙为愁”“杜鹃口血”,是奇特的艺术联想。“蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪水”二句,更是超越常情的想象。这些诗句渲染了浓郁的感情色彩,增添了诗的浪漫情趣,体现了李贺特有的瑰奇艳丽的风格。
  这首诗是描写农村早春风光的,诗人把景物与人物融为一体描绘,别有情趣。
  对比手法 1.诗写的是写秋日之《柳》李商隐 古诗,但诗人不从眼前写起,而是先追想它在春日的情景,然后再回到眼前的《柳》李商隐 古诗上来。你看,在士女如云的乐游苑上,在繁华似锦的春日,婀娜多姿的春《柳》李商隐 古诗和飘然起舞的舞女在热闹的舞筵上结合了起来,分不清谁是舞女,何为《柳》李商隐 古诗枝,意境是何等的优美!而眼前的秋《柳》李商隐 古诗,却是完全相反的另一种景象。“清秋”“斜阳”“秋蝉”点染了环境的凄凉,春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛,正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋;春日愈是繁华得意,愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。诗人正是通过这种强烈的对比,表达了对秋《柳》李商隐 古诗稀疏衰落的悲叹之情。全诗句句写《柳》李商隐 古诗,却不着一个“《柳》李商隐 古诗”字。句句写景,又句句抒情。诗人年轻时充满幻想和信心,怀有远大抱负,正如洋溢着勃勃生机的春《柳》李商隐 古诗。然而由于党争倾轧,诗人一直过着一种沉沦的生活,诗中经历荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗,正是诗人自伤迟暮、自叹身世的真实写照。 2.以春《柳》李商隐 古诗作比,来写秋日之衰《柳》李商隐 古诗,春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛,正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋;春日愈是繁华得意,愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。李商隐青年时就中进士,怀有“欲回天地入扁舟”的远大抱负,然而由于党争倾轧,长期沉沦下僚,此时悼念亡妻,悲叹前路,其心情之惨苦可想而知,诗中经历今昔荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗,不正是诗人自伤迟暮、自叹处世的生动写照?
  作者怀才不遇,报国无门,衷情难诉,壮志难酬,因此在抑郁中自嘲,在沉痛中调侃自己。
  姚合极称赏王维的诗,特别追求王诗中的一种“静趣”,此诗就反映了这个倾向。
  第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲,下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”,歌者为“羌儿胡雏”,菜是“犁牛”“野驼”,酒为“交河美洒”,这一切可以看出主人的热情,宴席的高贵;而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人感触良多。这也为“醉”准备了条件,遂引出诗的最后两句。醉后吐真言,梦中见真情,诗的最后两句写醉后梦中归家,描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱,也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。
  “静看蜂教诲,闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作:看和想。并从所看(suo kan)所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生,蜜蜂飞舞。他静静看去,感到很受教益。蜜蜂“繁布金房,垒构玉室。咀嚼华滋,酿以为蜜”(郭璞《蜜蜂赋》),一生不曾偷闲;对于敌害,它们群起而攻,万死不辞,临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新,并写了大量讽刺权贵的诗篇,这一切都是问心无愧的。但历遭打击,也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字,说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励,表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出,是实写;对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔,是虚写。相传鹤是君子所化(见《抱朴子》),所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有:“徐引竹间步,远含云外情”两句,就可以想象出“鹤仪形”的神态,及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚,修德至勤,表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说,这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性,构成了鲜明的感性形象,是极耐人寻味的。
  “江入大荒流”,写出江水奔腾直泻的气势,从荆门往远处望去,仿佛流入荒漠辽远的原野,显得天空寥廓,境界高远。后句著一“入”字,写出了气势的博大,充分(chong fen)表达了诗人的万丈豪情,充满了喜悦和昂扬的激情,力透纸背,用语贴切。景中蕴藏着诗人喜(ren xi)悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。
  这首诗不是唐代所流行的工整的今体诗,它共有七句话,前四句大量的重复用字,也并不合乎诗歌的习惯。意像的描写被放在了叙事之后,全诗没有比喻、没有用典,也没有大量的兴、比之作,可以说是完全没有格律的羁绊,用最直白的语言,抒发了最真挚的情感。
  不过话就说回来,江南水乡一直孕育着这些多情而有大胆的儿女.像李清照,等,更具江湖儿女的豪情
  诗的前六句为第一段,以古柏兴起,赞其高大,君臣际会。“云来”十句为第二段,由夔州古柏,想到成都先主庙的古柏,其中“落落”两句,既写树,又写人,树人相融。“大厦”八句为第三段,因物及人,大发感想。最后一句语意双关,抒发诗人宏图不展的怨愤和大材不为用之感慨。
  古时旅客为了安全,一般都是“未晚先投宿,鸡鸣早看天”。诗人既然写的是早行,那么鸡声和月是必然要体现的。而茅店又是山区有特征性的景物。“鸡声茅店月”,把旅人住在茅店里,听见鸡声就爬起来看天色,看见天上有月,就收拾行装,起身赶路的特征都有声有色地表现了出来。
  其次,康公与魏颗面对的情况是不同的:魏颗面临着两种选择,即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令,也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令,而康公只有一种选择,在“父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣”(《论语·学而》)的春秋时期,康公执行父命乃被动行事,无可厚非。当然,康公以三良殉葬,只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命,也最终毁了父亲的一世英名(他本可以挽救的),宗元就此讨伐他也是对的,这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”,称康公为狂乱之人,大加讨伐,在程度上未免重了些。苏辙以为:“然三良之死,穆公之命也。康公从其言而不改,其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样,苏辙对康公的处境似乎没有明察,自然也谈不上“了解之同情”了。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

张鸿佑( 先秦 )

收录诗词 (4155)
简 介

张鸿佑 张鸿佑,字右君,号念麓,元城人。康熙壬子举人。

浣溪沙·莫许杯深琥珀浓 / 王銮

宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。
搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 袁君儒

静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟,只拖珠履赴尊罍。
星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。


山行留客 / 沈御月

好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。


谏逐客书 / 徐振芳

日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。


天净沙·为董针姑作 / 沈彩

故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
乃验经籍道,与世同屯夷。弛张固天意,设教安能持。
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,


小桃红·咏桃 / 陶之典

坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。


西江怀古 / 章侁

玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"


临江仙·夜登小阁忆洛中旧游 / 吴光

"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
灵幡七曜动,琼障九光开。凤舞龙璈奏,虬轩殊未回。
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
人道长生没得来,自古至今有有有。"


春寒 / 李元振

绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。


青玉案·一年春事都来几 / 田如鳌

尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"