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太原早秋

魏晋 / 孙邦

婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
重光万里应相照,目断云霄信不传。
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。


太原早秋拼音解释:

wu ren kong bei ai .dui sheng ci qi zhan mei tai .hu wen zan ji he zhi bei .
zhu qing zi yan ying .cui qi xiang yin yun .du you li li ye .heng xiang dao qi fen ..
qin huang man zuo qu shan ji .cang hai mang mang zhuan geng shen ..
peng shou bu kan si chu chu .qi qian yu li jian men qian ..
zhong guang wan li ying xiang zhao .mu duan yun xiao xin bu chuan .
fan ben huan yuan dao qi ping .xu fei xing zhi zhuan fen ming .shui zhong bai xue wei wei jie .
xuan zong wei dao wan li qiao .dong luo xi jing yi shi mei .han tu min jie mei wei lu .
pu yun zhen shi chang song xia .chao tui kan shu jin ri mian ..
bi jing ni he qiu .sui yuan qu zhu xiu .tian ya you sheng jing .hai shang su xian zhou .
zhu lv wen ying yu .kai long fang he fei .gao tang chun shui jue .mu yu zheng fei fei ..
yan nian zhi dao ji wu ji .bu mian jiang shen gui shi shui .dan kan gu wang sheng xian ren .
hong shu fan xi tai .qing yin ming shu bei .zhi ying wei dao zai .wu yi si shi lai .

译文及注释

译文
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
身虽无彩凤双翅飞(fei)到一处,心却有灵犀一点息息相通。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
不(bu)想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明(ming)也从没有看过一眼。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
  尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作(zuo)一首新诗《琵琶行》。
  采摘那露出墙头的朵朵红花,攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩,折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草,纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我摆布,直把她们玩(wan)弄得成(cheng)了残花败柳。  我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪,光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光,借酒忘忧消愁。品着茶,画着竹,沉醉于打马、藏阉这些赌博游戏之中,十分自在。精通五音,熟悉六律,太无聊了,使我心头发愁。整天以妓女为伴,她们或在银台前抚弄银筝,笑倚银屏;或者是携玉手、并玉肩,一起登上玉楼;或者是唱着《金缕衣》曲调,捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手,比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领,曾游玩过许多州府。  那些嫖客们,个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子,初次踏进妓院的门槛,我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡,踏踩过妓院,狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女,虽然如此,也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”,我怎能甘心这样虚度年华。  我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆,那些风流浪子们,谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢?我赏玩的是梁园的月亮,畅饮的是东京的美酒,观赏的是洛阳的牡丹,与我做伴的是章台的美女。我也会围棋、会踢球、会狩猎、会插科打诨,还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会吟诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手,老天赐给我的这些恶习。还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤,神和鬼自己来捕捉我,我的三魂七魄都丧入了黄泉。天啊,到那个时候,才有可能不往那妓女出没的场所去。

注释
①羞逐长安社中儿,赤鸡白雉赌梨栗:字面上是说自己耻于像长安的市井小人一般凭着斗鸡小技赌胜微不足道的彩头暗讽唐玄宗在宫内设置斗鸡坊,斗鸡小儿因此而谋得功名富贵。据陈鸿《东城父老传》记载,唐玄宗宠爱一个叫贾昌的斗鸡小孩,给了他极其珍贵的待遇,而且恩宠他达几十年之久。
100.雒(luò)嫔(pín):洛水的美女,即宓妃。
⑤何必:为何。
229、冒:贪。
⑴城:指唐代京城长安。
蓬蒿:蓬草蒿草之类杂草。

赏析

  三四两句突作转折:而对着寥廓明净的秋空,遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色,不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图,也展示出(shi chu)诗人豪迈阔大的胸襟。从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔的境界,仿佛变化无端,不可思议。但这正是李白之所以为李白。正因为他素怀远大的理想抱负,又长期为黑暗污浊的环境所压抑,所以时刻都向往着广大的可以自由驰骋的空间。目接“长风万里送秋雁”之境,不觉精神为之一爽,烦忧为之一扫,感到一种心、境契合的舒畅,“酣饮高楼”的豪情逸兴也就油然而生了。
  《毛诗序》关于此诗的主题,不仅今文学派的三家无异议,而且后来的解诗者也无大的争论。虽然所思念的对象不必如《毛诗序》之泥定为“大夫”,但从诗中所称“君子”来看,则这位行役在外者当是统治阶级中人,不可能是平民百姓。
  第一首前两句是以议论发端。“一笑”句暗用周幽王宠褒姒而亡国的故事,讽刺“无愁天子”高纬荒淫的生活。“荆棘”句引晋朝索靖预见西晋将亡的典故,照应国亡之意。这两句意思一气蝉联,谓荒淫即亡国取败的先兆。虽每句各用一典故,却不见用事痕迹,全在于意脉不断,可谓巧于用典。但如果只此而已,仍属老生常谈。后两句撇开议论而展示形象画面(hua mian)。第三句描绘冯淑妃进御之夕“花容自献,玉体横陈”,是一幅秽艳的春宫图,与“一笑相倾”句映带;第四句写北齐亡国情景。公元577年,北周武帝攻破晋阳,向齐都邺城进军,高纬出逃被俘,北齐遂灭。此句又与“荆棘”映带。两句实际上具体形象地再现了前(liao qian)两句的内容。淑妃进御与周师攻陷晋阳,相隔尚有时日。“已报”两字把两件事扯到一时,是着眼于荒淫失政与亡国的必然联系,运用“超前夸张”的修辞格,更能发人深省。这便是议论附丽于形象,通过特殊表现一般,是符合形象思维的规律的。
  在《《寒食城东即事》王维 古诗》中,作者表达了“及时行乐”的思想,人的青春,甚至生命,都很短暂。诗人认为,如果想要在短暂的时光中去建功立业、修身齐家、做学问,终究都不牢固实在,只有抓紧时间享受快乐才是真实的。全诗描绘出美丽的早春景象,交错着青春朝气的蓬勃力量和家常安宁的闲适气息,充分体现了王维诗“诗中有画”的特色。
  整篇文章构思严谨,逻辑特征鲜明,以驳斥原有论点开篇,一步一步,有条不紊地陈述出自己的论调。不仅如此,更难能可贵的是,全文虽为古文,但词句深入浅出,即使不加注释,也可通篇阅读并把握文章主旨。
  对这首诗表现特点的理解,要反美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照,有天上地下之别,《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。
  最后一句“一夜芙蓉红泪多”转写送者。句子中的“红泪”暗用薛灵芸的典故,将游子暗喻为水中芙蓉,以表现她的美艳,又由红色的芙蓉进而想象出它的泪也应该是“红泪”。这种天真浪漫的想象,类似李贺《金铜仙人辞汉歌》中“忆君清泪如铅水”的奇想。不过这句的好处似乎主要在笔意,它是从游子的眼中来写送者,却又不直接描写送者在“晓别”时的情态,而是转忆昨夜一夕这位芙蓉如面的情人泣血伤神的情景。这就不但从“晓别”写出了夜来的伤别,而且从夜来的分离进一步暗示了“晓别”的难堪。昨夜长亭窗户之内,“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”(杜牧《赠别》)的情景,此刻《板桥晓别》李商隐 古诗之际,“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(柳永《雨霖铃》)的黯然销魂之状也就都如在眼前了。
  第二段,作者高屋建瓴,提出人们相处的原则。文中首先列举出老子、庄周等十一位历史人物,借评论他们的事迹阐发了“循性而动,各附所安”的原则。表面看来,嵇康这里对出仕、归隐两途是无所轩轾的,且以“并介之人”推许山涛,但联系上文一气读下,就不难体味出弦外之音。既然在那样的时局中,做官免不了沾染鲜血,那么出仕者的“本性”如何,自在不言之中了。于是,推许成了辛辣的讽刺。当然,这种讽刺是全然不动声色的,而对方却心中明白、脸上发烧。古人有“绵里针”、“泥中刺”的说法,指的就是这种含蓄的讽刺手法,在阐述了“循性而动”的一般处世原则后,作者笔锋一转:“且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。”指出人们根据气节本性选择的人生道路是不可强行改变的。这是承上启下的一笔。
  竟夕相思不能入睡,或许是怪屋里烛光太耀眼,于是灭烛,披衣步出门庭,光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪,使人见到它那姣好圆满的光华,更难以入睡。夜已深了,气候更凉一些了,露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿,而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满,披衣觉露滋”,两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
  全诗咏物写景,语言清丽传神,为读者描摹出一幅风韵十足的“寒雪《早梅》齐己 古诗图”,有“状难写之景如在目前”之神;突出了《早梅》齐己 古诗不畏严寒、傲然独立的个性,创造了一种高远的境界。借物喻己,含蕴深藉,诗人怀才不遇、清高孤傲、坚贞不屈、执著自信的节操情怀蕴含景中,又具“含不尽之意见于言外”之妙 。神妙毕备,意蕴隽永,堪称诗林“咏物台”上的一枝独秀!
  三
  这首诗的表现手法是:诗人没有正面着墨去写忧思,而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特殊行为,从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写,看似平淡,但含蓄深厚,把诗人的忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉,更加强烈,也更有艺术表现力。
  一个大手笔,写诗要能放能收。苏轼这首诗,在达到高峰之后,他先插入两句议论,以作收束的过渡,对眼前所见的自然美景,发表了评论,说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度,又喜爱登高眺远,景象开阔的旷荡。紧接此二句,便以天晚当归作收,却又带出“墟落生晚烟”的晚景来,写景又出一层。最后四句,又写到夜宿寺院的情景,看似累句,实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写,正是这一日游的一部分。
  诗的前四句写马的外形动态,后四句转写马的品格,用虚写手法,由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来,写它纵横驰骋,历块过都,有着无穷广阔的活动天地;它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。这里看似写马,实是写人,这其实就是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象。尾联先用“骁腾有如此”总挽上文,对马作概括,最后宕开一句:“万里可横行”,包含着无尽的期望和抱负,将意境开拓得非常深远。这一联收得拢,也放得开,它既是写马驰骋万里,也是期望房兵曹为国立功,更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛,疆土的开拓,激发了民众的豪情,书生寒士都渴望建功立业,封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情,真不可同日而语。
  这首诗采用倒叙的写法,先写拂晓时景物,然后追忆昨夜的景色及夜半钟声,全诗有声有色,有情有景,情景交融。
  三,是结句,忽转凄婉,很有杜甫咏怀诗的特色。杜甫有两句诗自道其做诗的甘苦,说是“愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉”(《至后》)。此诗本是写闲适心境,但他写着写着,最后结末的地方,也不免吐露落寞不欢之情,使人有怅怅之感。杜甫很多登临即兴感怀的诗篇,几乎都是如此。前人谓杜诗“沉郁”,其契机恐怕就在此处。
  尾联写抵达城门时的情况:“严城时未启,前路拥笙歌。”意谓纵情赏玩,深夜始归,其时城门尚未开启,即使在这样的时候,依然一路笙歌,余兴未尽。写出了诗人对游玩仍有兴趣的情感。
  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。

创作背景

  蔡桓公,即田齐桓公,田氏代齐以后的第三位齐国国君,谥号为“齐桓公”,因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同,故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。田齐桓公本名田午,史载他“弑其君及孺子喜而为公”,意思是说他杀了齐废公田剡而自立。在位时曾创建稷下学宫,招揽天下贤士,聚徒讲学,著书立说。一时人才荟萃,彬彬大盛,齐宣王时规模达到鼎盛。

  

孙邦( 魏晋 )

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简 介

孙邦 孙邦,新城(今属浙江)人。徽宗宣和三年(一一二一)进士(明万历《杭州府志》卷一○七)。高宗建炎三年(一一二九)为婺州教授(《建炎以来系年要录》卷三○)。绍兴四年(一一三四)以左朝奉郎充奉使书状官(同上书卷七二)。六年添差通判平江(同上书卷一○六)。十一年由江西路转运判官放罢(同上书卷一四一)。今录诗六首。

鹧鸪天·送廓之秋试 / 刘敬之

交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
"幽树高高影, ——萧中郎
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。


西洲曲 / 濮文绮

呜唿主人,为吾宝之。"
今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。


咏怀八十二首·其七十九 / 黎庶蕃

乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"


白鹭儿 / 汪远孙

中鼎显真容,基千万岁。"
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
见《剑侠传》)
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"


题随州紫阳先生壁 / 龚鼎孳

"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。
"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,


止酒 / 万斯选

今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。


人月圆·甘露怀古 / 刘炜潭

旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。


古从军行 / 舒远

含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。


踏歌词四首·其三 / 梵音

月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
休说办不办,且看瓮里飞出雁。
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
华轩一惠顾,土室以为荣。丈夫立志操,存没感其情。
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。


秋日登吴公台上寺远眺 / 金学诗

"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"