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楚江怀古三首·其一

南北朝 / 侯蒙

沙浦王浑镇,沧洲谢脁城。望夫人化石,梦帝日环营。
城阙沈沈向晓寒,恩当令节赐馀欢,瑞烟深处开三殿,
从此多逢大居士,何人不愿解珠璎。"
"报白君,别来已渡江南春。江南春色何处好,
跳脱看年命,琵琶道吉凶。王时应七夕,夫位在三宫。
岂能脱负檐,刻鹤曾无兆。幽幽太华侧,老柏如建纛。
已将心事随身隐,认得溪云第几重。"
性情渐浩浩,谐笑方云云。此诚得酒意,馀外徒缤纷。
应是梦中飞作蝶,悠扬只在此花前。"
霜落叶声燥,景寒人语清。我来招隐亭,衣上尘暂轻。"
未能即便休官去,惭愧南山采药翁。"
勤勤酒不进,勉勉恨已仍。送君出门归,愁肠若牵绳。
仄步下危曲,攀枯闻孀啼。霜芬稍消歇,凝景微茫齐。
吴苑晋祠遥望处,可怜南北太相形。"
终言作书处,上直金銮东。诗书费一夕,万恨缄其中。
放意机衡外,收身矢石间。秋台风日迥,正好看前山。"


楚江怀古三首·其一拼音解释:

sha pu wang hun zhen .cang zhou xie tiao cheng .wang fu ren hua shi .meng di ri huan ying .
cheng que shen shen xiang xiao han .en dang ling jie ci yu huan .rui yan shen chu kai san dian .
cong ci duo feng da ju shi .he ren bu yuan jie zhu ying ..
.bao bai jun .bie lai yi du jiang nan chun .jiang nan chun se he chu hao .
tiao tuo kan nian ming .pi pa dao ji xiong .wang shi ying qi xi .fu wei zai san gong .
qi neng tuo fu yan .ke he zeng wu zhao .you you tai hua ce .lao bai ru jian dao .
yi jiang xin shi sui shen yin .ren de xi yun di ji zhong ..
xing qing jian hao hao .xie xiao fang yun yun .ci cheng de jiu yi .yu wai tu bin fen .
ying shi meng zhong fei zuo die .you yang zhi zai ci hua qian ..
shuang luo ye sheng zao .jing han ren yu qing .wo lai zhao yin ting .yi shang chen zan qing ..
wei neng ji bian xiu guan qu .can kui nan shan cai yao weng ..
qin qin jiu bu jin .mian mian hen yi reng .song jun chu men gui .chou chang ruo qian sheng .
ze bu xia wei qu .pan ku wen shuang ti .shuang fen shao xiao xie .ning jing wei mang qi .
wu yuan jin ci yao wang chu .ke lian nan bei tai xiang xing ..
zhong yan zuo shu chu .shang zhi jin luan dong .shi shu fei yi xi .wan hen jian qi zhong .
fang yi ji heng wai .shou shen shi shi jian .qiu tai feng ri jiong .zheng hao kan qian shan ..

译文及注释

译文
要趁着身体健康努力加饭加餐,在(zai)佳人歌舞的(de)陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发,兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前,任他们冷眼相看。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事(shi)而死(si)就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为(wei)谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧(gun)堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文(wen)王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。

怎么砍伐斧子柄?没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。
江岸一位老翁戴着青色的箬笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得地垂钓,他被美丽的春景迷住了,连下了雨都不回家。
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。

注释
18.他植者:其他种树的人。窥伺:偷偷地察看。效慕:仿效,慕也是"效"的意思。窥伺效慕:暗中观察,羡慕效仿。
⒇将与:捎给。
⑴水夫:纤夫,内河中的船遇到浅水,往往难以前进,需要有人用纤绳拉着前进,以拉船为生的人就是纤夫。
新人:指作者重嫁的丈夫董祀。
31.寻:继续
⑴掩:关闭。柴扉:柴门。
旧节:指农历九月初九重阳节。
嶂:似屏障的山峰。
醒醒:清楚;清醒。

赏析

  从情绪上说,这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动,表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深,所以他也忧之愈切。至于有没有第(di)三者来蒙骗所爱者的感情,这并无实指,或者干脆没有。然而,作者不管有没有第三者,就公开了他的担忧,这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理,通过作者第一人称手法的歌吟,表达得淋漓尽致。
  诗之二章,采用了叠(liao die)章易字的写法,在相似中改换了结句。景象未变,情感则因了诗章的回环复沓,而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻,“二子”所乘之舟,早已在碧天长河中消逝,送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时,他(她)正“中心养养”,难断那千丝万缕的离愁别绪;而今,“二子”船影消逝,望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上,也是充满了浪波与风险。远去的人儿,能不能顺利渡(li du)过那令人惊骇的波峰浪谷,而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人,所深深为之担忧的。“愿言思子,不瑕有害”二句,即以祈愿的方式,传达了这一情感上的递进和转折,在割舍不了的牵念中,涌生出陡然袭来的忧思。于是,滚滚滔滔的河面上,“泛泛其逝”的天地间,便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人,带着牵念,带着惊惧,而发自心底的呼喊:远行的人儿,究竟听见了没有?
  最后四句是日暮月升的景象,另是一幅画面。诗人舟行一日,日落西山,夜幕已降,远望江边,暮霭沉沉;东方江面,月亮冉冉升起;再遥望江陵,灯火点点,闪烁不定,著名的渚宫城,应该就在这灯火之中。这也是由几个“镜头”组成的画面,动态感也十分强烈。另外,这一结尾,极有余味,给人以广阔的艺术想象天地。
  从第三章开始,每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来,以文王在家庭与在宗庙为典型环境,言其处处以身作则,为人表率。后两句“不显亦临,无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见,其中十处作“丕显”(即很显明)解,唯有《大雅·抑》“无日不显,莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解,意即:莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰:“无日此非显明之处,而莫予见也。当知鬼神之妙,无物不体,其至于是,有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰:“不显,幽隐之处也……(文王)虽居幽隐,亦常若有临之者。”也就是说此句意谓:文王即使身处幽隐之处,亦是小心翼翼,而不为所欲为,因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见,其他二处均作“无斁”解,此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲,以保其身”的“保”,全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。
  这下面的一节有一种天然的妙趣。诗中不再正面写妻子思念丈夫的哀愁乃至愤怨,而是淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面:在夕阳余晖下,鸡儿归了窠,牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。这里的笔触好像完全是不用力的,甚至连一个形容词都没有,不像后代的文人辞章总是想刻画得深入、警醒,恐怕读者不注意。然而这画面却很感动人,因为它是有情绪的。读者好像能看到那凝视着鸡儿、牛儿、羊儿,凝视着村落外蜿蜒沿伸、通向远方的道路的妇人,是她在感动读者。这之后再接上“《君子于役》佚名 古诗,如之何勿思”,读者分明地感受到女主人公的愁思浓重了许多。倘试把中间“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来”三句抽掉,将最后两句直接接继在“曷至哉”之后,感觉会完全不同。这里有抒情表达的节奏问题——节奏太快,没有起伏,抒情效果出不来;同时,这画面本身有其特别的情味。
  此诗题目,或作《渡桑乾》,或作《旅次朔方》。前者无须说明,后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》,即北方。但同时又是一个地名,始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部(当今内蒙古自治区及陕西省的一部分,所辖有朔方郡),与并州刺史部(当今山西省)相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡,所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道,桑乾河由东北而西南,流经河东道北部,横贯蔚州北部,云、朔等州南部。这些州,当今雁北地区。由此可见,诗题朔方,乃系泛称,用法和曹植《送应氏》“我友之朔方,亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州,具体地说,乃是并州北部桑乾河以北之地。
  后两句写发布新令。将军岿然独立,只将指挥令旗轻轻一扬,那肃立在他面前的千营军士,就齐声发出呼喊,雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野,显示出了豪壮的军威。“独立”二字,使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大,并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比,以表明将军带兵之多,军事地位之显要,进一步刻划了威武(wei wu)形象。那令旗轻轻一扬,就“千营共一呼”,在整齐而雄壮的呐喊声中,“千营”而“一”,充分体现出军队纪律的严明,以及将军平时对军队的严格训练,显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述,但却笔力千钧,使这位将军的形象更为丰满突出,给人留下了深刻的印象。
  全诗共六章,一、四、五章每章六句,二、六章每章七句,三章五句。前五章写殷高宗武丁中兴之事,最后一章写高宗寝庙落成的情景。
  下“齐景升丘山”四句,再用齐景公惜命,孔子伤逝的典故,极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说:“美哉国乎?郁郁泰山!使古而无死者,则寡人将去此而何之?”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”在齐景公登牛山,见山川之美,感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中,诗人对个人命运和对国运的双重忧虑,比先前的比喻和对比更深了一层。
  座客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?
  这样诗的韵脚,就成为ABBA式了。本来“死生契阔,与子偕老”,是“成说”的内容,是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵,“手”与“老”叶韵,韵脚更为紧凑,诗情更为激烈,所以作者把语句改为这一次序。
  六个叠字的音调也富于自然美,变化美。青青是平(shi ping)声,郁郁是仄声,盈盈又是平声,浊音,皎皎则又为仄声,清音;娥娥,纤纤同为平声,而一浊一清,平仄与清浊之映衬错综,形成一片宫商,谐和动听。当时声律尚未发现,诗人只是依直觉发出了天籁之音,无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝,闾里已具”了。这种出于自然的调声,使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味,细辨之,自可见与后来律调的区别。
  那么,诗人究竟在想些什么呢?底下一联为我们略作提示。“故第”,即旧时的住宅。寻找故第,只见苔色满墙,斑驳难认,意味着追怀平生,遗踪恍然。“春田”,指家乡的农田。由连夜雨声,触发起春田的忆念,暗示要弃官归隐,安度余生。上句是回顾,下句是展望,正体现了人到《中年》郑谷 古诗时的典型思想活动。作者借故第、春田、苔色、雨声等事物反映出来,形象鲜明而又富于概括力。
  “草庐寄穷巷,甘以辞华轩。”起头这两句是写他这几年的平静生活。“草庐”即他归田后营建的“草屋八九间”。“穷巷”,偏僻的村巷。“华轩”,达官乘坐的漂亮的车子,这里代指仕宦生活。居陋巷而绝功名之念,这样的意思在归田后许多诗中屡见陈述。这里用一个“甘”字,见出他这种态度出于自觉自愿,也显见他心情的平静自然。可是,“正夏长风急,林室顿烧燔。”天炎风息,丛集在一起的(qi de)房子顿时烧掉了。着一“顿”字,见出打击的沉重。“一宅无遗宇,舫舟荫门前。”他的住宅没有剩下一间房子,只好将船翻盖在门前,以遮蔽风雨。“舫舟荫门前”一般解释为寄居在船上,似非确。《归园田居》“榆柳荫后檐”与这句结构相同,“荫”也为覆盖的意思。在陆地上以舟作棚,现时还常见着。以上可谓第一段,写“遇火”情况。
  这首诗表达了诗人“知己难求”与“怀才不遇”的思想感情。(或者是渴望用世界而不得的感情)
  七绝诗篇幅短小,要求作者笔墨精炼。这首诗四句二十八个字,无一句、一字是多余的。摄取的景物虽不多,却显得丰富多彩。

创作背景

  庆历六年六月(即1046年6月),他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》一记叙文,这都是看图写的。表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。范仲淹是北宋诗文革新运动的先驱。他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的危害,强调继承历史上进步的文学传统,并推荐当代能坚持风雅比兴传统的好作品,自己的诗文也代表着文学创作中的进步方向。他的论说文旨在阐明民为邦本的重要性,议论风发,具有夺人的气势。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》是其传颂千古的名作。文章提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以已悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体,动静相生,明暗相衬,文词简约,音节和谐,用排偶章法作景物对比,成为杂记中的创新。诗歌方面,坚持风雅传统,诗风古朴,有散文化及多议论的倾向,以《四民歌》为代表。词存五首,《渔家傲》为其名作,写戌边生涯,以身许国的英雄气概及忧国思乡的悲凉情怀表达得协和统一,开拓了宋词的表现领域。有《范文正公集》。

  

侯蒙( 南北朝 )

收录诗词 (6335)
简 介

侯蒙 侯蒙(1054~1121),字元功,密州高密(今属山东)人,北宋宋徽宗崇宁年间户部尚书,谥文穆。《全宋词》第一册收其词一首。《全宋文》卷二七○四收其文四篇。事迹见《宋史》卷三五一本传。

司马季主论卜 / 梅曾亮

夜鹿伴茅屋,秋猿守栗林。唯应采灵药,更不别营心。"
知公不久归钧轴,应许闲官寄病身。"
春至花常满,年多水更清。此中如传舍,但自立功名。"
已将心事随身隐,认得溪云第几重。"
乍作支泉石,乍作翳松萝。一不改方圆,破质为琢磨。
书秘漆文字,匣藏金蛟龙。闲为气候肃,开作云雨浓。
"赤令风骨峭,语言清霜寒。不必用雄威,见者毛发攒。
"长眉越沙采兰若,桂叶水葓春漠漠。横船醉眠白昼闲,


拟行路难·其一 / 俞处俊

勿嫌法官未登朝,犹胜赤尉长趋尹。时命虽乖心转壮,
"幽怀不能写,行此春江浔。适与佳节会,士女竞光阴。
弱力谢刚健,蹇策贵安排。始知随事静,何必当夕斋。
"阴律随寒改,阳和应节生。祥云观魏阙,瑞气映秦城。
"生当为大丈夫,断羁罗,出泥涂。四散号呶,俶扰无隅。
砥行碧山石,结交青松枝。碧山无转易,青松难倾移。
筑用金鎚力,摧因石鼠窠。昔年雕辇路,唯有采樵歌。"
丁丁幽钟远,矫矫单飞至。霞巘殷嵯峨,危熘听争次。


浣溪沙·杨花 / 释皓

独有愁人颜,经春如等闲。且持酒满杯,狂歌狂笑来。"
齿牙属为猾,禾黍暗生蟊。岂无司言者,肉食吞其喉。
"疏凿顺高下,结构横烟霞。坐啸郡斋肃,玩奇石路斜。
晨登洛阳坂,目极天茫茫。群物归大化,六龙颓西荒。
急时促暗棹,恋月留虚亭。毕事驱传马,安居守窗萤。
豆登五山瀛四尊。熙熙釂酬笑语言,雷公擘山海水翻。
"楚乡寒食橘花时,野渡临风驻彩旗。草色连云人去住,
挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。


问说 / 朱曰藩

悠然谢主人,后岁当来觌。言毕依庭树,如烟去无迹。
渐吐满轮魄。众星尽原赦,一蟆独诛磔。腹肚忽脱落,
公文为时师,我亦有微声。而后之学者,或号为韩张。
"西辞望苑去,东占洛阳才。度岭无愁思,看山不懊来。
莫嗟独笑无往还,月中芳桂难追攀。况值乱邦不平年,
"尽瘁年将久,公今始暂闲。事随忧共减,诗与酒俱还。
犹赖德全如醉者,不妨吟咏入篇章。"
始知万类然,静躁难相求。


已凉 / 封大受

孟子死来江树老,烟霞犹在鹿门山。"
道行不得皆白骨。白骨土化鬼入泉,生人莫负平生年。
少室山人索价高,两以谏官征不起。彼皆刺口论世事,
"飞雨过池阁,浮光生草树。新竹开粉奁,初莲爇香注。
先生今复生,斯文信难缺。下笔证兴亡,陈词备风骨。
日晚在城上,依稀望城下。风吹枯蓬起,城中嘶瘦马。
时节过繁华,阴阴千万家。巢禽命子戏,园果坠枝斜。
无念百年,聊乐一日。"


卜算子·独自上层楼 / 刘尧夫

"乌巾年少归何处,一片彩霞仙洞中。
自傍芳丛摘鹰觜。斯须炒成满室香,便酌砌下金沙水。
以蛙磔死。"
泾灞徒络绎,漆沮虚会同。东流滔滔去,沃野飞秋蓬。
"蔼蔼紫薇直,秋意深无穷。滴沥仙阁漏,肃穆禁池风。
浮情少定主,百虑随世翻。举此胸臆恨,幸从贤哲论。
"吕将军,骑赤兔。独携大胆出秦门,金粟堆边哭陵树。
开方灶下岂天然。玉蜍吐水霞光静,彩翰摇风绛锦鲜。


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 张嗣古

"蚁子生无处,偏因湿处生。阴霪烦扰攘,拾粒苦嘤咛。
海上见花发,瘴中唯鸟飞。炎州望乡伴,自识北人衣。"
阳乌下西岭,月鹊惊南枝。揽衣步霜砌,倚杖临冰池。
谁令汉祖都秦关,从此奸雄转相炽。"
湖满景方霁,野香春未阑。爱泉移席近,闻石辍棋看。
"雨引苔侵壁,风驱叶拥阶。久留闲客话,宿请老僧斋。
鸾飘凤泊拿虎螭。事严迹秘鬼莫窥,道人独上偶见之,
公领试士司,首荐到上京。一来遂登科,不见苦贡场。


题竹林寺 / 俞沂

衣花野菡萏,书叶山梧桐。不是宗匠心,谁怜久栖蓬。"
声音虽类闻,形影终以遐。因之增远怀,惆怅菖蒲花。"
诗篇未得上屏风。甘陵旧党凋零尽,魏阙新知礼数崇。
昨夜村饮归,健倒三四五。摩挲青莓苔,莫嗔惊着汝。
宁祛青女威,愿盈君子掬。持来泛樽酒,永以照幽独。"
"小学新翻墨沼波,羡君琼树散枝柯。
"卑静身后老,高动物先摧。方圆水任器,刚劲木成灰。
羁木畏漂浮,离旌倦摇荡。昔人叹违志,出处今已两。


仙城寒食歌·绍武陵 / 张如兰

子羽有遗迹,孔门传旧声。今逢大君子,士节自光明。"
薄命正值飞廉慵。东方青色龙,牙角何呀呀。从官百馀座,
古堤大柳烟中翠。桂开客花名郑袖,入洛闻香鼎门口。
古道随水曲,悠悠绕荒村。远程未奄息,别念在朝昏。
"观里初晴竹树凉,闲行共到最高房。
两手莫破拳,一吻莫饮酒。莫学捕鸠鸽,莫学打鸡狗。
京国心烂漫,夜梦归家少。发轫东门外,天地皆浩浩。
冰齿相磨啮,风音酸铎铃。清悲不可逃,洗出纤悉听。


别董大二首 / 李如蕙

黄帝有四目,帝舜重其明。今天只两目,何故许食使偏盲。
献寿皆鹓鹭,瞻天尽冕旒。菊樽过九日,凤历肇千秋。
披图醮录益乱神。此法那能坚此身,心田自有灵地珍。
"闻君前日独庭争,汉帝偏知白马生。忽领簿书游太学,
人生随分为忧喜,回雁峰南是北归。"
计校唯求买药钱。重作学官闲尽日,一离江坞病多年。
长安不须臾,复作交州行。交州又累岁,移镇广与荆。
致汝无辜由我罪,百年惭痛泪阑干。"