译文
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不(bu)(bu)见鸿雁踪影。
当着众(zhong)人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
山谷口已是暮春凋残,黄莺儿的叫声几乎听不到了,迎春花早已开过(guo),只有片片杏花飞落芳尘。
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
作者客居他乡(xiang),看尽鸿雁的北往和燕子的南来,而故乡的消息茫然,不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡,人已憔悴有谁怜?于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
本来世态习俗随波(bo)逐流,又还有谁能够意志坚定?
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾(zeng)经游历川蜀这一点而惭愧了。
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
注释
⑥秋节:泛指秋季。
(11)韩众:即韩终,春秋齐人,为王采药,王不肯服,于是他自己服下成仙。
(7)疆:同“强”,强壮者。以:雇工。
寄远:寄语远人。就词意看,这个远人可能是词人眷恋过的歌舞女子。
命:命令,这里是委任、派遣的意思。
(22)靳尚:楚大夫。一说即上文的上官大夫。
6.夏裘冬葛:《淮南子·精神训》:“知冬日之箑,夏日之裘,无用于己。”箑(shà):扇。本指冬日穿葛衣、 用扇子,夏日寄裘皮,是与时不宜。此喻世事颠倒。
[22]先典:古代典籍,指《易经》。攸高:嘉许。
4.子产:即公孙侨,一字子美。郑简公十二年(前554)为卿,二十三年(前543)执政。寓:寄,传书。子西:郑大夫。当时随从郑简公去晋国。