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诉衷情·春游

南北朝 / 金梁之

折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"
玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
难求方至理,不朽始为名。珍重重相见,忘机话此情。"
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,


诉衷情·春游拼音解释:

zhe wei ming feng an .yao yan qi mu ping .po jiang lian jun fu .gao xing ji he ren ..
xuan yuan ming zhi zhi .da ya shang bao gong .mao xian qia wen zhe .you ze xian gai tong .
.bing huo xiao lin jing .long sha you qu ren .jiang tan qian xing yuan .feng wu ru ti xin .
nan qiu fang zhi li .bu xiu shi wei ming .zhen zhong zhong xiang jian .wang ji hua ci qing ..
wu tou dong mian chu xi bian .yun jie cang wu shui jin tian .liang di bie li shen yi lao .
.lang yuan hua qian shi zui xiang .ta fan wang mu jiu xia shang .
yuan ren yu bo jin lai gui .ji wu tian ci wu wu fei .chun li bian shi jie jia chai .
gao ze lian mian zi wan wu .yin yu ni hua men bu chu .hu wen lin she yu dan shu .
.chai men guan shu shi .wei sheng meng chen ai .luo ri ti yuan li .tong ren you xin lai .
.shen xian xin yi ran .ru ci yi duo nian .yu dan bu zhuo wu .cha xiang bie you quan .
zi dao xian shan bu zhi lao .fan jian huan zuo ji qian nian ..
xiang feng xiang yu ren shui shi .zhi kong chong tian mei chu xun .
.hua yin shao nian he suo xi .yu er dan sha hua gu fei .jiang nan yao shao huai nan you .
.xiang yan meng meng xiang shui ji .ting lu ning hong yi lian shi .cang wu yun die jiu yi shen .

译文及注释

译文
  在秋风萧瑟,满眼凄凉的(de)季节(jie),一双相濡以沫的夫妻为生活所迫,不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻,两人眼含热泪,面面相视,想要向对方说点什么,可尚未开口已是泣不成声。心中(zhong)早有千言万语,可是在此刻,因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方,相思之情能与谁人说,唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月,寄托无尽的相思愁苦。
只要是读书,就要每个字都读得很大(da)声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
  池(chi)塘边香草芬芳,一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
一起被贬谪的大都已回京,进身朝廷之路比登天难攀。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
疏疏的星,淡淡的月,冷冷清清秋千院,愁如云,恨似雨,布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心,深情在燕足上系红线,对镜照芳容,形影孤单好烦恼,百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉,池塘中落花成片,这些景物都像一行行字句写入了相思传。
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯(xin)花。
眼睁睁吹翻了这家,吹伤了那家,只吹得江水枯竭鹅飞罢!
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动,娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
  他(ta)大概一会儿就要来到我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮,就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻,李傕、郭汜等人在这里制造事端。
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
  (墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。

注释
扫迹:遮蔽路径。
①《《临江仙·梅》李清照 》:此首或为李清照效法欧阳修《蝶恋花》所作的数阕《临江仙》之一。
(54)文墨——有关文字方面的事务。
②栏干影卧:由于高楼东厢未被树荫所蔽,因此当月照东厢时,栏干的影子就卧倒地上。
[2]巴丘:山名,在湖南岳阳县洞庭湖边。君山:山名,在洞庭湖中。洞庭:湖名,古代时是我国淡水湖中最大的一个。泛泛:也作凡凡或汜汜,漂荡的样子。《诗经·邶风》:“二子乘舟,凡凡其逝。”《楚辞·卜居》:“宁昂昂若千里之驹乎?将汜汜若水中之凫,与波上下,偷以全吾躯乎?”这三句写作者对石鱼湖饮酒的感受,意思是,这时我简直以为我身倚巴丘而举杯饮酒却在君山上边;又好像我的客人们都围绕洞庭湖坐着,载酒的船漂漂荡荡地冲开波涛,一来一往。

赏析

  第一段中共有五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。
  全诗简洁流畅,写出思妇对丈夫的期盼,更以细微心理的刻画,写出她珍惜生命,爱惜青春不愿虚度而盼望家庭美满的心情。
  第三句:“铁石”句表示坚贞不变的决心,也正是于谦人格的写照。
  孤琴的形象,兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”,也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗,在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上,生动地勾勒出了诗人的自我形象,使人如见这位风神散朗的诗人,抱着琴,孤零零地伫立在洒满月色的萝径上,望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩,使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
  那么诗人的忧伤又是因何而生的,联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感,此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游,为扼制东南的军事重镇,刘在僚属的劝唆下图谋反叛,江淹苦谏而景素不纳。谏云:“殿下不求宗庙之安,而信左右之计,则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”(《梁书》本传)殷鉴不远,东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡,诗人预感到景素覆灭的下场,因而悲从中来,不能自已。后来景素移镇京口,果然兵败被杀,江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。
  弟子增欷,洿沫怅兮。悲愁於邑,喧不可止兮。向不虚应,亦云己兮。嫶妍太息,叹稚子兮。懰栗不言,倚所恃兮。
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总(shi zong)”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  第三段,强调立言者的素质是纠除今(chu jin)弊的根本条件。作者提出:“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点,然后再分说,“畜道德”和“能文章”。最后总说:非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!二三段为“转”,最后两段为“合”,从立言者之论,归结至于(zhi yu)欧阳修身上,盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤,深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中,曾巩是最重视章法的,在以上所述中,读者可以看到曾巩文章的这一特点,结构十分谨严,内容环环相扣,起承转合,如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
  专征箫鼓向秦川,金牛道上车千乘。
  然后,诗人用充满强烈色彩对比的句子,给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”这两句具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画:随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起,造成了“无穷”的艺术空间,涂染出无边无际的碧色;在这一片碧色的背景上,又点染出阳光映照下的朵朵荷花,红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花,不仅是春、秋、冬三季所见不到,就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物,概括而又贴切。这种在谋篇上的转化,虽然跌宕起伏,却没有突兀之感。看似平淡的笔墨,给读者展现了令人回味的艺术境地。
  自汉魏以来,诗人常以“杂诗”为题写诗,类似“无题”诗,内容多是慨叹人生或离别相思的。沈佺期写有《杂诗三首》,都写闺中怨情,流露出明显的反战情绪。这里选的是第三首, 首联“闻道黄龙戍,频年不解兵”,语言平易似娓娓道来,给人以鲜明突出的印象。黄龙戍战火连年,可以想见征人久戍之苦,强烈的怨战之情溢于字里行间,“不解”与“频年”连用,增强语势,引起人们的联想与深思。
  "东皋薄暮望,徙倚欲何依。"首二句以抒写情性为主。"东皋",泛指王绩家乡绛州龙门附近的水边高地,借用陶渊明(归去来辞)"登东皋以舒啸"的诗句,暗含诗人归隐之后,尝耕东皋之意,故而自号"东皋子"。"徙倚",是徘徊的意思。"欲何依",化用曹操《短歌行》"绕树三匝,何枝可依"的诗句。这两句诗以平平淡淡的叙述,首先推出薄薄暮色之中,诗人兀立在东皋之上,举目四望,一种莫可明状的孤寂无依的愁绪涌上心头,使之无法平静下来,以此观景自然会涂上一层心理上的不平衡色彩,并为中间四句写景提供巧妙的铺垫。
  但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云:“奚为荟蔚也?欺然而兴,皴然而止,初终不相践而面相欺也;歘(xū,即欻)然而合,欻然而离,情穷于达(yu da)旦而不能固也;翳乎其相蔽而困我之视听也,棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也?词有切而不暴也,言色违而勿能舍也,约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧,专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止,忽合、忽离,无坚定操守,专以蒙骗取得信任,巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱,自我约束而去取不逾越本分,严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣,后者比英主贤臣。所以最后又说:“有荟蔚之主,则必亲荟蔚之臣,才相近而弗论其情也。詧(chá,即察)魏征之娬媚,念褚遂良之依人,匪太宗才有大过人者,征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉!”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹(ci cao)共公“远君子而好近小人”的观点是一致的,故可备一说。

创作背景

  两则传说情节虽有出入,但有一个共同点,即美女所唱乃本词上片,而这唱歌美女就是南齐名妓苏小小的鬼魂。传说虽然荒唐无稽,但事出有因。揆诸情理,司马槱既在钱塘为官,或与歌妓相恋也是可能的。别后相思,形诸梦寐,乃托梦境以寄相思。而好事者附会其事,编造情节,也有可能。不论怎样,这首词当为司马槱所作无疑。 此词以优美的意境和音韵,描写钱塘江畔歌妓的生活。

  

金梁之( 南北朝 )

收录诗词 (6487)
简 介

金梁之 (1114—1174)宋歙州休宁人,字彦隆。以荫为奉新尉。一日若狂惑者,弃官归。自是袒跣垢污,或旬月不食,晚年多食大黄,栖居无常处,自称野仙。卒葬城阳山。

忆少年·飞花时节 / 尤癸酉

忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。"
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,
君不见于公门,子孙好冠盖。


奉和令公绿野堂种花 / 喻博豪

"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩,几回决胜君王前。
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。


喜怒哀乐未发 / 公西得深

安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,


国风·齐风·鸡鸣 / 吾凝丹

瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。


大雅·板 / 骆书白

寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"
道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。


水调歌头·多景楼 / 佟佳癸未

"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。


乔山人善琴 / 速新晴

桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"


水调歌头·落日古城角 / 羊舌忍

泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
"青蝇被扇扇离席, ——顾云
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,


登庐山绝顶望诸峤 / 微生摄提格

"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。


秋霁 / 席癸卯

"释印及秋夜,身闲境亦清。风襟自潇洒,月意何高明。
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。