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眼儿媚·玉京曾忆昔繁华

清代 / 黄在裘

支颐忽望碧云里,心爱嵩山第几重。"
"东洛尚淹玩,西京足芳妍。大宾威仪肃,上客冠剑鲜。
溪风摆馀冻,溪景衔明春。玉消花滴滴,虬解光鳞鳞。
致汝无辜由我罪,百年惭痛泪阑干。"
裴回耀霜雪,顾慕下寥廓。蹋动樛盘枝,龙蛇互跳跃。
闲穷四声韵,闷阅九部经。身外皆委顺,眼前随所营。
"戚戚抱幽独,宴宴沉荒居。不闻新欢笑,但睹旧诗书。
"日高方得起,独赏些些春。可惜宛转莺,好音与他人。
长惭典午非材职,得就闲官即至公。"
避草每移径,滤虫还入泉。从来天竺法,到此几人传。"
远谪年犹少,初归鬓已衰。门闲故吏去,室静老僧期。不见蜘蛛集,频为佝偻欺。颖微囊未出,寒甚谷难吹。濩落唯心在,平生有己知。商歌夜深后,听者竟为谁。
"婵娟有丽玉如也,美笑当予系予马。
"青幢紫盖立童童,细雨浮烟作彩笼。
遂被孔子贬而书。今刺史好生,德洽民心,


眼儿媚·玉京曾忆昔繁华拼音解释:

zhi yi hu wang bi yun li .xin ai song shan di ji zhong ..
.dong luo shang yan wan .xi jing zu fang yan .da bin wei yi su .shang ke guan jian xian .
xi feng bai yu dong .xi jing xian ming chun .yu xiao hua di di .qiu jie guang lin lin .
zhi ru wu gu you wo zui .bai nian can tong lei lan gan ..
pei hui yao shuang xue .gu mu xia liao kuo .ta dong jiu pan zhi .long she hu tiao yue .
xian qiong si sheng yun .men yue jiu bu jing .shen wai jie wei shun .yan qian sui suo ying .
.qi qi bao you du .yan yan chen huang ju .bu wen xin huan xiao .dan du jiu shi shu .
.ri gao fang de qi .du shang xie xie chun .ke xi wan zhuan ying .hao yin yu ta ren .
chang can dian wu fei cai zhi .de jiu xian guan ji zhi gong ..
bi cao mei yi jing .lv chong huan ru quan .cong lai tian zhu fa .dao ci ji ren chuan ..
yuan zhe nian you shao .chu gui bin yi shuai .men xian gu li qu .shi jing lao seng qi .bu jian zhi zhu ji .pin wei gou lou qi .ying wei nang wei chu .han shen gu nan chui .huo luo wei xin zai .ping sheng you ji zhi .shang ge ye shen hou .ting zhe jing wei shui .
.chan juan you li yu ru ye .mei xiao dang yu xi yu ma .
.qing chuang zi gai li tong tong .xi yu fu yan zuo cai long .
sui bei kong zi bian er shu .jin ci shi hao sheng .de qia min xin .

译文及注释

译文
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这(zhe)种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。
并不是道人过来嘲笑,
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
  唐太宗听传言说:将(jiang)有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么(me)也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧(hui),盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致(zhi),防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短!
(题目)初秋在园子里散步
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
我难以入睡,频频倾听银签之声,又重新点起红烛,让屋室一片光明,突然想到年华飞逝,如东去流水,令我不觉心惊。告别旧岁,迎接新春,无需多久,新的一年又会来临。而今我年老体衰,怎能象往日那样通宵畅饮?想要等候新年不睡,又怕寒气难挡。我轻轻放下酒樽,致谢那梅花,陪伴着我私语低吟。邻家的姑娘已试穿春衣,美丽的发上戴着好看的头饰。蜂腰形的翡翠透明灵气,燕股形的宝钗嵌金光闪闪。春风引起人们的春情,也令人芳情难以幽禁。人地青春哪能年年美好,不妨尽情地游乐吧,趁着现在大好的光阴。好好地去享受生活,游览那些斜阳辉映的美丽景象吧。
天王号令,光明普照世界;
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上,客居在万里之外的危险地方。四面群山下,残雪映寒夜,对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜,到明天岁月更新就是新的一年。
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕,衔泥筑巢永结深情。

注释
⑤相知:了解我。相,范围副词,在此为“我”之意。
红巾翠袖:女子装饰,代指女子。
蝇头:比喻字小的和苍蝇头一样。这两句说,在微弱的油灯下看书,眼睛已大不如从前了。但我每天仍然要阅读二万多如蝇头一样字的书籍。
9.赖:恃,凭借。
⑹蜀天:蜀中雅州,常多阴雨,号曰漏天。
3.使:派遣,派出。

赏析

  首句“赵氏连城璧”,是诗人以国之瑰宝和氏璧比喻赵纵的品貌。次句“由来天下传”,借美玉的名传天下,进一步比喻赵纵的名气。他是名声远播四海之内的。诗人用比兴手法,明写和氏璧价值连城,盛名久传,暗比赵纵才华出众,天下闻名,符合地点,符合姓氏,显得非常贴切自然。诗人借助他人之口表达自己的心意,委婉地称赞朋友,仰慕之情由衷而发。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  郑文宝的《《柳枝词》郑文宝 古诗》是写离恨,用了反衬手法,“画舸”“春潭”等美景寄寓离别时的不舍。同时,诗人还描绘了一个生活画面:“酒半酣”酒只半酣,船却起锚,多么的不舍和无奈啊!三四句,字面上是说行人“不管烟波与风雨”,依然远去,实际上是借对友人的毫无道理的埋怨进一步抒发自己依依不舍的真挚情谊。
其五
  晚年的苏东坡似乎很喜欢陶渊明,不厌其烦地和陶渊明的诗,并把和陶的诗专门编为一集。苏东坡和陶渊明诗以居岭南时为最多(zui duo)。从绍圣二年正月在惠州贬所到元符三年八月迁舒州团练副使,徙永州安置,在短短的五年零八个月里,和陶诗凡四十四次一百余首。东坡先生还自述其和陶用意:“平生出仕以犯世患,此所以深愧渊明,欲以晚节师范其万一也。” (见苏辙《东坡先生和陶诗引》)这仿佛在告世人:苏东坡从此绝意仕途,欲效陶渊明归隐园田,长作岭南人了。
  第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔,意味深长。这是一个引发议论的词,又表明了虚拟的情调,而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华,颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境,由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句,层层渲染,渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪构成了主景,不但使日星无光,山岳藏形,也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际,令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
总结
  这首诗,是反映张义潮收复凉州、吐蕃内乱史实的唯一的一篇作品。
  第二段先描述宰臣上朝时的整肃庄严场面,继而以“待漏(dai lou)之际,相君其有思乎”这个设问作为过渡,围绕待漏之时宰相们的所思所虑所追求,将这批人分为贤才、奸才和庸才三个类型,勾画各自的面孔与灵魂。宰相总理全国政治、经济、军事、人事、司法等方方面面的事务,位高权重,能够直接左右皇帝的意志,从而对整个国家造成影响,亦即“一国之政,万人之命,悬于宰相”。而如何保证相权的正当实施呢?作者把它归结为宰相心中的一念之差:“思”为公则贤,“思”为私则奸;贤者“忧心忡忡”于安黎民、抚四夷、息兵革、辟荒田、荐贤才、斥佞臣、禳灾眚(sheng)、措五刑,奸者“私心慆慆”于复私仇、报旧恩、敛财富、陟同党、斥异己、巧言谄容取悦君王;贤者居高官食厚禄而无愧,奸者不保于自身。这两种人在思想上针锋相对,对权力与责任的理解和运用亦截然不同,他们也会最终得到相应的奖惩。作者用对比手法分别刻画二者的内心世界、表现其对帝王乃至国家政事的不同影响,以及各自的结局,使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者眼前。至于庸才,则只以寥寥几笔为之勾勒脸谱,说他们既无过不必挨骂,又无功不受赞誉,成天随大流,尸位素餐、滥竽充数、明哲保身而已。
  文章从江南、淮南二贤人言行相似入手,自然引出同学圣人之意。然后紧扣“同学”二字,从共同学习圣人之道上立意。共同学习圣人,就会志同道合,言行相似,相互信任,友谊长存。这也正式建立朋友之间牢固友谊的基础。最后以相互攀引而共同登上圣人殿堂来互相勉励,更显示出作者志向远大,思想高尚。子固、正之二人言行相似,互相映衬,为文章增色不少。文中排比句的反复运用,长短句的交错出现,也增强了文章的语言美。
  本文写自作者从抗金前线的南郑调回后方成都的途中。
  然而,聪颖的妹妹并不迷信兄长的才名。她觉得,以盐拟雪固然不错,但没有形容出雪花六瓣,随风飘舞,纷纷扬扬,无边无际的根本特征。于是,针对兄长的原句,她作了大胆的修正:“未若柳絮因风起。”
  此诗比《薤露行》更深刻地揭露了造成社会灾难的原因,更坦率地表现了自己对现实的不满和对人民的同情。曹操本人真正在政治舞台上崭露头角还是从他随袁绍讨伐董卓始,故此诗中所写的事实都是他本人的亲身经历,较之《薤露行》中所述诸事,诗人更多直接感性的认识,故诗中反映的现实更为真切,感情更为强烈。如最后两句完全是诗人目睹兵连祸结(huo jie)之下民不聊生,哀鸿遍野的真实情境而产生的感时悯世之叹。刘勰评曹氏父子的诗曾说:“志不出于滔荡,辞不离于哀思。”(《文心雕龙·乐府》)锺嵘评曹操的诗也说:“曹公古直,甚有悲凉之句。”(《诗品·下》)都指出了曹操的诗歌感情沉郁悲怆的特点。惟其有情,故曹操的诗读来有感人的力量;惟其悲怆,故造成了其诗沉郁顿挫、格高调响的悲壮气势。这首《《蒿里行》曹操 古诗》即是极为典型的例子。故陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来,始而忧贫,继而悯乱,慨地势之须择,思解脱而未能,亹亹之词,数者而已。”(《采菽堂古诗选》)可见曹操诗歌抒忧写愤的特征已为前人所注重。
  他现在正过着十分安逸的生活,很舒服满足,不想放弃这种生活去过另外一种类似于“惊涛骇浪”般的,有别于现在的生活。
  第二首,起句直抒胸臆,由台阶前的落叶引发出作者之悲,一个“悲”字为全诗奠定了感情基调。然而悲又从何而来呢?
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代(yi dai)人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。

创作背景

  李思训是中国“北宗”山水画的创始人。他曾在江都(今属江苏扬州)、益州(州治在今四川成都)做过官,一路上,长江风景是他亲身观赏过的,此画即使不是对景写生,画中景色也是经过画家灵敏的眼光取得了印象的,和向壁虚构和对前人山水的临摹不同。诗中所叙的“大孤小孤”在江西境内,两山遥遥相对。“崖崩”两句,极写山势险峻,乔木苍然,是为画面最惹眼的中心。“客舟”以下四句,写画中小船,直如诗人身在画境之中,忽闻棹歌,不觉船之骤至。更进一步,诗人俨然进入了小舟之中,亲自体会着船在江上低昂浮泛之势。诗人曾有《出颖口初见淮山是日至寿州》一诗,其颔联“长淮忽迷天远近,青山久与船低昂”,和第七句“波平风软望不到”,与这首诗的“沙平”两句,上下只改动了两个字,可见这两句是他舟行时亲身体会而获得的得意之句,重又用于这首题画诗上。至此,画面上所见的已完全写毕,照一般题画诗的惯例,应该是发表点评价,或对画上的景物发点感叹了,但苏轼却异军突起地用了一个特别的结束法,引入了有关画中风景的当地民间故事,使诗篇更加余音袅袅。

  

黄在裘( 清代 )

收录诗词 (1232)
简 介

黄在裘 黄在裘,字应洲。顺德人。着子,在衮弟。明世宗嘉靖三十四年(一五五五)举人,官国子监博士。事见清道光《广东通志》卷七四。

踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 张曜

飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。一为马前卒,鞭背生虫蛆。
池边临倒照,檐际送横经。花树参差见,皋禽断续聆。
越罗衫袂迎春风,玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语,帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫,花枝入帘白日长。飞窗复道传筹饮,十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉,紫绣麻鞋踏哮虎。斫桂烧金待晓筵,白鹿青苏夜半煮。桐英永巷骑新马,内屋深屏生色画。开门烂用水衡钱,卷起黄河向身泻。皇天厄运犹曾裂,秦宫一生花底活。鸾篦夺得不还人,醉睡氍毹满堂月。
怨彼浮花心,飘飘无定所。高张系繂帆,远过梅根渚。
而我抱重罪,孑孑万里程。亲戚顿乖角,图史弃纵横。
忽逢乘马客,恍若惊麏顾。腰斧上高山,意行无旧路。"
崔嵬骊山顶,宫树遥参差。只得两相望,不得长相随。
静对挥宸翰,闲临襞彩笺。境同牛渚上,宿在凤池边。


田家词 / 田家行 / 潘文虎

众芳信妍媚,威凤难栖止。遂于鼙鼓间,移植东南美。
"侯家故吏歌声发,逸处能高怨处低。
"凤楼南面控三条,拜表郎官早渡桥。清洛晓光铺碧簟,
"银泥裙映锦障泥,画舸停桡马簇蹄。清管曲终鹦鹉语,
无为儿女态,憔悴悲贱贫。"
使我心腐剑锋折。决云中断开青天,噫!
何处深春好,春深刺史家。夜阑犹命乐,雨甚亦寻花。
"朝阳有鸣凤,不闻千万祀。鶗鴂催众芳,晨间先入耳。


责子 / 程垓

翅羽颇同类,心神固异伦。安知人世里,不有噬人人。
妻儿恐我生怅望,盘中不饤栗与梨。只今年才四十五,
"割爱天文动,敦和国步安。仙姿归旧好,戎意结新欢。
披书古芸馥,恨唱华容歇。百日不相知,花光变凉节。
"行人结束出门去,几时更踏门前路。忆昔君初纳采时,
食罢自知无所报,空然惭汗仰皇扃。"
举世瞻风藻,当朝揖羽仪。加餐门下意,溪水绿逶迤。"
君为天子识,我方沉病缠。无因会同语,悄悄中怀煎。"


清平乐·春归何处 / 翟耆年

举世瞻风藻,当朝揖羽仪。加餐门下意,溪水绿逶迤。"
驿使相续长安道。上阳宫树黄复绿,野豺入苑食麋鹿。
"涉水更登陆,所向皆清真。寒草不藏径,灵峰知有人。
"缣素传休祉,丹青状庆云。非烟凝漠漠,似盖乍纷纷。
"衔命山东抚乱师,日驰三百自嫌迟。
明朝摘向金华殿,尽日枝边次第看。
受谴时方久,分忧政未成。比琼虽碌碌,于铁尚铮铮。
二三贞苦士,刷视耸危望。发秋青山夜,目断丹阙亮。


满江红·遥望中原 / 李樟

"至道无名,至人长生。爰观绘事,似挹真形。方口渥丹,
知音既已矣,微言谁能彰。旅葬无高坟,栽松不成行。
巴蕉一叶妖,茙葵一花妍。毕无才实资,手植阶墀前。
阶上一眼泉,四边青石甃.唯有护净僧,添瓶将盥漱。
振臂犹堪唿一掷,争知掌下不成卢。"
"幽居得相近,烟景每寥寥。共伐临谿树,因为过水桥。
"朝蝇不须驱,暮蚊不可拍。蝇蚊满八区,可尽与相格。
"山东一十馀年别,今日相逢在上都。


胡歌 / 范士楫

讵必太山根,本自仙坛种。谁令植幽壤,复此依闲冗。
"学道深山许老人,留名万代不关身。
殷勤纤手惊破梦,中宵寂寞心凄然。心凄然,肠亦绝。
"南山双乔松,擢本皆千寻。夕流膏露津,朝被青云阴。
食名皆霸官,食力乃尧农。君子耻新态,鲁山与古终。
深山旗未展,阴碛鼓无声。几道征西将,同收碎叶城。"
一目偏可去。愿天完两目,照下万方土,万古更不瞽,
"绿野扶风道,黄尘马嵬驿。路边杨贵人,坟高三四尺。


新雷 / 谢希孟

圆苍低迷盖张地,九州人事皆如此。赤山秀铤御时英,
内顾乃无有,德輶甚鸿毛。名窃久自欺,食浮固云叨。
非子病无泪,非父念莫劳。如何裁亲疏,用礼如用刀。
妖姬坐左右,柔指发哀弹。酒肴虽日陈,感激宁为欢。
口不言功心自适,吟诗酿酒待花开。"
时到僧家问苦空。老大登朝如梦里,贫穷作活似村中。
"好雪动高情,心期在玉京。人披鹤氅出,马踏象筵行。
吴苑晋祠遥望处,可怜南北太相形。"


少年游·栏干十二独凭春 / 梁周翰

燕僧摆造化,万有随手奔。补缀杂霞衣,笑傲诸贵门。
"三十年来命,唯藏一卦中。题诗还问易,问易蒙复蒙。
诱类幸从兹,嘉招固非妄。小生奏狂狷,感惕增万状。
我住何求于主人。我在天地间,自是一片物。
发重疑盘雾,腰轻乍倚风。密书题豆蔻,隐语笑芙蓉。
游夏无措词,阳秋垂不刊。至今群玉府,学者空纵观。
兰脸别春啼脉脉。芦洲客雁报春来,寥落野篁秋漫白。"
尽日逍遥避烦暑,再三珍重主人翁。"


春雪 / 赵希逢

陪班看出降恩书。去回在路秋尘里,受诏辞归晓漏初。
勤研玄中思,道成更相过。"
宜各从所务,未用相贤愚。"
勉矣郑夫子,骊珠今始胎。"
洛南今已远,越衾谁为熟。石气何凄凄,老莎如短镞。"
波上神仙妓,岸傍桃李蹊。水嬉如鹭振,歌响杂莺啼。
秉烛朝天遂不回,路人弹指望高台。
繁霜一夜相撩治,不似佳人似老人。"


金石录后序 / 朽木居士

饭术煮松柏,坐山敷云霞。欲知禅隐高,缉薜为袈裟。"
更生更聚终须报,二十年间死即休。"
"金数已三伏,火星正西流。树含秋露晓,阁倚碧天秋。
群鸡惊鸣官吏起。金乌海底初飞来,朱辉散射青霞开。
妾颜不久如花红。夜残高碧横长河,河上无梁空白波。
遗我数幅书,继以药物珍。药物防瘴疠,书劝养形神。
"水上山沉沉,征途复绕林。途荒人行少,马迹犹可寻。
微诚慕横草,琐力摧撞筳.叠雪走商岭,飞波航洞庭。