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菩萨蛮·枕前发尽千般愿

魏晋 / 马麐

已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"


菩萨蛮·枕前发尽千般愿拼音解释:

yi kan yun huan san .geng nian mu ku rong ...wo bing ..
wo wen da zhong xian tong zhen ling zhu .xiang wei da du jian xiao du .
gu guan mao shan xia .zhu feng yu shu shi .zhen ren shi huang zi .yu tang sheng zi zhi .
.dao li zi chao ran .shen wang tong zuo chan .shui liu yuan zai hai .yue luo bu li tian .
gu niao you qian mu .chang ju zheng shi miao .xie an he ri qi .tai ding zhu jun diao ..
wei nv qin e .zuo you cheng xing .wan gao bin fen .cui mei hong zhuang .
jun zi shi ji shi .he bi zai zhen hua .xiao ren shi bu shi .zong shi ru ni sha .
zhi shi dan fu yi .zeng yun jian qi lin .xiang feng xian he shou .hun si you qian yin ..
chen zhai lai hai ke .ye qing dao yu jia .shi ding qiu tao jing .chan hui you yue cha ..
.hou zhi yi bu fu zhi shi .zhang cong zi qing qi fu .gao jun bu ken zuo xiao .
lu di suo yi you ban shi .er yue san yue shi .ping yuan cao chu lv .
ci men jiang wei zong wu xiu .qian pian zhuo shu cheng nan de .yi zi zhi yin bu yi qiu .
gu yuan jiu si lin xiang shui .ban zhu yan shen yue niao ti ..

译文及注释

译文
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
  张仪回答说:“应先与魏、楚两国表示亲善,然后出兵三川,堵塞辕、缑氏两个隘口,挡住通向屯留的路,让魏国出兵切断南阳的通路,楚国派兵逼近南郑,而秦国的军队则攻击新城和宜阳,兵临二周(zhou)的近郊,声讨周君的罪行,(随后)乘机侵占楚、魏两国的土地(di)。周王室知道已经不能拯救自身,一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎,掌握地图和户籍,挟持周天子,用他的名义来号令天下,天下没有敢于违抗的,这就能建立王业了。如今,蜀国是西边偏僻(落后)的国家,戎狄为首领。攻打蜀国,会使士兵疲惫,使百姓劳苦,却不能以此来建立名望;即使夺取了那里的土地,也算不得什么利益。我听说:‘争名的要在朝廷上争,争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室,正是整个天下的大市场和朝廷,大王不去争夺,反而与那些野蛮的人争夺名利,这就离帝王之业远了。”
它的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有同一种梦想。
只要在泰山日观峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面,仙龟为河伯引路,这是像神仙一样的生活。
姑娘的容光像早晨的太阳,谁不爱慕她动人的容颜?
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
一条(tiao)龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。
  到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守,察举臣为孝廉,后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子的侍从(cong)。我凭借卑微低贱的身份,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路;州县的长官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。
  古书上记载说:周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟(di)弟开玩笑,说:“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说:“我是开玩笑的。”周公说:“天子不可以开玩笑。”于是,成王把唐地封给了小弟弟。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
听人说双溪的春色还不错,那我就去那里划划船,姑且散散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内心沉重的忧愁(chou)啊!

注释
⑴胡沙:胡尘,指安禄山叛军。飞胡沙:指洛阳陷入安禄山叛军之手。
①殁(mò):覆没、被消灭。
⑾劳:不辞劳苦的意思。
⑨旧京:指东都洛阳。
③空:徒然。长安:原为汉唐故都,这里代指北宋都城汴京。
⑵微言:精妙之论。刘歆《移书让太常博士》:“夫子没而微言绝。”
(1)式:同“轼”,车前的伏手板,这里用作动词 扶着车前的扶手板。

赏析

  首联起,直接破题,点明情境,羁旅思乡之情如怒涛排壑,劈空而来。可以想见,离家久远,独在异乡,没有知音,家书也要隔年才到,此时孤客对寒灯,浓厚深沉的思乡之情油然而生,必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照:静对寒灯,专注幽独,黯然伤神,将诗人(shi ren)的思念之情写到极致。
  上面四句借对外物描写,来烘托女主人公的心境。而下面笔锋一转,又转到了女主人公本人。她幻想着丈夫会在未来的某一天回来,于是盛装打扮,等待着遥远的离人。而春去秋来,花开花落,该回来的人却还没有回来。夜渐渐深了,她进入了梦乡。但她却陷入了“惟梦闲人不梦君”的新的苦恼中。最后她醒了,重重的长叹一声,“唉——”在寂静的夜里,这一声长叹竟是回声重重。在重重的回声中,她无奈的再次把大门关上了。
  唐诗主情,宋诗主理。宋的这种主理的诗,对那些喜好唐诗的人来说,常有味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子,深刻地表达一种哲理,也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《《七夕》杨朴 古诗》,就是具有这种妙趣的哲理诗。
  (第五段),写表演结束时的情景。再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。与首段相呼应,说明在演出中未增加任何道具,刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的。
  “桥东”以下十二句为第二段,追溯牛郎织女唯七夕一相逢的原因。写了织女婚前、婚后和被谪归河东的全过程,内容与《小说》大致相同。但文辞流美,叙述宛转,富有情韵,远非《小说》可比。特别是增加了“绿鬓云鬟朝暮梳”一句,与充满着旷怨之情的“辛苦无欢容不理”形成了鲜明的对比,表现了她“河西嫁得牵牛夫”,伉俪相得,极为如意的心情。她由“容不理”变为“朝暮梳”,是热爱男耕女织新生活的表现。诗人加上这一句,丰富了织女的形象,突出了她珍惜爱情、追求幸福的性格,使一个“得此良人”,心里甜丝丝、美滋滋的新嫁娘的身影跃然纸上,而那“贪欢”“废织纴”之说,已成了苍白无力的欲加之罪。
  从以上简单的分析来看,《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻,渔人在桃花源逗留时间不长,见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由,也便于诗人直接抒写自己的情怀,因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
  此诗可分为三段。前六句为第一段。作者对李、杜诗文作出了极高的评价,并讥斥“群儿”抵毁前辈是多么无知可笑。“李杜文章在,光焰万丈长”二句,已成为对这两位伟大诗人的千古定评了。中间二十二句为第二段。力写对李、杜的钦仰,赞美他们诗歌的高度成就。其中“伊我”十句,作者感叹生于李、杜之后,只好在梦中瞻仰他们的风采。特别是读到李、杜天才横溢的诗篇时,便不禁追想起他们兴酣落笔的情景。“惟此”六句,感慨李、杜生前不遇。天帝要使诗人永不停止歌唱,便故意给予他们升沉不定的命运。
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必(de bi)须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
  “管仲小囚臣,独能建功祚” 二句:管仲,春秋齐国人,名吾夷,先辅佐公子纠,公子纠与桓公争位失败后管仲被囚,经鮑叔牙举荐,受到桓公重用,辅佐齐桓公九合诸侯,成为春秋五霸之首。功祚,功勋业绩,指齐桓公的覇业。这两句是说,管仲本为一囚徒(tu),却能帮助齐桓公建立伟大的覇业。
  这组诗共四首,以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹,不仅笔墨传神,更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他自己一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下自己的影子,拉了过来,连自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,顿觉热闹起来。然而月不解饮,影徒随身,仍归孤独。因而自第(zi di)五句至第八句,从月影上发议论,点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段,写诗人执意与月光和身影永结无情之游,并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又纯乎天籁,因此一直为后人传诵。
  杜甫同李白的友谊,首先是从诗歌上结成的。这首怀念李白的五律,主要就是从这方面来落笔的。开头四句,一气贯注,都是对李白诗的热烈赞美。首句称赞他的诗冠绝当代。第二句是对上句的说明,是说他之所以“诗无敌”,就在于他思想情趣,卓异不凡,因而写出的诗,出尘拔俗,无人可比。接着赞美李白的诗像庾信那样清新,像鲍照那样俊逸。庾信、鲍照都是南北朝时的著名诗人。这四句,笔力峻拔,热情洋溢,首联的“也”、“然”两个语助词,既加强了赞美的语气,又加重了“诗无敌”、“思不群”的分量。
  《《无题四首》李商隐 古诗》包括两首七律、一首五律和一首七古。体裁既杂,各篇之间在内容上也看不出有明显的联系,似乎不一定的同时所作的有统一主题的组诗。
  “贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。”茕茕(qióngqióng):孤单,孤独寂寞的样子。不敢:谨虚客气的说法,实指不能、不会。这三句描写了女主人公在家中的生活情景:她独守空房,整天以思夫为事,常常泪落沾衣。这一方面表现了她生活上的孤苦无依和精神上的寂寞无聊;另一方面又表现了女主人公对她丈夫的无限忠诚与热爱。她的生活尽管这样凄凉孤苦,但是她除了想念丈夫,除了盼望着他的早日回归外,别无任何要求。
  第五段是本文最精彩的一段。本段夹叙夹议,反复对比,将文章的中心升华到一个理性的高度。作者将“高爵显位”的辱人贱行,与五人的嘉节懿行比照论述,从而提出“轻重固何如哉”的问题让读者思考。接着,作者把五人的英勇就义与假设五人寿终正寝作对比,从而揭示出“亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也”这一富有进步性的观点。读者至此,是否联想到司马迁在《报任安书》中的那句名言──“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”五人之死,重于泰山,与日月同辉,与山河共存。
  刘禹锡写过的三首诗,均很有特色。五绝《浑侍中宅牡丹》,用白描手法,激赏、盛赞了浑家牡丹花的硕大和繁多。此诗还有一定史料价值,说明在刘禹锡所生活的中唐前期,牡丹的栽培技术已达到很高的水平了。七绝《赏牡丹》,用对比和抑彼扬此的艺术手法,肯定了牡丹“真国色”的花界地位,真实地写出了当年牡丹花盛开能引起京城轰动的“轰动效应”。七绝《《思黯南墅赏牡丹》刘禹锡 古诗》,则运用典故,写牡丹花艳压群芳的美丽。
  引起“消魂”的,还是由于秋冬之际,“细雨”蒙蒙,不是“铁马渡河”(《雪中忽起从戎之兴戏作》),而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》)来说,他不能不感到伤心。当然,李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事,而李白是蜀人,杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀,晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀,写下了“千水千山得得来”的名句,更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀,自然容易想到“诗人”。于是,作者自问:“我难道只该(合)是一个诗人吗?为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关,而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢?”不图个人的安逸,不恋都市的繁华,他只是“百无聊赖以诗鸣”(梁启超语),自不甘心以诗人终老,这才是陆游之(you zhi)所以为陆游。这首诗只能这样进行解释;也只有这样解释,才合于陆游的思想实际,才能讲清这首诗的深刻内涵。
  诗共十二句,大体可分成三个部分。前四句慨叹韶华易逝,人生难久。汉武帝当日炼丹求仙,梦想长生不老。结果,还是像秋风中的落叶一般,倏然离去,留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比,称得上是一代天骄,可是,“夜闻马嘶晓天迹”,在无穷无尽的历史长河里,他不过是偶然一现的泡影而已。诗中直呼汉武帝为“刘郎”,表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。
  但是官场是险象环生的,诗人望着这瓜洲渡口,也望着钟山的明月,发出了“明月何时照我还”的慨叹,诗人是想早点离开是非黑白颠倒的官场,离开那丑恶,腐朽的地方体现作者希望重返那没有利益纷争的家乡,很有余韵。这首诗不仅借景抒情,

创作背景

  它是作者送友人廖叔仁去京城赴任时所作。廖叔仁,生平不详。阙,宫阙,这里指南宋朝廷。“日近”两句是说临安的宫殿巍峨,高高的觚菱仿佛接近红日,宫廷一带秋色也颇浓了。临安附近,钱塘江每年阴历八月涨潮,极为壮观。“正钱塘江上,潮头如雪”点明时间地点,说廖叔仁于秋天去京城临安。“富贵等浮云”,不慕富贵,视若浮云。这两句是勉励廖叔仁,说大丈夫应当不贪求富贵,而要看重名誉节操。

  

马麐( 魏晋 )

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简 介

马麐 马麐(生卒年不详),字公振,一字固瑞,今江苏太仓)人。自幼酷志读书,好文尚雅。元末避兵松江,筑园池亭榭与佳客往来,觞咏不断。与顾瑛结为姻亲,杨维桢亦甚推重,称之为忘年友。善画竹,亦能诗。所着有《醉鱼》、《草堂》二集。《元诗选·三集》录其诗十二首,题《公振集》。生平事迹见《草堂雅集》卷一二之小传、秦约《题马公振画丛竹图》(《草堂雅集》卷一三)、《过马公振南江草堂》(《龟巢稿》卷四)、《(弘治)太仓州志》卷七、《元涛选·三集》小传等。

唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 鲍海亦

礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
见《三山老人语录》)"
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
唯此两何,杀人最多。
"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。


国风·周南·桃夭 / 侍谷冬

贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
冷风飒飒吹鹅笙。"
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。


望蓟门 / 千方彬

野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"


国风·王风·扬之水 / 完颜绍博

"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。


司马错论伐蜀 / 仲霏霏

"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
(章武答王氏)
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。


酹江月·和友驿中言别 / 东方志涛

"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"


梦后寄欧阳永叔 / 图门秋花

天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。


八声甘州·摘青梅荐酒 / 能德赇

"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。
青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,


子夜歌·夜长不得眠 / 麻英毅

不如松与桂,生在重岩侧。"
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
永怀巢居时,感涕徒泫然。
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
"息精息气养精神,精养丹田气养身。
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。


昭君怨·赋松上鸥 / 南门楚恒

道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
连喝三回急急去,欻然空里人头落。