首页 古诗词 夏词

夏词

未知 / 秦钧仪

前路舟休系,故山云不归。王程倘未复,莫遣鲤书稀。"
独立调元气,清心豁窅冥。本枝连帝系,长策冠生灵。
北阙更新主,南星落故园。定知相见日,烂漫倒芳尊。"
眺听情何限,冲融惠勿休。只应齐语默,宁肯问沉浮。
"游吴还适越,来往任风波。复送王孙去,其如春草何。
潮至浔阳回去,相思无处通书。"
"海内厌兵革,骚骚十二年。阳华洞中人,似不知乱焉。
朝烟不起灶,寒叶欲连阶。饮水仍留我,孤灯点夜斋。"
公含起草姿,不远明光殿。致于丹青地,知汝随顾眄。"
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京,悲翁回首望承明。
将寻洞中药,复爱湖外嶂。古壁苔入云,阴溪树穿浪。
薄暮寒蝉三两声,回头故乡千万里。"
藉汝跨小篱,当仗苦虚竹。空荒咆熊罴,乳兽待人肉。
朝朝作行云,襄王迷处所。"
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京,悲翁回首望承明。
绕梁即襟带,封卫多漂泊。事古悲城池,年丰爱墟落。


夏词拼音解释:

qian lu zhou xiu xi .gu shan yun bu gui .wang cheng tang wei fu .mo qian li shu xi ..
du li diao yuan qi .qing xin huo yao ming .ben zhi lian di xi .chang ce guan sheng ling .
bei que geng xin zhu .nan xing luo gu yuan .ding zhi xiang jian ri .lan man dao fang zun ..
tiao ting qing he xian .chong rong hui wu xiu .zhi ying qi yu mo .ning ken wen chen fu .
.you wu huan shi yue .lai wang ren feng bo .fu song wang sun qu .qi ru chun cao he .
chao zhi xun yang hui qu .xiang si wu chu tong shu ..
.hai nei yan bing ge .sao sao shi er nian .yang hua dong zhong ren .si bu zhi luan yan .
chao yan bu qi zao .han ye yu lian jie .yin shui reng liu wo .gu deng dian ye zhai ..
gong han qi cao zi .bu yuan ming guang dian .zhi yu dan qing di .zhi ru sui gu mian ..
zhang guo xian sheng jin xian yao .yu zuo qi liang you di jing .bei weng hui shou wang cheng ming .
jiang xun dong zhong yao .fu ai hu wai zhang .gu bi tai ru yun .yin xi shu chuan lang .
bao mu han chan san liang sheng .hui tou gu xiang qian wan li ..
jie ru kua xiao li .dang zhang ku xu zhu .kong huang pao xiong pi .ru shou dai ren rou .
chao chao zuo xing yun .xiang wang mi chu suo ..
zhang guo xian sheng jin xian yao .yu zuo qi liang you di jing .bei weng hui shou wang cheng ming .
rao liang ji jin dai .feng wei duo piao bo .shi gu bei cheng chi .nian feng ai xu luo .

译文及注释

译文
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进(jin)了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
回纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦(qin)始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
太阳渐渐西沉,已衔着西山了,天边的晚霞也逐渐开始消散,只残留有几分黯淡的色彩,映照着远处安静的村庄是多么的孤寂,拖出那长长的影子。雾淡淡飘起,几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树(shu)上,远处的一只大雁飞掠而下,划过天际。山清水秀;霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵,在风中一齐摇曳着,颜色几尽妖艳。
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南夷。
拄(zhu)着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。
刘彻的茂陵埋葬着残余(yu)的枯骨,嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
船驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽着坐在船中;明月当空,使战场悲凉起来。
面对大人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
白发已先为远客伴愁而生。
思君念君想赠什么?献书论政是我初衷。
听说金国人要把我长留不放,
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。

注释
得:懂得。
⑸青冥:青而暗昧的样子。
⑴怀远:怀念远方的亲人。
18.使:假使,假若。
④《诗·小雅》:“杨园之道。”《毛传》曰:“杨园,园名。”
6、青绫:青色的丝织品,此指青绫被。
(65)海若:海神。冯夷:河神河伯。
26.孤鸾:象征独居。鸾,传说中凤凰一类的神鸟。
⒋溺水:谓水深易沉溺万物。浟(yōu悠)浟:水流的样子。

赏析

  “旋歩”四句写出主人哀求免交不行,缓期无望,而吏又岂能善罢甘休!主人只得转身环顾家中,东寻西觅,但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了,但在府记的贪财重赋下,邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常,实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户!这无疑大大增强了作品的思想性,使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫,“面”——邻人的“已匮”,点面结合的表现手法,使得这首诗的思想性既有深度(点),又有广度(面)。
  第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵,前八句为一韵;中间八句每四句各一韵;末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿,属景语;只有末一层言志抒怀,属情语。前三层也各有重点:第一层从正面描写瀑布的主体实景;第二层从虚处更深更细地描绘瀑布;第三层,从上下四旁来烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵,收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”,“初惊河汉落”,亦即第二首的“飞流直下三干尺,疑是银河落九天”之意,但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这首诗中,可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
主题分析  本文只有两百余字,却写出了钱塘江潮的雄伟壮观景象、水军演习的宏大场面和吴中健儿高超的弄潮技巧。即写风景,又写民俗,使读者叹为观止!  本文作者以十分精练,简洁的语言,写出了钱塘江潮的雄伟景象、水军演习的宏大场面、吴中健儿高超的游泳技术和《观潮》周密 古诗的盛况,本文作者写此文时已是南宋灭亡,表达了对故国的思念
  初读起来,《《客从远方来》佚名 古诗》所表现的,就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的色彩很明朗;特别是“文彩双鸳鸯”以下,更是奇思、奇语,把诗情推向了如火似的锦的境界。但读者应注意到:当女主人公欢喜地念叨着“以胶投漆中,谁能别离此”的时候,她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中。以此反观全诗,则它所描述的一切,其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了。根本不曾有远客之“来”,也不曾有彩“绮”之赠。倘若真能与夫君“合欢”,她就不必要在被中“著”以长相之思、缘以不解之结了。所以还是朱筠对此诗体会得真切:“于不合欢时作‘合欢’想,口里是喜,心里是悲。更‘著以长相思,缘以结不解’,无中生有,奇绝幻绝!说至此,一似方成鸾交、未曾离者。结曰‘诗能’,形神俱忘矣。又谁知不能‘别离’者现已别离,‘一端绮’是悬想,‘合欢被’用乌有也?”(《古诗十九首说》)如此看来,此诗所描述的意外喜悦,实蕴含着夫妇别离的不尽凄楚;痴情的奇思,正伴随着苦苦相思的无声咽泣。钟嵘《诗品》称《古诗十九首》“文温而丽,意悲而远,惊心动魄”。这首诗正以温丽的(li de)“遗绮”之喜,抒写了悲远的“别离”之哀,“正笔反用”,就愈加“惊心动魄”。
  此诗,是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场,但从故夫和故人的对话里,可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错,故人是以弃妇的面目出现的,但问题在于是被谁弃?从历来许多观点中,大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后,我以为故人的被弃,责任不在于故夫,也不在于新人,而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
  起句“朝云乱人目”乃是诗人登上二妃庙所见之景。太阳从东方冉冉升起,天边呈现出迷人的光彩,片片云霞犹如簇簇花团,奇诡变幻令人目不暇接。在“朝云”中,还含有宋玉《高唐赋》“旦为行云”之意,暗示了诗与男女之情有关。面对这一幅灿烂的晨景,诗人顿发奇想:这大概是“帝女湘川宿”的缘故吧。帝女,即指娥皇与女英,因她们是古帝唐尧的女儿,故有是称。这开端两句,诗人将奇丽的景致与奇特的传说结合起来,给全诗蒙上了一层神秘的色彩,一下子就攫住了读者的心。
  诗中“垂死病中惊坐起”一语,是传神之笔。白居易曾写有两句诗:“枕上忽惊起,颠倒着衣裳”,这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的,表现了他听到送信人敲门,迫不及待地想看到元稹来信的情状,十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”,写出了“情”──当时震惊的感情;其中的“坐起”,则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”,不是“惊坐起”而是“吃一惊”,那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字,正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”,进一步加强了感情的深度,使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”,那么,“坐起”自然是很困难的。然而,作者却惊得“坐起”了,这样表明:震惊之巨,无异针刺;休戚相关,感同身受。元、白二人友谊之深,于此清晰可见。
  卢元昌曰:蜀天子,虽指望帝,实言明皇幸蜀也。禅位以后,身等寄巢矣。劫迁之时,辅国执鞚,将士拜呼,虽存君臣旧礼,而如仙、玉真一时并斥,满眼骨肉俱散矣。移居西内,父子睽离,羇孤深树也。罢元礼,流力士,彻卫兵,此摧残羽翮也。上皇不茹荤,致辟谷成疾,即哀痛发愤也。当殿群趋,至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗,确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句,谓非所以喻君父,亦太泥矣。盖托物寓言,正在隐跃离合间,所谓言之者无罪也。
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音。表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  全诗分为三个部分,前四句借反面例子发端,含有明显的怨情。其后四句情绪发生转折,表达了女主人公仍相信人间有至死不渝的爱情。后八句通过焦仲卿和刘兰芝凄惨的爱情故事证明人间确有至死不渝的爱情,而这正是女主人公所希望得到的。诗的最后四句写的沉郁感人,悠悠的楚水映衬千年的野土,拉开了时间与空间的距离,给后人以足够的想象空间。在神驰古人爱情故事的同时又表达了一种深沉的怀恋之情。由满平野的“恨紫愁红”则可见同情焦仲卿和刘氏的人、物极多,甚至连泥瓦匠都不忍化作尘土的这对伉俪分开,就是烧瓦也要让他们成双成对,永不分离。最后二句写的颇有新意,在沉郁中又给人眼前一亮的感觉。
  公元710年(景云元年(yuan nian)),唐睿宗即位,因为宋之问曾依附张易之、武三思,而将他贬至钦州(今广西钦州市)。这是他第二次被贬岭南。《《始安秋日》宋之问 古诗》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪,经途江岭,所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。
  这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父(太王)经营岐山、打退昆夷的情况,再写王季的继续发展和他的德行,最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件(shi jian),是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件,太王、王季、文王,都是周王朝的“开国元勋”,对周部族的发展和周王朝的建立,作出了卓越的贡献,所以作者极力地赞美他们,歌颂他们,字里(zi li)行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章,有四章叙写了文王,说明是以文王的功业为重点的。
  崔峒的诗全国仅存一卷,唐人高仲武《中兴间气集》被选录了崔诗九首,并评价云:“崔拾遗,文彩炳然,意思方雅。”这首诗,意象高华,投赠之意,怨愤之情,出以雅正之笔,为崔诗中的佳作。
  这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露,这是不公正的。诗以自然浑成之语,传层层深入之情,语言明快而感情深沉,一气贯通而绝不平直。
  首先是吝啬聚财“惜费”者,生年不足百岁,却愚蠢到怀千岁忧,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态。

创作背景

  诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛,唱着歌,忽然听到蝉的叫声,于是停住歌声跳下牛背,准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴,就写下了这一首“《所见》袁枚 古诗”。

  

秦钧仪( 未知 )

收录诗词 (1698)
简 介

秦钧仪 秦钧仪(1713-1778),字伯芳,号若舫。清无锡人。干隆十八年(1753)拔贡生,能诗文。

女冠子·昨夜夜半 / 蔡用之

"花繁柳暗九门深,对饮悲歌泪满襟。
父子俱血食,轩车每逶迤。我来荐苹蘩,感叹兴此词。
长影没窈窕,馀光散唅呀。大江蟠嵌根,归海成一家。
白首中原上,清秋大海隅。夜台当北斗,泉路着东吴。
至哉俭德,不丰不敷;谁能颂之,我请颂夫。
寄书问三川,不知家在否。比闻同罹祸,杀戮到鸡狗。
"淮南芳草色,日夕引归船。御史王元贶,郎官顾彦先。
秋菰成黑米,精凿传白粲。玉粒足晨炊,红鲜任霞散。


临江仙·佳人 / 黄葆谦

使者纷星散,王纲尚旒缀。南伯从事贤,君行立谈际。
历历竟谁种,悠悠何处圆。客愁殊未已,他夕始相鲜。"
"蕃军傍塞游,代马喷风秋。老将垂金甲,阏支着锦裘。
茅檐燕去后,樵路菊黄时。平子游都久,知君坐见嗤。"
得兹象外趣,便割区中缘。石窦采云母,霞堂陪列仙。
孰知二谢将能事,颇学阴何苦用心。
古者三皇前,满腹志愿毕。胡为有结绳,陷此胶与漆。
虽未成龙亦有神。"


小车行 / 侯绶

男儿功名遂,亦在老大时。常恨结欢浅,各在天一涯。
眇眇春风见,萧萧夜色凄。客愁那听此,故作傍人低。"
"携手登临处,巴陵天一隅。春生云梦泽,水溢洞庭湖。
"瑶草春,杳容与,江南艳歌京西舞。执心轻子都,
"黄卷在穷巷,归来生道心。五株衰柳下,三径小园深。
"十年木屐步苔痕,石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐,
握手想千古,此心能几人。风光满长陌,草色傍征轮。
雄者左翮垂,损伤已露筋。一步再流血,尚经矰缴勤。


/ 张作楠

野藤高助绿,仙果迥呈红。惆怅缭坦暮,兹山闻暗虫。"
寂寞了闲事,而后知天真。咳唾矜崇华,迂俯相屈伸。
逶迤罗水族,琐细不足名。客云充君褥,承君终宴荣。
"吾友吏兹邑,亦尝怀宓公。安知梦寐间,忽与精灵通。
敏尔之生,胡为草戚。"
词场竟疏阔,平昔滥吹奖。百年见存殁,牢落吾安放。
终日忍饥西复东。鲁门鶢鶋亦蹭蹬,闻道如今犹避风。"
时清更何有,禾黍遍空山。


赐宫人庆奴 / 陶在铭

驿楼见万里,延首望辽碣。远海入大荒,平芜际穷发。
"胶漆常投分,荆蛮各倦游。帝乡今独往,沟水便分流。
常苦沙崩损药栏,也从江槛落风湍。新松恨不高千尺,
"野寺江天豁,山扉花竹幽。诗应有神助,吾得及春游。
"君不见官渡河两岸,三月杨柳枝。千条万条色,
蒸鱼闻匕首,除道哂要章。越女天下白,鉴湖五月凉。
孤光隐顾眄,游子怅寂寥。无以洗心胸,前登但山椒。"
接影武昌城,分行汉南道。何事闲门外,空对青山老。


客至 / 元璟

"丁香体柔弱,乱结枝犹垫。细叶带浮毛,疏花披素艳。
轩墀曾不重,翦伐欲无辞。幸近幽人屋,霜根结在兹。"
徒布如云叶,青黄岁寒后。交横集斧斤,凋丧先蒲柳。
离别人谁在,经过老自休。眼前今古意,江汉一归舟。"
故人行迹灭,秋草向南悲。不欲频回步,孀妻正哭时。
炎方每续朱樱献,玉座应悲白露团。
饭粝添香味,朋来有醉泥。理生那免俗,方法报山妻。"
"日沉诸山昏,寂历群动宿。孤舟独不系,风水夜相逐。


静女 / 胡叔豹

暮叶初翻砌,寒池转露沙。如何守儒行,寂寞过年华。"
长跪捧嘉贶,岁寒惭所钦。"
"高斋常见野,愁坐更临门。十月山寒重,孤城月水昏。
"年华近逼清明,落日微风送行。黄鸟绵蛮芳树,
孤影临冰镜,寒光对玉颜。不随迟日尽,留顾岁华间。"
"西阁百寻馀,中宵步绮疏。飞星过水白,落月动沙虚。
兵戈犹拥蜀,赋敛强输秦。不是烦形胜,深惭畏损神。
筐箧静开难似此,蕊珠春色海中山。"


眼儿媚·萧萧江上荻花秋 / 释弘赞

欲问长安今远近,初年塞雁有归行。"
时来展材力,先后无丑好。但讶鹿皮翁,忘机对芳草。"
筋力交凋丧,飘零免战兢。皆为百里宰,正似六安丞。
"人生无贤愚,飘飖若埃尘。自非得神仙,谁免危其身。
借问还家何处好,玉人含笑下机迎。"
戏假霜威促山简,须成一醉习池回。"
"湖南远去有馀情,苹叶初齐白芷生。谩说简书催物役,
简异当朝执,香非寓直熏。差肩何记室,携手李将军。


点绛唇·厚地高天 / 张元济

云敛黄山际,冰开素浐滨。圣朝多庆赏,希为荐沈沦。"
"北风长至远,四牡向幽并。衰木新田路,寒芜故绛城。
古来聚散地,宿昔长荆棘。相看俱衰年,出处各努力。"
贫病催年齿,风尘掩姓名。赖逢骢马客,郢曲缓羁情。"
凤凰楼上伴吹箫,鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论,
"故跻瀼岸高,颇免崖石拥。开襟野堂豁,系马林花动。
劳歌待明发,惆怅盈百虑。"
"萧萧风色暮,江头人不行。村舂雨外急,邻火夜深明。


清明日园林寄友人 / 段瑄

"昔没贼中时,潜与子同游。今归行在所,王事有去留。
节比全疏勒,功当雪会稽。旌旗回剡岭,士马濯耶溪。
高萝成帷幄,寒木累旌旆。远川曲通流,嵌窦潜泄濑。
江上徒逢袁绍杯。雪岭独看西日落,剑门犹阻北人来。
往往无心云,犹起潜龙处。仍闻七祖后,佛子继调御。
妻孥复随我,回首共悲叹。故国莽丘墟,邻里各分散。
"遗令奉君王,嚬蛾强一妆。岁移陵树色,恩在舞衣香。
诏使归金策,神人送玉衣。空山竟不从,宁肯学湘妃。"