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柳州峒氓

近现代 / 那逊兰保

浪静鱼冲锁,窗高鹤听经。东西渺无际,世界半沧溟。"
"睡觉寒炉酒半消,客情乡梦两遥遥。
"拒谏劳兵作祸基,穷奢极武向戎夷。
为城南之最,有树每朵七叶,因以为名,隐诗纪之)
明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞。
却思猿鸟共烟萝。风前柳态闲时少,雨后花容淡处多。
"昨夜轻阴结夕霏,城南十里有香泥。初闻山鸟惊新咔,
逢山对月还惆怅,争得无言似祖师。"
有恋惭沧海,无机奈白头。何人得浓睡,溪上钓鱼舟。"
圣朝若为苍生计,也合公车到薜萝。"
寒暑任从波上移。风漾长歌笼月里,梦和春雨昼眠时。
古杉风细似泉时。尝频异茗尘心净,议罢名山竹影移。
"岚似屏风草似茵,草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景,


柳州峒氓拼音解释:

lang jing yu chong suo .chuang gao he ting jing .dong xi miao wu ji .shi jie ban cang ming ..
.shui jue han lu jiu ban xiao .ke qing xiang meng liang yao yao .
.ju jian lao bing zuo huo ji .qiong she ji wu xiang rong yi .
wei cheng nan zhi zui .you shu mei duo qi ye .yin yi wei ming .yin shi ji zhi .
ming yue chan juan gua yu gou .yan yu ji zeng tian bie hen .hua rong zhong bu geng han xiu .
que si yuan niao gong yan luo .feng qian liu tai xian shi shao .yu hou hua rong dan chu duo .
.zuo ye qing yin jie xi fei .cheng nan shi li you xiang ni .chu wen shan niao jing xin ka .
feng shan dui yue huan chou chang .zheng de wu yan si zu shi ..
you lian can cang hai .wu ji nai bai tou .he ren de nong shui .xi shang diao yu zhou ..
sheng chao ruo wei cang sheng ji .ye he gong che dao bi luo ..
han shu ren cong bo shang yi .feng yang chang ge long yue li .meng he chun yu zhou mian shi .
gu shan feng xi si quan shi .chang pin yi ming chen xin jing .yi ba ming shan zhu ying yi .
.lan si ping feng cao si yin .cao bian shi kuai jin hua lin .shan zhong zai xiang tao hong jing .

译文及注释

译文
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。
  (墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而(er)死于这件事的。到(dao)了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛(sheng)大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年(nian)三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
那儿有很多东西把人伤。
  那齐云、落星两(liang)楼,高是算高的了;井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
我客游牛渚山,登高远(yuan)眺,顿觉心胸开阔。高高的然犀亭耸立于此,占尽古往今来多少登临之士的愁闷。采石矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚,岸上的山岩如猛虎盘距,地势险要,实为阻击敌人的一道天然屏障。当年正是在这里,我军战舰将来犯的金兵彻底击溃,大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱,屡立战功,曾在牛渚矶燃犀照水。
指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起,那是前往渔阳的探使返回。
杀人要有限制,各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了,难道打仗就是为了多杀人吗?
春草碧绿,郁郁葱葱,长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞,飞絮蒙蒙,也仿佛理解人的心情,满怀愁苦,倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣,娇娆美丽,笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风,来到京师的郊野,尽兴地游乐娱情,终日里笑语欢声。可到了如今,却来到这天涯海角,再次感受到和煦的春风,可偏偏又孤苦伶仃。
冬天有温暖的深宫,夏天有凉爽的内厅。
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
堤坝上的绿草含水带露,远处的房屋在如烟春色(se)的掩映下若隐若现。雨后天色变晴,江水开阔,到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成名,他穿上及地的青色章服,衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬,十分相宜。
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。

注释
(33)上下天光,一碧万顷:天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际。一,全。万顷,极言其广。
楚佩:《楚辞》中有湘夫人因湘君失约而捐玦遗佩于江边的描写,后因用“楚佩”作为咏深切之情谊的典故。
司马监:司马汉章。汉章名倬,时为江西京西湖北总领,故称之为监或大监。
⑧簁簁(音筛):形容鱼尾象濡湿的羽毛。在中国歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。这里用隐语表示男女相爱的幸福。
故国:旧时的都城,指金陵。
⑼伐鼓:一作“戍鼓”。雪海:在天山主峰与伊塞克湖之间。
⑴巴陵:指巴陵郡(今湖南岳阳)的巴丘山。巴丘山,位于岳阳南。又名巴蛇冢。传说后羿屠巴蛇于洞庭,蛇骨久积成丘,故得名。

赏析

  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  画中的女子两颊飞红,面带娇羞,目光躲闪,却又忍不住兴奋的顾盼,在夭夭桃实、灼灼花枝的衬托下,人若桃花,两相辉映,怡人的快乐迅即涌上心头,你甚至可以听到女子的心声:“今天我要嫁给你啦,今天我要嫁给你啦......”
  文中“弗古,还之”与“世之珍也”的对比,很好地表现了当时败坏的社会风气,进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。人们不要一昧地追求新事物,被事物的外表所吸引,而不在乎事物的内在。
  三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之日,王粲作赋之年,都与作者(zuo zhe)一般年轻。贾谊上《治安策》,不为汉文帝所采纳,因《治安策》开头有“臣窃惟事势,可为痛哭者一”之语,故谓“虚垂涕”;作者应博学宏词科试而名落孙山,其心境与贾谊上书未售,同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州,依刘表;作者赴泾州,入王茂元幕,都属寄人篱下。用两位古人的古事,比自己当前的处境和心情,取拟于伦,十分贴切。这是第一层。
  引文至此,已基本体现了该文的巨大价值——其可证实内容已足为世人提供一个道德败(de bai)坏的掌权者的标本;而其不可证实部分,则给研究者指出了用力的方向。
  《《观刈麦》白居易 古诗》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗,作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责.对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚,表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807),诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事;所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚:诗人想到自己四体不勤却饱食禄米,内心十分惭愧。于是直抒其事,表达了对劳动人民的深切同情。
  至此所谓「同复前好」的谎言已不破自现了。第三层,孙权问:杀士失土,以一匹夫托身于如此居心的人可靠吗?赤壁之仇记忆犹新,一个记过忘功,滥杀自己贤才的人还会放过一个赤手空拳的仇敌?
  阮籍生活在魏晋之际,原有雄心壮志。曹魏后期,司马氏和曹氏争夺政权,他们大肆屠杀政治上的异己人物,造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶,只得放弃了自己的雄心,用佯狂的办法来躲避矛盾,终日饮酒,不问世事,“发言玄远,口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸,但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来,就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
  全诗共分四段。第一段由“昔年”句至“日晏”句,先写“昔”。头两句是对“昔”的总的概括,交代他在作官以前长期的隐居生活,正逢“太平”盛世。三、四句写山林的隐逸之乐,为后文写官场的黑暗和准备归老林下作铺垫。这一段的核心是“井税有常期”句,所谓“井税”,原意是按照古代井田制收取的赋税,这里借指唐代按户口征取定额赋税的租庸调法;“有常期”,是说有一定的限度。作者把人民没有额外负担看作是年岁太平的主要标志,是“日晏犹得眠”即人民能安居乐业的重要原因,对此进行了热情歌颂,便为后面揭露“今”时统治者肆意勒索人民设下了伏笔。
  “新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨“新人不如故”。这六句具体比较,是全诗的画龙点睛之笔。一般来说,女子被休弃,总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记·本命篇》)。这位妇女的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子,可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步,不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其(shu qi)行为的乖张无理,实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切了然,而且连“新人”今后将遭受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有逾常品了。
  首句用《落叶》孔绍安 古诗惊秋的形象,比喻诗人于家国破亡后的景况。此诗开头用个“早”字,便给了读者以好景不长的暗示,这个“客”字,使我们联想起南唐李煜的“梦里不知身是客。尽管孔绍安和李煜的时代相距近(jin)四百年,各自的地位和处境也不完全一样,但其飘零感是类似的。末两句叙诗人怀恋故国的感情。它仍然采用比兴手法,紧扣《落叶》孔绍安 古诗着笔。 “翻飞二字,竭力形容诗人内心纷乱而又身不由己的神情状貌,可谓贴切。
  接下来,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。”与这篇小品参照,情趣相得益彰。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。  孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似:“君恩已尽欲何归?犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕,春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”,点出前途茫茫之感。次句对物伤情,检点旧日舞衣,余香尚存,但已无缘再着,凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明,身在冷宫,不能再见君王之面,还不如轻盈的燕子,每到春来,总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比,而以无知的燕子对照,以显示怨情之深,构思也很巧,很切。  但若与王诗比较,就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法,不说己不如人,而叹人不如物,这是相同的。但燕子轻盈美丽,与美人相近,而寒鸦则丑陋粗俗,与玉颜相反,因而王诗的比喻,显得更为深刻和富于创造性,这是一。其次,明说自恨不如燕子之能飞绕御帘,含意一览无余;而写寒鸦犹带日影,既是实写景色,又以日影暗喻君恩,多一层曲折,含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题,后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗,虽也不失为佳作,但与王诗一比,就不免相形见绌了。
  第一句是纯景物的静态描写。篱笆和小路,点明这是农村,“篱落”是有宽度的,用“疏疏”指出它的状态,显见其中有间隔,才能看见篱笆外面的山道。“一径深”,表明山道只有一条,并且很长很长,延伸向远方。宽广的篱落与窄小的一径相对照,稀稀疏疏与绵绵长长相对照,互相映衬,突出了农村清新与宁静。
  庾信回天无术避世不能的痛苦,是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《《小园赋》庾信 古诗》的难能可贵,就在于它写出了生命的不安定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验,是个体生命无法抗拒的生存体验;同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死而不屈的情感力量。
  单县故事不少,牌坊也比较有名,李白当初也在这水边喝过酒,就把这些照片一起发给大家玩玩.
  五六句着眼于年龄带来的变化。“秋鬓”,迟暮之年的白发。秋鬓本白,遇秋霜而愈白,“衰颜”,衰老的容颜。衰颜本不红,倚仗酒力而始显红润。这两句写衰老之态,抒迟暮之感,含蓄地表现了依依惜别的情怀。
  首句点明时间,夜幕初临,月充刚刚从东方升起,秋露虽生,却还微薄稀少,说明天气已经凉爽,但还不觉寒冷,给人一种清凉之感,烘托出女主人公清冷孤寂的心情。这与下面一句正好相互呼应,由于天气已凉,所穿的轻盈细软的罗衣,已感到单薄了。但还不觉得寒冷难忍,所以还没更换衣服。字里间隐隐充溢出女主人公因秋凉需要更衣而思念远方丈夫的情愫。

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)。诗题下有小注:“安禄山兵北,哥舒翰请守潼关,明皇听杨国忠言,力趣出兵,翰抚膺恸哭,而出兵至灵宝潼关遂失守。”

  

那逊兰保( 近现代 )

收录诗词 (2997)
简 介

那逊兰保 那逊兰保,博尔济吉特氏,字莲友,蒙古旗人,自署喀尔喀部落女史。宗室副都御史恒恩室,祭酒盛昱母。有《芸香馆遗诗》。

写情 / 李永圭

"非惟消旱暑,且喜救生民。天地如蒸湿,园林似却春。
"乱世归山谷,征鼙喜不闻。诗书犹满架,弟侄未为军。
闲冲暮雨骑牛去,肯问中兴社稷臣。"
"鄠郊陪野步,早岁偶因诗。自后吟新句,长愁减旧知。
李将军自嘉声在,不得封侯亦自闲。"
诗句变风官渐紧,夜涛舂断海边藤。"
殊时异世为儒者,不见文皇与武皇。"
予家药鼎分明在,好把仙方次第传。"


李端公 / 送李端 / 袁宏德

"十年兵火真多事,再到禅扉却破颜。
"索索风搜客,沈沈雨洗年。残林生猎迹,归鸟避窑烟。
"荒骨潜销垒已平,汉家曾说此交兵。
"不知名利苦,念佛老岷峨。衲补云千片,香烧印一窠。
溪声牵别恨,乡梦惹离愁。酒醒推篷坐,凄凉望女牛。"
南邻雨中揭屋笑,酒熟数家来相看。"
半夜火来知有敌,一时齐保贺兰山。"
叠石移临砌,研胶泼上屏。明时献君寿,不假老人星。"


狱中上梁王书 / 黄定文

偶得清宵兴,方知白日愁。所思何处远,斜汉欲低流。"
"细腰宫尽旧城摧,神女归山更不来。
"陋巷箪瓢困有年,是时端木饫腥膻。
尾蟉青蛇盘,颈低玄兔伏。横来突若奔,直上森如束。
昨日红儿花下见,大都相似更娉婷。
边城履雪白连雕。身离世界归天竺,影挂虚空度石桥。
"砌下芝兰新满径,门前桃李旧垂阴。
未必蛾眉能破国,千秋休恨马嵬坡。"


见二十弟倡和花字漫兴五首·其一 / 吴周祯

知余绝粒窥仙事,许到名山看药炉。"
秋山迤逦更斜阳。白髭兄弟中年后,瘴海程途万里长。
不经公子梦,偏入旅人肠。借问高轩客,何乡是醉乡。"
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫,素容堪画上银屏。
直道有时方始平。喜愠子文何颖悟,卷藏蘧瑗甚分明。
丹书陈北虏,玄甲擐犀牛。圣诰多屯否,生灵少怨尤。
松挂敲冰杖,垆温注月瓶。独愁悬旧旆,笏冷立残星。"
"卢郎到处觉风生,蜀郡留连亚相情。乱后江山悲庾信,


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 宋若华

"君人为理在安民,论道求贤德自新。
岂是为穷常见隔,只应嫌酒不相过。(赠贯休,
"谔谔能昌唯唯亡,亦由匡正得贤良。
祖席诸宾散,空郊匹马行。自怜非达识,局促为浮名。"
"天遣多情不自持,多情兼与病相宜。蜂偷野蜜初尝处,
"曲沼深塘跃锦鳞,槐烟径里碧波新。此中境既无佳境,
多愧受恩同阙里,不嫌师僻与颜贫。"
"贾生耽此寺,胜事入诗多。鹤宿星千树,僧归烧一坡。


客从远方来 / 黄烨

早晚逢人苦爱诗。度塞风沙归路远,傍河桑柘旧居移。
"伊余尽少女,一种饰螓首。徒能事机杼,与之作歌舞。
"大华积秋雪,禁闱生夜寒。砚冰忧诏急,灯烬惜更残。
"三往何劳万乘君,五来方见一微臣。
东郊迎入紫泥封,此日天仙下九重。三五月明临阚泽,
花落移厨送晚春。水墨画松清睡眼,云霞仙氅挂吟身。
"年年长是阻佳期,万种恩情只自知。
公道开时敢说冤。穷巷住来经积雨,故山归去见荒村。


七夕二首·其一 / 廖衡

"凭君满酌酒,听我醉中吟。客路如天远,侯门似海深。
浪去枝留如力斗。绿刺红房战褭时,吴娃越艳醺酣后。
屈曲到禅房,上人喜延伫。香分宿火薰,茶汲清泉煮。
"山岭依稀偃月形,数层倚石叠空青。
一从天下无真主,瓜割中原四百春。"
"半夜秋声触断蓬,百年身事算成空。祢生词赋抛江夏,
可中更践无人境,知是罗浮第几天。"
危邦自谓多麟凤,肯把王纲取钓翁。"


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 许尚质

为报朱衣早邀客,莫教零落委苍苔。"
应缘是我邯郸客,相顾咬咬别有情。"
一纸万金犹不惜。薛涛昨夜梦中来,殷勤劝向君边觅。"
盖密胜丹桂,层危类远峰。嫩条悬野鼠,枯节叫秋蛩。
"霜髭拥颔对穷秋,着白貂裘独上楼。
白面儿郎犹巧宦,不知谁与正干坤。"
鹿眠荒圃寒芜白,鸦噪残阳败叶飞。(《锦绣万花谷》)
载赴选别太守句,贞白自注:蒙本州改坊名为进贤,


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 徐楠

又挂朝衣一自惊,始知天意重推诚。青云有路通还去,
明日一杯何处别,绿杨烟岸雨濛濛。"
几番凡木与云齐。迥无斜影教僧踏,免有闲枝引鹤栖。
神器传时异至公,败亡安可怨匆匆。犯寒猎士朝频戮,
任醉宾筵莫深隐,绮罗丝竹胜渔矶。"
"侬家云水本相知,每到高斋强展眉。瘦竹亸烟遮板阁,
"北阙同云掩晓霞,东风春雪满山家。
良时虽作莺花主,白马王孙恰少年。"


夜书所见 / 范起凤

始知缘木更难求。鸰原谩欲均馀力,鹤发那堪问旧游。
茅庵不异人间世,河上真人自可寻。"
"君恶奢华意不欢,一言从俭亦何难。
山风入松径,海月上岩扉。毕世唯高卧,无人说是非。"
两国相持兵不解,会应俱碎似连环。"
或话于庄,庄拟之云云。即大拜之祥也)
地壮孙权气,云凝庾信愁。一篷何处客,吟凭钓鱼舟。"
紫霞或旁映,绮段铺繁褥。晚照忽斜笼,赤城差断续。