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答王十二寒夜独酌有怀

南北朝 / 龚用卿

等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
洛州有前贾后张,可敌京兆三王。
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。


答王十二寒夜独酌有怀拼音解释:

deng xian bu yu kai .chou zhe duo bu yue .huo wen ji qian nian .xuan yuan shou zhong wu ..
.qiu ji shen wang quan .de zhi jing hun ran .pi neng li gui cha .qing bu shang yao yan .
.zhen dian xin pu fei cui lou .hong cheng yu shui ji fang liu .
.xiao yi he ren shi .teng teng tian di jian .xun chang ru yi he .yi bu ai qing shan .
.shi zhu hua kai zhao ting shi .hong xian zi bing li gong se .yi zhi liang zhi chu xiao feng .
gu fu ge yu dao bian .ge yue ..mai miao peng peng xi cang geng fei .
bu sheng chou chang huan chou chang .yi qu dong feng yue kua ge .
.gu ge ping you chuang .qing bo bi mian liang .ju tou huan you ai .di yan ji wu fang .
liao liao shuang er geng shen hou .ru zai gou shan ming yue zhong ..
.fu ju gao feng bu ke pei .yu xiao feng bei zhi lou tai .zhu can tong qi wei jiang chu .
luo zhou you qian jia hou zhang .ke di jing zhao san wang .
zi jie bu ji bo zhong ye .dang yang cheng chun qu ci xing ..
you chu zhi lan fu mu xiang .gu fan hao feng qian li nuan .shen hua huang niao yi sheng chang .

译文及注释

译文
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
  天地是万物的客舍,百代是古往今来时间(jian)的过客,死生的差异,就好像梦与(yu)醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用(yong)艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。
雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。
微微的秋风正在细细吹拂,梧桐树叶正在飘飘坠下。初尝香醇绿酒便让人陶醉,在小窗之前一枕酣眠浓睡。紫薇和朱槿在秋寒里凋残,只有夕阳映照着楼阁栏杆。双燕到了将(jiang)要南归的季节,镶银的屏风昨夜已微寒。
  高高在上那朗朗青天,照耀大地又俯察人间。我为公事奔走往西行,所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程,迄今历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人,禁不住潸潸泪如涌泉。难道我不想回归家园?只怕将法令之网触犯。
  天久不雨,土地坚硬,牛拉着沉重的犁耙,喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块,发出“趵趵”的声音。驾牛的农民还嫌牛走得太慢,不断地挥动着鞭子,发出“咤咤”的声音,驱使着,吆喝着。然而农民终年劳累,用血和汗水换来的珍珠般的果实,却尽进了官仓,自己一无所得。因为六十年来,战争(zheng)不断,年年月月、日日餐餐,官兵们吃的粮食全由农民供给,并由农民驾驶的大车不停地运往前线。自从官军征伐藩镇的战争开始以来,朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后,结果连牛也被官兵宰杀吃掉了,农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去,新的军输又在等待着他(ta)们。农民只得重铸犁锄,重做斤,重新开始一年的辛勤耕作,收获之后,运到官仓,终年辛勤劳动所获还交不够,甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利,以报藩镇叛乱的仇恨,我们不要紧,累死了还有下一代,牛被杀了还有小牛犊,不会让官军的军粮缺少的。
骐骥(qí jì)
不知道是什么事萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到过谢桥。
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞,月光照在我的闺房前久不离去。
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
今天是什么日子啊与王子同舟。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
一声声,小乌鸦不停地欢叫,硬是叫破了暗夜,迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到街上有人在叫卖杏花。

注释
⑷两昆仑:有两种说法,其一是指康有为和浏阳侠客大刀王五;其二为“去”指康有为(按:康有为在戊戌政变前潜逃出京,后逃往日本),“留”指自己。
(3)客舍:旅馆。柳色:柳树象征离别。
(14)躄(bì):跛脚。
霹雳(pī lì):特别响的雷声,比喻拉弓时弓弦响如惊雷。
⑶云帆:高帆。水驿:以船为主要交通工具的驿站。
遗老:指经历战乱的老人。
归:古代女子出嫁称“归”。
2.即事:对眼前的事物、情景有所感触而创作。

赏析

  另外,值得读者注意的是这首诗中的时间问题。《《暮江吟》白居易 古诗》写了三个不同的“时间”。通过以上分析,《《暮江吟》白居易 古诗》前两句写的时间是日落前(一小段时间)或日落时;后两句主要写日落后(一小段时间),即黄昏;由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全符合作者的观赏顺序,即作者先于日落前看到了“残阳铺照”,又于日落后看到了“月似弓”,再于夜间看到了“露似真珠”。大多数资料都认为,“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的,前写天上,后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识,忽视了两种自然现象之间的“时间差”问题。如前所述,作者看到“九月初三”、“月似弓”之时,只能是在日落后不久。此时,由于太阳刚刚落山不久,地面散失的热量还不多,凉露尚未形成;而等到夜里“露似真珠”之时,似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了。
  空怀十愿,无以表白,作者情绪渐渐变得低沉。“考所愿而必违,徒契契以苦心。拥劳情而罔讷,步容与于南林。栖木兰之遗露,翳轻松之余阴。倘行行之有觌,交欣惧于中襟。竟寂寞(ji mo)而无见,独悄想以空寻!”抒情主人公过分消极,仅仅停留于心愿,不敢付诸行动,很有无故寻愁觅恨的味道。凭空设想出一个情人,本就只是为了抒发心中那份郁郁不得志的情绪,本就只是枉自嗟怨,不会有什么结果也不求有什么结果。
  这一段话,在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过:
  开篇并没有直接提出“十思”的内容,而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢,令人警醒。先从正面说,用比喻推理(“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”)引出正题:“思国之安者,必积其德义。”三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂,不容置疑。再从反面申述:“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句,差不多带有“挑衅”口吻,正是“忠言逆耳”之处。接着,进一步明确指出,“人君”地位高,责任重大,如果“不念居安思危,戒奢以俭”,要想国家长治久安是不可能的,如同“伐根以求木茂,塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾,照应前面,又充分利用了“木”与“水”的比喻。
  诗的前两句从大处着笔,概写望中全景:山顶紫烟缭绕,山间白练悬挂,山下激流奔腾,构成一幅绚丽壮美的图景。
  崔《除夜有感》:“迢递三巴路,羁危万里身。乱山残雪夜,孤烛异乡春。渐与骨肉远,转于僮仆亲。那堪正漂泊,明日岁华新?”读之如凉雨凄风飒然而至,此所谓真诗,正不得以晚唐概薄之。按崔此诗尚胜戴叔伦作。戴之“一年将尽夜,万里未归人。寥落悲前事,支离笑此身,”已自惨然,此尤觉刻肌砭骨。崔长短律皆以一气斡旋,有若口谈,真得张水部之深者。如“并闻寒雨多因夜,不得乡书又到秋”、“正逢摇落仍须别,不待登临已合悲”,皆本色语佳者。至《春夕》一篇,又不待言。
  这首诗的体裁(ti cai)是五言律诗。自从南朝齐永明年间,沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中,律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化,成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩,已经能写出《《野望》王绩 古诗》这样成熟的律诗,说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事,中间两联写景,经过情──景──情这一反复,诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
  本篇选自《白居易集》。长庆二年(822)至四年,作者任杭州刺史。这篇(zhe pian)题记即作于长庆三年(823)八月十三日。作者以杭州现任长官身分赞扬前任长官修筑胜景,旨在阐发山水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用,符合教化。所以他不对冷泉亭本身作具体描写,而是强调杭州、灵隐寺本属形胜,指出冷泉亭的位置选择得很好,集中抒写在冷泉亭所感受的情趣和所获得的启发。它结构简洁,层次清楚,夹叙夹议,重在议论,而论从景出,情理交融,读来富于情致和理趣。尤其是第二段从冷泉亭春日夏夜的情趣,写到它在山下水中的地位所具有的形胜和情怀,以及坐卧其上的异趣,然后归结于情操的潜移默化,有情有景,有理有致,清婉美净,娓娓动听,有条不紊,确属一种优美的游记笔墨。这篇题记虽然得体地赞扬了前任的政绩,却更富游记的情趣,而对美好的山水风景给人以健康的情操熏陶,作者的见地显然至今仍是有所教益的。
  这三句是作者收信后无言的感受,但它也可以视作诗人因家信问起归期而惆怅苦闷的应接。可以这样想象:诗人因在现实上不可能回到万里以外的乡园,无语可复,心中充满了忧愁与歉疚。他抬头望天,想看看那传书的鸿雁可在,结果发现“雁啼红叶天”,大雁似乎也在为他发出悲鸣。满地秋菊盛开,但那并不是故园的黄花,诗人只能借酒狂饮,在酩酊中暂忘乡愁。入夜了,他希望能在梦中实现回乡的心愿,可是“隔窗知夜雨,芭蕉先有声”(白居易《夜雨》),蕉叶上的雨声又无情地提醒着他的孤寂。“问我归期未”,不敢答复,至此也无须答复。小令的这三句景语,在时间的跨度上可前可后,代表了“秋怀”的一贯凄凉,确实是颇见妙味的。
  诗虽淡淡写来,却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。开头,是由于郡斋的冷而想到山中的道士,再想到送酒去安慰他,终于又觉得找不着他而无可奈何;而诗人自己心中的寂寞之情,也终于无从消解。
  《《致酒行》李贺 古诗》以抒情为主,却运用主客对白的方式,不作平直叙写。诗中涉及两个古人故事,却分属宾主,《李长吉歌诗汇解》引毛稚黄的话说:“主父、马周作两层叙,本俱引证,更作宾主详略,谁谓长吉不深于长篇之法耶?”这篇的妙处,还在于它有情节性,饶有兴味。另外,诗在铸词造句、辟境创调上往往避熟就生,如“零落栖迟”、“天荒地老”、“幽寒坐呜呃”,尤其是“雄鸡一声”句等等,或语新,或意新,或境奇,都对表达诗情起到了积极作用,是李贺式的锦心绣口。
  对于这个道理,生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远,山高地深,时节绝晚,于时孟夏(四月),正如正、二月天,梨桃始花,人物风候,与平地聚落不同,初到恍然若别一世界者”,可以证明。 其实,气温垂直变化对植物的影响,不仅在庐山是这样,就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例,位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带,由于海拔较低,日照充足,气温较高,可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物;由此往上,到海拔3 000米处,气温下降、雨水减少,只能种青裸、小麦一类作物;再往上,则是草木稀疏的高山牧场;雪线以上则因终年积雪、气候恶劣,除了偶尔长着几棵雪莲以外,啥植物也长不了。可见,在山地地区,植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季,十里不同天”的特色了。
  “人灵于物者也。”肯定人为万物之灵。又如“激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚谷。”反映了事物的对立面。这些格言式的、精采的比喻,如珠玉生辉,接踵而至。一经拈出,就和“金玉其外,败絮其中”一样,成为人民的习用成语,流传至今。
  这首诗开篇点题,将时间限定在“重五”(五月初五),将地点定格为“山村”。此时此地,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形,有的只是节日的气氛,有的只是淳朴的民风。更何况,石榴在不知不觉间已经盛开了呢!此情此景,怎一个“好”字了得!
  诗人完全沉醉在山中月下的美景之中了。唯兴所适,根本不去计算路程的远近。而当要离开时,对眼前的一花一草不能不怀依依惜别的深情。这就是诗人在写出“胜事”的基础上,接着铺写的“兴来无远近,欲去惜芳菲”二句的诗意。这两句写赏玩忘归,“欲去”二字又为折入末两句南望楼台埋下伏笔。
  最后两句紧承上句诗意,既是对落难朋友的回答,也是诗人情志的抒发。“相知在急难”一句正体现了“危难见真交”的至情。俗语云:“人在难处思亲朋。”能急友人之难的人才是真正的“相知”,所以诗的最后说:一个人自顾自身修好,那会有什么益处呢!此句似他问似自语,余意不尽,惹人深思。
  “数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。”三、四两句,从江头景色收转到离亭别宴,正面抒写握别时情景。驿亭宴别,酒酣情浓,席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情,所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷,使两位即将分手的友人耳接神驰,默默相对,思绪萦绕,随风远扬。离笛声中,天色仿佛不知不觉地暗了下来,握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重,各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里,突然停止,富有韵味。
  乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署,分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐,主要用于祭祀;俗乐是乐府机关采集的各地的风谣,以及部份文人的创作,主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐,但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比,它有深意得多。

创作背景

  这段记载有无事实根据,后人已无从考证。但所记确与《祝英台近》的内容相当吻合。至于写了这首词的女子,连姓名也没有留下,只知她是江西武宁人,人们只能称她为戴复古妻子。

  

龚用卿( 南北朝 )

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简 介

龚用卿 龚用卿,字明治,号凤岗,怀安县东门(今福州市鼓楼区洪山镇东门村)人,明弘治年间生。明嘉靖五年(1526年),龚用卿中进士第一(状元),授翰林院修撰,历左春坊、左谕德、翰林院侍读直经筵,每进讲志存规讽。参预修撰《明伦大典》、《大明会典》。嘉靖十五年奉诏出使朝鲜,归国时婉言谢却朝鲜国送的贵重礼品。回国复命,上疏三事,皆见嘉纳。擢南京国子监祭酒,申饬监规,士习一变。不久以病归福州,死后葬福州吉祥山。

寒食上冢 / 闪卓妍

五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,


清明呈馆中诸公 / 务丽菲

人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。
此时功满参真后,始信仙都有姓名。
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"


王孙圉论楚宝 / 东郭书文

家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。


九月十日即事 / 衅甲寅

馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。


赠秀才入军 / 康重光

有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,
开时九九如数,见处双双颉颃。"
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。"


将母 / 字弘壮

颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"


好事近·秋晓上莲峰 / 国元魁

识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
今日巨唐年,还诛四凶族。
居喧我未错,真意在其间。
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。
精意不可道,冥然还掩扉。"
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 邴甲寅

讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。


别诸弟三首庚子二月·其三 / 乐逸云

着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。


秋夕 / 严乙

君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,