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行香子·过七里濑

隋代 / 魏新之

直以蒸黎念,思陈政化源。如何子牟意,今古道斯存。"
不是寻医药,非干送别离。素书传好语,绛帐赴佳期。
"上方清净无因住,唯愿他生得住持。
远害全身诚得计,一生幽暗又如何。"
得意且忘言,何况竹与丝。顷刻过三夕,起坐轻四肢。
须知年老忧家者,恐是二虫虚苦辛。
"东溪泉一眼,归卧惬高疏。决水金沙静,梯云石壁虚。
诗成徒费谢公才。九霄示路空知感,十上惊魂尚未回。
缝堵荒麋苑,穿岩破虎丘。旧风犹越鼓,馀俗尚吴钩。
松静鹤栖定,廊虚钟尽迟。朝朝趋府吏,来此是相宜。"
"万国见清道,一身成白头。(《上令狐相公》。


行香子·过七里濑拼音解释:

zhi yi zheng li nian .si chen zheng hua yuan .ru he zi mou yi .jin gu dao si cun ..
bu shi xun yi yao .fei gan song bie li .su shu chuan hao yu .jiang zhang fu jia qi .
.shang fang qing jing wu yin zhu .wei yuan ta sheng de zhu chi .
yuan hai quan shen cheng de ji .yi sheng you an you ru he ..
de yi qie wang yan .he kuang zhu yu si .qing ke guo san xi .qi zuo qing si zhi .
xu zhi nian lao you jia zhe .kong shi er chong xu ku xin .
.dong xi quan yi yan .gui wo qie gao shu .jue shui jin sha jing .ti yun shi bi xu .
shi cheng tu fei xie gong cai .jiu xiao shi lu kong zhi gan .shi shang jing hun shang wei hui .
feng du huang mi yuan .chuan yan po hu qiu .jiu feng you yue gu .yu su shang wu gou .
song jing he qi ding .lang xu zhong jin chi .chao chao qu fu li .lai ci shi xiang yi ..
.wan guo jian qing dao .yi shen cheng bai tou ...shang ling hu xiang gong ..

译文及注释

译文
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人,不如同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
青云激发(fa)起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
我本想学“乘桴”退出官场,现在不用了,孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和,我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
泪尽而泣之以血,被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我。
  连州城下,俯接着村落。偶然登上连州郡城楼,正好有所感受,于是把所感之事写成民间歌谣,以等待采风的人来搜集它。  冈上头花草一抹齐,燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵,一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙,农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀,轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响,不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑,定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠,烟火升在村村落落。大黄狗,来回地走,红公鸡,边叫边啄。路旁谁家的小伙子,戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏,年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲:“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里,见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话:“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严,我可进去过无数次。近来补卫士的缺额,用一筒竹布就可以。您看二三年以后(hou)吧,我一定作个官人去。”
其(qi)一
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水涟涟。
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表(biao)达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创(chuang)作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还(huan)活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?

注释
空明:清澈透明。
③戢(jí):聚集,收藏。时动:按照一定的季节行动。如春夏务家,冬于讲武。
(3)临:从高处往低处看,这里有“靠近”的意思。
(20)盖:大概,副词。以精力自致者:靠自己的精神和毅力取得的。
14.幽燕:今北京市、河北北部以及辽宁西部一带,是安禄山的根据地。
(44)体弱:《三国志·魏志·王粲传》说王粲"容状短小","体弱通脱"。体,体质、气质。
⑽水曲:水湾。

赏析

  诗的前半是用典,先写世间旧事,继写现在,展示一幅离别的画面。“拂尔裘上霜”表明是冬季。“劝尔一杯酒”表明是在言别之时。这句使读者仿佛见到李白在向正要离去人们告别的情景,从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是,“天张云卷有时节,吾徒莫叹羝触藩”这两句诗寄寓着深意。李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围,而“即知朱亥为壮士,且愿束心秋毫里”,引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负。
  第八首和第九首,诗人描绘了秋浦的奇特景观:水车岭和江祖石。在艺术处理上,两首也很相似。第八首除一句”天倾欲堕石“略带夸张外,其余都是如实描绘;第九首也是除”青天扫画屏“一句用比外,纯用白描手法,不以词语惊人而以意境取胜。
  古时荆州一带的民歌极其丰富。李白的诗善于从六朝乐府民歌中汲取菁华。语言清新的《《荆州歌》李白 古诗》显然是他学习民歌的结果。如以“丝”为“思”,就是民歌中常用的手法。“丝”的头绪和“思”的头绪,既贴合少妇的劳作,也贴合少妇的心理。另外,此诗是“柏梁体”,句句押韵,节奏短促急迫,宜于表现少妇忽明忽暗、变幻不定的心理活动。
  鲍照没有边塞生活的直接经验,却写(que xie)出了成功的边塞作品,很可能是因为他善于把自己积累的北(de bei)方边塞生活的间接知识和前辈作家的创作经验艺术地结合起来,他能自出心裁,自显身手,为南朝诗坛开出一朵奇葩,说明他对庄子《逍遥游》“有待”、“无待”的境界,是很领会的。
  这首诗描写了诗人夏夜泊舟所见的景色,境界阔大,意境深远。表达了诗人在作客他乡时的那种孤独寂寞, 相当敏感,对身边的防范和感应都达到了一个无以复加的地步。
  注:古人常折杨柳枝表送别
  《赠《柳》李商隐 古诗》,其实就是咏《柳》李商隐 古诗。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓《柳》李商隐 古诗枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。
  天阴得沉,黑得快,又起了风,眼看就会下雨,要赶到前方的码头是不可能的了,诗人决定将船靠岸,在一座古庙下抛锚过夜。果然不出所料,这一夜风大雨也大,呼呼的风挟着潇潇的雨,飘洒在河面上,有声有势;河里的水眼见在船底迅猛上上涨,上游的春潮正龙吟虎啸,奔涌而来。诗人呢?诗人早已系舟登岸,稳坐在古庙之中了。这样安安闲闲,静观外面风雨春潮的水上夜景,岂不是很快意的吗?
  “座中醉客延醒客,江上晴云杂雨云”,这两句从时事转入眼前:宴席上,醉客不断地向醒客敬酒;远处的江面上,晴云夹杂着雨云,也不知道天气会如何。看着人们只顾互相劝酒,诗人不免感慨万端。诗人用“醉客"来指饯行席上的醉者,同时暗喻其为浑浑噩噩、不关心国事的庸碌之辈。此处是暗用了《楚辞·渔父》屈原的诗句:“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒。”此时此刻,有谁能够理解自己忧国伤乱的心情呢,这些忧虑只能自己慢慢地咀嚼了。“晴云”、“雨云”也不仅仅是指天气的变幻不定,更是比喻社会局势的动荡不安,透露出诗人的无限忧虑。该句中“醉客”对“醒客”,“晴云”对“雨云”,不仅造句工整巧妙,富有音韵之美,更是运用了一语双关的修辞手法,因此显得意义丰厚。除此以外,这还是“当句对”,即不但上下旬互相对仗,而且每句当中又自为对仗。这种手法始创于杜甫,如杜甫《闻官军收河南河北》的“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”。但成熟、定型却在李商隐,他的诗歌中有大量的类似之作,如“纵使有花兼有月,可堪无酒又无人”,“池光不定花光乱,日气初涵露气干”等,都用了这种手法。
  前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳,与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候,诗人风华正茂,豪气干云。手握金鞭,走马章台,流连琼筵,出入宫掖,睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒,歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信,诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章,在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
  该诗最后两句写到:“如何连晓语,一半是思乡。”此景此地,此时此情,一旦梦醒,自然会心情激动,睡意全无,打开开心的话匣,套套不觉一直说到天亮,说的是故乡河阳老家都是他最最思念的地方。该诗另一半想必是他回朝后,要大展宏图,实现他不懈追求的宏愿。[6] 该诗情景相融,浑然一体,主题明朗,语序流畅,是历代中华诗词中一枝独秀的奇花。
  《何彼秾矣》一诗的主旨,《毛诗序》以为是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说,朱熹《诗集传》也说:“王姬下嫁于诸侯,车服之盛如此,而不敢挟贵以骄其夫家,故见其车者,知其能敬且和以执妇道,于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公,求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾,而其父不肯,召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说,以为是男女求爱的情歌,诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作,在赞叹称美之余微露讽刺之意。
  这是一首送别诗,同时也是一首边塞诗,同时送别两人,且两人均为遭贬而迁。
  《《姽婳词》曹雪芹 古诗》突出地表现了曹雪芹政治观点上的矛盾:他一方面不满封建制度,一方面又想“补天”;一方面憎恶政治腐败、现实黑暗,一方面又为清帝国的命运担忧,为他们这个阶级的没落而哀伤;一方面同情奴隶们的痛苦和屈辱,为受冤遭迫害者提出强烈的控诉,一方面又主张“清清白白”地做人,“守着多大碗儿吃多大碗的饭”,反对奴隶们用暴力来推翻现存的制度、争取自身的解放。在《《姽婳词》曹雪芹 古诗》中,他以当今皇帝褒奖前代所遗落的可嘉人事为名,指桑骂槐,揭露和嘲笑当朝统治者的昏庸腐朽和外强中干的虚弱本质,这是大胆的。但是,把封建王朝在农民起义风暴的猛烈扫荡下的土崩瓦解看成是一场灾难,把向革命势力作拼死顽抗的林四娘当作巾帼英雄而大加赞美,这又说明曹雪芹并没有完全背叛自己的阶级。
  这正如克罗齐在《美学)中所说:“艺术把一种情趣寄托在一个意象里,情趣离意象,或是意象离情趣,都不能独立。”三、四句,作者选取残萤栖身于晶莹的露珠上,早飞的大雁拂过银河,这两个典型景象一动一静,一俯一仰,一远一近,互相对照,相映成趣,很自然地将时间由夜晚推到了黎明。而随着时间的进一步推移,拂晓来到,所看到的景物也更加清晰。五、六句写了高大的树木,显得更加茂密,远处的山岭,由于秋高气爽,天气晴好,看得更真切,显得也像更多了。以上六句诗,不仅时间顺序安排得井然有序,而且所选的景物,也都具有早秋特定时间里的典型物色,使我们有如看到一幅幅早秋的联环画。而诗中凄清,萧瑟的景物,又隐隐透露出诗人无奈的孤寂之情。
  春秋时代,周室衰微,诸侯争霸,野心家代不乏人。被中原诸侯视为蛮夷之君的楚庄王,经过长期的争斗,凭借强大的武力吞并了周围的一些小国,自以为羽翼已丰,耀武扬威地陈兵于周天子的境内,询问九鼎大小轻重,试图取而代之。周大夫王孙满由楚庄王问鼎敏感地意识到他吞并天下的野心,就以享有天下“在德不在鼎”的妙论,摧挫打击了楚庄王的嚣张气焰。夏、商、周三代以九鼎为传国宝,九鼎成为王权的象征。后世以“问鼎”比喻篡逆野心。
  此诗首联一二句,写牡丹花无人注意,暗暗凋零。此联是总提,为全(wei quan)诗奠定了感情基调,以下皆由此生发开去,一步步引向深人。“临风”句写诗人站在狂风之中,看着纷纷而落的牡丹花,连连叹息。“落花”点明题中“残”字。“风”道出了牡丹致残的原因,说明牡丹并非自然意义上的衰败,而是被无情的狂风吹残。为全诗蒙上了一层浓重的悲剧色彩。而一“叹”字就明写诗人心情,饱含无限感慨,也是全诗感情字眼。“频”字既可看作落花之多,又可看作诗人感慨叹息之频。

创作背景

  这时,杜甫正由新安县继续西行,投宿石壕村,遇到吏卒深夜捉人,于是就其所见所闻,写成这篇不朽的诗作。

  

魏新之( 隋代 )

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简 介

魏新之 严州桐庐人,字德夫,号石川。度宗咸淳七年进士。曾受业于方逢辰。为庆元府教授,在官以濂洛关闽正学为己任,推明道学奥旨。元兵至鄞,临危不惧。宋亡,隐居乡里,与同里孙潼发、袁易称为三先生。

点绛唇·黄花城早望 / 段干艳青

意归何处老,谁免此生愁。长爱东林子,安禅百事休。"
父母忆念深,乡闾为立祠。大历元年春,此儿忽来归。
岂是怀王厌直臣。万里碧潭秋景静,四时愁色野花新。
谬履千夫长,将询百吏情。下车占黍稷,冬雨害粢盛。
"树密云萦岸,池遥水际空。芰开方吐镜,苹动欲含风。
花张锦织,王母初自昆仑来,茅盈王方平在侧。
恐有狂风起,愁无好客来。独酣还独语,待取月明回。"
留情清景宴,朝罢有馀闲。蝶散红兰外,萤飞白露间。


正月十五夜灯 / 易嘉珍

客老愁尘下,蝉寒怨路傍。青山依旧色,宛是马卿乡。"
愁肠方九回,寂寂夜未央。"
掷火万里精神高。霭霭祥云随步武,累累秋冢叹蓬蒿。
金门待诏何逍遥,名儒早问张子侨。王褒轶材晚始入,
从龙方有感,捧日岂无因。看助为霖去,恩沾雨露均。"
欲界凡夫何足道,四禅天始免风灾。"
嫩畏人看损,鲜愁日炙融。婵娟涵宿露,烂熳抵春风。
戏广怜空洁,浮清媚景虚。戒贪还避饵,思达每怀书。


狂夫 / 皇甫兴慧

月隐仙娥艳,风残梦蝶扬。徒悲旧行迹,一夜玉阶霜。"
"绿槐花堕御沟边,步出都门雨后天。
北面侍臣张释之。因高知处邯郸道,寿陵已见生秋草。
竟日眼前犹不足,数株舁入寸心中。"
"相府旌旄重,还邀上客行。今朝郭门路,初彻蔡州城。
青山不厌三杯酒,长日惟消一局棋。(《唐语林》)。"
畴昔此林下,归心巢顶禅。身依寤昏寐,智月生虚圆。
已被月知处,斩新风到来。无人伴幽境,多取木兰栽。


鹤冲天·梅雨霁 / 巫娅彤

"烟萝初合涧新开,闲上西亭日几回。
去家才百里,为客只三旬。已念纱窗下,应生宝瑟尘。"
得意引杯须痛饮,好怀那许负年华。"
"谁能嗟叹光阴暮,岂复忧愁活计贫。忽忽不知头上事,
维持薝卜花,却与前心行。"
手执木兰犹未惯,今朝初上采菱船。"
"高楼初霁后,远望思无穷。雨洗青山净,春蒸大野融。
高名不朽死如生。神仙难见青骡事,谏议空留白马名。


金明池·天阔云高 / 慈伯中

万戟分梁苑,双旌寄鲁儒。骎骎移岁月,冉冉近桑榆。
前鸿后雁行难续,相去迢迢二十年。"
"十二楼藏玉堞中,凤凰双宿碧芙蓉。
高人应不寐,惊鹊复何心。漏尽东方晓,佳期何处寻。"
火田生白菌,烟岫老青杉。尽日唯山水,当知律行严。"
命随才共薄,愁与醉相和。珍重君名字,新登甲乙科。"
唯到高原即西望,马知人意亦回头。"
"西北油然云势浓,须臾滂沛雨飘空。


剑客 / 长孙绮

此中是汝家,此中是汝乡,汝何舍此而去,自取其遑遑。
名早缘才大,官迟为寿长。时来知病已,莫叹步趋妨。"
时游杏坛下,乍入湘川里。永日歌濯缨,超然谢尘滓。"
冰映寒光动,虹开晚色明。雅容看更澈,馀响扣弥清。
噪处知林静,闻时觉景清。凉风忽袅袅,秋思先秋生。
逢师年腊长,值我病容羸。共话无生理,聊用契心期。"
太守吟诗人自理,小斋闲卧白苹风。"
朝客闻应羡,山僧见亦狂。不将僮仆去,恐为损风光。"


寄李十二白二十韵 / 母阳成

"西方清净路,此路出何门。见说师知处,从来佛不言。
碧花醉,灵扬扬,笑赐二子长生方。二子未及伸拜谢,
崖壁凌天风雨细。昔人幽恨此地遗,绿芳红艳含怨姿。
惯将喉舌传军好,马迹铃声遍两河。"
戍出山头鼓,樵通竹里歌。不堪无酒夜,回首梦烟波。"
十访九不见,甚于菖蒲花。可怜云中月,今夜堕我家。
"到家方坐夏,柳巷对兄禅。雨断芜城路,虹分建邺天。
送将欢笑去,收得寂寥回。(《客去》)"


观沧海 / 夏侯美玲

明珠为日红亭亭,水银为河玉为星。泉宫一闭秦国丧,
"玄岩丽南溪,新泉发幽色。岩泉孕灵秀,云烟纷崖壁。
寝丘之田,土山之上。孙既贻谋,谢亦遐想。俭则为福,
还向窗间名姓下,数行添记别离愁。"
若比争名求利处,寻思此路却安宁。"
"曲岸兰丛雁飞起,野客维舟碧烟里。
卧病茅窗下,惊闻两月过。兴来聊赋咏,清婉逼阴何。"
瘴鬼翻能念直心,五年相遇不相侵。


送李少府时在客舍作 / 单于成娟

共相唿唤醉归来。
"江逢九派人将别,猿到三声月为秋。
"七十未成事,终南苍鬓翁。老来诗兴苦,贫去酒肠空。
相门宾益贵,水国事多闲。晨省高堂后,馀欢杯酒间。"
"绿波春水湖光满,丹槛连楹碧嶂遥。兰鹢对飞渔棹急,
"白老忘机客,牛公济世贤。鸥栖心恋水,鹏举翅摩天。
"暖床斜卧日曛腰,一觉闲眠百病销。
疑心未测几时人。闲推甲子经何代,笑说浮生老此身。


冉冉孤生竹 / 迟恭瑜

昔因封泰岳,今伫蹑维嵩。天地心无异,神祇理亦同。
歌吹千秋节,楼台八月凉。神仙高缥缈,环珮碎丁当。
何必三山待鸾鹤,年年此地是瀛洲。"
朔风猎猎惨寒沙,关月寥寥咽暮笳。放逐一心终去国,
惆怅桂枝零落促,莫思方朔种仙桃。"
踟蹰立马缘何事,认得张家歌吹声。"
"鬻骆马兮放杨柳枝,掩翠黛兮顿金羁。
道旷襟情远,神闲视听精。古今功独出,大小隐俱成。