首页 古诗词 论诗三十首·其八

论诗三十首·其八

五代 / 黄湂

花穿枲衣落,云拂芒鞋起。自古行此途,不闻颠与坠。"
"曾傍龙舟拂翠华,至今凝恨倚天涯。但经春色还秋色,
旅人莫怪无鱼食,直为寒江水至清。"
"行若独轮车,常畏大道覆。止若员底器,常恐他物触。
朝看相送人,暮看相送人。若遣折杨柳,此地树无根。
送君若浪水,叠叠愁思起。梦魂如月明,相送秋江里。
醮后几时归紫阁,别来终日诵黄庭。闲教辨药僮名甲,
"华山黑影霄崔嵬,金天□□门未开。雨淋鬼火灭不灭,
禁风吹漏出,原树映星沉。白昼常多事,无妨到晓吟。"
巫蛊事行冤莫雪,九层徒筑见无因。"
"新春旒扆御翚轩,海内初传涣汗恩。秦狱已收为厉气,
"魏中义士有冯燕,游侠幽并最少年。避仇偶作滑台客,
不过约弱欹垂,戕残废替。可谓弃其本而趋其末,
"萦愁惹恨奈杨花,闭户垂帘亦满家。
月冷风微宿上方。病后书求嵩少药,定回衣染贝多香。
蜻蛚吟高冷雨疏。辩伏南华论指指,才非玄晏借书书。


论诗三十首·其八拼音解释:

hua chuan xi yi luo .yun fu mang xie qi .zi gu xing ci tu .bu wen dian yu zhui ..
.zeng bang long zhou fu cui hua .zhi jin ning hen yi tian ya .dan jing chun se huan qiu se .
lv ren mo guai wu yu shi .zhi wei han jiang shui zhi qing ..
.xing ruo du lun che .chang wei da dao fu .zhi ruo yuan di qi .chang kong ta wu chu .
chao kan xiang song ren .mu kan xiang song ren .ruo qian zhe yang liu .ci di shu wu gen .
song jun ruo lang shui .die die chou si qi .meng hun ru yue ming .xiang song qiu jiang li .
jiao hou ji shi gui zi ge .bie lai zhong ri song huang ting .xian jiao bian yao tong ming jia .
.hua shan hei ying xiao cui wei .jin tian ..men wei kai .yu lin gui huo mie bu mie .
jin feng chui lou chu .yuan shu ying xing chen .bai zhou chang duo shi .wu fang dao xiao yin ..
wu gu shi xing yuan mo xue .jiu ceng tu zhu jian wu yin ..
.xin chun liu yi yu hui xuan .hai nei chu chuan huan han en .qin yu yi shou wei li qi .
.wei zhong yi shi you feng yan .you xia you bing zui shao nian .bi chou ou zuo hua tai ke .
bu guo yue ruo yi chui .qiang can fei ti .ke wei qi qi ben er qu qi mo .
.ying chou re hen nai yang hua .bi hu chui lian yi man jia .
yue leng feng wei su shang fang .bing hou shu qiu song shao yao .ding hui yi ran bei duo xiang .
qing lie yin gao leng yu shu .bian fu nan hua lun zhi zhi .cai fei xuan yan jie shu shu .

译文及注释

译文
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能(neng)久长,更容不得稍稍逗(dou)留。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
纯净芳香(xiang)能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
孤独的情怀激动得难以排遣,
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他(ta)在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑(su)的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
青溪(xi)虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
我愿手持(chi)旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
脊背肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
窗外屋檐在滴水,在演奏着大自然的鸣奏曲。滴滴答答,那是春天的声音。这一首新曲,是谁谱就?
  雨后,漫天的愁云被风吹散,明月露出姣好的月容,就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙,来往着体态轻盈的佳人,却没有扬起半点尘埃,因为雨后的路面润泽(ze)酥软不起尘土。我如今重游京华旧地,当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水,我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里,薰香拥被独自睡去,进入温馨的春梦,梦里恍惚听到笙歌乐音。
魂啊归来吧!
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁(bian)舟离去,何时才能回还?
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
秋风里万木凋零,君山上落叶纷飞;洞庭湖水与长天一色,浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒,敛起笑容,要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人,请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?

注释
周宣:周宣王,厉王之子,即位后,整理乱政,励精图治,恢复周代初期的政治,使周朝中兴。我皇:指代宗。洒血:极言自己盼望中兴之迫切。
⑺燃:燃烧
13.户庭:门庭。尘杂:尘俗杂事。
⑶时:适时,及时,合时宜的。
②桃花源,东晋陶渊明《桃花源诗并记》中构想的理想世界。
凤髓:香名。

赏析

  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  “明眸皓齿今何在”以下八句是第三部分,写诗人在曲江头产生的感慨。分为两层。第一层(“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消息”)直承第二部分,感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字,把杨贵妃“笑”时的情态补足,生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句,把“为谁”二字说得更具体,感情极为沉痛。“血污游魂”点出了杨贵妃遭变横死。长安失陷,身为游魂亦“归不得”,他们自作自受,结局十分凄惨。杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬,唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道,死生异路,彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟,后来马嵬坡前生死两离分,诗人运用这鲜明而又巧妙的对照,指出了他们逸乐无度与大祸临头的因果关系,写得惊心动魄。第二层(“人生有情泪沾臆”至“欲往城南望城北”)总括全篇,写诗人对世事沧桑变化的感慨。前两句是说,人是有感情的,触景伤怀,泪洒胸襟;大自然是无情的,它不随人世的变化而变化,花自开谢水自流,永无尽期。这是以无情反衬有情,而更见情深。最后两句,用行为动作描写来体现他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。“黄昏胡骑尘满城”一句,把高压恐怖的气氛推向顶点,使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。黄昏来临,为防备人民的反抗,叛军纷纷出动,以致尘土飞扬,笼罩了整个长安城。本来就忧愤交迫的诗人,这时就更加心如火焚,他想回到长安城南的住处,却反而走向了城北。心烦意乱竟到了不辨南北的程度,充分而形象地揭示诗人内心的巨大哀恸。
  这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意(de yi)愿和坚守高洁情操的决心。
  《《月出》佚名 古诗》的情调是惆怅的。全诗三章中,如果说各章前三句都是从对方设想,末后一句的“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”,则是直抒其情。这忧思,这愁肠,这纷乱如麻的方寸,都是在前三句的基础上产生,都由“佼人”月下的倩影诱发,充满可思而不可见的怅恨。其实这怅恨也已蕴含在前三句中:在这静谧的永夜,“佼人”月下独自地长久地徘徊,一任夜风拂面,一任夕露沾衣,她也是在苦苦地思念着自己。这真是“此时相望不相闻,愿逐月华流照君”(张若虚《春江花月夜》)。
  布局以外,景物吸引(xi yin)读者视线的,是那斑驳陆离、秾艳夺目的色彩。翠绿的栏槛,猩红的画屏,门帘上的彩绣,被面的锦缎光泽,合组成一派旖旎温馨的气象,不仅增添了卧室的华贵势派,还为主人公的闺情绮思酝酿了合适的氛围。主人公始终未露面,她在做什么、想什么也不得而知。但朱漆屏面上雕绘着的折枝图,却不由得使人生发出“花开堪折直须折,莫待无花空折枝”(无名氏《金缕衣》)的感叹。面对这幅画图,主人公不可能不有感于自己的逝水流年,而将大好青春同画中鲜花联系起来加以比较、思索,更何况而今又到了一年当中季节转换的时候。门前帘幕低垂,簟席上增加被褥,表明暑热已退,秋凉刚降。这样的时刻最容易勾起人们对光阴消逝的感触,在主人公的心灵上又将激起阵阵波澜。诗篇结尾用重笔点出“《已凉》韩偓 古诗天气未寒时”的时令变化,当然不会出于无意。配上床席、锦褥的暗示以及折枝图的烘托,主人公在深闺寂寞之中渴望爱情的情怀,也就隐约可见了。
  颔联承上漂流西南,点明所在之地。这里风情殊异,房屋依山而建,层层高耸,似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔,他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
  此诗盛赞宴享时酒肴之甘美盛多,以见丰年多稼,主人待客殷勤,宾主共同欢乐的情景。诗中所称的“君子”,是宾客对主人美称。
  众所周知,封建王朝的皇帝是至高无上的。历朝历代(li dai),臣下对皇上进谏,必须投其所好,只能用前朝故事或看似不相干的生活趣闻引喻取譬,转弯抹角地表达自己的意见,皇上才有可能恩准采纳。无人敢触龙鳞,逆圣听。否则,轻者丢掉乌纱,为民为奴;重者人头落地,甚至九族遭诛。所以,自古以来,文武百官讽谏启奏都很讲究,唯恐龙颜大怒。柳宗元自然深谙此理,故其乐府《《古东门行》柳宗元 古诗》几乎句句有典,并无锋芒。表面看来,所引者皆前朝之事;但细细琢磨,所射者乃当朝之政,言在此而意在彼也。试举之则有:
  这首诗牡甫深情地歌颂了古代帝王大禹的功绩,出表达了他对唐代帝王的希望,希望他们能够励精图治,进而创造光辉业绩。
  上阕写景,结拍入情。
  这是一首《岁暮》谢灵运 古诗感怀诗,时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”,诗人怀着深重的忧虑,辗转不寐,深感漫漫长夜,似无尽头。诗的开头两句,以夜不能寐托出忧思之深,用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵,却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐,如有隐忧”之句,谢诗这一联当化用其意,但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝建立后,“朝廷唯以文义处之,不以应实相许。自谓才能宜参权要,既不见知,常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤,出为永嘉太守,而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句,当作于其晚年(他死时年仅四十九岁),诗中所谓“殷忧”,除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外,可能还包含“亹亹衰期迫,靡靡壮志阑”(《长歌行》)之慨,和“晚暮悲独坐,鸣鶗歇春兰”(《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》)之忧。总之,它并非单纯的对自然寿命的忧虑,而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点,是非常切当的。
  花落处,小径独自幽香,有人说,这是美人出生的地方,只可惜这倾国倾城的绝代风华在一季的绚烂后,却风尘天涯。抬头望,何处是归家?那一朵育下了匈奴的文姬花,尚且在历史的书页里夹杂了一片芳华;那一只月夜魂过沙漠的昭君花,是否还能启开家乡门前的破旧篱笆?
  袁公
  《《哀郢》屈原 古诗》结构上最为独特者,是用了倒叙法,先从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐,随流亡百姓一起东行的情况写起,到后面才抒写作诗当时的心情。这就使诗人被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨画面,一幕幕夺人心魄、摧人肝肺的情景,得到突出的表现。
  寥寥几笔,即勾勒出春光明媚,鸟语花香,一派欣欣向荣的自然风貌,既表达了对归田生活的向往,同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景,情景交融,语言清新,优美生动,历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋,在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就,基本结束了大赋为主流的创作时代,而开辟了灵巧自如的小赋的新时期,使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后,特别是经魏晋到唐宋,虽几经演化,但无论是散韵、骚韵、俳体、文体,有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事,丰富了文苑。

创作背景

  另一种说法以薛天纬为代表,他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后,写这首诗的时候,李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎,遇赦归来后,此时正流落江南,寄人篱下。不久又染了病,晚景凄惨。老来思乡,本是人之常情,何况诗人老迈患病。于是,浓重的乡思就袭上了诗人心头,写下此诗。

  

黄湂( 五代 )

收录诗词 (9894)
简 介

黄湂 黄湂,字觐怀,号萍谷,清无锡人。选贡生,官蔚州同知。着有《怀香集》。

饮酒·十三 / 钱闻诗

谁能变羊质,竞不获骊珠。粤有造化手,曾开天地炉。
菊篱今作孟嘉杯。宁知北阙元勋在,却引东山旧客来。
"惨惨日将暮,驱羸独到庄。沙痕傍墟落,风色入牛羊。
"萤焰烧心雪眼劳,未逢佳梦见三刀。他时讵有盐梅味,
"丞相南征定有无,幕中谁是骋良图。
齰舌无劳话,宽心岂可盛。但从垆冶锻,莫受罻罗婴。
"湛湛腾空下碧霄,地卑湿处更偏饶。
还待春风锦帆暖,柳阴相送到迷楼。"


乡村四月 / 方士鼐

"诗家偏为此伤情,品韵由来莫与争。
行为忠信主,身是文章宅。四者俱不闻,空传堕楼客。"
一船风雨去如飞。盘擎紫线莼初熟,箸拨红丝鲙正肥。
"朱轮此去正春风,且驻青云听断蓬。一榻早年容孺子,
此皆乘时利,纵舍在唿吸。吾欲斧其吭,无雷动幽蛰。
福地七十二,兹焉永堪托。在兽乏虎貙,于虫不毒蠚。
思量只合腾腾醉,煮海平陈一梦中。"
"烈火西焚魏帝旗,周郎开国虎争时。


点绛唇·波上清风 / 王昶

"庭树已黄落,闭门俱寂寥。未知栖托处,空羡圣明朝。
"雨映前山万絇丝,橹声冲破似鸣机。
贞姿还落落,寒韵落凄凄。风月情相半,烟花思岂迷。
别离吟断西陵渡,杨柳秋风两岸蝉。"
鹿门黄土无多少,恰到书生冢便低。"
唯我有文无卖处,笔锋销尽墨池荒。"
取第殊无序,还乡可有缘。旅情长越鸟,秋思几秦蝉。
倒穴漂龙沫,穿松溅鹤襟。何人乘月弄,应作上清吟。"


自湘东驿遵陆至芦溪 / 郑绍

清笳三会揭天风。香熏舞席云鬟绿,光射头盘蜡烛红。
"五月倾朝谒紫宸,一朝无分在清尘。含香已去星郎位,
"散拙亦自遂,粗将猿鸟同。飞泉高泻月,独树迥含风。
泽国违甘旨,渔舟积梦思。长安未归去,为倚鉴妍媸。"
但能共得丹田语,正是忙时身亦闲。"
山中只是惜珍禽,语不分明识尔心。
别艳那堪赏,馀香不忍闻。尊前恨无语,应解作朝云。"
城晚风高角,江春浪起船。同来栖止地,独去塞鸿前。"


利州南渡 / 边居谊

皎皎舒华色,亭亭丽碧空。亏盈宁委露,摇落不关风。
采山一何迟,服道常苦蹇。仙术信能为,年华未将晚。"
"行亏何必富,节在不妨贫。易得笑言友,难逢终始人。
"蝉噪秋枝槐叶黄,石榴香老愁寒霜。流霞包染紫鹦粟,
惆怅题诗柳中隐,柳衰犹在自无身。"
至今汉武销魂处,犹有悲风木上来。"
病久还甘吏道疏。青桂巾箱时寄药,白纶卧具半抛书。
辛勤学机杼,坐对秋灯灭。织锦花不常,见之尽云拙。


与于襄阳书 / 徐自华

禹本刑人后,以功继其嗣。得之贼帝舜,用以平洚水。
"清世谁能便陆沈,相逢休作忆山吟。若教仙桂在平地,
赵胜宾朋玳瑁簪。未必片言资国计,只应邪说动人心。
手栽松柏有枯枝。前山低校无多地,东海浅于初去时。
尺书未达年应老,先被新春入故园。"
"此地可求息,开门足野情。窗明雨初歇,日落风更清。
云陇琼花满地香,碧沙红水遍朱堂。
"闲韵虽高不衒才,偶抛猿鸟乍归来。


霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 王仁东

云泉日日长松寺,丝管年年细柳营。静躁殊途知自识,
慷慨传丹桂,艰难保旧居。退朝观藁草,能望马相如。"
架引藤重长,阶延笋迸生。青门无到客,紫阁有来莺。
金醴可酣畅,玉豉堪咀嚼。存心服燕胎,叩齿读龙蹻.
危栈连空动,长江到底清。笑宜防狒狒,言好听猩猩。
"永夜谁能守,羁心不放眠。挑灯犹故岁,听角已新年。
"八月萧条九月时,沙蝉海燕各分飞。杯盂未称尝生酒,
"肤愉吴都姝,眷恋便殿宴。逡巡新春人,转面见战箭。


山花子·银字笙寒调正长 / 陈纯

时将刷苹浪,又取悬藤带。不及腰上金,何劳问蓍蔡。"
"瘦马倦行役,斜阳劝着鞭。野桥寒树亚,山店暮云连。
"我祖居邺地,邺人识文星。此地星已落,兼无古时城。
"危阁压山冈,晴空疑鸟行。胜搜花界尽,响益梵音长。
合祷山祠请自差。永夜谭玄侵罔象,一生交态忘形骸。
咫尺不能知浅深。但有片云生海口,终无明月在潭心。
"中峰曾到处,题记没苍苔。振锡传深谷,翻经想旧台。
逍遥长揖辞人寰。空中龙驾时回旋,左云右鹤翔翩联。


双井茶送子瞻 / 吴麟珠

"梦绕清华宴地深,洞宫横锁晓沈沈。鹏飞碧海终难见,
万片宫花共寂寥。红粉美人愁未散,清华公子笑相邀。
"直应天授与诗情,百咏唯消一日成。去把彩毫挥下国,
"拾得移时看,重思造化功。如何飘丽景,不似遇春风。
仙老闲眠碧草堂,帝书征入白云乡。龟台欲署长生籍,
舞鹤翔鸾俱别离,可怜生死两相随。红丝毳落眠汀处,
"名场失手一年年,月桂尝闻到手边。谁道高情偏似鹤,
惆怅真灵又空返,玉书谁授紫微歌。"


送李少府时在客舍作 / 许民表

酣歌自适逃名久,不必门多长者车。"
朱紫侯门犹不见,可知岐路有风尘。"
家遥楚国寄,帆对汉山飞。知己盈华省,看君再发机。"
不觉钱塘江上月,一宵西送越兵来。"
可怜宋帝筹帷处,苍翠无烟草自生。"
"叶落才悲草又生,看看少壮是衰形。关中秋雨书难到,
更有何人肯苦心。去国汉妃还似玉,亡家石氏岂无金。
灵均精魄如能问,又得千年贾傅词。"