译文
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的(de)武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
现如今,在这上阳宫中,就数我最老。皇帝听说后(hou),远远地赐了个“女(nv)尚书”的称号。我穿(chuan)的还是小头鞋子、窄窄的衣裳;还是用那青黛画眉,画得又细又长。外边的人们没有看见,看见了一定要笑话,因为这种妆扮,还是天宝末年的时髦样子。
书法无论短长肥瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不(bu)美丽绝伦!
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。
在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
难道还有什么(me)别的理由,不爱好修洁造成的祸害。
云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
愿托那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以坐待。
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。
这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
卷起珍珠做的帘子,挂上帘钩,在高楼上远望的我和从前一样,愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴,谁是它的主人呢?这使我越想越加茫然。
吴王夫差出兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸(ba)。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
注释
⑶老木:枯老的树木。’
(3)县吏赵师韫:当时的下邽县尉。
④ 两挨(sì):河的两岸。挨:水边。渚(zhǔ)崖:水洲岸边。渚:水中洲岛。
盖:压倒,盖世界,用如“盖世”。浪子,不务正业的浪荡子弟。
入仙溪:用刘晨、阮肇入天台山遇仙女的故事。这里指女子所住的地方。
惊晓漏二句:意谓清晓,漏声将人惊醒,但却依然贪睡。
28.俦(chóu):辈,同类。