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过华清宫绝句三首·其一

金朝 / 华与昌

"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
佳句纵横不废禅。"
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
我也不辞与你判,笑杀门前着靴汉。"
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
何止乎居九流五常兮理家理国。


过华清宫绝句三首·其一拼音解释:

.zi cong ming fu gui xian hou .chu ru chen huan zhi zhi jin .
wei tuo tian wen nan .chang huai ji sheng en .yu zhi shu ye tai .shuang xiao jiao huang cun ..
xiao chen bu neng za .ming wei an ke long .ni ying liu ya shi .jing wei xin nan qiong ..
leng jing chan yun duan .liang chu huo yun hui .tang yu nan lai shi .wu wang wen suo zhi ..
.qiong zhou ling jing chan xiu huang .jiu jie cai ying biao jiu yang .zao hua yi neng fen chi du .
.ruan zhao mi xian chu .chan men jie zi xia .bu zhi xun he lu .ji li ru tao hua .
jia ju zong heng bu fei chan ..
biao xiong bu shi yan jia zi .he shi san xiong yu si xiong . ..zhong biao .
wo ye bu ci yu ni pan .xiao sha men qian zhuo xue han ..
ti hu zhi wei zhen qie mei .bu zai chun .bu zai chi .zhi zai lao sheng fang cun li .
he zhi hu ju jiu liu wu chang xi li jia li guo .

译文及注释

译文
脚上这一双夏天的破凉鞋,怎么能走在满地的寒霜上?可怜我这双纤细瘦弱的手,又怎么能替别人缝制衣裳?做完后还要提着衣带衣领,恭候那女主人来(lai)试穿新装。
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但(dan)这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
曾经在瓜州渡口依舟着岸,年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去,无法赴丰乐楼前的饯别宴席,无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念(nian),它(ta)流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君浸透了伤心泪。
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢?山前,宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是,我所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的,只有一枝梨花在雨中与我作伴。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
日月普照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听听。
不知道腐臭的死鼠成了美味,竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想(xiang)要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理(li)亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥(ni)土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。
她独倚着熏笼,一直坐到天明。
江南水乡,正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情意,可叹路途遥遥,夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯,禁不住洒下伤心的泪滴,面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地,千株梅林压满了绽放的红梅,西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离,被风吹得凋落无余,何时才能重见梅花的幽丽?
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。

注释
乡曲:乡里。汉文帝为了询访自己治理天下的得失,诏令各地“举贤良方正能直言切谏者”,亦即有乡曲之誉者,选以授官,二句言司马迁未能由此途径入仕。
⑤“未应”四句:梅花欲开未开之时,未必全是雪霜丰姿,它白里透红,犹有胭脂红色。此用苏轼《红梅》诗意:“怕愁贪睡独开迟,自恐冰脸不入时。故作小红桃杏色,尚馀孤瘦雪霜姿。”
⑴韩绰:事不详,杜牧另有《哭韩绰》诗。判官:观察使、节度使的属官。时韩绰似任淮南节度使判官。
6.谢:认错,道歉
⑴不群:不平凡,高出于同辈。这句说明上句,思不群故诗无敌。
⒂亟:急切。
业:功业。

赏析

  诗是从男子一方来写的,但通过他对恋人外貌的赞美,对她待自己情义之深的宣扬,也可见出未直接在诗中出现的那位女子的人物形象,甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中显得更为鲜明。而这又反过来使读者对小伙子的痴情加深了印象。
  “夜来诗酒兴,月满谢公楼”,几个朋友聚在一起,饮酒吟诗。不知不觉中,夜色渐浓,月亮升起来了,月光洒满了庭宇和楼台。谢公楼,晋时谢庄写过著名的《月赋》,这里借指裴迪的书斋。饮酒吟诗的热烈场面随着月光的流泻,完全被一种宁静而幽远的意味所代替。[5]
  初读起来,《《客从远方来》佚名 古诗》所表现的,就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的色彩很明朗;特别是“文彩双鸳鸯”以下,更是奇思、奇语,把诗情推向了如火似的锦的境界。但读者应注意到:当女主人公欢喜地念叨着“以胶投漆中,谁能别离此”的时候,她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中。以此反观全诗,则它所描述的一切,其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了。根本不曾有远客之“来”,也不曾有彩“绮”之赠。倘若真能与夫君“合欢”,她就不必要在被中“著”以长相之思、缘以不解(jie)之结了。所以还是朱筠对此诗体会得真切:“于不合欢时作‘合欢’想,口里是喜,心里是悲。更‘著以长相思,缘以结不解’,无中生有,奇绝幻绝!说至此,一似方成鸾交、未曾离者。结曰‘诗能’,形神俱忘矣。又谁知不能‘别离’者现已别离,‘一端绮’是悬想,‘合欢被’用乌(yong wu)有也?”(《古诗十九首说》)如此看来,此诗所描述的意外喜悦,实蕴含着夫妇别离的不尽凄楚;痴情的奇思,正伴随着苦苦相思的无声咽泣。钟嵘《诗品》称《古诗十九首》“文温而丽,意悲而远,惊心动魄”。这首诗正以温丽的“遗绮”之喜,抒写了悲远的“别离”之哀,“正笔反用”,就愈加“惊心动魄”。
  第九段是全诗的结束,又可分两个层决。第一层写游览南方和北方,拜会南方之神祝融和北方之神颛顼,都深受教益。游南方北方的描写,比游东方西方简单一些,因为同样一支队伍,不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟,以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地,感悟到人间应该有一个(yi ge)新的世界,那便是超越儒家的教化,使人与天地元气相一致,天、地、人和谐共处。这样,即使不离开人间《远游》屈原 古诗,也能感受到生命的快乐了。
  “虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》:“昔有舜作五弦之琴,以歌南风”。《集解》引王肃说:“南风,养育民之诗也。”其辞曰:“可能解吾民之愠兮。”
  全诗洋洋洒洒,语言繁富。高仲武《中兴间气集》评韩翃的诗:“兴致繁富,一篇一咏,朝士珍之。”又说:“比兴深于刘长卿,筋节成于皇甫冉。”这是说韩翃的诗意较为深隐,风格较为矫健。这个评语对此诗也还合适。然而此诗内容较为空疏,流于形式,缺乏真情实感,乃应酬之作。
  作者眼前的这些小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照,可谓情景交融。
  此诗写《登太白楼》王世贞 古诗所见所感。首联由太白楼起笔,遥想当年李白长啸登楼的豪放之举。颔联由此而畅想古今,表达了对李白的崇敬之情。颈联回到现实,以壮阔之笔描绘景色。海天一色,明月秋空,颇有李诗风味。尾联以委婉之言,抒发高士难求的情怀。而潺湲流淌、尽阅古今的济水,又何尝不为此而叹息呢?全诗融会古今,感情深挚而蕴藉。
  此联对仗工整,对比强烈,反差巨大,讥讽入骨。“六军”统指明朝的军队,“恸哭六军”和“冲冠一怒”人数虽众寡不同,情绪倒很相似,但是“缟素”与“红颜”不仅在色彩上形成强烈对比,意义上也极为不同。“缟素”是沉痛的,如果从顺治八年乃至以后的历史角度看,“缟素”象征着对明王朝覆亡的哀痛,象征着对汉民族沉沦的哀痛,而“红颜”则明确无误地指向极端的个人私欲。片言居要,一语中的,使吴三桂的汉奸嘴脸极为丑恶,真是大快人心。诚然,作者并未提到满清,但是,山海关之战就是清兵入关,这一历史事件的意义并不因作者的忌讳而有所改变。接下来模拟吴三桂的口吻加以辩解,效果是越抹越黑,实为暗讽。
  从艺术上看,这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说,是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此,它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性,更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说,它大体上有以下几个特点:
  此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是:清正廉洁。三年县令任满离去,马依旧瘦弱,随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方,前程艰险,单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画,展现了邹明府至清至廉的形象。
  在这样的荒郊野外,不免使人回望故乡,然而,故乡又在哪里?忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖,每棵树都有树枝,可我内心的忧愁又是从哪里来的呢?没有人知道。
  就是这样一个繁盛所在,如今所见,则是:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。”这两句描画出两幅远景:仰望空中,晚照中乱鸦聒噪;平视前方,一片萧条,唯有三两处人家。当年“声音相闻”、“往来霞水”(枚乘《梁王兔园赋》)的各色飞禽不见了,宫观楼台也已荡然无存。不言感慨,而今古兴亡、盛衰无常的感慨自在其中。从一句写到二句,极自然,却极工巧:人们对事物的注意,常常由听觉引起。一片聒噪声,引得诗人抬起头来,故先写空中乱鸦。“日暮”时分,众鸟投林,从天空多鸦,自可想见(xiang jian)地上少人,从而自然引出第二句中的一派萧条景象。
  这首写于宴席上的七绝所展示的,正是一幅(yi fu)色调清丽明快的水彩画:长堤逶迤,水色碧明,东风鼓帆,桃花逐波。然而,它的主题却是“离愁”。
  诗人进一步点明舟行湖湘泽国及在船中所见。船是靠近湖岸而行,岸畔青山枫林叠叠,历历在目,进令已是(大历五年)冬季岁未而且是汨罗江一带湘阴、平江山区的敢候特征。
  “渭水自萦秦塞曲,黄山旧绕汉宫斜。”诗一开头就写出由阁道中向西北跳望所见的景象。首句写渭水曲折地流经秦地,次句指渭水边的黄山,盘旋在汉代黄山宫脚下。渭水、黄山和秦塞、汉宫,作为长安的陪衬和背景出现,不仅显得开阔,而且因为有“秦”、“汉”这样的词语,还增强了时空感。诗人驰骋笔力,描绘出这样广阔的大背景之后,才回笔写春望中的人:“銮舆迥出千门柳,阁道回看上苑花。”因为阁道架设在空中,所以阁道上的皇帝车驾,也就高出了宫门柳树之上。诗人是回看宫苑和长安。这里用一个“花”字渲杂繁盛气氛,“花”和“柳”又点出了春天。“云里帝城双凤阙,雨中春树万人家。”这两句仍然是回看中的景象。经过三四两句回旋,到这里再出现,就更给人一种高峰突起的感觉。云雾低回缭绕,盘亘在广阔的长安城上,云翠中托出一对高耸的凤阙,像要凌空飞起;在茫茫的春雨中,万家攒聚,无数株春树,在雨水的沐浴中,更加显得生机勃发。这是一幅带着立体感的春雨长安图。由于云遮雾绕,其他的建筑,在视野内变得模糊了,只有凤阙更显得突出,更具有飞动感;由于春雨,满城在由雨帘构成的背景下,春树、人家和宫阙,相互映衬,更显出帝城的阔大、壮观和昌盛。这两句不仅把诗题的“雨中春望”写足了,也表明了这个春天风调雨顺,为过渡到下文作了铺垫。“为乘阳气行时令,不是宸游重物华。”古代按季节规定关于农事的政令叫时令。这句的意思是说,这次天子出游,本是因为阳气畅达,顺天道而行时令,并非为了赏玩景物。这是一种所谓寓规于颂,把皇帝的春游,夸饰成顺天道之举。

创作背景

  宋仁宗皇祐二年(1050)夏,诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经杭州,写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁,正值壮年,抱负不凡,正好借《登飞来峰》王安石 一抒胸臆,表达宽阔情怀,可看作实行新法的前奏。

  

华与昌( 金朝 )

收录诗词 (8215)
简 介

华与昌 华与昌(1666-1719),字子封。清无锡人。诸生,考授州同知。以子西植贵赠文林郎。着有《诗鸣集》。

小雅·出车 / 吴嘉泉

蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。


女冠子·春山夜静 / 张斛

卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。
裴头黄尾,三求六李。
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。


近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部 / 张若澄

偶或成之,胡为勖人。人而不真,繇尔乱神。
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。


解语花·风销焰蜡 / 曹龙树

"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
欲寄此心空北望,塞鸿天末失归行。"
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"


菩萨蛮·越城晚眺 / 徐宗干

命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,


蚊对 / 张景端

一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"


中秋见月和子由 / 袁保龄

是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
"含桃花谢杏花开,杜宇新啼燕子来。好事可能无分得,
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"


李端公 / 送李端 / 陈琏

天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
放怀凉风至,缓步清阴重。何事亲堆案,犹多高世踪。"


破瓮救友 / 房皞

砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"
风骚味薄谁相爱,欹枕常多梦鲍昭。"
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴,
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。


望岳三首·其三 / 张昔

白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"