译文
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽(jin)红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也(ye)被她的舞姿感染,起(qi)伏震(zhen)荡(dang)。
雪珠雪花纷杂增加啊,才知道遭受的命运将到。
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
低头回看身影间周围无有此颜色,还让我君王的感情都难以控制。
行走好几里路,还都是茫茫黄沙。太荒凉了,想想这秦(qin)地当年的繁盛,的确让人不堪回首。
已不知不觉地快要到清明。
即使桃花潭水有一千尺那么(me)深,也不及汪伦送别我的一片情深。
一起被贬谪的大都已回京,进身朝廷之路比登天难攀。
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
注释
⑷扬子驿:即扬子津渡口边上的驿站,在长江北岸。属江苏省江都县。
③句中“一张落雁弓”原作“金落雁一张弓”,刘盼遂校此句衍“金”字;任中敏(号二北)《敦煌曲校录》改为“一张落雁弓”。“落雁弓”与下句之“金花箭”,均弓箭之美称。
24.“神者”二句:意思是,神奇性倘若不该这样,造物者就真的不存在了吧?神者,指神奇性,《易·系辞上》:“阴阳不测之谓神。”傥(tǎng),通“倘”。倘若,或者。不宜,不合适。如是,如此,指“不为之中州,而列是夷狄”的现象。果,真的。
24、河兵:指镇守河防的兵。清代设河道总督,辖有专门治河的兵营。
⑷易:变换。
4.《风俗通》:俞伯牙方鼓琴,钟子期听之,而意在高山,子期曰:“善哉乎!巍巍若泰山。”顷之间,而意在流水,子期曰:“善哉乎!汤汤若江河。”子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓,以世无足为知音者也。
(23)《南岳魏夫人传》:夫人入洛阳山中,清斋五百日,读《大洞真经》。