沁园春·和吴尉子似
瘴烟沙上起，阴火雨中生。独有求珠客，年年入海行。"
胡笳听彻双泪流，羁魂惨惨生边愁。原头猎火夜相向，
全移河上影，暂透林间缺。纵待三五时，终为千里别。"
肝胆诚难隐，妍媸信易穷。幸居君子室，长愿免尘蒙。"
珂珮逐鸣驺，王孙结伴游。金丸落飞鸟，乘兴醉青楼。"
毒瘴含秋气，阴崖蔽曙天。路难空计日，身老不由年。
暮年聊化俗，初地即摧魔。今日忘尘虑，看心义若何。"
"马疲盘道峻，投宿入招提。雨急山溪涨，云迷岭树低。
"攀龙与泣麟，哀乐不同尘。九陌霄汉侣，一灯冥漠人。
今日诸孙拜坟树，愧无文字续燕然。"
稍随微露滴，渐逐晓参横。遥忆云中咏，萧条空复情。"
沁园春·和吴尉子似拼音解释:
zhang yan sha shang qi .yin huo yu zhong sheng .du you qiu zhu ke .nian nian ru hai xing ..
hu jia ting che shuang lei liu .ji hun can can sheng bian chou .yuan tou lie huo ye xiang xiang .
quan yi he shang ying .zan tou lin jian que .zong dai san wu shi .zhong wei qian li bie ..
gan dan cheng nan yin .yan chi xin yi qiong .xing ju jun zi shi .chang yuan mian chen meng ..
ke pei zhu ming zou .wang sun jie ban you .jin wan luo fei niao .cheng xing zui qing lou ..
du zhang han qiu qi .yin ya bi shu tian .lu nan kong ji ri .shen lao bu you nian .
mu nian liao hua su .chu di ji cui mo .jin ri wang chen lv .kan xin yi ruo he ..
.ma pi pan dao jun .tou su ru zhao ti .yu ji shan xi zhang .yun mi ling shu di .
.pan long yu qi lin .ai le bu tong chen .jiu mo xiao han lv .yi deng ming mo ren .
jin ri zhu sun bai fen shu .kui wu wen zi xu yan ran ..
shao sui wei lu di .jian zhu xiao can heng .yao yi yun zhong yong .xiao tiao kong fu qing ..
译文及注释
译文
湖光山影相互映照泛青光。
我忧愁得(de)无法入睡，披衣而起屋内徘徊；
四种不同的(de)丝带色彩缤纷，系结着块块美玉多么纯净。
没想到夫婿是个轻薄儿，又娶了美颜如玉的新妇。
露天堆满打谷场，
火云铺山盖岭凝滞不开，方圆千里鸟儿不敢飞来。
暮色苍茫，欲(yu)哭无泪残阳斜，
人生应当及时行乐，否则就像是经过了一夜风吹雨(yu)打的繁花，徒留空枝。
六代的春天一去不复返了。金陵的风景胜迹，已(yi)经不是从前的样子了，当年王、谢两族，家里的一双燕子，我曾在乌衣巷口见过它们。如今它们怎么样了？夜深了，春潮拍打着金陵城，激荡着寂寞的声音。往事不堪回首，金陵只剩下一点陈迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草，儿夕阳里鸟鸦乱飞，秋露冷冷，陈后主的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了，躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒蝉凄凉地鸣着。瑞还有什么呢？只有钟山还青着，秦淮河还淌碧水罢了。
浓郁的香气难以消散啊，到今天还在散发出芳馨。
在空阔的楚江夜晚，我痛心突然被惊散后，自己已脱离(li)雁群万里之远。顾影自怜，想到飞下寒塘，只见地面一片眼前草枯沙净，江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形，只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人，传达他们眷念故园的心愿。
归乡的梦境(jing)总是短得可怜，碧水蓝天却宽阔无边，我凭倚小窗极目远眺，均匀处淡淡的秋山，也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊，请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋，惹得我梦绕魂牵，每时每刻都在思念。
注释
47.招具：《招魂》屈原 古诗用品，擅上文“秦篝”、“齐缕”、“郑绵络”等。
（14）贿：财物，指嫁妆，妆奁（lián）。以上四句是说你从卜筮看一看吉凶吧，只要卜筮的结果好，你就打发车子来迎娶，并将嫁妆搬去。
⑴遥：远远地。闻：听见。精舍：佛寺，此处指柏林寺。
⑥借问：请问一下。
父：（fǚ，第3声，译为“老人”指邻居家的老人）邻居家的老人。
赏析
经过上面这一段高妙笔墨的描述，主人公思深忧重的情态已如在眼前。这时诗人才将笔头轻轻掉入主题：“郁郁多悲思，绵绵思故乡。”二句便有千钧之重。这力量不是来自两句直述语本身，而是来自前面那一大段精采的铺垫描写。那深愁难遣、寝息不安、孤寂无聊的形象，已把乡思推到了极点，因而使这二句平淡的叙语具有了画龙点睛的妙用，与前面的情景相映益彰。由此也可以悟出古诗章法的奥妙。诗人并没有就此打住，继续从欲归不能这个侧面展拓一笔：“愿飞安得翼，欲济河无梁。”强烈的归乡愿望，更反衬出乡思的深浓。而还乡无望，把主人公推入更深的悲哀，因而只有向风长叹，肝肠断绝了，这个结尾余味悠然，余情袅袅，颇有余音绕梁之妙。
作者还为失去的友情和亲情而振臂高呼，他用饱经沧桑的笔调描绘着自己的希望和要求：普通人之间以诚相待绝不“乾餱以愆”。亲友之间相互理解（“有酒湑我，无酒酤我”）、信任，和睦快乐地相处。人和者政必通，最后，作者又是以一个超越于现实之上的境界结束全诗：在咚咚的鼓声伴奏下，人们载歌载舞、畅叙衷情，一派升平景象。这是作为政治家的诗人中兴周室之政治理想的艺术展示。
这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
其次，该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养，从而突破悼祭文学传统模式的束缚，采用新的手法，形成新的面貌，一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张，他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气，如：他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等，均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学，个人抒情色彩很浓。因而，该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面，都明显借鉴了楚辞的写法。此外，还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植（“诗才忆曹植”），另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气，直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺，李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容，又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场”看，其构思、意境和词采都颇近李贺，亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色，还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。
《《七发》枚乘 古诗》是运用了心理学的方法，通过为一个沉溺于安逸享乐的深宫生活的太子讲述广博有力的大千世界生动事实，最终成功医治了太子物质生活充实而心灵上空虚衰弱的严重疾病！
诗的开头四句，轻快舒坦，充满乡情。入夏，天气清和，田野麦黄，道路荫长，骑马出门，一路青山作伴，更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀，显出隐士的本色，不介意仕途得失。然后八句诗，用生动的细节描绘，高度的艺术概括，赞美陈章甫的志节操守，见出他坦荡无羁、清高自重的思想性格。前四句写他的品德、容貌、才学和志节。说他有君子坦荡的品德，仪表堂堂，满腹经纶，不甘沦落草野，倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”，指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略，胸襟清高，概括他仕而实隐的情形，说他与同僚畅饮，轻视世事，醉卧避官，寄托孤云，显出他入仕后与官场污浊不合，因而借酒隐德，自持清高。不言而喻，这样的思想性格和行为，注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨，诗人首先突出陈的立身坦荡，然后写容貌抓住特征，又能表现性格；写才学强调志节，又能显出神态；写行为则点明处世态度，写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别，又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴，既实记渡口适遇风浪，暂停摆渡，又暗喻仕途险恶，无人援济。因此，行者和送者，罢官者和留官者，陈章甫和诗人，都在渡口等候，都没有着落。一个“未及家”，一个“空叹息”，都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅，诗人以为毋须介意，因此，末二句以试问语气写出世态炎凉，料想陈返乡后的境况，显出一种泰然处之的豁达态度，轻松地结出送别。
另一个艺术特色，就是叠字的运用。全诗共用了六组叠字，都恰到好处。如“悯悯分手毕，萧萧行帆举”，将风催舟发主客不忍离别的情景维妙维肖地表现了出来。这或许是化用了梁简文帝萧纲《伤离新体诗》的“凄凄隐去棹，悯悯怆还途”诗意。“逦逦山蔽日，汹汹浪隐舟”,连绵起伏的山峦隐没了落日的光辉，也挡住了送行者的视线，友人乘坐的小船在惊涛骇浪中忽隐忽现，这既写出了旅途的艰险，又细微深刻地表现了作者对友人的担心和关切。离情别景，宛然在目。“依依”,思恋之貌,“暧暧”，昏昧之貌，而这“暧暧”的薄暮景象，与那“依依”的离情别绪交织在一起，更加增强了艺术的感染力量。
第5段阐述“王道之始”的道理。孟子认为，合理地发展生产，使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的(zheng de)开端，也是使民加多的初步措施。“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”三组排句，提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式，给人以吃不完、用不尽的感觉，大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用”来小结前三组排句，又以这个结论为前提推出新的结论：“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方面的内容紧紧联系在一起，并把“使民加多”的问题跟行王道紧密联系起来。
第四章中的“中田有庐”，说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云：“公田(gong tian)百亩内，除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰：“井九百亩，其中为公田，八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云：“方里而井，井凡百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称：“古者三百步为一里，名曰井田。井田者九百亩，公田居一”，“古者公田为居，井灶葱韭尽取焉”。范宁注：“此除公田八十亩，余八(yu ba)百二十亩。故井田之法，八家共一井八百亩。除二十亩，家合二亩半为庐舍”，“八家共居”。《韩诗外传》载：“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻，家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩，余二十亩共为庐舍，各得二亩半。八家相保，出入更守，疾病相忧，患难相救，有无相贷，饮食相招，嫁娶相谋，渔猎分得，仁恩施行，足以其民和亲而相好。《诗》曰：‘中田有庐，疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异，有一点是共同的，即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说，但笺疏别有所解。郑笺云：“中田，田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云：“古者宅在都邑，田于外野，农时则出而就田，须有庐舍，于田中种谷，于畔上种瓜，所以便地也。”按笺疏之说，田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若，干脆推翻旧说，以为庐与瓜为对文，庐也当为植物，故庐为芦之假借，正如“南山有台，北山有莱”，“七月食瓜，八月断壶”，台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁，也可聊备一说（参见《由周代农事诗论到周代社会》）。
《《南湖早春》白居易 古诗》，前六句描写《南湖早春》白居易 古诗明媚动人的景物，最后两句显示出作者遭到贬谪后消沉郁闷的心情。
诗之二章，采用了叠章易字的写法，在相似中改换了结句。景象未变，情感则因了诗章的回环复沓，而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻，“二子”所乘之舟，早已在碧天长河中消逝，送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时，他（她）正“中心养养”，难断那千丝万缕的离愁别绪；而今，“二子”船影消逝，望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上，也是充满了浪波与风险。远去的人儿，能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷，而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人，所深深为之担忧的。“愿言思子，不瑕有害”二句，即以祈愿的方式，传达了这一情感上的递进和转折，在割舍不了的牵念中，涌生出陡然袭来的忧思。于是，滚滚滔滔的河面上，“泛泛其逝”的天地间，便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人，带着牵念，带着惊惧，而发自心底的呼喊：远行的人儿，究竟听见了没有？
作为一个伟大的爱国文人，当理想与现实的矛盾无法解决时，诗人内心开始变得极度焦灼不安，诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来，无数失意文人与酒结下了不解之(jie zhi)缘。在诗中，杜甫也不约而同地发出感慨：“赖知禾黍收，已觉糟床注。如今足斟酌，且用慰迟暮。”诗人名在写酒，实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞，迟暮之年，壮志难伸，激愤难谴，“且用”二字将诗人有千万般无奈与痛楚要急于倾泻的心情表达了出来，这正应了李白的那句“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。[5]
本词上片开始几句，作者将亲身经历的边地旅途情景，用概括而简练的字句再现出来。“胡马”两句，写风雪交加，呼啸的北风声中，夹杂着胡马的长嘶，真是“胡马依北风”，使人意识到这里已离边境不远。抬头而望，“汉旗”，也即宋朝的大旗，却正随着纷飞的雪花翻舞，车马就风雪之中行(zhong xing)进。“彤云”两句，写气候变化多端。正行进间，风雪逐渐停息，西天晚霞似火，夕阳即将西沉。“一竿残照”，是形容残日离地平线很近。借着夕阳余晕，只见一片广阔荒寒的景象，老树枯枝纵横，山峦错杂堆叠；行行重行行，暮色沉沉，唯有近处的平沙衰草，尚可辨认。
这是一首以送别为主题的五言绝句。
从诗人记事起，唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载，公元668年，唐高宗李治兴兵讨伐西突厥，擒沙博罗可汗；公元661年又讨伐百济，灭掉了百济国，并击败了日本的援兵；接着又征高丽，擒高丽王高藏。作者十五岁那年，即上书右相刘祥道，抨击唐王朝的侵略政策。该文中说：“伏见辽阳求靖，大军频进，有识寒心，群黎破胆。……辟地数千里，无益神封；勤兵十八万，空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失，知利而不知害，移手足之病，成心腹之疾。”（《上刘右相书》）这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的，作为诗人，王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价，不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说：诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代，作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作，当犹如平地而起的一声惊雷，使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震，这在中国文学史上是值得写上一笔的。
诗的最后两句，表示自己写这首诗的目的是以此赠给深上人，彼此交流禅学心理，并对深上人彻悟物我之情的禅学修养无限向往。诗的结尾颇有意味，诗人提出了问题，但是自己并不去回答，而是把疑惑推给了老友，有一种故意责难的狡黠。另一方面传达了一种深奥的禅意，表达了诗人对于物性和人情的感悟。因为人的心性在遇到外物相激时，也会产生强烈反映，物性和人情本来就是相通的。我们不知道深上人是如何作答的，事实上，这个问题也不需要回答。这个结尾，写得既很切题，又留有余味，不失韦氏平淡有味的风格。
创作背景
此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。
"霁色朝云尽，亭皋露亦晞。褰开临曲槛，萧瑟换轻衣。
汀洲渺渺江篱短，疑是疑非两断肠。
白露秋稼熟，清风天籁虚。和声度箫韶，瑞气深储胥。
靡靡遵远道，忡忡劳寸心。难成独酌谣，空奏伐木吟。
晋臣多乐广，汉主识冯唐。不作经年别，离魂亦未伤。"
一女不得织，万夫受其寒。一夫不得意，四海行路难。
内户均皮席，枯瓢沃野餐。远心知自负，幽赏讵能论。
闲庭无事，独步春辉。韶光满目，落蕊盈衣。芳树交柯，
酒旗翻处亦留钱。新晴日照山头雪，薄暮人争渡口船。
"何乃诗人兴，妍词属舜华。风流感异代，窈窕比同车。
离堂惨不喧，脉脉复盈盈。兰叶一经霜，香销为赠轻。
挺生岩松姿，孤直凌雪霜。亭亭结清阴，不竞桃李芳。
赖有军中遗令在，犹将谈笑对风尘。"
"雨暗商山过客稀，路傍孤店闭柴扉。
名教自可乐，搢绅贵行道。何必学狂歌，深山对丰草。
"野寺钟昏山正阴，乱藤高竹水声深。田夫就饷还依草，
那言苦行役，值此远徂征。莫话心中事，相看气不平。"
下坂车辚辚，畏逢乡里亲。空持床前幔，却寄家中人。
春园芳已遍，绿蔓杂红英。独有深山客，时来辨药名。
"篱外涓涓涧水流，槿花半点夕阳收。
心期欲去知何日，惆怅回车上野桥。"
何尝一日不相思。杜拾遗，知不知？
文武时方泰，唐虞道可寻。忝陪申及甫，清净奉尧心。"
"一从持钵别，更未到人间。好静居贫寺，遗名弃近山。
撒枕销行蚁，移杯失画蛇。明朝九衢上，应见玉人车。"
遥知布惠苏民后，应向祠堂吊汨罗。"
后会知不远，今欢亦愿留。江天梅雨散，况在月中楼。
水花松下静，坛草雪中春。见说桃源洞，如今犹避秦。"
"上巳好风景，仙家足芳菲。地殊兰亭会，人似山阴归。
还有蔡家残史籍，可能分与外人传。"
"浴鲜积翠栖灵异，石洞花宫横半空。夜光潭上明星启，
重九共游娱，秋光景气殊。他日头似雪，还对插茱萸。
远师 / 净圆
"情人共惆怅，良友不同游。（《纪事》云：絪九日有怀邵
乃葺场圃事，迨今三四年。适因昭陵拜，得抵咸阳田。
今朝促轸为君奏，不向俗流传此心。"
"远事诸侯出，青山古晋城。连行麹水阁，独入议中兵。
礼饰华缨重，才牵雅制馀。茂阴延驿路，温液逗官渠。
可怜芳草成衰草，公子归时过绿时。"
晓随云雨归何处，还是襄王梦觉愁。"
愿神莫离神处所。男不着丁女在舍，官事上下无言语。
小弟发亦白，两男俱不强。有才且未达，况我非贤良。
"洛阳岐路信悠悠，无事辞家两度秋。日下未驰千里足，
蚊蚋满身泥上腹。路人识是名马儿，畴昔三军不得骑。
护军对引相向去，风唿月旋朋先开。俯身仰击复傍击，
绮陌拥行骑，香尘凝晓空。神都自蔼蔼，佳气助葱葱。
忘情簪白笔，假梦入青山。惆怅只应此，难裁语默间。"
鸟飞晴云灭，叠嶂盘虚空。君家诚易知，易知意难穷。"
"昔佩兵符去，今持相印还。天光临井络，春物度巴山。
"珠树共飞栖，分封受紫泥。正名推五字，贵仕仰三珪。
"大江横万里，古渡渺千秋。浩浩波声险，苍苍天色愁。
"十载别文昌，藩符寄武当。师贞上介辟，恩擢正员郎。
酣战祈成功，于焉罢边衅。"
"机事劳西掖，幽怀寄北园。鹤巢深更静，蝉噪断犹喧。
再有园林秋荐时。渭水战添亡虏血，秦人生睹旧朝仪。
若教恨魄皆能化，何树何山着子规。"
好去长江千万里，不须辛苦上龙门。"
县当仙洞口，路出故园东。唯有新离恨，长留梦寐中。"
"终日闾阎逐群鸡，喜逢野鹤临清溪。绿苔春水水中影，
万里相思在何处，九疑残雪白猿啼。"
沙馆行帆息，枫洲候吏还。乘篮若有暇，精舍在林间。"
家国身犹负，星霜鬓已侵。沧洲纵不去，何处有知音。"
风水宁相阻，烟霞岂惮深。不应同逐鹿，讵肯比从禽。
闻闲立马重来此，沐浴明年称意身。"
胡为不易。河水活活，万人逐末。俾尔之愉悦兮。"
邻家思妇更长短，杨柳如丝在管中。"
蕙风清水殿，荷气杂天香。明月谈空坐，怡然道术忘。"
"又过雁门北，不胜南客悲。三边上岩见，双泪望乡垂。
"孤高齐帝石，萧洒晋亭峰。（见《漳州名胜志》）。
"鹓鹭承新命，翻飞入汉庭。歌诗能合雅，献纳每论经。
"屋在瀑泉西，茅檐下有溪。闭门留野鹿，分食养山鸡。
"拟归云壑去，聊寄宦名中。俸禄资生事，文章实国风。
兰牖唯遮树，风帘不碍凉。云中望何处，听此断人肠。"
带花移树小，插槿作篱新。何事胜无事，穷通任此身。"
"载酒入烟浦，方舟泛绿波。子酌我复饮，子饮我还歌。
向暖风初扇，馀寒雪尚侵。艳回秦女目，愁处越人心。
"天眷君陈久在东，归朝人看大司空。黄河岸畔长无事，
二十韵新诗，远寄寻山俦。清泠玉涧泣，冷切石磬愁。
琬琰富佳什，池台想旧游。谁言矜改作，曾是日增修。
"冉冉青衫客，悠悠白发人。乱山孤驿暮，长路百花新。
去乡幸未远，戎衣今已故。岂惟幽朔寒，念我机中素。