译文
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成；教坊乐团第一(yi)队中列有我姓名。
（第二天）清早起来，（妻子）便拐弯抹角地跟踪丈夫。（走遍）整个都城，没有谁停下来与他打招呼交谈。最后（他）走到东门城外的坟墓中间，向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不(bu)够，又四下里看看，到别(bie)的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
臣子听说忠心不会得不到报答，诚实不会遭到怀疑，臣子曾经以为是这样，却只不过是空话罢了。从前荆(jing)轲仰慕燕太子丹的义气，以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象，太子丹却不放心他；卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划，上天呈现太白星进入昴宿的吉相，秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异，忠信却得不到两位主子的理解，难道不可悲吗？现在臣子尽忠竭诚，说出全部见解希望你了解，大王左右的人却不明白，结果使我遭到狱吏的审讯，被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生，而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
昨夜的春风吹开了露井边的桃花，未央宫前的明月高高地挂在天上。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳，再品味鲜美的豺狗肉羹。
如果有人前来向你请教不合礼法之事，不要回答；前来诉说不合礼法之事，不要去追问；在你面前谈论不合礼法之事，不要去参与；态度野蛮好争意气的，别与他争辩。所以，一定要是合乎礼义之道的，才给予接待；不合乎礼义之道的，就回避他；因此，对于恭敬有礼的人，才可与之谈道的宗旨；对于言辞和顺的人，才可与之谈道的内容；态度诚恳的，才可与之论及道的精深义蕴。所以，跟不可与之交谈的交谈，那叫做浮躁；跟可与交谈的不谈那叫怠慢；不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此，君子不可浮躁，也不可怠慢，更不可盲目，要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说：“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
看见了父亲就转过身来啼哭（分别很久显得陌生），身上污垢积粘，打着赤脚没穿袜子。
难道这里就没有山歌和村笛吗？只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
不知是谁在窗前种下的芭蕉树，一片浓阴，遮(zhe)盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋，一张张，一面面，遮蔽了庭院。
心里不安，多次地探问夜漏几何？
呼吸之间就走遍百川，燕然山也仿佛可被他摧毁。
汉王今天掌秦印理所当然，为保护他，我断膝挖肠也心甘。
只有牡丹才是真正的天姿色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个长安城。
只是希望天下人，都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦，走出荒僻(pi)山和林。
注释
40.丽：附着、来到。
云汉：天河。
51.此世所以不传也：这（就是）世上没有流传下来（石钟山得名由来）的缘故。
折断门前柳：折断门前的杨柳。
⑹盘：环绕。两句意为：河水像青龙一样环绕着石堤，流向桃花夹岸的东鲁门西边。