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六州歌头·长淮望断

先秦 / 张保雍

昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
出为儒门继孔颜。
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,


六州歌头·长淮望断拼音解释:

xi wen cang ying yu li .jin jian bai tu yu shi .
.ba shi shen qiu neng .dong ren du jian jun .shen you qian li xian .ming yi jiu xiao wen .
chu wei ru men ji kong yan .
na wei yan dong .zhu zhu zha zha .dSyong mi gong .yi ling yi xue .
yue ming seng du shui .mu luo huo lian shan .cong ci tian tai yue .lai zi wei de huan ..
dao di gen yuan shi he wu .fen ming zhi shi shui zhong jin .qiao gong qiao gong ji xia shou .
qian bei jing tian jin fu chang .sheng jing bao yu xian cai shi .ling zong xiao de zheng si liang .
.zhan qin bao chun cui .mie ji he guang chen .gao qing yi xuan mian .jiang zhi jiu shi ren .
.na ge xian jing shu ci fang .can tong da yi xian yin yang .
yi deng qiao cheng yi ci chu .zi ran ling kuang zuo ti mei .
ru he zhong wei zhu .zhi jing bu feng hou ...ji bian jiang ..
ting song wu yun leng han gu .sao chuang ca yan shu zhi xue .er lai liu lang yu wu yue .
.xuan yuan jiu xian zhu .dao guan san qi chu .ying wu fang zuo ming .qi zhen yi gui ju .
mei ru xian ding jin .qing ru xian shou qin .sun deng xiao yi sheng .piao miao bu ke xun .
ji du ti shi shang shi qiao .gu mu chuan sheng lian qiao bi .yi deng xuan ying guo zhong xiao .
shi huang zhong han zi .ji du nai bu quan .wu di ai xiang ru .ji zheng fu wang xian .
wei you liang xing gong xie lei .yi shi sa xiang du tou feng .
yin yin wen yu qing .wu mei zai ling fu ..
yu shi yong xin jing jie chu .yi ping qiu shui yi lu xiang ..
da meng guan qian shi .fu ming wu ci shen .bu zhi ting shu yi .rong luo gan he ren ..
jian zhe jing .zi ran xin xu kong .xing qing jing .ci jing zhen ti ji pi lu .

译文及注释

译文
人已经老了,但情怀仍在(zai)。虽然思虑着万里山河,但也只能无奈的惆怅。少年啊,要胸怀豪情万丈,莫要学我这个老头子。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。
想当初,吞声忍泪,痛别亲人,被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠,因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一(yi)进宫,还没等到见君王一面,就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒,被偷偷地送进上阳宫,落得一辈子独守空房。
斜阳落日送走最后一声蝉鸣,潇湘江面高悬起银色的明月,黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里,烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
登高极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。
翩翩起舞(wu)的紫燕,飞向那遥远的西羌。
下过小雨后,蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下,发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院,又陪柳絮越过东墙,经常为鲜花奔忙。
麟的脚趾呵,仁厚的公子呵。哎哟麟呵!
只在此揖敬他芬芳的道德光华!
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。
一边哭一边回忆,泪水就像漏刻里的水一样,从白天到晚上一直流个不停。
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈
还记得梦中来时的路是那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有(you)询问你的人,是为了诉说离别之后的心绪。
听说要挨打,对墙泪滔滔。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭(chou)水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜(du)渐保其中庸正直。

注释
20、才 :才能。
④朔方:汉郡名称。在今内蒙古及宁夏一带。
浃(jiā):湿透。
⑶日沉:日落。
少年:指年轻的时候。不识:不懂,不知道什么是。
(2) 丹青落:庙中壁画已脱落。丹青指庙中壁画。
13、穴:穿洞,作为动词。属于词类活用。

赏析

  随园的兴建,主要出自建筑家武龙台的手笔,但全园的布局均出自袁枚的策划。这篇园记没有细讲园景,只是记叙治园的经过与取园名“随”的含义,而这些正是随园布局的主导思想。袁枚后来又作了多篇记文,主要也是记述自己享受山水之乐的感受及因此而产生的对人世变化的喟叹。
  本文的语言十分讲究。从句法上看,骈散结合、灵活多变;从词法上看,大量同义动词的运用和“死”字的22次重复出现,准确地表现了作者颠沛流离的艰辛和遭遇困厄的苦况。
  从内容看,此诗可能作于东汉末年。这时军阀混战,连年不绝,是中国历史上最动乱的时期之一。曹操在《蒿里行》中曾描写过当时社会的惨象:“铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠!”《《枯鱼过河泣》佚名 古诗》以鱼拟人,正反映了在东汉末年的动乱社会中,随时都可能有灾祸降临到人们头上的残酷现实。
  一个大手笔,写诗要能放能收。苏轼这首诗,在达到高峰之后,他先插入两句议论,以作收束的过渡,对眼前所见的自然美景,发表了评论,说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度,又喜爱登高眺远,景象开阔的旷荡。紧接此二句,便以天晚当归作收,却又带出“墟落生晚烟”的晚景来,写景又出一层。最后四句,又写到夜宿寺院的情景,看似累句,实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写,正是这一日游的一部分。
  “与君论心握君手,荣辱于余亦何有”,“君”指王十二。这两句说,握着你的手,说句心里话吧,光荣和耻辱对于我来说又算了什么?“孔圣犹闻伤凤麟,董龙更是何鸡狗”。“凤麟”指凤凰,麒麟,古时认为是祥瑞之物,孔子曾为凤鸟不至,麒麟被获而伤感,以为自己是生逢乱世,理想落空;董龙是前秦右仆射董荣(小半龙)以谄媚皇上而得宠,这里指玄宗的宠臣李林甫、杨国忠之流。这两句说孔圣人尚且因生不逢时理想难成(nan cheng)而忧伤,何况自己呢?最可恨董龙之辈靠媚上而得宠,真是令人不耻的鸡狗。这句谈的是社会权要人物,下边又把自己的念头转到皇帝那里。“一生傲岸苦不谐,恩疏媒劳志多乖。”“谐”谐调,“恩疏媒劳”借《楚辞·九歌·湘君》“心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。”“媒劳”,引荐我的人是徒劳。把我向朝廷、皇帝引荐的人白费了力气。说自己虽被荐举入都,却渐疏于玄宗。“乖”不顺利。“志多乖”,自己志愿不能实现。这两句说,自己生性高傲苦于和世俗不谐调,身被举荐又不被皇上赏识,使胸怀大志无法实现。“严陵高揖汉天子,何必长剑拄颐事玉阶”。“严陵”严子陵的简称。严子陵青年时与后汉光武帝刘秀是同学,光武帝继位后,他不愿称臣,仍以朋友之礼相见,长揖而不肯下拜。这两句说,当年严子陵既然可以和汉天子平礼相处,我们何必—定要插配佩剑站在玉阶前侍奉皇帝呢?对皇帝虽说的不那么暴怒、十分尖刻,可这话里却委婉表示出对皇帝的不满。那骨子里的傲气,表现得很充分。作者以严子陵自喻,表明无心于朝政,“达也不足贵,穷亦不足悲”,照映了“荣辱于余亦何有”一句,说,自然做官不见得高贵,做不得官也就不值得忧伤了,为什么?“韩信羞将绛灌比,弥衡耻逐屠沽儿”,“韩信”,汉初诸侯王。“绛灌”,汉初淮阴侯周勃和颖阴侯灌婴。刘邦先封韩信为齐王,后又封楚王,有人告韩信谋反,被降为淮阴侯,与周勃、灌婴同爵,韩信不服,羞于灌、绛同列。“祢衡”东汉末人,有人问他与陈长文等人的交往情况,他轻蔑地说,我哪里肯轻意尾随屠沽儿呢?屠沽儿指杀猪、卖酒的人,封建士大夫以为下贱的人。这两句说,韩信因与绛灌同列而感到羞惭,祢衡以追随下贱的人为耻辱。这里李白自比韩信、祢衡,表示不愿与世俗之人同流合污。“君不见李北海,英雄豪气今仍在?君不见裴尚书,土坟三尺蒿棘居”。“李北海”指玄宗时北海太守李邕。裴尚书,指曾任刑部尚书的裴敦复。他们都被忌贤妒能的李林甫所杀,作者十分感慨地说:你不见在李林甫的屠刀下,李北海当年杰出的作风和豪爽的气度已荡然无存;裴尚书的土坟上已长满了高高的青蒿和荆棘。作者对李林甫之流迫害贤能进行了愤怒的控诉。同时紧承上两句,欲感到自己不肯同流合污的后果,引出了最后两句对生活道路的选择,“少年早欲五湖去,见此弥将钟鼎疏”。“五湖”指太湖、兆湖、鄱阳湖、青草湖、洞庭湖。春秋时越国大夫范蠡,帮助越王打败(da bai)吴国,退隐五湖。李白用这典故,说明自己无心仕途。“钟鼎”指代高官厚禄。这最后两句表明自己决心说:我早年早有浪迹江湖之意,见到李北海、裴尚书的悲惨遭遇,更加坚定了辞绝宦途的决心。
  诗共十二句,分成三个部分。开头两句写天河。天河,绚烂多姿,逗人遐想,引导他由现实世界进入幻想世界。天河在转动,回荡着的流星,泛起缕缕银光。星云似水,沿着“河床”流淌,凝神谛听,仿佛潺潺有声。这些是诗人站在地面上仰望星空的所见所感,写实之中揉有一些虚构成分,显示了想象的生发过程。
  “鶗鴂昨夜鸣,蕙草色已陈”,在这里,诗人用屈原诗意,以鶗鴂已鸣,芳草色陈,比喻盛时已过,年岁渐高,抱负难以施展;流露出对岁月,实际是对自身处境的深深忧虑。诗的最后两句在上文的基础上,又进一步说明自己的处境:岁月已晚,而自己仍在异乡漂泊奔波。“远行”二字呼应题目“山行”,表现此行之遥远艰辛,同时暗示出远行奔波之毫无成就。诗人所疲于山行的原因,就在诗的这四句中说明了;而“苦辛”二字则为“《暮秋山行》岑参 古诗”作了总的归结。 将暮秋景色与山行所感紧密结合,使之相互衬托,从而突出了诗人倦于仕途奔波的心境。其中写山色四句,语句清新自然,描绘生动传神,意境幽远凄清,与全诗格调极为和谐。
  二
  李白的五律,具有近似于古体的特点。这,一方面体现在往往不受声律的约束,在体制上近古;而更主要地则是他的五律绝无初唐的浮艳气息,深情超迈而又自然秀丽。像这首《谢公亭》,从对仗声律上看,与唐代一般律诗并无多大区别,但从精神和情致上看,说它在唐代律诗中带点古意却是不错的。李白有意要矫正初唐律诗讲究词藻着意刻画的弊病,这首《谢公亭》就是信笔写去而不着力的。“客散青天月,山空碧水流”,浑括地写出了谢公死后亭边的景象,并没有细致的描绘,但青天、明月、空山、碧水所构成的开阔而又带有寂寞意味的境界,却显得高远。至于诗的后四句,王夫之说得更为精辟:“五六不似怀古,乃以怀古。‘今古一相接’五字,尽古今人道不得。神理、意致、手腕,三绝也。”(《唐诗评选》)因为“池花春映日,窗竹夜鸣秋”二句,写得悠远飘逸,看似描绘风光,而怀古的情思已包含在其中。“今古一相接”五字,一笔排除了古今在时间上的障碍,雄健无比。尤其是“一相接”三字,言外有谢公死后,别无他人,也就是“古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》)的意思。这样就使得李白的怀念谢公,与一般人偶尔发一点思古的幽情区别开了,格外显得超远。像这种风神气概,就逼近古诗,而和一般的初唐律诗面貌迥异。
  诗的后两句比拟手法新颖、别致。特别是“也依依”三个字,不仅写出了柳树的娇娜可爱,而且把柳树对作者的不舍之情、留恋之意,生动地表达出来。而这种动人的话态,是作者重到“此地”,即题(ji ti)中“平阳郡”的心境的具体写照,是“宛似归”的形象描绘。这种物与情、情与境交织在一起的描写。创造出完美的艺术形象,使所咏之物栩栩如生,使所抒之情历历可睹。而且不正面说自己见到河边柳树生起依依之情,却说柳对人依依,对面下笔,赋予柳以人格和情感,便使诗中平添一种感情交流的温馨之情,艺术效果高超。
  所以,当杜牧的《《西江怀古》杜牧 古诗》以浩瀚宏大、亘古不变的长江及江上古今咏唱的渔歌、江面飞去飞回的沙鸥、永远东升西落的日月反衬人类英雄智者的渺小时,人们就不由自主地感到了一阵“人”的哀伤。尤其是当想到曹操、苻坚、范蠡虽是英雄豪杰。却不过是匆匆过客徒留笑柄,因而反观更加渺小的“我”时,这心中的怅惘便更加上了一重愁思。
  “暮云楼阁古今情”,送别,本就暗生愁绪,更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里,终须一别。此时此刻,在这繁华至极的帝都,无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中,眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是,契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着,翻滚着,一齐涌上心头,再融入生命体验中不可排遣的沧桑感,一时间,诗人恍然置身于历史的长河中,让古往今来的相似情感重逢、共鸣,似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
  王维和裴迪是知交,早年一同住在终南山,常相唱和,以后,两人又在辋川山庄“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士,事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活,显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
  这是一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗,可能作于天宝十载(751)。天宝以后,唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁,战争的性质,已由天宝以前的制止侵扰,安定边疆,转化为残酷征伐。连年征战,给边疆民族和中原人民都带来深重的灾难。

创作背景

  此诗作于德宗贞元元年(785)至四年间在杜希全幕中之时。此时李益入塑方节度使崔宁的幕府,随着崔宁在祖国边疆巡视时,感受到军队已经不复盛唐的雄壮豪迈,空余衰飒之气的遗憾,有感而发作出的诗篇。李益选取了一幅最动人的画面,以快如并刀的诗笔把它剪入诗篇,著成《《从军北征》李益 古诗》。

  

张保雍( 先秦 )

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简 介

张保雍 张保雍(九七五~一○三三),字粹之,蔡州(今河南汝南)人。真宗景德二年(一○○五)进士,授山阴主簿,知三泉县,通判齐州、永兴军,知汉州。曾出使契丹,使回任荆湖北路转运使,两浙转运使。仁宗明道二年卒,年五十九。事见《元丰类稿》卷四七《刑部郎中张府君神道碑》。

思王逢原三首·其二 / 仲孙向珊

长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。
霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"


打马赋 / 霸刀龙魂

顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
謇谔言无隐,公忠祸不防。谴深辞紫禁,恩在副朱方。


山人劝酒 / 佟佳雁卉

"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 毕卯

"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。


送王司直 / 素问兰

"伯阳遗妙旨,杳杳与冥冥。说即非难说,行还不易行。
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"


岐阳三首 / 司徒海东

"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。


满江红·忧喜相寻 / 图门瑞静

幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
"满庭黄菊篱边拆,两朵芙蓉镜里开。
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。


望海潮·洛阳怀古 / 巫韶敏

温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
洞庭风软荻花秋,新没青娥细浪愁。
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。
珍重南宗好才子,灰心冥目外无妨。"


苏武传(节选) / 钟平绿

水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。
气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。


国风·郑风·羔裘 / 功幻珊

余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"