失群挂木知何限，远隔天涯共此心。"
南云哭重华，水死悲二女。天边九点黛，白骨迷处所。
香风满阁花满树，树树树梢啼晓莺。"
势恐圆枢折，声疑厚轴摧。冥心问元化，天眼几时回。"
颓波今见走东瀛。鸳行既接参差影，鸡树仍同次第荣。
白石通宵煮，寒泉尽日舂。不曾离隐处，那得世人逢。"
萧何只解追韩信，岂得虚当第一功。"
弱羽虽能振，丹霄竟未通。欲知多怨思，听取暮烟中。"
"是非处处生尘埃，唯君襟抱无嫌猜。收帆依雁湓浦宿，
思量更有何堪比，王母新开一树桃。
熠耀游何处，蟾蜍食渐残。棹翻银浪急，林映白虹攒。
"出家从丱岁，解论造玄门。不惜挥谈柄，谁能听至言。
shi qun gua mu zhi he xian .yuan ge tian ya gong ci xin ..
nan yun ku zhong hua .shui si bei er nv .tian bian jiu dian dai .bai gu mi chu suo .
xiang feng man ge hua man shu .shu shu shu shao ti xiao ying ..
shi kong yuan shu zhe .sheng yi hou zhou cui .ming xin wen yuan hua .tian yan ji shi hui ..
tui bo jin jian zou dong ying .yuan xing ji jie can cha ying .ji shu reng tong ci di rong .
bai shi tong xiao zhu .han quan jin ri chong .bu zeng li yin chu .na de shi ren feng ..
xiao he zhi jie zhui han xin .qi de xu dang di yi gong ..
ruo yu sui neng zhen .dan xiao jing wei tong .yu zhi duo yuan si .ting qu mu yan zhong ..
.shi fei chu chu sheng chen ai .wei jun jin bao wu xian cai .shou fan yi yan pen pu su .
si liang geng you he kan bi .wang mu xin kai yi shu tao .
yi yao you he chu .chan chu shi jian can .zhao fan yin lang ji .lin ying bai hong zan .
.chu jia cong guan sui .jie lun zao xuan men .bu xi hui tan bing .shui neng ting zhi yan .
译文
夏日的若耶溪傍，美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语，人面荷花相映红。
清凉的风缓缓地吹着，又感到凉爽了(liao)。
齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势，与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说：“诸侯们难道是为(wei)我而来吗？他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系，怎么样?”屈完回答说：“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福，忍辱接纳我们国君，这正是我们国君的心愿。”齐桓公说：“我率领这些 诸侯军队作战，谁能够抵挡他们？我让这些军队攻打城池，什么样的城攻不下？”屈完回答说：‘如果您用仁德来安抚诸侯，哪个敢(gan)不顺服？如果您用武力的话，那么楚国就把方城山当作城墙，把汉水当作护城河，您的兵马虽然众多，恐怕也没有(you)用处！”
我不会责怪你回来迟了，你千万不要到临邛那里去。
美丽的春光映入眼帘，春日东风总是将繁花吹散。几重烟雨朦胧，只有这些娇弱的花朵难以庇护。梦里总是时不时浮现起旧时故国的道路。春天反复无常，在那杜鹃泣血的地方，分不清落花染红的是春雨还是眼泪。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿，望着那向北而开的花枝，眼泪为之流不止。
土门关深沟高垒防守坚严，杏园镇天险足恃偷渡实难。
回头看那一起生活过的故乡，路途显得那么无边无际。
边塞的气候恶劣，寒风凛冽，你回来时，满面皱纹，须眉已斑。
不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
正想要率领轻骑一路追杀，纷纷大雪，已经洒满了将士的弓刀。在野外天幕下摆设劳军盛宴，边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自(zi)认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢(ne)？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑(bin)被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
我对他说：“不嗜杀的国君能统一天下。”
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟，寒食时，杜陵这一带已是野草青青了。
注释
⑦王：与“旺”相通，强壮有力的意思。
34.几回：言立朝时间之短，只不过几回而已。青琐：汉未央宫门名，门饰以青色，镂以连环花纹。后亦借指宫门。点朝班：指上朝时，殿上依班次点名传呼百官朝见天子。此二句慨叹自己晚年远离朝廷，卧病夔州，虚有朝官（检校工部员外郎）之名，却久未参加朝列。
⑽蕴藉（yùn jiè）：宽和有涵容。
肃霜：犹“肃爽”，双声连语。这句是说九月天高气爽。
⑴元和：唐宪宗年号，公元806～820年。十年：《全唐诗》作“十一年”，是传写之误。
⑻飧（sūn）：晚饭，亦泛指熟食，饭食。
在陆游百般劝谏、哀求而无效的情况下，二人终于被迫分离，唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程，彼此之间也就音讯全无了。几年以后的一个春日，陆游在家乡山阴（今浙江省绍兴市）城南禹迹寺附近的沈园，与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事，心中感触很深，遂乘醉吟赋这首词，信笔题于园壁之上。
燕赵犹生女，郎岂有终始。"
"我乏青云称，君无买笑金。虚传南国貌，争奈五陵心。
"知己萧条信陆沉，茂陵扶疾卧西林。芰荷风起客堂静，
皎皎荥阳子，芳春富才义。涨海豁心源，冰壶见门地。
景阳宫里钟初动，不语垂鞭上柳堤。"
"宛溪垂柳最长枝，曾被春风尽日吹。
不知人事有山高。孤心好直迍犹强，病发慵梳痒更搔。
试逐渔舟看雪浪，几多江燕荇花开。"
尚贲衡门待鹤书。莲耸碧峰关路近，荷翻翠扇水堂虚。
杨柳渡头人独归。隋苑荒台风袅袅，灞陵残雨梦依依。
"数树新开翠影齐，倚风情态被春迷。
"青鸟泉边草木春，黄云塞上是征人。
今年春色还相误，为我江边谢钓矶。"
绿头江鸭眠沙草。"
"拨火垂帘夕，将暄向冷天。闷斟壶酒暖，愁听雨声眠。
晓气初高大旆风。小槛宴花容客醉，上方看竹与僧同。
"月凉风静夜，归客泊岩前。桥响犬遥吠，庭空人散眠。
本以亭亭远，翻嫌眽眽疏。回头问残照，残照更空虚。"
却恨北荒沾雨露，无因扫尽虏庭空。"
"十里寻幽寺，寒流数派分。僧同雪夜坐，雁向草堂闻。
半壁危楼隐白云。雪下石龛僧在定，日西山木鸟成群。
"离思羁愁日欲晡，东周西雍此分涂。
鸳鸯艳锦初成匹。锦中百结皆同心，蕊乱云盘相间深。
惟有新诗似相识，暮山吟处共徘徊。"
"出门羡他人，奔走如得涂。翻思他人意，与我或不殊。
"昔去候温凉，秋山满楚乡。今来从辟命，春物遍涔阳。
浮华与朱紫，安可迷心田。"
"西风吹阴云，雨雪半夜收。忽忆天涯人，起看斗与牛。
"秋节新已尽，雨疏露山雪。西峰稍觉明，残滴犹未绝。
夕阳依岸尽，清磬隔潮闻。遥想禅林下，炉香带月焚。"
西覃积石山，北至穷发乡。四凶有獬豸，一臂无螳螂。
"笑分铜虎别京师，岭下山川想到时。红树暗藏殷浩宅，
平明一封书，寄向东北舟。翩翩春归鸟，会自为匹俦。"
"江上悬光海上生，仙舟迢递绕军营。
"闪闪动鸣珰，初来烛影傍。拥头珠翠重，萦步绮罗长。
叔世何多难，兹基遂已亡。泣麟犹委吏，歌凤更佯狂。
杨柳萧条有几家。楚塞秋光晴入树，浙江残雨晚生霞。
虚窗度流萤，斜月啼幽蛩。疏红落残艳，冷水凋芙蓉。
才驻管弦闻水声。花落西亭添别恨，柳阴南浦促归程。
他人应已睡，转喜此景恬。此景亦胡及，而我苦淫耽。
永巷长年怨罗绮，离情终日思风波。湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。
蛾眉一没空留怨，青冢月明啼夜乌。"
行云不下朝元阁，一曲淋铃泪数行。"
凉风盈夏扇，蜀茗半形瓯。笑向权门客，应难见道流。"
上方有路应知处，疏磬寒蝉树几重。"
病乡多惠药，鬼俗有符威。自说身轻健，今年数梦飞。"
"昨日裁成夺夏威，忽逢秋节便相违。寒尘妒尽秦王女，
凤管簧寒不受吹。南国剑眸能盼眄，侍臣香袖爱僛垂。
大雅何由接，微荣亦已逃。寒窗不可寐，风地叶萧骚。"
湓浦应分派，荆江有会源。并将添恨泪，一洒问干坤。"
"蜀道下湘渚，客帆应不迷。江分三峡响，山并九华齐。
但见铜壶飘翠帷。开元到今逾十纪，当初事迹皆残隳。
尺书犹带旧丝纶。秋来海有幽都雁，船到城添外国人。
"恨与前欢隔，愁因此会同。迹高芸阁吏，名散雪楼翁。
小苑试春衣，高楼倚暮晖。夭桃惟是笑，舞蝶不空飞。赤岭久无耗，鸿门犹合围。几家缘锦字，含泪坐鸳机。
旧馆苔藓合，幽斋松菊荒。空馀书带草，日日上阶长。"
盛唐圣主解青萍，欲振新封济顺名。夜雨龙抛三尺匣，春云凤入九重城。剑门喜气随雷动，玉垒韶光待贼平。 惟报关东诸将相，柱天功业赖阴兵。
数行望外札，绝句握中珍。是日荣游汴，当时怯往陈。
"驿途仍近节，旅宿倍思家。独夜三更月，空庭一树花。
声繁乍离籁，洒急不成沤。经夕江湖思，烟波一钓舟。"
玉珂声琐琐，锦帐梦悠悠。微笑知今是，因风谢钓舟。"
"薄宦仍多病，从知竟远游。谈谐叨客礼，休浣接冥搜。
二十年前镇蜀地。一朝冥漠归下泉，功业声名两憔悴。
要路知无援，深山必遇师。怜君明此理，休去不迟疑。"
"相逢听一吟，惟我不降心。在世忧何事，前生得至音。
省中石镫陪随步，唯赏烟霞不厌深。"
夜饮一壶。杞天崩，雷腾腾，桀非尧是何足凭。
"腹是群书笥，官为六义师。情高少尘事，朝下足闲时。
鹿裘藜杖且归去，富贵荣华春梦中。"
空思知己隔云岭，乡路独归春草深。"
晓漱松杉下，宵禅雪月中。他生有缘会，君子亦应同。"
谢女不归明月春。青鸟罢传相寄字，碧江无复采莲人。
"三载皇都恨食贫，北溟今日化穷鳞。青云乍喜逢知己，
猿鸟可知僧可会，此心常似有香烟。"
"故国池塘倚御渠，江城三诏换鱼书。
知君久负巢由志，早晚相忘寂寞间。"
"千官奉职衮龙垂，旅卧淮阳鬓日衰。三月已乖棠树政，
烟草近沟湿，风花临路香。自怜非楚客，春望亦心伤。"
泮水思芹味，琅琊得稻租。杖轻藜拥肿，衣破芰披敷。
"古郡近南徐，关河万里馀。相思深夜后，未答去秋书。