首页 古诗词 暗香疏影

暗香疏影

先秦 / 孙友篪

全形在气和,习默凭境清。夙秘绛囊诀,屡投金简名。
"一从东越入西秦,十度闻莺不见春。试向昆山投瓦砾,
"蛾眉山势接云霓,欲逐刘郎北路迷。
"霜繁脆庭柳,风利剪池荷。月色晓弥苦,鸟声寒更多。
顿疏万物焦枯意,定看秋郊稼穑丰。"
"粉署为郎四十春,今来名辈更无人。休论世上升沉事,
千声万片御沟上,一片出宫何处流。"
夕雨生眠兴,禅心少话端。频来觉无事,尽日坐相看。"
"尧年听野老,击壤复何云。自谓欢由己,宁知德在君。
"与君兄弟匡岭故,与君相逢扬子渡。白浪南分吴塞云,
按剑心犹壮,琴书乐有馀。黄金都散尽,收得邺侯书。
"故城故垒满江濆,尽是干戈旧苦辛。
广陌垂花影,遥林起雨声。出关春草长,过汴夏云生。


暗香疏影拼音解释:

quan xing zai qi he .xi mo ping jing qing .su mi jiang nang jue .lv tou jin jian ming .
.yi cong dong yue ru xi qin .shi du wen ying bu jian chun .shi xiang kun shan tou wa li .
.e mei shan shi jie yun ni .yu zhu liu lang bei lu mi .
.shuang fan cui ting liu .feng li jian chi he .yue se xiao mi ku .niao sheng han geng duo .
dun shu wan wu jiao ku yi .ding kan qiu jiao jia se feng ..
.fen shu wei lang si shi chun .jin lai ming bei geng wu ren .xiu lun shi shang sheng chen shi .
qian sheng wan pian yu gou shang .yi pian chu gong he chu liu ..
xi yu sheng mian xing .chan xin shao hua duan .pin lai jue wu shi .jin ri zuo xiang kan ..
.yao nian ting ye lao .ji rang fu he yun .zi wei huan you ji .ning zhi de zai jun .
.yu jun xiong di kuang ling gu .yu jun xiang feng yang zi du .bai lang nan fen wu sai yun .
an jian xin you zhuang .qin shu le you yu .huang jin du san jin .shou de ye hou shu .
.gu cheng gu lei man jiang pen .jin shi gan ge jiu ku xin .
guang mo chui hua ying .yao lin qi yu sheng .chu guan chun cao chang .guo bian xia yun sheng .

译文及注释

译文
小时候不(bu)认识月亮, 把它称为白玉盘。
而东西两侧又有两座高(gao)桥,如同空中彩虹一般(ban)。
  如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香(xiang)味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了(liao)祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
希望这台子永远牢固(gu),快乐的心情永远都不会结束。
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
  春回大地,万象更新,满怀游春逸兴来到山中,山中有许多美好的事物,备感赏心悦目,欣慰无比,以至夜幕降临后仍留恋不已,竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水,泉水照见月影,好像那一轮明月在自己的手里一般;摆弄山花,馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去,哪管它规程迢迢;几番下定决心离开,却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情,在山道上漫步徐行,这时一阵幽远的钟声传来,抬头望那钟鸣之处,原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
  墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹(pi)好马或一头牛来驾车,你将鞭打(da)哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
爱情的种子不要和春花开放,寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚,短暂见上一面也已经是夜深时分。
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
列国诸侯的淑美女子,人数众多真不同凡响。
地头吃饭声音响。
  想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:

注释
①薤(xiè):植物名,叶子丛生,细长中空,断面为三角形,伞形花序,花是紫色的。
⑸屋:一作“竹”。
⑹清秋:明净爽朗的秋天。晋殷仲文《南州桓公九井作》诗:“独有清秋日,能使高兴尽。”一作“清境”。
(7)一峰:似指中神门,因前皆言“人鬼”重关。或言指砥柱山,即中流砥柱。
98、舫(fǎng):船。
(23)何有于二毛:意思是还管什么头发花白的敌人。
111. 直:竟然,副词。

赏析

  此诗两章结构相同,在反复咏叹中见“低徊无限”(吴闿生《诗义会通》引旧评)之情,感慨秦康公不能礼待贤者。诗首句即以慨叹发语,仿佛是一个酸不溜丢的人才两手一摊,仰天长叹,让听者有“不提倒也罢了,提起两眼泪汪汪”的心理预设,作者以下提及的今昔强烈对比就显得自然而不突兀。过去的日子里大碗吃饭、大碗吃肉,而如今是每顿供应的饭菜都非常简约,几乎到了吃不饱的程度,前后待遇悬殊,让人难以承受。其实(shi),饮食上的一点变化并不是最重要的,重要的是由此反映出的贤者在国君心目中的位置。
  首句写京口(即今日镇江)送别场景,“铙吹喧京口”,钟鼓齐鸣,运用通感,以听觉感受来写视觉形象,一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”,这一句点明邢济取水路前往桂州,一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼,反而写得意气昂扬,而惜别感情则隐含于中,“风波下洞庭”一句,表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情,感情含蓄而沉着。
  第三章写进军。诗人先从“我方”着笔:天子亲征,沉稳从容,战士行军,不紧不慢,充满一种胜券在握的坚定信心。而敌方,在诗人笔下则是另一番景象:徐方阵营骚动、震恐,以致如五雷轰顶,仓皇失措。一镇定,一惊慌,两相对照,显示出王师强大的力量,未战已先声夺人。
  李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
  第二联“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物,色彩鲜明,音韵浏亮,静动相衬,恬淡自然,无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而,自然界的春天来了,祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里,诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉,因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文,刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中,使景中生意,把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来,反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射,诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
  在送别的时刻,诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔,是极为自然的事情后两句折回题意,渲染送别之情。 “岂知”,点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初,他何曾料及金兵会发生内讧,使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”,则暗示随着金兵的撤离,淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮,不仅充满生机和活力,而且具有人的意识、人的情感,欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞,既表欢送之情,亦致挽留之意。此情此意,不能不使七兄深受感动。其实,多情的与其说是乱絮飞花,莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别,却不从正面说破,而将自己的感情赋予乱絮和飞花,于是,乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”,实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话,那么,这两句则是移情于景了。而无论触景生情,还是移情于景,究其效用,都有助于创造情景交融的艺术境界,增强诗的艺术表现力和感染力。
  诗的“美”,最主要是赞颂秦公的容颜、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽,大有福相。那诸侯的礼服,内里狐白裘,外罩织锦衣,还有青白相间斧形上装和五次斑斓的下裳,无不显得精美华贵,熠熠生辉。诗中对秦公的衣着有着一种新鲜感,不像是司空见惯习以为常的感觉,秦公也像是在炫耀华服似的,在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于那时期。除了服装外,诗还写到了饰物的佩声锵锵,那身上琳琅的美玉挂件叮当作响,音韵悦耳。这就见出诗所描摹的形象是动态的,行进中的,仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到《终南》佚名 古诗山祭祀行礼。诗通过视觉、听觉形象的勾勒,至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。
  本诗约作于天宝十二年(753),时值杨国忠任右相不久。诗作对杨家兄妹骄纵荒淫的生活和狂妄嚣张的气焰进行了有力鞭挞,也从侧面揭露出当时君王昏庸、朝廷腐败的社会现实。诗开篇即点出时间——三月三日。诗人用细腻的笔法、富丽的词采,描画出一群体态娴雅、姿色优美的丽人。接着又言其服饰之华丽和头饰之精美,所有这些无不显示出丽人们身份的高贵。“就中云幕椒房亲”等十句,以细腻的笔触描绘了丽人中的虢、秦、韩三夫人。据《旧唐书·杨贵妃传》记载,杨贵妃的大姐封韩国夫人,三姐封虢国夫人,八姐封秦国夫人。每逢出门游玩,她们各家自成一队,侍女们穿着颜色统一的衣服,远远看去就像云锦粲霞;车马仆从多得足以堵塞道路,场面甚为壮观。诗人对三位夫人宴饮的奢华场面描写得尤为细腻。她们在云帐里面摆设酒宴,“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”,用色泽鲜艳的铜釜和水晶圆盘盛佳肴美馔,写出了杨氏姐妹生活的豪华奢侈。然而,面对如此名贵的山珍海味,三位夫人却手捏犀牛角做的筷子(kuai zi),迟迟不夹菜,因为这些东西她们早就吃腻了,足见其骄矜之气。可怜了那些手拿鸾刀精切细作的厨师们,真是白忙活了一场。内廷的太监们看到这种情形后,立即策马回宫报信,不一会儿,天子的御厨房就络绎不绝地送来各种山珍海味。六句主要写杨国忠权势煊赫、意气骄恣之态。他旁若无人地来到轩门才下马,大模大样地步入锦毯铺地的帐篷去会虢国夫人。他外凭右相之尊,内恃贵妃之宠,在朝中独揽大权,阻塞言路,使朝政变得十分昏暗。“杨花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾”句,诗人借曲江江边的秀美景色,并巧用北魏胡太后私通大臣杨华的故事以及青鸟传书的典故,揭露了杨国忠与虢国夫人淫乱的无耻行径。北魏胡太后曾威逼杨华与己私通,杨华害怕惹祸上身,后来投降梁朝,胡太后为表达对他的思念,特作《杨白花》一词。“青鸟”一词最早见于《山海经》,是神话中的一种鸟,传说是西王母的使者。据说,西王母在见到汉武帝之前,先看到青鸟飞集于殿前。后来,“青鸟”被视为男女之间的信使,在这首诗中指的是为杨国忠传递消息的人。
  诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想,一种可见而不可得的梦想,但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实,诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去,空留花,鸟未惊,人又来,没有永恒的美丽,而一切的美丽都将隐于虚幻。
  “怪石(guai shi)奔秋涧,寒藤挂古松。”
  韩愈是一位极富创造性的文学巨匠。他写作诗文,能够摆脱拘束,自辟蹊径。这首诗无论造境或遣词造语都有独到之处。以造境言,它为读者展示了两个大的境界:一是曲中的境界,即由乐曲的声音和节奏所构成的情境;一是曲外(qu wai)的境界,即乐曲声在听者(诗人自己)身上得到的反响。两者亦分亦合,犹如影之与形。从而使整个诗歌的意境显得深闳隽永,饶有情致。以遣词造语论,不少诗句新奇妥帖,揉磨入细,感染力极强。例如开头两句押细声韵,其中的“女”、“语”和“尔”、“汝”声音相近,读起来有些绕口。这种奇特的音韵安排,恰恰适合于表现小儿女之间那种缠绵纠结的情态。后面写昂扬激越的琴声则改用洪声韵的“昂”、“场”、“扬”、“凰”等,这些都精确地表现了弹者的情感和听者的印象。另外,五言和七言交错运用,以与琴声的疾徐断续相协调,也大大增强了诗句的表现力。如此等等,清楚地表明,诗人匠心独运,不拘绳墨,却又无不文从字顺,各司其职。所谓“横空盘硬语,妥帖力排奡”,其实也是韩愈诗歌语言的一大特色。
  此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同,然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看,似觉并无深意,但前人往往曲为之说,《毛诗序》云:“《《无衣》佚名 古诗》,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。”朱熹《诗集传》云:“曲沃桓叔之孙武公伐晋,灭之,尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君,列于诸侯。此诗盖述其请命之意”,“釐王果贪其宝玩,而不思天理民彝之不可废,是以诛讨不加,而爵命行焉。”(同上)这一说法今人多表示怀疑,如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
  “诸葛大名垂宇宙”,上下四方为宇,古往今来为宙,“垂于宙”,将时间空间共说,给读者以“名满寰宇,万世不朽”的具体形象之感。首句如异峰突起,笔力雄放。次句“宗臣遗像肃清高”,进入祠堂,诗人瞻望诸葛遗像,不由肃然起敬,遥想一代宗臣,高风亮节,更添敬慕之情。“宗臣”二字,总领全诗。
  颔联两句说郭将军早上擦拭宝剑去上朝,晚上喝醉酒垂着马鞭回家,主要是赞美郭将军不仅工作顺利而且生活惬意。从这里可以联想到李白奉诏翰林时对自己受到唐玄宗礼遇的那种满足与自得:“一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾驾出鸿都,身骑青龙天马驹。王公大人借颜色,金章紫绶来相趋。”(《驾去温泉后赠杨山人》)这里对郭将军政治生活的描述也是对自己人生得意之时的回忆。
  也许是长久偏安于江左的青山绿水,不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧,南朝稍有壮心的文人士子,往往热衷于汉人出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此,仿“古诗”、叙汉事,借以抒写自己的怀抱和感慨,也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗,正以“效古”为题,倒转时空,把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。

创作背景

  岳飞是千古奇冤,历来有许多题咏、凭吊,这首却尤为沉痛。赵孟頫是宋朝的宗室,带有皇家血统,自然对宋朝的灭亡有比常人更近距离的体会。此时宋朝已经灭亡,宋人诗里常见的对敌人的叫嚣怒骂、挑战决斗已经不见了,取而代之的是“英雄已死嗟何及,天下中分遂不支”的无奈,对于此时的局势,再没翻身的可能了。

  

孙友篪( 先秦 )

收录诗词 (6538)
简 介

孙友篪 孙友篪(chí ),明代诗人。字伯谐,歙县(今属安徽)人。钱谦益《列朝诗集》引王寅语,说他“好神仙,山居独行,洞箫在佩,不顾俗诮,飘然自怡。故其诗任性放吟。”诗集未传。

守株待兔 / 濮阳巍昂

事出自非意,喜常少于惊。春榜四散飞,数日遍八纮。
喜欢三十二人同。眼看鱼变辞凡水,心逐鹦飞出瑞风。
野鸟翻萍绿,斜桥印水红。子猷箫管绝,谁爱碧鲜浓。"
心化为灰。乐天乐天,可不大哀,汝胡不惩往而念来。
昨夜雨多春水阔,隔江桃叶唤何人。"
"炀帝龙舟向此行,三千宫女采桡轻。
"千年鼠化白蝙蝠,黑洞深藏避网罗。
"浮客倦长道,秋深夜如年。久行惜日月,常起鸡鸣前。


始安秋日 / 农睿德

空心想此缘成梦,拔剑灯前一夜行。"
皎日不留景,良辰如逝川。愁心忽移爱,花貌无归妍。
"夜睡常惊起,春光属野夫。新衔添一字,旧友逊前途。
无可奈何兮,已焉哉。惟天长而地久,前无始兮后无终。
"金舆传惊灞浐水,龙旗参天行殿巍。左文皇帝右慎姬,
"涨海尝从此地流,千帆飞过碧山头。
尊荣富寿难兼得,闲坐思量最要身。"
到来唯见山高下,只是不知湖浅深。"


桑茶坑道中 / 公西玉楠

进退是非俱是梦,丘中阙下亦何殊。"
"谁能枉驾入荒榛,随例形相土木身。
"北阙云间见碧天,南宫月似旧时圆。
曲突徙薪人不会,海边今作钓鱼翁。
贤者须丧亡,谗人尚堆堵。予于后四年,谏官事明主。
久别唯谋道,相逢不话贫。行藏一如此,可便老风尘。"
兹焉悟佳旨,尘境亦幽通。浩渺临广津,永用挹无穷。"
山河一易姓,万事随人去。白昼盗开陵,玄冬火焚树。


周颂·般 / 张廖松胜

夜深寒峒响,秋近碧萝鲜。未省明君意,遗踪万古传。"
擘波下去忘此身,迢迢谓海无灵神。海宫正当龙睡重,
岂令群荒外,尚有辜帝恩。愿陈田舍歌,暂息四座喧。
"春色有时尽,公门终日忙。两衙但不阙,一醉亦何妨。
幸逢雷雨荡妖昏,提挈悲欢出海门。西日眼明看少长,
"云暗山横日欲斜,邮亭下马对残花。
帘闭高眠贵,斋空浩气新。从今北窗蝶,长是梦中身。"
草际飞云片,天涯落雁行。故山篱畔菊,今日为谁黄。"


秋夜月中登天坛 / 章佳小涛

便成林下隐,都忘门前事。骑吏引归轩,始知身富贵。"
处处春光遍,游人亦不稀。向阳倾冷酒,看影试新衣。
昨日小楼微雨过,樱桃花落晚风晴。
"位逾三品日,年过六旬时。不道官班下,其如筋力衰。
高情太守容闲坐,借与青山尽日看。"
年事已多筋力在,试将弓箭到并州。"
"山翁来帝里,不肯住多时。尘土衣裳重,腥膻仆隶饥。
"西方清净路,此路出何门。见说师知处,从来佛不言。


马诗二十三首·其一 / 汉甲子

日色屏初揭,风声笔未休。长波溢海岸,大点出嵩丘。
"谁能枉驾入荒榛,随例形相土木身。
萧何人杰足封侯。关河弱柳垂金缕,水驿青帘拂画楼。
"刘毅虽然不掷卢,谁人不道解樗蒲。
不似本宗疏二教,许过云壑访潜夫。"
"隔烟花草远濛濛,恨个来时路不同。
渐抽身入蕙荷中。无情水任方圆器,不系舟随去住风。
"云水生寒色,高亭发远心。雁来疏角韵,槐落减秋阴。


河渎神·汾水碧依依 / 张廖梦幻

谋猷期作圣,风俗奉为神。酹酒成坳泽,持兵列偶人。
"感君三尺铁,挥攉鬼神惊。浩气中心发,雄风两腋生。
抛生台上日,结座履中尘。自说一时课,别来诗更新。"
"果窥丹灶鹤,莫羡白头翁。日月仙壶外,筋骸药臼中。
"风香春暖展归程,全胜游仙入洞情。
"高蝉旦夕唳,景物浮凉气。木叶渐惊年,锦字因络纬。
岩狖牵垂果,湍禽接迸鱼。每逢维艇处,坞里有人居。"
"将寻国朝事,静读柳芳历。八月日之五,开卷忽感激。


孝丐 / 贲之双

渐举云帆烟水阔,杳然凫雁各东西。"
岂知儒者心偏苦,吟向秋风白发生。"
"闲处无人到,乖疏称野情。日高搔首起,林下散衣行。
"闲从结客冶游时,忘却红楼薄暮期。
湖月高低怨绿杨。能促岁阴惟白发,巧乘风马是春光。
来时已厌生,到此自不全。临江卧黄砂,二子死在边。
感旧心犹绝,思归首更搔。无聊燃蜜炬,谁复劝金舠.
躁静心相背,高低迹不同。笼鸡与梁燕,不信有冥鸿。"


念奴娇·中秋 / 析戊午

尽日一餐茶两碗,更无所要到明朝。"
"莫怨工人丑画身,莫嫌明主遣和亲。
已锡鲁人缝掖衣。长剑一时天外倚,五云多绕日边飞。
"杜康能散闷,萱草解忘忧。借问萱逢杜,何如白见刘。
石梁屹横架,万仞青壁竖。却瞰赤城颠,势来如刀弩。
"姓丁黄鹤辽东去,客倩仙翁海上人。
腷腷膊膊晓禽飞,磊磊落落秋果垂。"
紫凝霞曙莹销尘。每思载酒悲前事,欲问题诗想旧身。


浮萍篇 / 东方明明

杜鹃啼咽花亦殷,声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树,
交锁天窗蝉翼纱。闲遣青琴飞小雪,自看碧玉破甘瓜。
"日日风吹虏骑尘,年年饮马汉营人。千堆战骨那知主,
鼓彻通宵警,和门候晓晴。虎符三校列,鱼胄万夫迎。
守月通宵坐,寻花迥路行。从来爱知道,何虑白髭生。"
何因逐驺骑,暂得到岩扃。"
附记见《桂苑丛谈》)
棹郎闲立道齐桡。犹瞻伍相青山庙,未见双童白鹤桥。