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定风波·暮春漫兴

两汉 / 梁绍曾

天明作诗罢,草草随所如。凭人寄将去,三月无报书。
谓言青云吏,的的颜如珪。怀此青云望,安能复久稽。
春景去,此去何时回。游人千万恨,落日上高台。
遥闻公主笑,近被王孙戏。邀我上华筵,横头坐宾位。
名倡绣毂车,公子青丝辔。朝士还旬休,豪家得春赐。
高赀比封君,奇货通幸卿。趋时鸷鸟思,藏镪盘龙形。
静觉本相厚,动为末所残。此外有馀暇,锄荒出幽兰。"
渴饮一斗水,饥食一束刍。嘶鸣当大路,志气若有馀。
同学同年又同舍,许君云路并华辀."
峡棱剸日月,日月多摧辉。物皆斜仄生,鸟亦斜仄飞。
几年困方枘,一旦迷多岐。道因穷理悟,命以尽性知。
册号还同虏帐人。九姓旗幡先引路,一生衣服尽随身。
锡汝斧钺,其往视师。师是蔡人,以宥以釐。
孤怀吐明月,众毁铄黄金。愿君保玄曜,壮志无自沉。
"病里出门行步迟,喜君相赠古藤枝。
"损神终日谈虚空,不必归命于胎中。我神不西亦不东,
每行经旧处,却想似前身。不改南山色,其馀事事新。"
龙宫黯黯神为阍。高殿呀然压苍巘,俯瞰长江疑欲吞。


定风波·暮春漫兴拼音解释:

tian ming zuo shi ba .cao cao sui suo ru .ping ren ji jiang qu .san yue wu bao shu .
wei yan qing yun li .de de yan ru gui .huai ci qing yun wang .an neng fu jiu ji .
chun jing qu .ci qu he shi hui .you ren qian wan hen .luo ri shang gao tai .
yao wen gong zhu xiao .jin bei wang sun xi .yao wo shang hua yan .heng tou zuo bin wei .
ming chang xiu gu che .gong zi qing si pei .chao shi huan xun xiu .hao jia de chun ci .
gao zi bi feng jun .qi huo tong xing qing .qu shi zhi niao si .cang qiang pan long xing .
jing jue ben xiang hou .dong wei mo suo can .ci wai you yu xia .chu huang chu you lan ..
ke yin yi dou shui .ji shi yi shu chu .si ming dang da lu .zhi qi ruo you yu .
tong xue tong nian you tong she .xu jun yun lu bing hua zhou ..
xia leng tuan ri yue .ri yue duo cui hui .wu jie xie ze sheng .niao yi xie ze fei .
ji nian kun fang rui .yi dan mi duo qi .dao yin qiong li wu .ming yi jin xing zhi .
ce hao huan tong lu zhang ren .jiu xing qi fan xian yin lu .yi sheng yi fu jin sui shen .
xi ru fu yue .qi wang shi shi .shi shi cai ren .yi you yi li .
gu huai tu ming yue .zhong hui shuo huang jin .yuan jun bao xuan yao .zhuang zhi wu zi chen .
.bing li chu men xing bu chi .xi jun xiang zeng gu teng zhi .
.sun shen zhong ri tan xu kong .bu bi gui ming yu tai zhong .wo shen bu xi yi bu dong .
mei xing jing jiu chu .que xiang si qian shen .bu gai nan shan se .qi yu shi shi xin ..
long gong an an shen wei hun .gao dian ya ran ya cang yan .fu kan chang jiang yi yu tun .

译文及注释

译文
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春,妃子们本就貌美如花,再加上盛装打(da)扮,更加显出倾城之貌。
下过小雨后,蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下,发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院,又陪柳絮越过东墙,经常为鲜花奔忙(mang)。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
可怜闺中寂寞独(du)自看月,她们思念之心长在汉营。
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?
西岳高耸似一位德高望(wang)重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好(hao)闲卧春风中。
闲梦悠远,南国春光正好。船上管弦声不绝于耳,江水一片碧绿,满城柳絮纷飞,淡淡尘烟滚滚,忙坏了看花的人们。
  黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真(zhen)想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽,京城内的屋宇高低不齐,历历在目。

注释
(2)寝疾:病倒,卧病,此偏向于病倒。寝,睡卧。疾,小病。
244.阖:阖庐,春秋时吴国国君。梦,阖庐祖父寿梦。生:通“姓”,孙。
门荒径悄:意谓落叶掩埋了门庭路径,一片荒凉寂静。
⑼秣(mò)陵:秦改金陵为秣陵,与下文“建康城”是同一地方,即今江苏南京。
(34)逦迤(lǐ yǐ):连续不断。这里有“连接着”、“到处都是”的意思。
(24)化为粪壤:指死亡。人死归葬,久而朽为泥土。
①是事可可:对什么事情都不在意,无兴趣。一切事全含糊过去。可可:无关紧要;不在意。
⑷角:军中乐器,亦用以报时,略似今日的军号。
4.去:离开。

赏析

  这首诗的境界,清美之至,宁静之至。那两三星火与(huo yu)斜月、夜江明暗相映衬,融成一体,如一幅淡墨山水画。
  他在《乞归疏》中写道,“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父,巢父拒绝接受;尧把君位再让给许由,许由听后跑到颖水边洗耳,认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时,巢父正好牵牛饮水,巢父听说许由洗耳的原因后,认为洗耳的水受到污染,牛也不能喝,于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人!贾谊、班超一文一武,文有惊世鸿文,武有治国(guo)之功,但一个英年早逝,一个有家难回,这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会,更不是没有为官作长的素质,但他们都识透玄机,不入官场,不求功名,不沾利禄,无牵无挂,乐做田园之隐士,远避祸灾,逍遥自得,牵白犊饮清流,与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政,在此时似乎终于感悟到了。
  1、正话反说
  首先是李白和元丹丘(dan qiu)在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  意象连贯,结构严谨。景物的连贯,不仅在结构上使全文俨然一体,精湛缜密,而且还沟通了全篇的感情脉络,起伏变化。起始时写景,是作者旷达、乐观情状的外观;“扣舷而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生,由“乐甚”向“愀然”的过渡;客人寄悲哀于风月,情绪转入低沉消极;最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论,从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插,丝毫没有给人以重复拖沓的感觉,反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程,最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。
  诗的后半部分对三、四两句诗意作了进一步阐发。“三朝上黄牛,三暮行太迟”,明写逆水行船艰难,船行缓慢,实际表达的是诗人的感受和心态。五、六两句既用互文笔法写朝暮赶路,又暗含时间的承续:早起赶路到晚上也没能走多远。“不觉鬓成丝”,写出诗人因船行缓慢而愁白了头,包含着时光难度,逆境难熬的感受。末两句情景交融,既在描写景象,又在抒发感情,从中可体味出诗人悲愁愤懑的心境。诗中连续重复“三朝三暮”,极有船工号子的感觉。古时有歌谣曰:“朝发黄牛,暮宿黄牛。三朝三暮,黄牛如故。”最后四句是从这首民间歌谣脱胎而来的。但古歌谣指提到舟行的缓慢,而李白的诗除了说“三暮行太迟”外,还有“不觉鬓成丝”,旅途艰辛和心情忧郁使诗人在不知不觉中鬓发都愁白了。这就把客观叙事和主观抒情巧妙地结合了起来,含蓄委婉地映衬出诗人当时愁苦的心情。
  皎然《诗式》说:“‘池塘生春草’,情在言外,‘明月照积雪’,旨寓句中,风力虽齐,取兴各别。”这两联虽同具自然、直寻的特点,但同中有异。“池塘”句的妙处必须结合上下文,特别是久淹病榻、昧于节侯,褰帘临眺,忽见池塘春草已生的特殊背景方能领会,妙在于不经意中突然有所发现与领悟,皎然说它情在言外是十分切当的。而“明月”一联虽亦即目所见,但它本身已构成一个带有象征色彩的意境,能引发读者对诗人处境、心态的丰富联想,故说“旨寓句中”。同时,“池塘”一联纯属天籁,“明月”一联却是锤炼而返于自然,“照”字“劲”字“哀”字都有经营锤炼功夫。只不过这种锤炼并不露雕琢之痕罢了。许学夷《诗源辩体》说:“五言至灵运,雕刻极矣,遂生转想,反乎自然。……观其以‘池塘生春草’为佳句,则可知矣。”“明月”一联正体现为由雕刻而返于自然的又一例证,但它距“池塘生春草”式的天籁似乎尚隔一尘。
  诗人抓住陵阳溪至涩滩一段江水湍急、怪石峻立的特点,勾勒出了一幅舟行险滩的图象:江水咆哮,冲击着滩中的巨石,发出了震耳欲聋的嘈嘈之声;翻涌的波涛,撞击在岩石上,激起了象雪一样的浪花;两岸山林里还不时传来一声递一声的猿猱的哀鸣;江滩里侧石凌出,就连如叶的小舟也难以通行。然而,就在这凶险万分的涩滩,渔夫和舟子,为衣食所迫,不得不终年与惊涛骇浪搏斗。看!就在那远远的江面上,又来了一只渔舟,舟人正撑着长长的竹篙在艰难地前进……诗中最后两句,“渔人与舟子,撑折万张篙”,便是全诗主旨的所在,集中地再现了劳动人民危险艰辛的生活以及他们的斗争精神。
  错怨狂风飏落花,无边春色来天地。
  当然,《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商,诗中声称是为了“遏刘”,即代表天意制止暴君的残杀,拯民于水火。但战争是残酷的,所谓“圣人号兵者为凶器”(《六韬》)是也,牧野之战,《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载,《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
  “那信江海余生”以下三句,是记一二七六年他从镇江摆脱元兵监视,经海路南逃的事。“江海余生,南行万里”,是说他那次先逃到通州(今江苏南通市),然后乘小船(扁舟)出海继续南行。“余生”等于说幸存的生命。“鸥盟”原指与海鸥交朋友,这里借指抗元战友。“醉眼”原指喝醉酒看东西,“留醉眼”是深情地看的意思。“涛生云灭”指战局的风云变幻。这两句说明他之所以南行万里是为了寻找战友共举抗元大业。“睨柱吞嬴”以下三句用了两个典故。“睨柱吞嬴”用蔺相如的故事。战国时代,秦王提出用十五个城池换取赵国的美玉和氏璧,蔺相如奉赵王之命送璧到秦国,看到秦王没有用十五城来换璧的诚意,就拿着和氏璧怒发冲冠地倚柱而立,警告秦王说:如要夺璧,宁可将璧在柱子上击碎!秦王不敢强夺。“睨柱”就是眼睛斜盯住柱子看的意思。“吞嬴”是说蔺相如怒气冲天象要吞掉秦王似的。“回旗走懿”,是用三国有关诸葛亮的故事。诸葛亮死于军中,司马懿领军来追,蜀军突然回师(回旗),竟把司马懿吓退。文天祥用这两个典故表示自己大义凛然,不畏强敌,就是死了也决不放过敌人。“千古冲冠发”,是讲千百年前,蔺相如怒发冲冠警告秦王的事。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了,然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞,去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他,人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  “峭寒催换木棉裘”,寥寥数字,勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者,催促,催逼,仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里,诗人赋予了峭寒一个独立的人格,它想用寒冷逼迫诗人换衣,诗人不肯,它便更添寒冷,诗人仍不肯,它便一冷再冷,再冷,再冷,诗人不得已,只好屈服。实际上,峭寒是没有人格的,更不可能故意与诗人作对,诗人这样写,是把自身的感情外施于物,通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢?可能有多种原因,但结合后文来看,最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现,他不肯服老,所以不愿听任峭寒摆布,但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便,“近”是指无力走远。那么,大冷的天,诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢?他在秋风萧瑟中,又将会是怎样的心情呢?
  其四
  末尾六句,以西汉初的历史人物陈平、韩信为例,说明有大志者终能成就一番大事业。陈平在里社(家乡),因家贫,富人都不肯把女儿嫁给他。(敖,通“傲”,这里是被动用法,即“见傲”之意)后依刘邦,为其六出奇计,屡建大功,封侯拜相。韩信始为布衣时,家贫无行,曾钓于淮阴城后,依刘邦后,军功卓著,被封为齐王。故诗中说他们“终为天下宰,食此万钟禄,德音流千载,功名重山岳。”看来郦炎的辞官,并非想高蹈遗世,做一名隐士,而是在宦官贵戚把持政权、朝政日非的桓、灵时代,他对黑暗的现实有所觉察,不愿为五斗米折腰,其“志气”在此。

创作背景

  李适之从天宝元年(742年)至五载(746年)担任左相。为相五年中,他与权奸李林甫“争权不协”,而与清流名臣韩朝宗、韦坚等交好,所以“时誉美之”。当他的友好韦坚等先后被李林甫诬陷构罪,他就“俱自不安,求为散职”。而在天宝五载,当他获准免去左相职务,改任清要的太子少保时,感到异常高兴而庆幸,“遽命亲故欢会”,并写了这首诗。

  

梁绍曾( 两汉 )

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简 介

梁绍曾 梁绍曾,顺德人。储曾孙。明世宗嘉靖二十八年(一五四九)举人。事见清道光《广东通志》卷七四。

拟古九首 / 杉茹

脱冠剪头发,飞步遗踪尘。发迹入四明,梯空上秋旻.
楼中共指南园火,红烬随花落碧苔。"
好鸟无杂栖,华堂有嘉携。琴樽互倾奏,歌赋相和谐。
不远其还。"
大海亦有涯,高山亦有岑。沉忧独无极,尘泪互盈襟。"
昨日鸿都新上第,五陵年少让清光。"
想到金闺待通籍,一时惊喜见风仪。"
遗我数幅书,继以药物珍。药物防瘴疠,书劝养形神。


馆娃宫怀古 / 南门玉俊

贪求匪名利,所得亦已并。悠悠度朝昏,落落捐季孟。
不上黄花南北望,岂知春色满神州。"
土僧何为者,老草毛发白。寝处容身龛,足膝隐成迹。
先王知其非,戒之在国章。"
再使平山东,不言所谋臧。荐待皆寒羸,但取其才良。
谁知二十馀年后,来作客曹相替人。"
到此诗情应更远,醉中高咏有谁听。"
河边织女星,河畔牵牛郎。未得渡清浅,相对遥相望。


紫骝马 / 完颜运来

千步回廊闻凤吹,珠帘处处上银钩。"
澄潭涌沉鸥,半壁跳悬猱。鹿鸣验食野,鱼乐知观濠。
历国多于孔夫子。往年访我到连州,无穷绝境终日游。
万里愁一色,潇湘雨淫淫。两剑忽相触,双蛟恣浮沉。
宪府初腾价,神州转耀铓。右言盈简策,左辖备条纲。
芳讯此时到,胜游何日陪。共讥吴太守,自占洛阳才。"
狐惑意颠倒,臊腥不复闻。丘坟变城郭,花草仍荆榛。
相别竟不得,三人同远游。共负他乡骨,归来藏故丘。


双双燕·满城社雨 / 公西承锐

"上国庭前草,移来汉水浔。朱门虽易地,玉树有馀阴。
江淮君子水,相送仁有馀。我去官色衫,肩经入君庐。
中使临门遣,顷刻不得留。病妹卧床褥,分知隔明幽。
未觉衾枕倦,久为章奏婴。达人不宝药,所保在闲情。"
"古社基址在,人散社不神。惟有空心树,妖狐藏魅人。
月中见心近,云外将俗赊。山兽护方丈,山猿捧袈裟。
因谁寄归信,渐远问前程。明日重阳节,无人上古城。"
"小学新翻墨沼波,羡君琼树散枝柯。


醉花阴·黄花谩说年年好 / 訾曼霜

臣有一寸刃,可刳凶蟆肠。无梯可上天,天阶无由有臣踪。
安问宫徵角,先辨雅郑淫。宫弦春以君,君若春日临。
千虑竟一失,冰玉不断痕。谬予顽不肖,列在数子间。
崩奔惊乱射,挥霍讶相缠。不觉侵堂陛,方应折屋椽。
"戚戚抱幽独,宴宴沉荒居。不闻新欢笑,但睹旧诗书。
昔贤多使气,忧国不谋身。目览千载事,心交上古人。
南山何其悲,鬼雨洒空草。长安夜半秋,风前几人老。
为是襄王故宫地,至今犹有细腰多。"


上林春令·十一月三十日见雪 / 锺离沐希

座配五天帝,荐用百品珍。权为祝融夺,神其焉得灵。
千千万万皆如此,家在边城亦不知。"
老翁不量分,累月笞其儿。搅搅争附托,无人角雄雌。
胡为不忍别,感谢情至骨。"
宁劳侍从厌承明。洛阳本自宜才子,海内而今有直声。
噼破天地来,节义可屈指。季展即此僧,孤立无依倚。
致之未有力,力在君子听。"
春风走马三千里,不废看花君绣衣。"


赠宣城宇文太守兼呈崔侍御 / 逢水风

自我与君游,平生益自负。况擎宝剑出,重以雄心扣。
分付空门又未能。迎日似翻红烧断,临流疑映绮霞层。
江淮君子水,相送仁有馀。我去官色衫,肩经入君庐。
我来歌此事,非独歌政仁。此事四邻有,亦欲闻四邻。"
阳坡自寻蕨,村沼看沤菅。穷通两未遂,营营真老闲。"
三五与二八,此时光满时。颇奈虾蟆儿,吞我芳桂枝。
何许相逢绿杨路。绵蛮宛转似娱人,一心百舌何纷纷。
风动自然云出岫,高僧不用笑浮生。"


唐风·扬之水 / 昌癸丑

席尘惜不扫,残尊对空凝。信知后会时,日月屡环縆.
不停两鸟鸣,百物皆生愁。不停两鸟鸣,自此无春秋。
"万木皆未秀,一林先含春。此地独何力,我公布深仁。
富者不容盖,贫者不庇躯。得不歌此事,以我为楷模。"
寂寞繁花尽,流莺归莫来。"
杵声不为客,客闻发自白。杵声不为衣,欲令游子归。"
又落深宫石渠里,尽随流水入龙池。
落落出俗韵,琅琅大雅词。自非随氏掌,明月安能持。


天竺寺八月十五日夜桂子 / 东门丽君

"潮阳南去倍长沙,恋阙那堪又忆家。心讶愁来惟贮火,
惜无酒食乐,但用歌嘲为。"
危事经非一,浮荣得是空。白头官舍里,今日又春风。
火龙珠,飞出脑,却入蚌蛤胎。摧环破璧眼看尽,
昨来陕郊会,悲欢两难克。问我新相知,但报长相忆。
"凤楼南面控三条,拜表郎官早渡桥。清洛晓光铺碧簟,
移石几回敲废印,开箱何处送新图。(《春明退朝录》)。
"御服沾霜露,天衢长蓁棘。金隐秋尘姿,无人为带饰。


饮酒·其五 / 冠涒滩

摇落从此始,别离含远情。闻君当是夕,倚瑟吟商声。
出送抚背我涕挥,行行正直慎脂韦。业成志树来颀颀,
蝉噪芳意尽,雁来愁望时。商山紫芝客,应不向秋悲。"
"落叶不更息,断蓬无复归。飘飖终自异,邂逅暂相依。
城基历汉魏,江源自賨巴。华表廖王墓,菜地黄琼家。
才开还落瘴雾中。山榴踯躅少意思,照耀黄紫徒为丛。
"青门坊外住,行坐见南山。此地去人远,知君终日闲。
选得天台山下住,一家全作学仙人。"