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送郄昂谪巴中

两汉 / 汪珍

"典籍开书府,恩荣避鼎司。郊丘资有事,斋戒守无为。
蜺旌失手远于天,三岛空云对秋月。人间磊磊浮沤客,
"别路吴将楚,离忧弟与兄。断云惊晚吹,秋色满孤城。
伤此无衣客,如何蒙雪霜。"
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白,戍楼闻处叶多红。
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬,函谷曾容借晓人。
晚摇娇影媚清风。似含情态愁秋雨,暗减馨香借菊丛。
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
野鹊迎金印,郊云拂画旗。叨陪幕中客,敢和出车诗。"
"柏树松阴覆竹斋,罢烧药灶纵高怀。
二庭近西海,六月秋风来。日暮上北楼,杀气凝不开。
时与文字古,迹将山水幽。已孤苍生望,空见黄河流。
一泓孙楚耳中泉。翩翾蛮榼薰晴浦,毂辘鱼车响夜船。
"独步人何在,嵩阳有故楼。岁寒问耆旧,行县拥诸侯。
雷霆却避锋芒疾。鱼笺绢素岂不贵,只嫌局促儿童戏。
密竹已成暮,归云殊未极。春鸟依谷暄,紫兰含幽色。
丽日坐高阁,清觞宴华池。昨游倏已过,后遇良未知。
"圆塘绿水平,鱼跃紫莼生。要路贫无力,深村老退耕。


送郄昂谪巴中拼音解释:

.dian ji kai shu fu .en rong bi ding si .jiao qiu zi you shi .zhai jie shou wu wei .
ni jing shi shou yuan yu tian .san dao kong yun dui qiu yue .ren jian lei lei fu ou ke .
.bie lu wu jiang chu .li you di yu xiong .duan yun jing wan chui .qiu se man gu cheng .
shang ci wu yi ke .ru he meng xue shuang ..
sheng yin qiu si zhu yuan feng .lv guan ting shi zi yu bai .shu lou wen chu ye duo hong .
shan chang xu xin du tui qin .huai nan ye ban sheng xian quan .han gu zeng rong jie xiao ren .
wan yao jiao ying mei qing feng .si han qing tai chou qiu yu .an jian xin xiang jie ju cong .
fu ci ping peng er shi qiu .jin chao de shi wang hou yan .bu jue tu zhong qie shen jian .
ye que ying jin yin .jiao yun fu hua qi .dao pei mu zhong ke .gan he chu che shi ..
.bai shu song yin fu zhu zhai .ba shao yao zao zong gao huai .
er ting jin xi hai .liu yue qiu feng lai .ri mu shang bei lou .sha qi ning bu kai .
shi yu wen zi gu .ji jiang shan shui you .yi gu cang sheng wang .kong jian huang he liu .
yi hong sun chu er zhong quan .pian xuan man ke xun qing pu .gu lu yu che xiang ye chuan .
.du bu ren he zai .song yang you gu lou .sui han wen qi jiu .xing xian yong zhu hou .
lei ting que bi feng mang ji .yu jian juan su qi bu gui .zhi xian ju cu er tong xi .
mi zhu yi cheng mu .gui yun shu wei ji .chun niao yi gu xuan .zi lan han you se .
li ri zuo gao ge .qing shang yan hua chi .zuo you shu yi guo .hou yu liang wei zhi .
.yuan tang lv shui ping .yu yue zi chun sheng .yao lu pin wu li .shen cun lao tui geng .

译文及注释

译文
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的(de)去处。
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
在梦中,分明看到的丈夫所在的关寨,可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。
先期归来的军队回来时说是打了胜仗,而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书,而主帅已在长安城(cheng)(cheng)中建起了自己的私第。
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
  门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙(xi)到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
  他的母亲说:“你为(wei)什么不也去要求赏赐呢?(否则)这样(贫穷地)死去(又能去)埋怨谁呢?”
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
造一座这样的堂屋费钱上百万,那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
跂乌落魄,是为那般?
你这无翅的轻薄子啊,何苦如此在空中折腾?
两年第三次辜负了春神,归来吧,说什么也要好好品味今春的温馨。
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光(guang)。
十月的时候冷锋极盛大,北风的吹拂完全没停休。
  元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武士们的宝剑照射得天空一片碧光。

注释
①练:白色的绢绸。
⑷谁遣(qiǎn):谁让。朝朝(zhāozhāo):天天。君:指老鼠。
征:征引,指行酒令的动作。雅令:高雅的酒令,自唐以来盛行于士大夫间的一种饮酒游戏。穷:寻根究源。经史:满腹的经论才学。
⑷内臣:原指皇上身边的近臣,这里指臣官。
35.骤:突然。
[8]寻;古以八尺为一寻。倍寻:两寻,合古尺一丈六尺。
犹(yóu):仍旧,还。

赏析

  “沅水通波接武冈,送君不觉有离伤”,点出了友人要去的地方,语调流畅而轻快,“流水”与“通波”蝉联而下,显得江河相连,道无艰阻,再加上一个“接”字,更给人一种两地比邻相近之感,这是为下一句作势。龙标、武冈虽然两地相“接”,但毕竟是隔山隔水的“两乡”。
  科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士,优柔温润,又似君子。故其武声,则若雷霆輘輷,佚豫以沸。其仁声,则若颽风纷披,容与而施惠。”由此可见箫声丰富、独特的艺术感染力。杜牧有诗云“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”(《寄扬州韩绰判官》)。
  此诗由于语言率直,与李白以往的诗风稍有差异,曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句,村气可掬”为由,认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真(怀素)自作,驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之,大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游,而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死不足数’,太白决不没分别至此。断为伪作,信不疑矣。”其实这些多为推测之语,尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见,认为“李白与其他诗人每每有率直之句,这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
  首句“南登杜陵上”中,“南”字首先点明了作者所处的地理位置,也指出杜陵的位置位于渭水南岸。第二句“北望五陵问”把作者从南岸看到的风景刻画出来。两句一南一北,互作映衬。这两句不仅写出了作者的位置,还为下两句所写的事物做了铺垫。作者站在杜陵上,登高望远,不仅看到了对岸的五陵,还看到了眼前壮阔的渭河,还有远处连绵的群山。第三句“秋水明落日”中的“秋”字点出这首诗的创作时间。“明”字在这里应该是古代汉语中常用的使动用法,翻译作“使……明”,这句话的意思是:由于秋水的映照,使得落日光线更加明亮。表面看是写落日的景观,实则含有“夕阳无限好,只是近黄昏”的感慨。单从句面上看,很难理解这层意思,但若结合作者创造此诗时的背景就不难理解。
  “烈火张天照云海,周瑜于此破曹公。”前面诗人用“楼船扫地空”五字预示了战争的结局。这两句才把造成这结局的缘由具体说出。但“烈火”句绝不仅仅是对“楼船扫地空”的原因的说明,更重要的是对古战场上赤焰烧天,煮水蒸云,一片火海的景象的真实写照。上句“张”“照”二字,极大地渲染了吴军的攻势。诗人把因果关系颠倒处理,既起到了先声夺人的作用,也显示了诗人对稳操胜券者的辉煌战果的深情赞许。赤壁之战的胜败,成因固然是吴方采用火攻法,但归根到底取决于(jue yu)两军统帅在战略战术上的水平。下句诗人以凝重之笔指出:善于决战决胜的周瑜,就是这样从容不迫地在赤壁山下击破曹操几十万大军的。这句虽然加入了议论成分,但周瑜的儒将风度,却朴实自然地表现出来了。
  接下来“拊膺”二句,写诗人见到故乡客的激动情态。诗人连用“拊膺”“携”“掩泪”几个带有强烈感情色彩的词语,创造出一种极端伤痛的氛围,淋漓尽致地表现了他那积抑已久的悲情。重情是魏晋思潮的一大特征,由于个人意识加强,魏晋文人对自己的喜怒哀乐有了更敏锐更强烈的感受;在情感的表达上,也冲破了汉儒“温柔敦厚”、“哀而不伤”诗教说的抑制,敢于尽力宣泄。陆机不仅在理论上首标“诗缘情”之说,而且在创作上大力实践之,他“观尺景以伤悲,俯寸心而凄恻”(《述思赋》),往往尽最大的努力来强化自己的感情。“拊膺携客泣,掩泪叙温凉”,不正是这种创作倾向的流露。
  轮台为古单于之地,风物民俗尽殊,即古之所谓异域。作者《轮台即事》破题即曰:“轮台风物异,地是古单于。”即写其风物之异,与异域之感。结句平实,然平中有奇,实中有虚。无事而于此偏远荒漠之地度过三年。其难熬可知,其感触可会,句外有无穷之意。
  “蜀魂飞绕百鸟臣,夜半一声山竹裂。”蜀魂,指杜鹃,其所生之子,寄在百鸟巢中,百鸟代为哺育,若臣之于君,故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃,隐喻宋帝之魂;“百鸟臣”,隐喻送遗民如林景熙者向他称臣,不以国亡而变心,也就是对元朝的不屈,表示了懔若秋霜的气节。“夜半”,深夜,隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声,山竹欲裂,表明它怨恨到了极点,这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节,那他也必然恨宋帝之所恨。
  颈联笔锋一转,由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆,仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时,大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯,辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后,戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中,预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事,但又不能不说,所以用辛有的典故,巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬,死后却备受赞叹,这根本没有作用。肺腑之言,泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒,但诗人仍希望皇上采用古时魏绛(wei jiang)的方法,以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西,是个汉、戎杂居的地方,民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾,他认为“和戎”有“五利”,晋悼公采用了魏绛的主张,因此收到“修民事,田以时”的政治效果。这句,通过肯定魏绛,婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
  全诗两章,每章四句,均以“《鹑之奔奔》佚名 古诗”与“鹊之强强”起兴,极言禽兽尚有固定的配偶,而诗中男主人公的行为可谓腐朽堕落、禽兽不如,枉为“兄”“君”。全诗两章只有“兄”“君”两字不重复,虽然诗人不敢不以之为“兄”、以之为“君”,貌似温柔敦厚,实则拈出“兄”“君”两字,无异于对男主人公进行口诛笔伐,畅快直切、鞭辟入里。
  前面的“《为有》李商隐 古诗”和“凤城”二句就正面描述了丈夫的怨情。应当说他“怕春宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋香衾,不愿过早地离去,撇下娇媚多情的妻子,让她忍受春宵独卧的痛苦;还怕听妻子嗔怪的话,她那充满柔情而又浸透泪水的怨言,听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去,又不得不(de bu)早起离去。对于娇妻,有内疚之意;对于早朝,有怨恨之情;对于爱情生活的受到损害,则有惋惜之感。“辜负”云云,出自妻子之口,同时也表达了丈夫的心意,显得含蓄深婉,耐人寻味。
  六章承上启下,由怒转叹。
  此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景,表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”,描述皇帝车驾(che jia)出游踏春刚刚归来的情景,皇帝已经喝得半醉。这时候,“仙娥进水御帘开”:宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”:湖州(hu zhou)的贡焙新茶到了。据考,中国古代贡茶分两种形式:一种是由地方官员选送,称为土贡;另一种是由朝廷指定生产,称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏,湖州茶业开始特供朝廷,朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
  首句就从溪水写起。溪水是没有感情的自然物,但眼前这条溪水,却又似乎有情。在这里,“无情”是用来引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字,是一篇眼目,下面三句都是围绕着它来具体描写的。“似”字用得恰到好处,它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉。换成“却”字,便觉过于强调、坐实,可是能够肯定并强调溪水的有情,赋予溪水一种动人的人情美;改成“亦”字,又不免掩盖主次,使“无情”与“有情”平分秋色。只有这个“似”字,语意灵动轻妙,且与全诗平淡中见深情的风格相统一。这一句在点出“有情”的同时,也就设置了悬念,具有引导读者去注意下面的解答的效果。
  关于此诗的主旨,历代学者看法很不一致,主要有两种意见。《毛诗序》云:“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰:“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’,差些,盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》:“作人,谓变化鼓舞之也。”概而言之,即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异,小序着眼的是前三章,故得出“官人”的结论,姚氏着眼的是后二章,故得出“作士”的结论。“官人”也罢,“作士”也罢,都离不开周王的盛德。

创作背景

  孟浩然曾于公元727年(唐玄宗开元十五年),公元729年(开元十七年)至733年(开元二十一年)孟浩然再到吴越漫游。这首诗当作于游人五陵去。五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。

  

汪珍( 两汉 )

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简 介

汪珍 宁国太平人,字聘之。博学工诗,隐居黄山下,时称南山先生。有《南山先生集》。

咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事 / 杨文炳

"常闻玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。
须知太守重墙内,心极农夫望处欢。"
"那堪雨后更闻蝉,溪隔重湖路七千。
宿昔陪郎署,出入仰清尘。孰云俱列郡,比德岂为邻。
藤悬查蹙生奇节。划然放纵惊云涛,或时顿挫萦毫发。
州县非宿心,云山欣满目。顷来废章句,终日披案牍。
边尘涨北溟,虏骑正南驱。转斗岂长策,和亲非远图。
酒阑香袂初分散,笑指渔翁钓暮烟。"


不见 / 耶律楚材

扫地云粘帚,耕山鸟怕牛。(《闲居》)
迎风啸未已,和雨落谷谷.千枝与万枝,不如一竿竹。
"高奇一百篇,造化见工全。积思游沧海,冥搜入洞天。
"上才生下国,东海是西邻。九译蕃君使,千年圣主臣。
谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"
仇家举意半夜鸣。小儿女子不可近,龙蛇变化此中隐。
濩落悲无成,行登蓟丘上。长安三千里,日夕西南望。
林栖居士竹,池养右军鹅。炎月北窗下,清风期再过。"


夏日三首·其一 / 范兆芝

不学常流争进取,却忧门有二台司。"
湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外,木叶偏飞楚客前。
"风揭洪涛响若雷,枕波为垒险相隈。
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径,微风闲坐古松。
为将为儒皆寂寞,门前愁杀马中郎。"
写水山井中,同泉岂殊波。秦心与楚恨,皎皎为谁多。
"神女泛瑶瑟,古祠严野亭。楚云来泱漭,湘水助清泠。
阶前虎士罗干将。虽无二十五老者,且有一翁钱少阳。


清平乐·留人不住 / 张阿庆

"气秀情闲杳莫群,庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅,
更无闲梦到潇湘。荫来砌藓经疏雨,引下溪禽带夕阳。
游人乡思应如橘,相望须含两地情。"
唯有搜吟遣怀抱,凉风时复上高台。"
"闲琴开旅思,清夜有愁心。圆月正当户,微风犹在林。
"云端有灵匹,掩映拂妆台。夜久应摇珮,天高响不来。
闲閤寡喧讼,端居结幽情。况兹昼方永,展转何由平。"
山鸟惊吹笛,江猿看洗兵。晓云随去阵,夜月逐行营。


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 朱克柔

"孤舟相忆久,何处倍关情。野渡帆初落,秋风蝉一声。
"杳杳金陵路,难禁欲断魂。雨晴山有态,风晚水无痕。
"五岳之丈人,西望青瞢瞢。云开露崖峤,百里见石棱。
"天生良史笔,浪迹擅文藻。中夏授参谋,东夷愿闻道。
命驾归去来,露华生翠苔。淹留惜将晚,复听清猿哀。
"神仙吏姓梅,人吏待君来。渭北草新出,江南花已开。
谬忝燕台召,而陪郭隗踪。水流知入海,云去或从龙。
"北山有芳杜,靡靡花正发。未及得采之,秋风忽吹杀。


春怀示邻里 / 王思任

祸端一发埋恨长,百草无情春自绿。"
如冰结圆器,类璧无丝发。形影终不临,清光殊不歇。
及我窜群舒,向风心郁郁。归来暮江上,云雾一披拂。
"五湖春水接遥天,国破君亡不记年。
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带,旧溪应暖负莼丝。
"诗人饶楚思,淮上及春归。旧浦菱花发,闲门柳絮飞。
"欲强登高无力去,篱边黄菊为谁开。
客曾与天通,出入清禁中。襄王怜宋玉,愿入兰台宫。"


流莺 / 崔备

好士不尽心,何能保其身。多君重然诺,意气遥相托。
"青袍美少年,黄绶一神仙。微子城东面,梁王苑北边。
斗酒取一醉,孤琴为君弹。临岐欲有赠,持以握中兰。"
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座,瑶华频复惠清音。
"瓜步妖氛灭,昆冈草树青。终朝空望极,今日送君行。
弃污归明求立誓。誓山川兮告鬼神,保子孙兮千万春。"
捧檄南归慰老亲。别馆友朋留醉久,去程烟月入吟新。
挂席冲岚翠,携筇破藓纹。离情似霜叶,江上正纷纷。"


奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 周光裕

"尧没三千岁,青松古庙存。送行奠桂酒,拜舞清心魂。
独坐公厅正烦暑,喜吟新咏见玄微。"
行轩玩春日,饯席藉芳草。幸得师季良,欣留箧笥宝。"
一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞,香扇斜开九华照。
王泽布人和,精心动灵祇.君臣日同德,祯瑞方潜施。
高歌饮罢将回辔,衣上花兼百草香。
临玩忽云夕,杜鹃夜鸣悲。怀君芳岁歇,庭树落红滋。"
"鸿飞遵枉渚,鹿鸣思故群。物情尚劳爱,况乃予别君。


浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 林元卿

"蒋山南望近西坊,亭馆依然锁院墙。天子未尝过细柳,
见《事文类聚》)
贤相燮元气,再欣海县康。台庭有夔龙,列宿粲成行。
郊酒酣寥廓,鸿恩受渺茫。地图龟负出,天诰凤衔将。
"诏书下青琐,驷马还吴洲。束帛仍赐衣,恩波涨沧流。
长爱田家事,时时欲一过。垣篱皆树槿,厅院亦堆禾。
思怀在云阙,泊素守中林。出处虽殊迹,明月两知心。
宰相作霖雨,农夫得耕犁。静者伏草间,群才满金闺。


咏雨·其二 / 师祯

"韶也命何奇,生前与世违。贫栖古梵刹,终着旧麻衣。
希君生羽翼,一化北溟鱼。"
"纳谏廷臣免犯颜,自然恩可霸江山。
竹柏禅庭古,楼台世界稀。夕岚增气色,馀照发光辉。
一食驻玄发,再食留红颜。吾欲从此去,去之无时还。"
却许丘明师纪传,更容疏广奉周旋。朱门自得施行马,
几度长安发梅柳,节旄零落不成功。
颓壖久凌迟,陈迹翳丘荒。春草虽复绿,惊风但飘扬。