首页 古诗词 胡笳十八拍

胡笳十八拍

隋代 / 刘皂

碧草垂低岸,东风起细波。横汾从游宴,何谢到天河。
春水如蓝垂柳醉,和风无力袅金丝。
亭楼明落照,井邑秀通川。涧竹生幽兴,林风入管弦。
峰直帆相望,沙空鸟自飞。何时洞庭上,春雨满蓑衣。"
蛟龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,棠树空留鹤岭前。
松下偶然醒一梦,却成无语问吾师。"
"相闻二十载,不得展平生。一夕南宫遇,聊用写中情。
如君兄弟天下稀,雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶,
霞杯传缥叶,羽管吹紫玉。久绝钓竿歌,聊裁竹枝曲。
芳园知夕燕,西郊已独还。谁言不同赏,俱是醉花间。
禄米只充沽酒资。长安城中足年少,独共韩侯开口笑。
珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼,未忘龙阙致波涛。
愿君且宿黄公家。风光若此人不醉,参差辜负东园花。"
不堪怀古劳悲笑,安得鹏抟颢气中。"
"君登金华省,我入银台门。幸遇圣明主,俱承云雨恩。


胡笳十八拍拼音解释:

bi cao chui di an .dong feng qi xi bo .heng fen cong you yan .he xie dao tian he .
chun shui ru lan chui liu zui .he feng wu li niao jin si .
ting lou ming luo zhao .jing yi xiu tong chuan .jian zhu sheng you xing .lin feng ru guan xian .
feng zhi fan xiang wang .sha kong niao zi fei .he shi dong ting shang .chun yu man suo yi ..
jiao long jiu guo ba lou chuan .kun he yi zai bing qian nei .tang shu kong liu he ling qian .
song xia ou ran xing yi meng .que cheng wu yu wen wu shi ..
.xiang wen er shi zai .bu de zhan ping sheng .yi xi nan gong yu .liao yong xie zhong qing .
ru jun xiong di tian xia xi .xiong ci jian bi jie ruo fei .jiang jun jin yin duo zi shou .
xia bei chuan piao ye .yu guan chui zi yu .jiu jue diao gan ge .liao cai zhu zhi qu .
fang yuan zhi xi yan .xi jiao yi du huan .shui yan bu tong shang .ju shi zui hua jian .
lu mi zhi chong gu jiu zi .chang an cheng zhong zu nian shao .du gong han hou kai kou xiao .
zhu shu shi cheng hai yue gao .jiu zhi ding shu qiu yu yi .wei wang long que zhi bo tao .
yuan jun qie su huang gong jia .feng guang ruo ci ren bu zui .can cha gu fu dong yuan hua ..
bu kan huai gu lao bei xiao .an de peng tuan hao qi zhong ..
.jun deng jin hua sheng .wo ru yin tai men .xing yu sheng ming zhu .ju cheng yun yu en .

译文及注释

译文
难道还有什么别的(de)理由,不(bu)爱好修洁造成的祸害。
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着(zhuo)同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
长江向东滚滚而去,我也在外滞留太久。故乡远隔万里,令我时时思念。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆规描样。
“那些防御工事高耸入云端,即使飞鸟也不能越逾。
  正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰(hui)烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
轻佻的柳絮,浅薄的榆钱,只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零,也不管李花纷飞。
  栾盈逃奔楚国,范宣子杀了(他的同党)羊舌虎,软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说:“你受这样的罪,未免不够明智吧?”叔向说:“那些死了的和逃跑的,又怎么样呢?《诗经》说:‘难得清闲和逸脱啊,就这样了此一生吧!’这才是明智。”
怅然归去经过横塘堤天已拂晓,微弱的晨星宛如在送着宝马金鞍。哪儿传来阵阵清亮的筝声,伴随着急骤的箫管?在樱花怒放的深巷,在垂杨轻拂的河岸。
容貌模样俊美娴雅,看她细嫩的红润面庞。
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月(yue)光扛锄归去。
八月的萧关道气爽秋高。
冬云冻凝成雪片,为黄昏增添了几分寒冷,我们登上楼台一起望远。远方无人的绿草丛中,有几枝小小的梅花在召唤着春天。它挺着自己幽清娇美的身材与我们遥遥相望,含情一笑似乎懂得人的语言。为什么它默默无语?大概它有心事难于表达。不要待在墙阴处暗暗地等着自己衰残,你最适宜于开在月光下,立在瑶琴边。在人们赞美你的笛(di)声中绽放,在晨霜清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观赏,东风一吹,你便会发觉它已在身边围着画栏的池塘边出现。登高归来你又在我的梦中绕缠,歌声让我从梦中跌(die)落下云端,突然惊醒后才发现只是一场虚幻。想到这个时候,入画的你应该在茶几旁的屏风上正经受着风寒。
想起两朝君王都遭受贬辱,

注释
(8)凡吏于土者:所有在地方上做官的人。吏,做官,作动词用。
42.辞谢:婉言道歉。
(26)厥状:它们的姿态。
11.直:只,仅仅。
②红岩:指八路军驻重庆办事处红岩村。士女:青年男女。
12.之:到……去,前往。(动词)
27.钩党之捕:这里指搜捕东林党人。钩党,被指为有牵连的同党

赏析

  《《愚公移山》列御寇 古诗》,是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造,表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力,说明了“愚公不愚,智叟不智”,只要不怕困难,坚持斗争,定能获得事业上的成功,这对人们有很大的启发。
  乾元二年(公元759年),李白流放夜郎,第二年春天至巫山时遇赦,回到江陵。在南游岳阳时,写下这首诗。
  在前两句诗曲尽秋柳妙处的基础上,诗人在末两句又进一步抒写了内心的情思。春天时节,柳色青青,柔条依依,人们常折柳以表惜别之情,如今秋柳这般萧疏,它那衰黄的枝条显然已不可能系住离(zhu li)亲别友的游子行人了,可是,曾几何时,当柳树扬花吐絮,它曾撩起多少诗人才女的诗意啊!《世说新语·言语》载:“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰:‘撒盐空中差可拟。’兄女曰:‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女(谢道韫),左将军王凝之妻也。”谢道韫以飞絮比雪,应声成佳句,后世遂用“咏絮才、咏雪才、柳絮才、谢女才”等称扬工于吟诗的女子,或指其才华。此处女诗人反用此典,以雪比飞絮,“飞香”二字,又点化了李白“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”之句,显得更为凝练优美,使读者仿佛嗅到杨柳吐絮飞花时节的清香。显然,诗人是以谢女自况而又并不逊色的。无怪乎王士祯闻此诗,因作《秦淮杂诗》云:“十里秦淮水蔚蓝,板桥斜日柳毵毵。栖鸦流水空萧瑟,不见题诗纪阿男。”盖赏其风神也。
  前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写;末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层:第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女,又被当作礼物送去“和番”,所以“汉恩”是“浅”的;胡人对她以“百辆”相迎,“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”,这是讲人之常情。如果按此常情,明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层:明妃在胡不乐而哀,其“哀弦”尚“留至今”,当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同,是因为她深明大义,不以个人恩怨得失改变心意,而况胡人也并非“知心”。四句分三层,中有两个转折,有一个矛盾,只有把其中曲折、跳宕理清,才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处(方东树《昭昧詹言》)。南宋初,范冲“对高宗论此诗,直斥为坏人心术,无父无君”(李壁注解中的话,此据《唐宋诗举要》转引),完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子,范祖禹是一贯反对新法的人,挟嫌攻击,更不足据。其实王安石这样描写明妃,这样委曲深入地刻画明妃心事,用以突出民族大义,恰恰是可以“正人心,厚风俗”的,在当时是针对施宜生、张元之流而发的,对后人也有教育意义。
  这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染,只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染,此诗的构思之绝,就体现在作者不由正面入手,而是借游人的纵情、黄莺的恣意,从侧面措意,促人去展开联(kai lian)想。游子寻春,不但“半出城”,而且“朝而往,暮而归”,痛玩了整整一天,足见西湖胜景令人目不暇接,节日气氛使人流连忘返。再看“流莺”,当人们“笙歌鼎沸,鼓吹喧天”之时,它的世界被人类“强占”。现在,“游人去而禽鸟乐也”,被压抑了一天的黄莺,又受了游人情绪的感染,当它重成了绿林的主人,怎能不欣喜若狂?不难想象,黄莺匿迹,是因人喧场面的热烈;而它的再现,正说明宜人秀色的魅力。这样,诗人叙节日情景,状清明景色,不是直接绘描,而是就有情之人和无情之莺的快乐,由侧面实现自己的创作目的。
  二是移情于物。清人吴乔说此诗,“人自离别,却怨画舸”,似乎是这无情的画舸,在经过一段沉默难耐的等待之后,只等行人上了船,便毫不迟疑地把人载向江南。人情无奈,迁怨于物,如此言情,深婉蕴藉。
  “既悟到上天,百事应可详。”这两句是由写景到叙事的过渡。从中既透露出诗人内心郁积已久的对人间百事不解的迷惘;也可以看出:此时此刻,他对从天上求得答案满怀着希望。
  第三、四两句回答了这一问题,同时也点了题。“西施为越苎萝村西鬻薪之女”,传说勾践携西施归越后,越王夫人暗中派人将她沉尸江底,一说西施“复归范蠡同泛五湖而去”。诗人更相信后说。为什么呢?“西施亦有弓藏惧”一句,可谓独具慧眼,一语破的。“亦有”与下句的“不独”互文对照,更说明在诗人看来,西施是一位聪慧过人的女子,当她牺牲自身拯救了沦亡的祖国后,必然会像范蠡一样具有先见之明,洞察越王的奸恶,也必然会怀着与范蠡 一样的“弓藏惧”作出变名易姓、浪迹江湖的抉择,以免功高震主,成为统治者权力私欲的受害者。这首诗突破了封建统治阶级女人误国的“祸水”观,史识深刻,感慨深婉,行文曲折,体现出“指事类情,又宛转如意”(赵翼)的艺术特色。
  在经历了“山崩川竭,冰碎瓦裂,大盗潜移,长离永灭”后,诗人一直在“关山则风月凄怆,陇水则肝肠寸断。”的悲伤中度日,他在病中“屡动庄舄之吟”,在神志迷惑中“几行魏颗之命”。他恍恍惚惚在梦幻中,思念自己的家国。晃动在眼前的却是“落叶半床,狂花满屋”的凄凉,落叶象征着诗人枯萎颓废的心,狂花象征着诗人飘飘荡荡的灵魂。晚年羁留北朝的诗人已经感到“百灵兮倏忽,光华兮已晚”,在忧思摧人老,岁月不饶人的境况下,诗人“不雪雁门之踦,先念鸿陆之远”不但无法改变过去不幸的命运,而且到死也不可能结束飘荡的生活,这是人生绝望的哀叹,无奈的呼唤。“非淮海兮可变,非金丹兮能转”,他始终无法适应异国的生存状态。他悔恨“不暴骨于龙门”的当初,他哀叹“终低头于马坂”的可悲,要是没有当初“鲤鱼登上龙门”的荣耀,落榜做一个小人物,诗人的灵魂又怎么会被鞭打的鲜血淋漓呢?诗人狂乱中欲哭无泪,欲歌无声的彷徨,表达了一种无可救药的精神伤痛,而这种伤痛又是由于无可奈何的命运造成的。问普天下芸芸众生,又有那个救世主能够挽救这不幸动荡的乱世呢?又有那个盖世英雄能够主宰自己的命运呢?
  “永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击,但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患,一夕十顿惊且伤”,相当于俄罗斯的西伯利亚,所谓的“永州司马外置同正员”,其实是个编制外的闲职,没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙,未及半载,母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤,正当壮年的柳宗元身体也越来越差,诸病缠身,虚弱到了“行则膝颤,坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托,他很快从悲观与失意中振作起来,踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交,远离了政坛上的明争暗斗,回归到田园诗意般的生活,他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视,写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年,他说:“炎难也给了他一份宁静,使他有了足够的时间与自然相晤,与自我对话!”确实,永州的10年,是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年,却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
  这首诗分入山和出山两个片断来写,而以访惠勤、惠思贯穿连缀。
  诗中两个意蕴含蓄的设问句:“谦谦君子德,磐折欲何求”、“先民谁不死,知命复何忧”,是展示心理波澜的关键,透露了诗人对于人生意义、生死大关的思考。“欲何求”,“复何忧”,寓答干问,大有意在言外之妙。
  颈联写抬眼见闻。诗人伫望楼头已久,因此当他目光移开渡船,抬眼向荒村望去时,已近黄昏,村里入家大约已在点火做饭了,所以冒出了缕缕轻烟。高楼不远处还有一座古寺,听得出有几只黄莺在那儿啼嗽着。
  在这种心态下,项羽的这支歌便成了她最好的安慰,最乐意接受的解释。坚贞的爱情,不仅驱逐了死亡的恐惧,且将人生的千种烦恼,万重愁绪都净化了,从而使她唱出了最为震撼人心的诗句:“大王意气尽,贱妾何聊生!”拔山盖世的气概与失败的结局是不和谐的,但英雄美人誓不相负的坚贞爱情是和谐的。在生死存亡的总崩溃的关键时刻,虞姬的这支歌,对项羽来说,不是死的哀鸣,而是生的激励。项羽处此一筹莫展之际,虽然痛感失败已不可避免,一生霸业转瞬将尽,但这犹可置而不论;而祸及自己心爱之人,则于心何忍!虞姬深悉项羽此种用心,故以誓同生死为言,直以一片晶莹无瑕(wu xia)的情意奉献,其意盖欲激励项羽绝弃顾累,专其心志,一奋神威而作求生之最后努力。若此说尚能探得古人心意,则不妨代项羽试为重和虞姬歌,以为此文之结束:汉兵何足惧?百战无当前。挥戈跃马去,胜败付诸天!
  接着作者仍然抓住秋声的主题,通过无情的草木与万物中最有感情,最有灵性的人的对比,抒发议论。作者认为,百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心,内心受到刺激和痛苦,必然损耗精力,更何况是“思其力之所不及,忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老,乌发变白,“奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己,又何必去怨恨秋声的悲凉呢?这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉,其根源不在秋声,主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用,但想起曾经在政治上屡不得志,怀才不遇,报国无门,心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一,触物伤情,有感而发。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

刘皂( 隋代 )

收录诗词 (1192)
简 介

刘皂 刘皂:咸阳(今陕西咸阳市)人,贞元间(785—805)在世,身世无可考。《全唐诗》录存其诗五首。

大雅·假乐 / 祭巡

小山压大山,大山全无力。羞见故乡人,从此投外国。
归去杜陵池馆在,且将朝服拂埃尘。"
晨迁俯玄庐,临诀但遑遑。方当永潜翳,仰视白日光。
自怜放逐无长策,空使卢谌泪满裾。"
"公子恋庭闱,劳歌涉海涯。水乘舟楫去,亲望老莱归。
主人东溪老,两耳生长毫。远近知百岁,子孙皆二毛。
见《吟窗杂录》)"
孤芳自爱凌霜处,咏取文公白菊诗。"


扶风歌 / 碧鲁柯依

恬然自安流,日照万里晴。云物不隐象,三山共分明。
长啸出原野,凛然寒风生。幸遭圣明时,功业犹未成。
鹍鹏鳞翼途程在,九万风云海浪深。"
松夹莓苔径,花藏薜荔篱。卧云情自逸,名姓厌人知。"
树迎高鸟归深野,云傍斜阳过远山。(《秋日晚望》,
"□□□□□□□,□□□□□□□。玉殿大开从客入,
清诗舞艳雪,孤抱莹玄冰。一枝非所贵,怀书思武陵。"
献寿朝元欲偃戈,航深梯险竞骈罗。


行苇 / 燕癸巳

背河见北雁,到洛问东人。忆昔游金谷,相看华发新。"
时康簪笏冗,世梗忠良议。丘壑非无人,松香有私志。
鱼龙川北盘谿雨,鸟鼠山西洮水云。台中严公于我厚,
幻生还幻灭,大幻莫过身。安心自有处,求人无有人。
水客弄归棹,云帆卷轻霜。扁舟敬亭下,五两先飘扬。
仰首嚼园柳,俯身饮清泉。见人若闲暇,蹶起忽低骞。
方如在帏室,复悟永终已。稚子伤恩绝,盛时若流水。
"彭泽先生柳,山阴道士鹅。我来从所好,停策汉阴多。


苏武庙 / 牵珈

"一尉居倏忽,梅生有仙骨。三事或可羞,匈奴哂千秋。
成阴岂自取,为茂属他辰。延咏留佳赏,山水变夕曛。"
横笛弄秋月,琵琶弹陌桑。龙泉解锦带,为尔倾千觞。"
"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,
对榻遇清夜,献诗合雅音。所推苟礼数,于性道岂深。
燕支山下少春晖,黄沙碛里无流水。金戈玉剑十年征,
燕燕雏时紫米香,野溪羞色过东墙。
交亲罕至长安远,一醉如泥岂自欢。"


同李十一醉忆元九 / 司空涛

"离亭饯落晖,腊酒减征衣。岁晚烟霞重,川寒云树微。
"秋含砧杵捣斜阳,笛引西风颢气凉。薜荔惹烟笼蟋蟀,
人稀傍河处,槐暗入关时。独遣吴州客,平陵结梦思。"
"有一人兮升紫霞,书名玉牒兮萼绿华。
含声歌扇举,顾影舞腰回。别有佳期处,青楼客夜来。"
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托,拔向青桂白榆边安着。"
凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚,周有遗风父老贤。
载花乘酒上高山,四望秋空八极宽。蜀国江山存不得,


秋夜长 / 咎辛未

上有青冥倚天之绝壁,下有飕飗万壑之松声。
银河无鹊桥,非时将安适。闺人理纨素,游子悲行役。
沙塠风起红楼下,飞上胡天作阵云。"
"渡水采桑归,蚕老催上机。扎扎得盈尺,轻素何人衣。
临崖俯大壑,披雾仰飞流。岁积松方偃,年深椿欲秋。
醉下茱萸饮酒楼。向日迥飞驹皎皎,临风谁和鹿呦呦。
水闲明镜转,云绕画屏移。千古风流事,名贤共此时。"
"窈窕夕阳佳,丰茸春色好。欲觅淹留处,无过狭斜道。


张益州画像记 / 乌雅瑞瑞

岛花开灼灼,汀柳细依依。别后无馀事,还应扫钓矶。"
渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径,旧山残烧几侵篱。
珠阁笙箫吸月华。翠凤引游三岛路,赤龙齐驾五云车。
巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,
风物殊京国,邑里但荒榛。赋繁属军兴,政拙愧斯人。
座湿秦山雨,庭寒渭水秋。何当鹰隼击,来拂故林游。"
置锸息微倦,临流睇归云。封壤自人力,生条在阳春。
龙腰鹤背无多力,传与麻姑借大鹏。"


/ 钦香阳

弱藤已扶树,幽兰欲成丛。芳心幸如此,佳人时不同。"
"门巷凉秋至,高梧一叶惊。渐添衾簟爽,顿觉梦魂清。
"缘情生众累,晚悟依道流。诸境一已寂,了将身世浮。
长年门外无尘客,时见元戎驻旆旌。"
红蓼白苹消息断,旧溪烟月负渔舟。"
粉汗沾巡盏,花钿逐舞茵。明朝绮窗下,离恨两殷勤。"
又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远,龙门蹙波虎眼转。
"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。


梦江南·千万恨 / 羊舌寻兰

午时松轩夕,六月藤斋寒。玉珮罥女萝,金印耀牡丹。
"长裙锦带还留客,广额青娥亦效颦。
"瘦马羸童行背秦,暮鸦撩乱入残云。
净教传荆吴,道缘止渔猎。观空色不染,对境心自惬。
荡海吞江制中国,回天运斗应南面。隐隐都城紫陌开,
周旋涉涂潦,侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民,贱子甘所役。
何必到清谿,忽来见沧洲。潜移岷山石,暗引巴江流。
苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪,添作潇湘万里流。"


蝶恋花·尝爱西湖春色早 / 停姝瑶

氓税况重叠,公门极熬煎。责逋甘首免,岁晏当归田。
欹枕梦魂何处去,醉和春色入天台。"
莫道幽闺书信隔,还衣总是旧时香。"
珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼,未忘龙阙致波涛。
州民自寡讼,养闲非政成。"
"居士近依僧,青山结茅屋。疏松映岚晚,春池含苔绿。
最庆清朝禄,还沾白发亲。甘柔心既遂,虚薄报何因。
且愿充文字,登君尺素书。"