首页 古诗词 三五七言 / 秋风词

三五七言 / 秋风词

近现代 / 梁培德

闺烛无人影,罗屏有梦魂。近来音耗绝,终日望君门。
试逐铜乌绕帝台。帝台银阙距金塘,中间鹓鹭已成行。
还惭大隐迹,空想列仙踪。赖此升攀处,萧条得所从。"
恩如犯星夜,欢拟济河秋。不学尧年隐,空令傲许由。"
弹冠劳巧拙,结绶倦牵缠。不如从四皓,丘中鸣一弦。"
二八相招携,采菱渡前溪。弱腕随桡起,纤腰向舸低。
游人不折还堪恨,抛向桥边与路边。
"董逃董逃董卓逃,揩铿戈甲声劳嘈。剜剜深脐脂焰焰,
常希披尘网,眇然登云车。鸾情极霄汉,凤想疲烟霞。
辔鹤复骖鸾,全家去不难。鸡声随羽化,犬影入云看。
婵娟躞蹀春风里,挥手摇鞭杨柳堤。
君不见相如绿绮琴,一抚一拍凤凰音。人生意气须及早,
强饮离前酒,终伤别后神。谁怜散花萼,独赴日南春。"
乐思回斜日,歌词继大风。今朝天子贵,不假叔孙通。"


三五七言 / 秋风词拼音解释:

gui zhu wu ren ying .luo ping you meng hun .jin lai yin hao jue .zhong ri wang jun men .
shi zhu tong wu rao di tai .di tai yin que ju jin tang .zhong jian yuan lu yi cheng xing .
huan can da yin ji .kong xiang lie xian zong .lai ci sheng pan chu .xiao tiao de suo cong ..
en ru fan xing ye .huan ni ji he qiu .bu xue yao nian yin .kong ling ao xu you ..
dan guan lao qiao zhuo .jie shou juan qian chan .bu ru cong si hao .qiu zhong ming yi xian ..
er ba xiang zhao xie .cai ling du qian xi .ruo wan sui rao qi .xian yao xiang ge di .
you ren bu zhe huan kan hen .pao xiang qiao bian yu lu bian .
.dong tao dong tao dong zhuo tao .kai keng ge jia sheng lao cao .wan wan shen qi zhi yan yan .
chang xi pi chen wang .miao ran deng yun che .luan qing ji xiao han .feng xiang pi yan xia .
pei he fu can luan .quan jia qu bu nan .ji sheng sui yu hua .quan ying ru yun kan .
chan juan xie die chun feng li .hui shou yao bian yang liu di .
jun bu jian xiang ru lv qi qin .yi fu yi pai feng huang yin .ren sheng yi qi xu ji zao .
qiang yin li qian jiu .zhong shang bie hou shen .shui lian san hua e .du fu ri nan chun ..
le si hui xie ri .ge ci ji da feng .jin chao tian zi gui .bu jia shu sun tong ..

译文及注释

译文
我(wo)自己也很惭愧没有江海的(de)酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。
  照这样说来,怎样的人才能做到(dao)完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
虽然知道不足以报答万一,可贵处在于寄达我一片真情。
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。
十月的时候冷锋极盛大,北风的吹拂完全没停休。
从美人登发上的袅袅春(chun)幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之(zhi)物。
大雁鸣叫向南翱翔啊,鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
妻子和孩子们没想到我还活着,愣了好一会儿才喜极而泣。
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。

成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋(fen)得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
精力才华已竭,便当撩衣退隐。

注释
②深井:庭中天井。
故人:老朋友。此处指任立政、霍光、上官桀等人。
107.尊:使……尊贵,形容词使动用法。
⑵悠悠:悠闲自在的样子。
6.〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信,培养和睦(气氛)。 信:诚信。修:培养。
32.瀯瀯(yíngyíng):象声词,像水回旋的声音。

赏析

  古代帝王狩猎场面极其宏伟,司马相如《子虚赋》《上林赋》都极尽铺叙描摹之能事,对此作了生动反映。从(cong)扬雄《长杨赋》中“今年猎长杨,……罗千乘于林莽,列万骑于山嵎”也可窥见其规模之一斑。而《秦风·《驷驖》佚名 古诗》之妙却全在以简驭繁,以少胜多,仅三章十二句四十八字即已写尽狩猎全过程,却同样使人觉得威武雄壮,韵味无穷。
  子产在信中说:“我听说君子领导国家和家族的,不是担心没有财物,而是担心没有美好的声誉。如果把诸侯的财物都集中到晋国的王室,那么诸侯就会对晋国产生二心。假如您私自占有,晋国的人民就会离心。诸侯有了二心,晋国的盟主地位就会动摇;晋国人民不信任您,您也不能保家。不要再执迷不悟,要这些财物也没有什么用。”子产从“令德”推出“令名”,点出这篇文章的主旨:“君子长(掌)国家者,非无贿之患,而无令名之难。”称霸的大国压榨势力范围内的小国,是春秋时代的一种暴政,它必然引起国家间的冲突,子产警告范宣子,压榨过重,将使诸侯不满,人民离心,从而产生严重的后果:“诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏。”范宣子将处于既不能保国又不能卫家的境地。如果家破人亡,钱财这些身外之物就没有用了。既然贪敛财物危害甚大,就不要再一意孤行了。
  “翠微”三句,述登山。“翠微”,指山。梦窗《霜叶飞·重九》词有“但约明年,翠微高处”可以互证。杨铁夫《吴梦窗词笺释》认为这两句是“以登高陪泛湖”。所以,这两句是写词人攀登在山间小路上,沉醉在秋日的晚风中,而且秋风将他的帽子也吹歪了。“凭谁”句是翻杜甫《九日蓝田崔氏庄》诗中“笑倩旁人为整冠”句意。三句意思不可分割,山高路窄而有风,才会想到凭谁整冠。“霜饱”三句,写出老年登高时的感受。俞陛云在《唐五代两宋词选释》说:“‘霜饱’句,凡咏菊者无人道及。‘烛消’句,善写秋怀,此八字为篇中骊珠。‘花腴’而‘人瘦’,故以‘秋光难做’承之。”又“霜饱花腴”句,即词牌名的出处。且头两句又是对偶句式。此言傲霜耐寒的菊花开得更为茂盛,而自己衰弱的身体,犹如残烛之将尽,所以想要根据自己的设想去观赏这大好秋光,恐怕是很困难了。“人瘦”,也是化用李清照《醉花阴》词“人比黄花瘦”句意。“病怀”两句,承上写登高感怀。陈洵《海绡说词》说:“‘病怀强宽’,领起雁声感触,才宽又恨。”杨铁夫《笺释》认为这两句仍是写山上,并说:“歌是乐境,雁声是愁境。落在前,则未乐而先愁也,故曰恨。”此言词人以羸弱之身登高,才有心旷之感,又逢归雁哀啼而打扰清心,所以有才宽又恨,未乐先愁的感受。“记年时”两句,回忆往年重阳泛湖时情景。言往年重阳,也曾游览石湖,在暮霭沉沉,秋雨萧索之中,曾经过郊外的荒桥边。回忆中也是一派凄凉景象。上片写泛湖前登高。  
  从对此诗主题的理解出发,“七”和“六”俱为数词,也可以看作虚数,极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”,也即缝制衣裳的妻子。这样的理解,应该是符合诗的本意的。
  秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年华易逝。凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人。想着,想着,头渐渐地低了下去,完全浸入于沉思之中。
  《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则,赞扬了建武、永平的盛世,以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾,对西都宾先予称赞,再予批评,行文摇曳多姿,善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较:“且夫辟界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭九崚,泾渭之川,曷若四渎五岳,带河泝洛,图书之渊?建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚,建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”,点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题;“图书之渊”、“道德之富”,是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分:“子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也;识函谷之可关,而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦(实际上是代指前汉)和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来,班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然,且富于情态,长于韵味。
  这首诗与作者另外两首写音乐的诗(《琴歌》《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》)最不一样的地方,除了转韵频繁以外,主要的还是在末两句诗人内心的思想感情。《琴歌》中诗人只是淡淡地指出了别人的云山千里,奉使清淮,自己并未动情;《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》中诗人也只是劝房给事脱略功名,并未触及自己。这一首却不同了。时间是除夕,堂上是明烛高烧,诗人是在守岁,一年将尽夜,不能不起韶光易逝、岁月蹉跎之感。在这样的情况之下,要想排遣这愁绪,只有“美酒一杯声一曲”,正是“对此茫茫,不觉百感交集”之际,无可奈何之一法。这一意境是前二首(er shou)中所没有的,诗人只用十四个字在最后略略一提,随即放下,其用意之隐,用笔之含茹,也是前两首中所没有的。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  “西风”三句,言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面,遇“西风送行舟”,逆风而行,只得暂时回岸边停靠。“舣”,即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》(左思):“试水客,舣轻舟。”刘注引应劭曰:“舣,正也;南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停,老友就可以暂时不走,这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”,指荷花。言荷花,莲叶在江岸边摇曳,如女郎之新浴娇艳;流水受荷叶掩映而呈绿色,荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色,也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”,苏州本是吴国都城,城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫,所以这里的“离宫”,当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰,依依不舍,相对伫立,直到月芽升空。“小帘钩”,指新月。  
  《《长恨歌》白居易 古诗》就是歌“长恨”,“长恨”是诗歌的主题,故事的焦点,也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么,为什么要“长恨”,诗人不是直接铺叙、抒写出来,而是通过他笔下诗化的故事,一层一层地展示给读者,让人们自己去揣摸,去回味,去感受。 诗歌开卷第一句:“汉皇重色思倾国”,看来很寻常,好像故事原就应该从这里写起,不需要作者花什么心思似的,事实上这(shang zhe)七个字含量极大,是全篇纲领,它既揭示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗。紧接着,诗人用极其省俭的语言,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚,进宫后因有色而得宠,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲,如何行乐,如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些,就酿成了安史之乱:“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实,不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公:一个重色轻国的帝王,一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们,唐玄宗的迷色误国,就是这一悲剧的根源。 
  此诗可分为三段。第一段自首句至“兼问致折何因缘”,主要是描绘折臂翁的外观形象,并向第二段过渡。第二段是全诗的主体,自“翁云贯属新丰县”至“万人冢上哭呦呦”,长达三十四句。此段以第一人称的口吻来叙事,不仅使诗产生了真切自然之感,而且增强了诗叙事内容的可信程度。第三段自“老人言,君听取”至结束,诗人又直接出面,发表议论。
  作为一个社会问题,丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻,在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映,《卫风·氓》是一篇,《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦,与《卫风·氓》相比,《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断,因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒,并没有对负心汉进行直接的谴责,然而在艺术风格上,则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
  “借问行人归不归?”这一问,并不是面对“行人”提出的。怎见得?首先,第一、二两句与第三句之间,分明有一段时间距离。送行之时,即使俄延很久,也不可能把“青青着地”的“柳条(liu tiao)”一股脑儿“折尽”,更不可能一直等到“漫漫搅天”的“杨花”全部“飞尽”。其次,临别之时,只能问行人“几时归”,怎好问他“归不归”?
  五六句写到主人荀媪:“跪进雕胡饭,月光明素盘。”古人席地而坐,屈膝坐在脚跟上,上半身挺直,叫跪坐。因为李白吃饭时是跪坐在那里,所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。“雕胡”,就是“菰”,俗称茭白,生在水中,秋天结实,叫菰米,可以做饭,古人当做美餐。姓荀的女主人特地做了雕胡饭,是对诗人的热情款待。“月光明素盘”,是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写。盘子是白的,菰米也是白的,在月光的照射下,这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里,主人端出这盘雕胡饭,诗人被深深地感动了,最后两句说:“令人惭漂母,三谢不能餐。”“漂母”用西汉淮阴侯韩信的典故。这里的漂母指荀媪。荀媪这样诚恳地款待李白,使他很过意不去,又无法报答她,更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢,实在不忍心享用她的这一顿美餐。
  三、四句“此中一分手,相顾怜无声”,是抓取临分手时的瞬间情景的一个细节描写,将兄弟二人依依不舍相互牵挂的惜别情态刻划地细致入微,淋漓尽致。“相顾”二字将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出来,一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存在的滔滔挚爱之情,“无声”二字显示了不可名状的离别之恸,颇有“此时无声胜有声”之意。

创作背景

  关于《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗的主旨背景,主要有两种说法:《毛诗序》说:“《《羔裘》佚名 古诗》,刺朝也。言古之君子,以风其朝焉。”意思是赞古喻今,以赞美古代君子来讽喻当时的官员;朱熹《诗集传》认为是郑人“美其大夫之辞”,即赞扬郑国名臣子皮、子产的。对于这两种意见,至今也没有统一的说法。

  

梁培德( 近现代 )

收录诗词 (6815)
简 介

梁培德 梁培德,字懋修,号默庵。南海人。事见明张乔《莲香集》卷二。

泛南湖至石帆诗 / 段干乐悦

周南昔已叹,邛西今复悲。"
"宸晖降望金舆转,仙路峥嵘碧涧幽。羽仗遥临鸾鹤驾,
山行明照上,谿宿密云蒸。登高徒欲赋,词殚独抚膺。"
芜没青园寺,荒凉紫陌田。德音殊未远,拱木已生烟。"
"礼乐逢明主,韬钤用老臣。恭凭神武策,远御鬼方人。
"青楼绮阁已含春,凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影,
自有长筵欢不极,还将彩服咏南陔。"
艳歌笑斗新芙蓉,戏鱼住听莲花东。"


破阵子·燕子欲归时节 / 秘雪梦

"去岁荆南梅似雪,今年蓟北雪如梅。共知人事何常定,
"鸟鸣桑叶间,叶绿条复柔。攀看去手近,放下长长钩。
圣泽烟云动,宸文象纬回。小臣无以答,愿奉亿千杯。"
百官待漏双阙前,圣人亦挂山龙服。宝钗命妇灯下起,
"金曹初受拜,玉地始含香。翻同五日尹,遽见一星亡。
"壮丽天之府,神明王者宅。大君乘飞龙,登彼复怀昔。
"晦日嫌春浅,江浦看湔衣。道傍花欲合,枝上鸟犹稀。
"他乡月夜人,相伴看灯轮。光随九华出,影共百枝新。


展禽论祀爰居 / 慕容辛

汉绍世祖,夏资少康。功成德茂,率祀无疆。"
"昔在龙门侧,谁想凤鸣时。雕琢今为器,宫商不自持。
魂飞沙帐北,肠断玉关中。尚自无消息,锦衾那得同。"
圜户杳其幽邃兮,愁人披此严霜。
德备三苗格,风行万国随。小臣同百兽,率舞贺昌期。"
云影遥临盖,花气近薰衣。东郊斗鸡罢,南皮射雉归。
战士青丝络,将军黄石符。连星入宝剑,半月上雕弧。
巷静游禽入,门闲过客稀。唯馀昔年凤,尚绕故楼飞。


题许道宁画 / 图门建军

"独坐炉边结夜愁,暂时恩去亦难留。
桂殿花空落,桐园月自开。朝云将暮雨,长绕望思台。
伯夷位事愚臣忝,喜奏声成凤鸟来。"
"丞相登前府,尚书启旧林。式闾明主睿,荣族圣嫔心。
雁行遥上月,虫声迥映秋。明日河梁上,谁与论仙舟。"
"汉家失中策,胡马屡南驱。闻诏安边使,曾是故人谟。
"秦帝始求仙,骊山何遽卜。中年既无效,兹地所宜复。
"禺山金碧路,此地饶英灵。送君一为别,凄断故乡情。


新植海石榴 / 高戊申

斗鸡香陌行春倦,为摘东园桃李花。"
馆娃宫畔响廊前,依托吴王养翠烟。
沛水祥云泛,宛郊瑞气浮。大风迎汉筑,丛烟入舜球。
展力惭浅效,衔恩感深慈。且欲汤火蹈,况无鬼神欺。
"清洛浮桥南渡头,天晶万里散华洲。晴看石濑光无数,
"阮籍生涯懒,嵇康意气疏。相逢一醉饱,独坐数行书。
今岁何长来岁迟。王母移桃献天子,羲氏和氏迂龙辔。"
疏广遗荣去,于公待驷来。讵知金马侧,方朔有奇才。"


论诗三十首·其十 / 巫马菲

"塞坦通碣石,虏障抵祁连。相思在万里,明月正孤悬。
行役风霜久,乡园梦想孤。灞池遥夏国,秦海望阳纡。
"嵩岳神惟降,汾川鼎气雄。生才作霖雨,继代有清通。
当啄而飞。随飞随啄,群雌粥粥。嗟我虽人,
仙台隐螭驾,水府泛鼋梁。碣石朝烟灭,之罘归雁翔。
或言凤池乐,抚翼更西飞。凤池环禁林,仙阁霭沉沉。
"亚相本时英,归来复国桢。朝推长孺直,野慕隐之清。
翠钗低舞席,文杏散歌尘。方惜流觞满,夕鸟已城闉。"


灵隐寺月夜 / 完颜醉梦

落叶聚还散,征禽去不归。以我穷途泣,沾君出塞衣。
闻道凯旋乘骑入,看君走马见芳菲。"
"重岩抱危石,幽涧曳轻云。绕镇仙衣动,飘蓬羽盖分。
"丝管清且哀,一曲倾一杯。气将然诺重,心向友朋开。
唯有裁花饰簪鬓,恒随圣藻狎年光。"
孤寝红罗帐,双啼玉箸痕。妾心甘自保,岂复暂忘恩。"
商女经过江欲暮,散抛残食饲神鸦。
翡翠巢书幌,鸳鸯立钓矶。幽栖可怜处,春事满林扉。"


池上二绝 / 陶巍奕

"伏枥丹霞外,遮园焕景舒。行云泛层阜,蔽月下清渠。
"万里桑干傍,茫茫古蕃壤。将军貌憔悴,抚剑悲年长。
"三县已判歌钟列,六佾将开羽鏚分。
帝念纡苍璧,干文焕紫霄。归塘横笔海,平圃振词条。
董贤女弟在椒风,窈窕繁华贵后宫。
"悬匏曲沃上,孤筱汶阳隈。形写歌鸾翼,声随舞凤哀。
空来林下看行迹。"
李陵赋诗罢,王乔曳舄来。何当归太液,翱集动成雷。"


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 张简春瑞

夜乌喧粉堞,宿雁下芦洲。海雾笼边徼,江风绕戍楼。
垄日寒无影,郊云冻不飞。君王留此地,驷马欲何归。"
"玉关春色晚,金河路几千。琴悲桂条上,笛怨柳花前。
攀崖犹昔境,种杏非旧林。想像终古迹,惆怅独往心。
自叹方拙身,忽随轻薄伦。常恐失所避,化为车辙尘。
"灵和风暖太昌春,舞线摇丝向昔人。
地偏多育蛊,风恶好相鲸。余本岩栖客,悠哉慕玉京。
汉将纷纭攻战盈,胡寇萧条幽朔清。韩君拜节偏知远,


大雅·生民 / 司空晓莉

少年不欢乐,何以尽芳朝。千金笑里面,一搦抱中腰。
淡云笼影度,虚晕抱轮回。谷邃凉阴静,山空夜响哀。
晋代浮虚安足贵。正逢天下金镜清,偏加日饮醇醪意。
烟晦泉门闭,日尽夜台空。谁堪孤陇外,独听白杨风。"
臣子竭忠孝,君亲惑谗欺。萋斐离骨肉,含愁兴此辞。
荒坟护草木,刻桷吹煨烬。代远恩更崇,身颓名益振。
狐白登廊庙,牛衣出草莱。讵知韩长孺,无复重然灰。"
坐历山川险,吁嗟陵谷迁。长吟空抱膝,短翮讵冲天。