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别范安成

近现代 / 姚启璧

上才争忍不吹嘘。全家欲去干戈后,大国中兴礼乐初。
晨昏知汝道,诗酒卫吾身。自笑抛麋鹿,长安拟醉春。"
青丝一绺堕云鬟,金剪刀鸣不忍看。
东迁西去俱无计,却羡暝归林上鸦。"
"秋千打困解罗裙,指点醍醐索一尊。
"古驿成幽境,云萝隔四邻。夜灯移宿鸟,秋雨禁行人。
骨竟埋青冢,魂应怨画人。不堪逢旧宅,寥落对江滨。"
病眼嫌灯近,离肠赖酒迷。凭君嘱鹎鵊,莫向五更啼。"
"出剡篇章入洛文,无人细读叹俱焚。莫辞秉笏随红旆,
"角簟工夫已到头,夏来全占满床秋。若言保惜归华屋,
有心为报怀权略,可在于期与地图。"
老皮张展黑龙鳞。唯堆寒色资琴兴,不放秋声染俗尘。
"扬子江津十四经,纪行文字遍长亭。惊人旅鬓斩新白,
渭波千叠夕阳寒。空郊已叹周禾熟,旧苑应寻汉火残。
而今马亦知人意,每到门前不肯行。"


别范安成拼音解释:

shang cai zheng ren bu chui xu .quan jia yu qu gan ge hou .da guo zhong xing li le chu .
chen hun zhi ru dao .shi jiu wei wu shen .zi xiao pao mi lu .chang an ni zui chun ..
qing si yi liu duo yun huan .jin jian dao ming bu ren kan .
dong qian xi qu ju wu ji .que xian ming gui lin shang ya ..
.qiu qian da kun jie luo qun .zhi dian ti hu suo yi zun .
.gu yi cheng you jing .yun luo ge si lin .ye deng yi su niao .qiu yu jin xing ren .
gu jing mai qing zhong .hun ying yuan hua ren .bu kan feng jiu zhai .liao luo dui jiang bin ..
bing yan xian deng jin .li chang lai jiu mi .ping jun zhu bei jia .mo xiang wu geng ti ..
.chu shan pian zhang ru luo wen .wu ren xi du tan ju fen .mo ci bing hu sui hong pei .
.jiao dian gong fu yi dao tou .xia lai quan zhan man chuang qiu .ruo yan bao xi gui hua wu .
you xin wei bao huai quan lue .ke zai yu qi yu di tu ..
lao pi zhang zhan hei long lin .wei dui han se zi qin xing .bu fang qiu sheng ran su chen .
.yang zi jiang jin shi si jing .ji xing wen zi bian chang ting .jing ren lv bin zhan xin bai .
wei bo qian die xi yang han .kong jiao yi tan zhou he shu .jiu yuan ying xun han huo can .
er jin ma yi zhi ren yi .mei dao men qian bu ken xing ..

译文及注释

译文
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
纱窗外的阳光淡去,黄昏渐渐降临;
我向古代的圣贤学习啊,不(bu)是世间俗人能够做到。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么(me)办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢(ne)?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
他笑着对我说:干(gan)嘛现在才来学道呢?岁月蹉跎,青春都浪费掉了。
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
  边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天(tian)性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与(yu)儿子辞别。儿子跑(pao)上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功(gong)立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
  燕王旦自以为是昭帝兄长,常怀着怨意。再说御史大夫桑弘羊建立了酒的官买制度,垄断了盐、铁的生产,为国家增加了财政收入,自以为功高,想为儿子兄弟弄个官做,也怨恨霍光。于是盖主、上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋,叫人冒充替燕王上书,说霍光外出聚集郎官和羽林骑练兵,在路上称“为皇上出行清道”,出发前安排宫中太官先行;又提到苏武过去出使匈奴,被扣留了二十年不投降,回来才做了典属国,而大将军部下长史杨敞没立功就当了搜粟都尉;又擅自增调将军府的校尉;霍光专权,想怎样就怎样,恐怕有些不正常,臣子但愿缴回符玺,进宫参加值宿警卫,观察奸臣有什么事变。他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来,桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去,昭帝不肯批复。
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子,仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象。
江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
从城上高楼远眺空旷的荒野,如茫茫海天般的愁思涌了出来。

注释
28、不已:不停止。已:停止。
(83)已矣——完了。
[5]兴:起,作。
独:独自一人。
⑩采:选择,接纳。 《阳春》:即《阳春曲》,一种属于“阳春白雪”的高雅歌曲。
①生查(zhā)子:唐教坊曲名。调见《尊前集》。仄韵,双调,四十字,上下片各为一首仄韵五言绝句。单数句不是韵位,但末一字限用平声,在双数句用韵。始见韦应物词。生查子,又名《楚云深》、《相和柳》、《睛色入青山》、《梅溪渡》、《陌上郎》、《遇仙楂》、《愁风月》、《绿罗裙》等。

赏析

  “清江一曲抱村流,长夏《江村》杜甫 古诗事事幽。”在初夏时节的村庄,一条曲曲折折的江水环绕着村子静静流淌,水色清澈,有鱼儿在水中戏耍、来去无声,整个村庄的一切都是那么幽静。一曲清江,给村落带来了安宁和清幽,这“清江”即成都的浣花溪,诗人以“清”称之,大概是喜爱它悠悠然绕村而流。因此给它一个美称。“抱村流“用拟人的手法写出了它的可爱,同时也照应了“《江村》杜甫 古诗”的诗题。开头两句,就定下了全诗的氛围,挈领了全诗的旨意。万事悠悠,历经磨难的诗人不再有担忧和愁烦,且自怡然欣赏这村中的景色。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发(yong fa)挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  全诗分三章,每章四句。方玉润在《诗经原始》中指出:“就首章而观,日室迩人远者,男求女之词也。就次章而论曰:‘子不我即’者,女望男之心也。一诗中自为赠答而均未谋面。”一方在追求,一方在盼望,两种图景,一样心愿。本来是好端端的美满姻缘,却遭到某种社会原因的阻挠,使得这对恋人深深地陷入烦恼与忧郁之中。男女青年热恋中可望不可及的内容,在《诗经》中是屡见不鲜的,但这首诗却通过两个不同的典型场景,让男女主人公分别登场,在望而不见的特定环境(jing)中倾诉衷曲,有境有情,充分表现了双方“心有灵犀一点通”的真实情义。
  然后再体味“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,便会忽如搔着痒处,而为此喻之维妙维肖绝倒了。古人大抵常与校猎、御射中的猎物打交道,对于肥壮老狼的奔突之态早就熟稔。所以《易林·震之恒》即有对此形态的绝妙描摹:“老狼白獹(即“胪”),长尾大胡,前颠从踬,岐人悦喜”。此诗对公孙的体态,即取了这样一只腹白肥大、“前颠从踬”的老狼作喻比物。闻一多对此二句亦有精彩的阐发:“一只肥大的狼,走起路来,身子作跳板(seesaw)状,前后更迭的一起一伏,往前倾时,前脚差点踩着颈下垂着的胡,往后坐时,后脚又像要踏上拖地的尾巴——这样形容一个胖子走路时,笨重,艰难,身体摇动得厉害,而进展并未为之加速的一副模样,可谓得其神似了。”(《匡斋尺牍》)
  “云气嘘青壁,江声走白沙。”这联诗写庙外之景。《禹庙》杜甫 古诗所在的山上,白云流走,好像在逗引着生满青苔的山崖峭壁:《禹庙》杜甫 古诗山下的江中,波涛轰鸣,似乎要在向前奔跑中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁,而江涛又狂卷岸沙,这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊,我们可以体会到,诗人此时心中充满了激动和热情。诗人暗示我们,这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的,更是大禹治水的伟大事迹所激荡的,于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神:“嘘”是慢慢地呼气,将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气,认为是白云轻轻地向青壁嘘气,逗弄着青壁,像一个可爱的(ai de)小女孩一样;“走”是跑的意思,这个字既可以说是长江在奔跑,也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播,还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑,可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景,给予读者一个有声有色、有静有动的情境,既充满情趣,又饱含力量。
  此诗前半叙事、写景,后半议论,俱以情渗透其中。尽管事写得很简洁,景写得传神入化,议论很多;但终以情为主,而情偏没有直接表露。把悲愤沉痛和坚强,变成闲淡乐观和诙谐,把层波迭浪变为定流清水,陶诗的意境,自然达到了极顶的深厚和醇美。
  “坐看苍苔色,欲上人衣来”变平淡为活泼,别开生面,引人入胜。诗人漫无目的在院内走着,然后又坐下来,观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔,清新可爱,充满生机。那青苔太绿了,诗人竟然产生幻觉,觉得那青翠染湿了自己的衣服,此与《山中》诗“山路元无雨,空翠湿人衣”有异曲同工之妙。这种主观幻觉,正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映,有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔,巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。
  从文中反映的背景来看,黎、安二生由于“学于斯文”,即酷爱韩愈、柳宗元以至欧阳修、苏轼所倡导的古文而遭到“里人”的讥笑;而曾巩也因身体力行地追求“道”,给自己带来一些“患”。可见当时的社会风气是如何浅薄了。这种不直接抨击时弊而从侧面加以反映的手法,正是作者的高明之处。
  至于此诗的主旨,历来也有两种不同的解释:一说以为“刺时人骑射之射妙,游骋之乐,而无爱国之心”(《文选》六臣注引张铣语),即以讽谕为主,意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效国家。一说以为“子建自负其才,思树勋业,而为文帝所忌,抑郁不得伸,故感愤赋此”(《古诗赏析》引唐汝谔语),即以少年自况,由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作,则其时曹植已不是裘马轻狂的少年,而其心境也抑郁不欢,故绝无可能以翩翩少年自况;而且从此诗的字里行间来看,诗人对这些贵游子弟实不无微辞,故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然,有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子,正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉,而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说,便是“劝百而讽一”,虽然诗人的意图在于讥刺和暴露,而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。
  八百里洞(li dong)庭,烟波浩渺。历来诗人都写它的阔大壮盛的气象,留下了“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”、“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”等名句。而雍陶的这首绝句,却别出心裁,以纤巧轻柔的笔触,描绘了一幅“澄泓湛凝绿,物影巧相映”(韩愈《岳阳楼别窦司直》)的精细图景,并融入美丽的神话传说,构成新巧而又清丽的篇章。

创作背景

  唐玄宗李隆基对于胡旋舞十分偏爱,他的宠妃杨玉环和宠臣安禄山,都善跳胡旋舞。写此诗的目的也是在探讨安史之乱为何会发生?唐王朝如何会由开元盛世倒转“地轴天维”,由盛转衰的。诗人认为唐玄宗沉溺于歌舞享乐,宠爱和重用善舞胡旋的杨贵妃和安禄山是重要原因。在诗有个副标题“戒近习也”,明确了诗歌创作目的。

  

姚启璧( 近现代 )

收录诗词 (1212)
简 介

姚启璧 姚启璧,字谷符。南海人。事见明张乔《莲香集》卷二。

羔羊 / 刀悦心

汉皇枝绍几千年。言端信义如明月,笔下篇章似涌泉。
"和烟和雨遮敷水,映竹映村连灞桥。
"搔首隋堤落日斜,已无馀柳可藏鸦。岸傍昔道牵龙舰,
"春至始青青,香车碾已平。不知山下处,来向路傍生。
休话如皋一笑时,金髇中臆锦离披。
谢家园里成吟久,只欠池塘一句诗。"
暑天别觉生精神。秾英斗火欺朱槿,栖鹤惊飞翅忧烬。
"夜长偏觉漏声迟,往往随歌惨翠眉。黄叶落催砧杵日,


单子知陈必亡 / 性丙

不贵绡为雾,难降绮作霞。移须归紫府,驻合饵丹砂。
云藏三伏热,水散百溪津。曾乞兰花供,无书又过春。"
不有小园新竹色,君来那肯暂淹留。"
谢家园里成吟久,只欠池塘一句诗。"
"蓬莱宫阙晓光匀,红案舁麻降紫宸。鸾奏八音谐律吕,
为问前时金马客,此焉还作少微星。
"一般毛羽结群飞,雨岸烟汀好景时。
虫网花间井,鸿鸣雨后天。叶书归旧寺,应附载钟船。"


早蝉 / 东郭艳庆

"巢湖春涨喻溪深,才过东关见故林。
"巴字江流一棹回,紫袈裟是禁中裁。
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户,即无红果压低枝。
断肠声尽月明中。静含烟峡凄凄雨,高弄霜天袅袅风。
躞蹀马摇金络脑,婵娟人坠玉搔头。
怀王本是无心者,笼得苍蝇却放飞。"
霎霎侵灯乱,啾啾入梦惊。明朝临晓镜,别有鬓丝生。"
只此上高楼,何如在平地。"


清明日狸渡道中 / 东方欢欢

欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺,碧绡笼处较毫厘。
何因浇得离肠烂,南浦东门恨不胜。"
后先无错杂,能否立参差。次第教单进,宫商乃异宜。
两叶翠娥春乍展,一毛须去不难吹。"
上略咸推妙,前锋讵可当。纡金光照耀,执玉意藏昂。
星落夜原妖气满,汉家麟阁待英雄。
"村落清明近,秋千稚女夸。春阴妨柳絮,月黑见梨花。
乱来儿侄皆分散,惆怅僧房认得书。"


平陵东 / 时嘉欢

玉帐笼应匝,牙旗倚更禁。叶低宜拂席,枝褭易抽簪。
何事免成心腹疾,皇天惟德是相亲。"
"不得月中桂,转思陵上柏。闲取画图看,烦纡果冰释。
"使君曾被蝉声苦,每见词文即为愁。
"绿杨城郭雨凄凄,过尽千轮与万蹄。送我独游三蜀路,
"亚父凄凉别楚营,天留三杰翼龙争。高才无主不能用,
明月空悬镜,苍苔漫补衣。可怜双泪眼,千古断斜晖。"
望中迷去骑,愁里乱斜晖。惆怅家山远,溟蒙湿翠微。"


塞下曲六首·其一 / 南门丙寅

"年年名路谩辛勤,襟袖空多马上尘。画戟门前难作客,
求富江海狭,取贵山岳小。二端立在途,奔走无由了。"
刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪,作诗三叹君知否。
"一教谁云辟二途,律禅禅律智归愚。念珠在手隳禅衲,
仿佛尝闻乐,岧峣半插天。山寒彻三伏,松偃出千年。
云樯高插天嵯峨。白虹走香倾翠壶,劝饮花前金叵罗。
"师资怀剑外,徒步管街东。九里山横烧,三条木落风。
"一笼金线拂弯桥,几被儿童损细腰。


东阳溪中赠答诗二首·其二 / 植又柔

马势晨争急,雕声晚更饥。替霜严柏署,藏月上龙墀。
"一岁几盈亏,当轩重此期。幸无偏照处,刚有不明时。
何如掬取天池水,洒向人间救旱苗。"
凤舞香飘绣幕风,暖穿驰道百花中。
"器度风标合出尘,桂宫何负一枝新。成丹始见金无滓,
周郎若见红儿貌,料得无心念小乔。
九野方无事,沧溟本不争。国将身共计,心与众为城。
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地,画出王城雪覆桥。


唐多令·寒食 / 霜凌凡

"欲怆峨嵋别,中宵寝不能。听残池上雨,吟尽枕前灯。
"长为乡思侵,望极即沾襟。不是前山色,能伤愁客心。
游春人尽空池在,直至春深不似春。"
搦管研朱点湘水。欲归家,重叹嗟。眼前有,三个字:
粉薄涂云母,簪寒篸水晶。催来两桨送,怕起五丝萦。
乱猿啼处访高唐,路入烟霞草木香。山色未能忘宋玉,水声犹是哭襄王。朝朝夜夜阳台下,为雨为云楚国亡。惆怅庙前多少柳,春来空斗画眉长。
暮角梅花怨,清江桂影寒。黍离缘底事,撩我起长叹。"
"初升谏署是真仙,浪透桃花恰五年。垂白郎官居座末,


早梅 / 子车豪

踏月趋金阙,拂云看御题。飞鸣岂回顾,独鹤困江泥。"
"我屋汝嫌低不住,雕梁画阁也知宽。
"长途酒醒腊春寒,嫩蕊香英扑马鞍。
"裛尘丝雨送微凉,偶出樊笼入道场。半偈已能消万事,
年来冬荐得官迟。风中夜犬惊槐巷,月下寒驴啮槿篱。
"前年同醉武陵亭,绝倒闲谭坐到明。也有绛唇歌白雪,
"先生不折桂,谪去抱何冤。已葬离燕骨,难招入剑魂。
"采尽汀苹恨别离,鸳鸯鸂鶒总双飞。月明南浦梦初断,


三台令·不寐倦长更 / 释友露

伊皋争负鼎,舜禹让垂旒。堕珥闲应拾,遗钗醉不收。
"梁武年高厌六龙,繁华声色尽归空。
诸孙饥冻一官成。五湖竟负他年志,百战空垂异代名。
片时留静者,一夜响鸣蛩。野露通宵滴,溪烟尽日蒙。
"让国由衷义亦乖,不知天命匹夫才。
行人耳满新安事,尽是无愁父老歌。"
荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起,数是干坤正气钟。
"寸心唯自切,上国与谁期。月晦时风雨,秋深日别离。