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拟行路难·其六

明代 / 张灿

鵩集占书久,鸾回刻篆新。不堪相顾恨,文字日生尘。"
"扁舟乘兴客,不惮苦寒行。晚暮相依分,江潮欲别情。
居人已不见,高阁在林端。"
涧声连枕簟,峰势入阶轩。未奏东山妓,先倾北海尊。
轻舟南垞去,北垞淼难即。隔浦望人家,遥遥不相识。
"江南海北长相忆,浅水深山独掩扉。
左手持蟹螯,右手执丹经。瞪目视霄汉,不知醉与醒。
从宦闻苦节,应物推高谊。薄俸不自资,倾家共人费。
"元巳秦中节,吾君灞上游。鸣銮通禁苑,别馆绕芳洲。
仙花寒未落,古蔓柔堪引。竹涧入山多,松崖向天近。
旧交与群从,十日一携手。幅巾望寒山,长啸对高柳。
叫叫海鸿声,轩轩江燕翼。寄言清净者,闾阎徒自踣。"
山东诸侯国,迎送纷交驰。自尔厌游侠,闭户方垂帷。


拟行路难·其六拼音解释:

fu ji zhan shu jiu .luan hui ke zhuan xin .bu kan xiang gu hen .wen zi ri sheng chen ..
.bian zhou cheng xing ke .bu dan ku han xing .wan mu xiang yi fen .jiang chao yu bie qing .
ju ren yi bu jian .gao ge zai lin duan ..
jian sheng lian zhen dian .feng shi ru jie xuan .wei zou dong shan ji .xian qing bei hai zun .
qing zhou nan cha qu .bei cha miao nan ji .ge pu wang ren jia .yao yao bu xiang shi .
.jiang nan hai bei chang xiang yi .qian shui shen shan du yan fei .
zuo shou chi xie ao .you shou zhi dan jing .deng mu shi xiao han .bu zhi zui yu xing .
cong huan wen ku jie .ying wu tui gao yi .bao feng bu zi zi .qing jia gong ren fei .
.yuan si qin zhong jie .wu jun ba shang you .ming luan tong jin yuan .bie guan rao fang zhou .
xian hua han wei luo .gu man rou kan yin .zhu jian ru shan duo .song ya xiang tian jin .
jiu jiao yu qun cong .shi ri yi xie shou .fu jin wang han shan .chang xiao dui gao liu .
jiao jiao hai hong sheng .xuan xuan jiang yan yi .ji yan qing jing zhe .lv yan tu zi bo ..
shan dong zhu hou guo .ying song fen jiao chi .zi er yan you xia .bi hu fang chui wei .

译文及注释

译文
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?

遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
  一(yi)个普通人却成为(wei)千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也(ye)关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦(qin)就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形(xing)体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
帘内无人,日色暗淡,花丛、竹丛一片寂静,不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
其一
  我将这些话告诉陈公后,下来为他写了这篇记。
想起两朝君王都遭受贬辱,
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
洗菜也共用一个水池。

注释
⑸鳞鳞:形容屋瓦如鱼鳞般整齐排列。大厦:高大的屋子。
得:能够
7、哲匠:指贤明有才之士.这里指谢安。
(9)荒宴:荒淫宴乐。
95.正始昆:定仁政之先后。正,定。昆,后。
⑷夜:今夜。发:出发。清溪:指清溪驿,属四川犍为,在峨眉山附近。三峡:指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡,今在四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的犁头、背峨、平羌三峡,清溪在黎头峡的上游。

赏析

  《删补唐诗选脉笺释会通评林·晚七绝上》云:“何仲德:为熔意体。敖英曰:日暮途穷之客,闻此诗不无怆然。”此“意”,即为送别之情,感怀之意。则“古今情”三字实为全诗灵魂所在。此诗首句隐笔蓄势,次句妙笔轻点,第三句转笔再蓄,末句合笔浓染。诗人于情、景之间自由出入,巧妙运用“绿暗”“红稀”“宫前水”等契合送别氛围的黯然意象,曲笔道尽衷肠,实现了一步一步情景交融的和谐美感。《唐诗解》卷三〇曰:“水声无改岁月难留,望宫阙而感慨者几人矣。人生过客,别离岂足多怅?”此说固然洒脱,但面对别离,心生愁意终是人之常情,故而前人有“别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈,使人意夺神骇,心折骨惊”(江淹《别赋》)之说。而这首内涵深广、情韵悠扬的作品,正是得益于其别具新意的艺术魅力,才在浩如烟海的送别诗中传为绝唱。
  全诗大体分两层笔墨。前八句,着重在描写南涧时所见景物。时方深秋,诗人独自来到南涧游览。涧中寂寞,仿佛秋天的肃杀之气独聚于此。虽日当正午,而秋风阵阵,林影稀疏,仍给人以萧瑟之感。诗人初到时若有所得,忘却了疲劳。但忽闻失侣之禽鸣于幽谷,眼见涧中水藻在波面上荡漾,却引起了无穷联想。诗的后八句,便着重抒写诗人由联想而产生的感慨。诗人自述迁谪离京以来,神情恍惚,怀人不见而有泪空垂。人孤则易为感伤,政治上一失意,便动辄得咎。如今处境索寞,竟成何事?于此徘徊,亦只自知。以后谁再迁谪来此,也许(ye xu)会理解这种心情。诗人因参加王叔文政治集团而遭受贬谪,使他感到忧伤愤懑,而南涧之游,本是解人烦闷的乐事,然所见景物,却又偏偏勾引起他的苦闷和烦恼。所以苏轼认为“柳子厚南迁后诗,清劲纡徐,大率类此”(《东坡题跋》卷二《书柳子厚南涧诗》)。这是道出了柳宗元贬后所作诗歌在思想内容方面的基本特色的。
  “高标跨苍穹,烈风无时休。”诗一开头就出语奇突,气概不凡。不说高塔而说高标,使人想起左思《蜀都赋》中“阳鸟回翼乎高标”句所描绘的直插天穹的树梢,又使人想起李白《蜀道难》中“上有六龙回日之高标”句所形容的高耸入云的峰顶。这里借“高标”极言塔高。不说苍天而说“苍穹”,即勾画出天像穹窿形。用一“跨”字,正和“苍穹”紧联。天是穹窿形的,所以就可“跨”在上面。这样夸张地写高还嫌不够,又引出“烈风”来衬托。风“烈”而且“无时休”,更见塔之极高。“自非旷士怀,登兹翻百忧”,二句委婉言怀,不无愤世之慨。诗人不说受不了烈风的狂吹而引起百忧,而是推开一步,说他自己不如旷达之士那么清逸风雅,登塔俯视神州,百感交集,心中翻滚起无穷无尽的忧虑。当时唐王朝表面上还是歌舞升平,实际上已经危机四伏。对烈风而生百忧,正是感触到这种政治危机所在。忧深虑远,为其他诸公之作所不能企及。
  “半夜火来知有敌”,是说烽火夜燃,响起敌人夜袭的警报。结句“一时齐保贺兰山”,是这首小诗诗意所在。“一时”,犹言同时,无先后;“齐”,犹言共同,无例外,形容闻警后将士们在极困难的自然条件下,团结一致、共同抗敌的英雄气概。全诗格调急促高昂,写艰苦,是为了表现将士们的不畏艰苦;题名为“怨”,而毫无边怨哀叹之情,这是一首歌唱英雄主义、充满积极乐观精神的小诗。
  唐顺之的《《信陵君救赵论》唐顺之 古诗》一文,以大家所熟知的“信陵君窃符救赵”的事件为题材,对已有的评论予以反驳,并陈述了自己的观点。文章开篇简练,没有过多赘述即阐明自己观点,指出赵国在军事上乃魏国的屏障,赵国灭亡,则魏国亦凶多吉少,由此得出“救赵者,亦以救魏,救一国者,亦以救六国也”的论断,因之,信陵君窃符救赵并无不可。
  尾联直陈诗人的感慨。"旧业"指家中原有用以维持生计的产业。它已随着战乱而化为乌有。"鼓鼙"借指战乱。战争(zhan zheng)已使人倾家荡产,江海飘零,更哪堪江上再传来战鼓的声音?句中"更堪"意谓"更哪堪",因受诗句的限制,省作"更堪"。这一句言外之意是:虽然战争已令我一无所有,但战火未熄,在逃难的途中,难保前方水路上不再碰上兵灾。倘若真的碰上,那简直无法忍受了。
  关于此诗,过去有人以为是咏历史题材,寻绎语意,是不合的。王琦说“考芒砀诸山,实产文石,或者是时官司取石于此山,僦舟搬运,适当天旱水涸牵挽而行。期令峻急,役者劳苦,太白悯之,而作此诗。”运石劳苦,太白悯之而作是对的;但有些教科书注释和原诗首句也有扞格。教科书注者把“云阳上征去”释为李白“自云阳乘舟沿运河北上”。既是能行舟,就不能说“水涸”需“牵挽而行”。社会科学院所编《唐诗选》为圆王说,认为是船工(chuan gong)从云阳向上水拖船走去。如从有些教科书所注云,运石之船固然是向上游拖去,但这都是作者乘舟之所见,唯其乘舟溯江而上,沿河向上游拖船之状以及“两岸饶商贾”才能可见。“云阳上征去”是观察点。从“两岸”起至“无由”句都是从这观察点写所见所闻所感。作者对商贾之描写不多,只一句,一句中只着了一个“饶”字,就写出了两岸商业之繁荣,商贾之多,富人生活之富。“饶”者多也,但“多”字替代不得。下面大量的笔墨而是写船工生活。“吴牛”两句形容活之累。《世说新语·言语》:“(满)奋曰:‘臣犹吴牛,见月而喘。’”吴牛即用此典。此典既写出了天气的异常炎热,又含蓄地告诉人们,船工也像吴牛一样在累死累活地干,因此用典之后,诗人满怀感叹地说“拖船一何苦”,“一何”二字下得好,既体现了拖船之苦,又饱含了诗人的无限同(xian tong)情心。五、六句写船工所吃,活累天气热。可连一口清水都喝不上。“不可饮”却得饮,“半成土”也得装壶中。与首二句联系起来,作者用了对比法,商贾的生活与劳工之生活判若泾渭。“一唱”二句写所闻,看到的已使人十分伤心了,可偏偏那哀切的“都护歌”又传入耳中,这位“平生不下泪”的旷达诗人到此也不能不“心摧泪如雨”了。“万人”两句又写所见,这两句是说:石头大且多,从事开凿者数以万计,运送到江边更是一件困难的事。作者由拖船之苦进而想到从石山运送巨石到江边之苦了。末两句说:磐石广大,采之不尽,会给人民带来无穷的痛苦,会让人民千古掩泪悲叹。作者以“掩泪”作结,加深了全诗的沉痛感。
  “白雪乱纤手,绿水清虚心”用拟人手法:白雪乱“纤手”,绿水“清虚心”,便于作者尽情发挥,以情景交融的方式,把作者知音难觅的孤寂真情实感融入诗中,进而达到引人入胜之效果。
  整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的,它用词浅显,贯通流畅。诸如“其状峨峨,何可极言。貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮,瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利,与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
  对真珠的筝声何以如此哀怨的问题,第七句作了解答:“花袍白马不归来。”原来是她心上的人儿迟迟未归,故将满怀愁绪寄托在怨声之中。“花袍白马”,寥寥四字,活画出一个纨绔子弟的形象。第八句“浓蛾迭柳香唇醉”,言其蛾眉紧锁,有如柳叶之迭而不舒;香唇紧闭,有如醉酒之缄默不语。这句刻画了真珠若有所思的忧郁神态。
  “吴兴太守真好古”以下八句,赞扬孙莘老建造墨妙亭一举。诗人写道:这位吴兴太守是个真正喜欢古人墨迹的人;他把那些残缺不全的碑都买下或摹写证缣缯上。亭中摆放着刻作龟形的碑座,墙上挂着的字迹,像古代传说中的螭一样奇形怪状;空斋中白天都显得非常寂静,只能听到敲打石碑时发出“登登”的响声。这些雄奇的墨迹在江浙一带流传开来,亲朋好友之间都夸奖王莘老做了一件好事。他给我写信要求我作一旨诗,并且要我书写好。为此,我才用粟尾笔把它书写往剡溪纸上。这两句点题。
  接着司马相如用华美的辞藻从宏观、微观、声色、动静等多角度、多方位铺叙描摹,极尽雪之形态时,“请言其始。若乃玄律穷,严气升,焦溪涸,汤谷凝,火井灭,温泉冰,沸潭无涌,炎风不兴。北户墐扉,裸壤垂缯”。这段话讲的就是个“寒” 字。玄律指冬季,严气指寒气,冬季寒气上升,溪河冻得不流淌了,温泉结冰了,寒冷的天气使人们紧闭门窗,初上厚衣服御寒。“于是河海生云,朔漠飞沙;连氛累霭,掩日韬霞”。可谓疑云密布,满天无色,飞沙走石,掩日避光,这一段突出一个“暗”字。“霰淅沥而先集,雪纷糅而遂多”,这两句写的是下雪时的情景,先是细霰落地发出淅沥之声,然后雪花纷杂而落。接着写雪落下来的形状,“散漫交错,氛氲萧索;蔼蔼浮浮,瀌瀌奕奕”。然后写雪落下后的形状:“联翩飞洒,徘徊委积。始缘甍而冒栋,终开帘而入隙;初便娟于墀庑,末萦盈于帷席。既因方而为圭,亦遇圆而成璧。”。说雪随着方形的物体而成方形,随着圆形的东西则变成圆形。“眄隰则万顷同缟,瞻山则千岩俱白。于是台如重璧,逵似连璐;庭列瑶阶,林挺琼树”.你看雪落到原野上就像白色的丝织品,落到山峰上山峰就变成雪山,落到楼台亭榭上楼台就成为玉璧,落在庭院的台阶上,台阶变成玉阶,落到树上,树就成了琼树。赏读此句,呈现在你面前的就是一个美丽的冰雪世界。“皓鹤夺鲜,白鹇失素;纨袖惭冶,玉颜掩嫮。若乃积素未亏。” 这几句是说白鹤、白鹇(xiao)、美女的洁白,面对雪都自惭不如,失去其美丽。“白日朝鲜,烂兮若烛龙衔耀照昆山;尔其流滴垂冰,缘霤承隅,灿兮若冯夷剖蚌列明珠。至夫缤纷繁骛之貌,皓旰(代han)皦絜之仪,回散萦积之势,飞聚凝曜之奇,固展转而无穷,嗟难得而备知。”白天在阳光映射下雪的洁白、美丽、灿烂、变化无穷的种种景象,感叹其不能备述。接下来写夜晚,“若乃申娱玩之无已,夜幽静而多怀.风触楹而转响,月承幌而通辉。”你看,在幽深肃穆的夜晚,风吹打着积聚冰凌的房柱发出响声,月光映照着凝结着雪花的窗帘,多么明媚多姿呀!相如赋雪写出雪的天地大美,把写景、抒情、说理融为一体。从冬日的严寒、雪的生成、落雪的飘洒、写到雪后的银白世界;从白日映雪写到月夜赏雪,从动态写到静态,从天上写到地面,从近处写到远处,从帏席走廊窗帘写到房屋瓦脊梁柱,从阶梯道路写到庭院树木,从平原万倾如缟写到万岭千峰素白,从白日的光辉灿烂写到月夜的幽静肃穆,穷尽了雪的姿态、轻盈、变化,描摹了雪的飘逸、洁白、灿烂、妍丽,谢惠连这位辞赋才俊把一幅色彩明媚的白雪图呈献给了我们。
  此诗明显是李白赐金还山回到山东单父(现单县)所作,当时杜甫高适与他一同来到这里,当然是李白请客,唐玄宗刚刚给了他不少黄金,沿途也收了不少馈赠,除掉给济州道士们的钱,估计还有不少赢余,后来在这里造酒楼,以及在龟阴买的地大约也是用这笔钱.
  陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后,皎然过访不遇所作。

创作背景

  此词当为李清照前期的作品。陈祖美《李清照简明年表》:宋徽宗崇宁三年(1104年),李清照为党祸之松紧所左右,时居汴京,时返济南原籍。作《小重山》《多丽》等。一说此词作于大观元年(1107年)。

  

张灿( 明代 )

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简 介

张灿 生卒年不详,里居未详。德宗贞元、宪宗元和年间进士。事迹略见《唐诗纪事》卷四六。《全唐诗》存诗1首。

醉桃源·元日 / 邢侗

徒想嵊顶期,于今没遗记。"
歌吹喧万井,车马塞康庄。昔人岂不尔,百世同一伤。
"金陵控海浦,渌水带吴京。铙歌列骑吹,飒沓引公卿。
稍指缘原骑,还寻汲涧径。长啸倚亭树,怅然川光暝。"
返自然兮道可冥,泽妙思兮草玄经,结幽门兮在黄庭。"
"吾弟东山时,心尚一何远。日高犹自卧,钟动始能饭。
樵子暗相失,草虫寒不闻。衡门犹未掩,伫立望夫君。"
"自为洛阳客,夫子吾知音。尽义能下士,时人无此心。


论诗五首·其二 / 孙载

上人飞锡杖,檀越施金钱。趺坐檐前日,焚香竹下烟。
好士不尽心,何能保其身。多君重然诺,意气遥相托。
守此幽栖地,自是忘机人。"
三苗按节远人归。月明江路闻猿断,花暗山城见吏稀。
已救田家旱,仍医俗化讹。文章推后辈,风雅激颓波。
江海虽言旷,无如君子前。"
幽涧人夜汲,深林鸟长啼。还持郡斋酒,慰子霜露凄。"
云窗拂青霭,石壁横翠色。龙虎方战争,于焉自休息。


赠傅都曹别 / 张凤

兹焉赏未极,清景期杪秋。"
公门自常事,道心宁易处。"
"受命恤人隐,兹游久未遑。鸣驺响幽涧,前旌耀崇冈。
"古藤池水盘树根,左攫右拏龙虎蹲。横空直上相陵突,
瑶草绿未衰,攀翻寄情亲。相思两不见,流泪空盈巾。"
上延北原秀,下属幽人居。暑雨若混沌,清明如空虚。
柳色青山映,梨花夕鸟藏。北窗桃李下,闲坐但焚香。"
色与皇明散,光随圣泽来。妍媸冰鉴里,从此愧非才。"


北风行 / 崔端

墨妙称古绝,词华惊世人。禅房闭虚静,花药连冬春。
寒空法云地,秋色净居天。身逐因缘法,心过次第禅。
萧萧远尘迹,飒飒凌秋晓。节谢客来稀,回塘方独绕。"
伏奏回金驾,横经重石渠。从兹罢角牴,且复幸储胥。
西过获麟台,为我吊孔丘。念别复怀古,潸然空泪流。"
弱藤已扶树,幽兰欲成丛。芳心幸如此,佳人时不同。"
潮来杂风雨,梅落成霜霰。一从方外游,顿觉尘心变。"
"龙沙豫章北,九日挂帆过。风俗因时见,湖山发兴多。


点绛唇·伤感 / 黄之裳

庶同昆阳举,再睹汉仪新。昔为管将鲍,中奔吴隔秦。
琴书全雅道,视听已无生。闭户脱三界,白云自虚盈。"
"紫台穹跨连绿波,红轩铪匝垂纤罗。中有一人金作面,
"系马清溪树,禅门春气浓。香台花下出,讲坐竹间逢。
"云骖驱半景,星跸坐中天。国诞玄宗圣,家寻碧落仙。
"窈窕夕阳佳,丰茸春色好。欲觅淹留处,无过狭斜道。
道合徽音畅,芳辰景命新。鼓钟崇享礼,鹓鹭集朝伦。
"隐隐见花阁,隔河映青林。水田秋雁下,山寺夜钟深。


巴陵赠贾舍人 / 张穆

但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"
此时欢喜赐千金。鹭羽凤箫参乐曲,荻园竹径接帷阴。
邻家孀妇抱儿泣,我独展转何时明。"
常恐丹液就,先我紫阳宾。夭促万涂尽,哀伤百虑新。
日月恩光照,风云宠命膺。谋谟言可范,舟楫事斯凭。
日暮登春山,山鲜云复轻。远近看春色,踟蹰新月明。
天香自然会,灵异识钟音。"
惟昔不自媒,担簦西入秦。攀龙九天上,忝列岁星臣。


忆故人·烛影摇红 / 徐恢

此时欢喜赐千金。鹭羽凤箫参乐曲,荻园竹径接帷阴。
"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。
"朝看法云散,知有至人还。送客临伊水,行车出故关。
男儿一片气,何必五车书。好勇方过我,多才便起予。运筹将入幕,养拙就闲居。正待功名遂,从君继两疏。
但奉紫霄顾,非邀青史名。庄周空说剑,墨翟耻论兵。
草玄良见诮,杜门无请托。非君好事者,谁来顾寂寞。"
俗变人难理,江传水至清。船经危石住,路入乱山行。
"念尔习诗礼,未曾违户庭。平生早偏露,万里更飘零。


陌上花·有怀 / 翁赐坡

琪树尝仙果,琼楼试羽衣。遥知神女问,独怪阮郎归。"
曩契心期早,今游宴赏陪。屡迁君擢桂,分尉我从梅。
赖尔还都期,方将登楼迟。"
早朝方暂挂,晚沐复来簪。坐觉嚣尘远,思君共入林。"
"主第岩扃驾鹊桥,天门阊阖降鸾镳。历乱旌旗转云树,
还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。
披颜辟衡闱,置酒登崇丘。山河临咫尺,宇宙穷寸眸。
去去怀前浦,茫茫泛夕流。石逢罗刹碍,山泊敬亭幽。


赠范晔诗 / 康瑄

余欲罗浮隐,犹怀明主恩。踌躇紫宫恋,孤负沧洲言。
数年侍御史,稍迁尚书郎。人生志气立,所贵功业昌。
香阁东山下,烟花象外幽。悬灯千嶂夕,卷幔五湖秋。画壁馀鸿雁,纱窗宿斗牛。更疑天路近,梦与白云游。
万化一朝空,哀乐此路同。西园有明月,修竹韵悲风。"
露顶据胡床,长叫三五声。兴来洒素壁,挥笔如流星。
金陵中断碧江深。在昔风尘起,京都乱如燬.
"逆旅逢佳节,征帆未可前。窗临汴河水,门渡楚人船。
"走马上东冈,朝日照野田。野田双雉起,翻射斗回鞭。


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 韦嗣立

"送君南浦泪如丝,君向东州使我悲。
"诗礼康成学,文章贾谊才。巳年人得梦,庚日鸟为灾。
加持将暝合,朗悟豁然开。两世分明见,馀生复几哉。"
"云母映溪水,溪流知几春。深藏武陵客,时过洞庭人。
朱实山下开,清香寒更发。幸与丛桂花,窗前向秋月。
帝乃焚香请此语。若能炼魄去三尸,后当见我天皇所。
绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。
但见陵与谷,岂知贤与豪。精魂托古木,宝玉捐江皋。