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苦昼短

唐代 / 虞大熙

不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
今公之归,公在丧车。
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。


苦昼短拼音解释:

bu de bu zhi .shou qian gua yu .shan shan e e .bu de bu zuo .wu jian gui re .
su xi qing huo guai .shu ji ji wu wu .song sheng mo xiang qiao .ci xin ming qu zhu ..
yan dang jing xing yun mo mo .long jiao yan zuo yu meng meng ..yan dang shan jin you jing xing tai .
.chen zhuang xing duo ye .wan li wang sang gan .jiu shuo jing guan xian .you wen yi shui han .
mo wang yi ju cao xi miao .kan sai sun sun cheng du guan .
.zhen dian sheng liang ye lou yu .meng zhong huang hu jue lai chu .hun li bu de kong cheng bing .
lu feng yi ren qing yao wan .song hua ye yu feng chui man .zi yan jia zhu zai dong po .
cong ci fu qi xiang ji hui .huan yu yong yue qing wu wai .shui huo du lai liang ban jian .
jin gong zhi gui .gong zai sang che .
kong jue chun han ban ye zeng .yi yue su yun mai fen die .dui chao gu he xia jin sheng .
hua ge chong yan shi .zhu yi zhao lang hong .yuan hao liang an xiao .yi zhen man qi feng .
he chu qing feng zhi .jun zi xing wei lin .lie lie sheng ming de .yi yi zhu liang bin .
geng shuo jun zhong huang ba zai .chao chao wu shi xu zhao xun ..
shi cong bai lu yan qian wang .ying xu qian tong bu si xiang ..
jiu she kong huai duo bai lian .shan shui ben tong zhen qu xiang .hou men gang you bao yin yuan .

译文及注释

译文
我登上小船仰望明朗的(de)秋月,徒然地怀想起东晋谢尚(shang)将军。
在一条小溪拐弯的地方,有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声,时断时续,从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大,茭白也可以采来做成美味的菜了(liao)。那荭草,叶呈红色,也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然,在茅舍外,看不见那忙于织布的农家妇女,但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声,却从房屋里传到外边来。
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春。
靠在枕上读书是多么(me)闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
  于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报(bao)酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
艳萦的菊花静静地吐芳幽,红红的莲花落瓣忧心忡仲。
伍子胥得以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温。
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
  咸平二年八月十五日撰记。
洗菜也共用一个水池。
又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。
我要早服仙丹去掉尘世情,
为何继(ji)承前任遗绪,所用谋略却不相同?
我一直十分谨慎于义利的取舍,哪里敢怠慢平素做人的原则?此时我热情地招待你,可惜(xi)又要痛苦地和你分别。

注释
(44)填膺(英yīng)——充满胸怀。
③三千字。此为泛指,并非确数。此句说明作者读书多且快,同时也写出他那种如饥似渴的情态。
红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
①庾信:南北朝时期的著名诗人。
6.寂寥:冷冷清清。
⑻祗(zhī):恭敬。
(4)北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵:这位两句是说唐代政权是稳固的,不容篡改,吐蕃还是不要枉费心机,前来侵略。唐代宗广德年间九月,吐蕃军队东侵,泾州刺史高晖投降吐蕃,引导吐蕃人攻占唐都长安,唐代宗东逃陕州。十月下旬,郭子仪收复长安。十二月,唐代宗返回京城。同年十二月,吐蕃人又向四川进攻,占领了松州、维州等地。

赏析

  这是借咏物而寄《相思》王维 古诗的诗,是眷怀友人之作。起句因物起兴,语虽单纯,却富于想象;接着以设问寄语,意味深长地寄托情思;第三句暗示珍重友谊,表面似乎嘱人《相思》王维 古诗,背面却深寓自身《相思》王维 古诗之重;最后一语双关,既切中题意,又关合情思,妙笔生花,婉曲动人。全诗情调健美高雅,怀思饱满奔放,语言朴素无华,韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品。
  “昂昂累世士,结根(jie gen)在所固” 二句:昂昂,高超挺拔的样子。累世士,累积几代才出现的贤才。累世,连续几代。结根,扎根。此二句言超群出众的贤才是连续几代积累的结果,是需要牢固的根基的。
  这首诗的遣词造句颇见功力.用"苍山"对"白屋",山是苍色,屋是白色,二者遥相映照,便构成一个银白苍茫的世界.再以"远"和"贫"真(这里的"贫"是少、乏的意思)来点出眼前的空旷浩茫,这就准确地表达了从远处看到(kan dao)的景象.第三句中的"柴门"和"犬吠".既照应了"白屋",又是"白屋"的延伸.特别是句中一"吠"字,响亮有声,划破了日暮天寒山村的宁静,唤起了寂寥群山的回响,给沉睡的郊野带来了生气.
  王士祺论明末清初有三(you san)派,以为“虞山源于少陵,时与苏近”(《分甘余话》);钱谦益的弟子瞿式耜也说“先生之诗,以杜、韩为宗”(《牧斋先生初学集目序》),都说钱氏的诗源本杜甫,即以此诗为例,风格沉郁顿挫,遣词造句、用典使事都极为娴熟,也近于杜甫的诗风,所以向来被视为钱谦益的代表作之一。
  首联“日南藩郡古宣城,碧落神仙拥使旌”,介绍古宣城是块圣地。碧霞满空,神仙都要摇动旌旗,在那里聚集。历史上的宣城 “易置不常,统治称重”(宋 章岷《绮霞阁记》)宣城地灵人杰,便有凌侍郎这样的人才。
  3、铁血柔情:此诗主旋律是雄壮慷慨的,但并(dan bing)非一味地心如铁石,毫无亲情、爱情可言。本诗从“杨叶楼中不寄书”(杨叶楼,应指征人妻子所居之楼)开始,转入柔情款款、音韵轻柔舒缓的另一个乐章,词语也清丽起来,像“杨叶楼”、“莲花剑”、“海外明月”、“天边落花”等,一下子就将人们的思绪带到那渴望已久的家乡,想起那楼头窗前终日翘首凝望的红颜佳人。
  颈联中用了两个比喻。“蛟龙愁失水”,比喻文宗受制于宦官,失去权力和自由。“鹰隼与高秋”,比喻忠于朝廷的猛将奋起反击宦官。(《左传·文公十八年》:“见无礼于其君者,诛之,如鹰隼之逐鸟雀也。”鹰隼之喻用其意。)前者,是根本不应出现的,然而却是已成的事实,所以用“岂有”表达强烈的义愤,和对这种局面的不能容忍;后者,是在“蛟龙失水”的情况下理应出现却竟未出现的局面,所以用“更无(根本没有)”表达深切的忧恨和强烈的失望。与上面的“须共”“宜次”联系起来,还不难体味出其中隐含着对徒有空言而无实际行动、能为“鹰隼”而竟未为“鹰隼”者的不满与失望。
  尾联“一从陶令评章后,千古高风说到今”,菊花的高洁品格,自从受到诗人陶渊明的好评之后,一直被世人议论至今。陶渊明爱菊是出了名的,以此作结,可谓奇思妙想的神来之笔。
  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
  中间八句是对那些坚贞不屈而遭贬的人才的悲惨境况深表同情。诗人将他们比作一群“铩羽”的乌鸦,在寒冷的秋天中饱受风寒的迫害。它们无法逃避是因为乌鸦停集在枯干上,没有遮蔽和凭靠。这里,“穷秋”象征恶劣的时局,“风寒”比喻无情的迫害,而“枯干”比喻才士们没有坚固的政治基础。因为这种情况牵涉到柳宗元自己被迫害的原因,所以这儿只好隐晦一些,用象征手法来表现。可以参看柳宗元的《感遇二首》。同时,由于这些才士能坚持君子的品德,不为所屈,遭受的打击就更为无情,处境悲惨,忧愁日深。
  《《狼山观海》王安石 古诗》系王安石早期作品,从此可见这为他后来的创作现出端倪,也为有宋一代诗作埋下根芽。象“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来”“遨游半是江湖(jiang hu)里,始觉今朝眼界开”语言率直,就如钱钟书先生所说的“把锋芒犀利的语言时常斩截干脆得不留余地,没有回味的表达了新颖的意思”(《宋诗选》第48页)缪钺先生也说:“王安石少以意气自许,故语惟其所向,不复更为涵蓄。后为郡牧判官,从宋次道尽假唐人诗集,搏观而约取,晚年始尽深婉不迫之趣。”(《宋诗鉴赏辞典》第11页)《《狼山观海》王安石 古诗》正体现了王安石早期的诗风。这也可能是北宋初期诗风使然,同时王安石这一诗风也为宋诗的质直、散文化,形象思维不及唐诗埋下根芽。
  这首诗的情调酷似《诗经》中的“国风”,重在叙述行军艰难而紧张,并没有《毛诗序》所说“役久”的意思。全诗三章,以赋叙事抒情,头两章叠唱,意思相仿,诗人在急行军途中,迎面映入眼的是陡崖峭壁,挡住队伍的去路,忍不住惊呼道“维其高矣”、“维其卒矣”。头两句写所见,中间两句写所感,叹惋山川遥远,跋涉攀援,步步维艰,疲劳不堪,十分盼望抵达目的地。然而“山川悠远”,不知道何日才能走到。最后两句点题,交代急行军。“武人东征”一句贯穿全诗,三章都有,点明抒情主体与事件。首章“不皇朝矣”句,说明行军紧急,起早摸黑,天不亮就上路。第二段“不皇出矣”句蕴藏着更多难言的痛苦,行军紧迫,不断深入,无暇顾及以后能否脱险。也就是说至此生命已全置之度外。
  第二段先描述宰臣上朝时的整肃庄严场面,继而以“待漏之际,相君其有思乎”这个设问作为过渡,围绕待漏之时宰相们的所思所虑所追求,将这批人分为贤才、奸才和庸才三个类型,勾画各自的面孔与灵魂。宰相总理全国政治、经济、军事、人事、司法等方方面面的事务,位高权重,能够直接左右皇帝的意志,从而对整个国家造成影响,亦即“一国之政,万人之命,悬于宰相”。而如何保证相权的正当实施呢?作者把它归结为宰相心中的一念之差:“思”为公则贤,“思”为私则奸;贤者“忧心忡忡”于安黎民、抚四夷、息兵革、辟荒田、荐贤才、斥佞臣、禳灾眚、措五刑,奸者“私心慆慆”于复私仇、报旧恩、敛财富、陟同党、斥异己、巧言谄容取悦君王;贤者居高官食厚禄而无愧,奸者不保于自身。这两种人在思想上针锋相对,对权力与责任的理解和运用亦截然不同,他们也会最终得到相应的奖惩。作者用对比手法分别刻画二者的内心世界、表现其对帝王乃至国家政事的不同影响,以及各自的结局,使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者眼前。至于庸才,则只以寥寥几笔为之勾勒脸谱,说他们既无过不必挨骂,又无功不受赞誉,成天随大流,尸位素餐、滥竽充数、明哲保身而已。
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  三、四两句作了解说:随着时光的流逝,仕途渺茫,高官显爵已经没有希望了,而要想归隐成仙又可望而不可及。可见,一种对未来前途的失望甚至绝望的心情,始终困扰着作者。而这种感慨在封建文人的笔下出现,应该说是比较普遍的。魏晋时期的王粲在《登楼赋》中就曾发出“惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之莫食”的感慨;唐代的李白在《行路难>一诗中甚至要大声呐喊:“行路难,行路难!多歧路,今安在?”在封建社会中,知识分子在政治上常常会受到意想不到的挫折和打击,从而使他们感到前途未卜,世路艰难,对未来产生悲观失望情绪。
  作者勖勉后生马君则,语重心长,寓理于事,其事一为己事,一为人事。叙己事,娓娓动听;述人事,头头是道。以己事与人事相比照,其理煜然。人事即为太学生事,马生系太学生中之一员。但又不同于一般的太学生,是个“用心於学甚劳”的“善学者”,因而具有劝勉的基础,否则也不必如此谆谆告诫。这篇劝学篇,因为作者现身(xian shen)说法和严密对比,事繁而不芜。语简而意昭,不愧是宋濂的力作之一,也是明文中的佼佼者。
  文章分析透辟,语言精炼而准确。反映了作者散文的“峻洁廉悍”的风格。

创作背景

  该诗是唐代诗人王之涣仅存的六首绝句之一。

  

虞大熙( 唐代 )

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简 介

虞大熙 虞大熙(一○一八~一○八五),字元叟,宜兴(今属江苏)人。仁宗皇祐元年(一○四九)进士(清嘉庆《宜兴县志》卷七)。神宗时,知大宗正丞事。擢开封府推官,仕至朝散郎。元丰八年卒,年六十八。事见《江苏金石记》卷九《朝散郎虞公墓志铭》。

西北有高楼 / 曹相川

照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"


我行其野 / 释仁勇

闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。
卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,


江夏别宋之悌 / 陈阐

"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。


如梦令·水垢何曾相受 / 李枝青

遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。


巴丘书事 / 庄师熊

过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 童承叙

岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
"鉴禁疏云数道开,垂风岸柳拂青苔。
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。


述国亡诗 / 灵澈

幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。


后十九日复上宰相书 / 释法顺

杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。
早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 和岘

风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 陈纡

"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
无去无来本湛然,不居内外及中间。
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
(为紫衣人歌)
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
"白云关我不关他,此物留君情最多。
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。