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春日田园杂兴

宋代 / 张晋

芳草承蹄叶,垂杨拂顶枝。跨将迎好客,惜不换妖姬。
诗多听人吟,自不题一字。病姿与衰相,日夜相继至。
毳bD逐日卷,香燎随灰灭。离恨属三春,佳期在十月。
更想深冤复酸鼻。此辈贱嫔何足言,帝子天孙古称贵。
有如部伍随将军。嗟尔阳陶方稚齿,下手发声已如此。
月砌漏幽影,风帘飘暗香。禁中无宿客,谁伴紫微郎。"
无妻无子何人葬,空见铭旌向月翻。"
有时顿挫生棱节。急声圆转促不断,轹轹辚辚似珠贯。
感时良为已,独倚池南树。今日送春心,心如别亲故。"
胀腹看成鼓,羸形渐比柴。道情忧易适,温瘴气难排。
乡路音信断,山城日月迟。欲知州近远,阶前摘荔枝。
"楚怀放灵均,国政亦荒淫。彷徨未忍决,绕泽行悲吟。
所托各暂时,胡为相叹羡。


春日田园杂兴拼音解释:

fang cao cheng ti ye .chui yang fu ding zhi .kua jiang ying hao ke .xi bu huan yao ji .
shi duo ting ren yin .zi bu ti yi zi .bing zi yu shuai xiang .ri ye xiang ji zhi .
cui bDzhu ri juan .xiang liao sui hui mie .li hen shu san chun .jia qi zai shi yue .
geng xiang shen yuan fu suan bi .ci bei jian pin he zu yan .di zi tian sun gu cheng gui .
you ru bu wu sui jiang jun .jie er yang tao fang zhi chi .xia shou fa sheng yi ru ci .
yue qi lou you ying .feng lian piao an xiang .jin zhong wu su ke .shui ban zi wei lang ..
wu qi wu zi he ren zang .kong jian ming jing xiang yue fan ..
you shi dun cuo sheng leng jie .ji sheng yuan zhuan cu bu duan .li li lin lin si zhu guan .
gan shi liang wei yi .du yi chi nan shu .jin ri song chun xin .xin ru bie qin gu ..
zhang fu kan cheng gu .lei xing jian bi chai .dao qing you yi shi .wen zhang qi nan pai .
xiang lu yin xin duan .shan cheng ri yue chi .yu zhi zhou jin yuan .jie qian zhai li zhi .
.chu huai fang ling jun .guo zheng yi huang yin .fang huang wei ren jue .rao ze xing bei yin .
suo tuo ge zan shi .hu wei xiang tan xian .

译文及注释

译文

听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜(xi)?
春风从未到过那里(li),朝廷的使者去得也很稀少。
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
此夜梦中我未能和想念的人见面,心情惆怅,只好起来在残月下伴影徘徊。
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
春天啊,你此次归去,是否还能回到这里?我像江淹一样怨恨离别,像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上,天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光,只能在梦境中再去游历。那美好的花朵,也只能把他以前的芳姿倩影记住。人生流落到这种情形,只能在深夜里,与儿子相对话语。
微风吹来,恰好为你醒酒,静夜无事,听听吟诗颂词。你把细葛布衣挂在萝薜藤上,中天凉月如秋水洒满大地,一片雪白。我一想到要回家的日期,心里就很不爽,却也无可奈何,总不能一辈子作客。出得门来,溪中流水潺潺;回首一顾,山上白云婀娜,总也放不下留恋的情怀。
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
  太子和他的宾客中知道这件事的人,都穿着白衣,戴着白帽给他送行。到易水上,祭过路神,就要上路。高渐离敲着筑,荆轲和着节拍唱歌,发出变徵的声音,众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道:“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷,壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛,头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去,始终不曾回头看一眼。
  风度翩翩的战国四公子,在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名(ming)。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵(zhao)国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
  村里一个喜欢多事的年轻人,养着一只蟋蟀,自己给它取名叫“蟹(xie)壳青”,(他)每日跟其他少年斗(蟋蟀)没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利,便抬高价格,但是也没有人买。(有一天)少年直接上门来找成名,看到成名所养的蟋蟀,只是掩着口笑,接着取出自己的蟋蟀,放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大,自己越发羞愧,不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗,但成名心想养着这样低劣的东西,终究没有什么用处,不如让它斗一斗,换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动,呆呆地象个木鸡,少年又大笑。(接着)试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须,小蟋蟀仍然不动,少年又大笑了。撩拨了它好几次,小蟋蟀突然大怒,直往前冲,于是互相斗起来,腾身举足,彼此相扑,振翅叫唤。一会儿,只见小蟋蟀跳起来,张开尾,竖起须,一口直咬着对方的脖颈。少年大惊,急忙分开,使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着,好像给主人报捷一样。成名大喜,(两人正在观赏)突然来了一只鸡,直向小蟋蟀啄去。成名吓得(站在那里)惊叫起来,幸喜没有啄中,小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去,小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措,不知怎么救它,急得直跺脚,脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头,到跟前仔细一看,原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜,捉下放在笼中。
坠落的柳絮静静无声,春天的泪滴在飘零,浮云投下了暗影,明月含着羞容,东风降临此夜,竟觉得比秋天还冷!
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且(qie)考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。

注释
螭魅(chimèi):也作“魑魅”。传说山林里能害人的妖怪。罔两(wǎngliǎng):传说中河川里的精怪。
[22]如怨如慕,如泣如诉:像是哀怨,像是思慕,像是啜泣,像是倾诉。怨:哀怨。慕:眷恋。
25.鱼龙:泛指水族。寂寞:是指入秋之后,水族潜伏,不在波面活动。《水经注》:“鱼龙以秋冬为夜。”相传龙以秋为夜,秋分之后,潜于深渊。
[3]“将军”句:语出李陵《答苏武书》:“陵先将军功略盖天地,义勇冠三军。”此喻陈英勇为三军之首。
⑥和梦也新来不做:和,连。新来,一作“有时”。
31.负:倚仗。
13.私拟:我(把蚊子)比作。拟,比。私,私自

赏析

  《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先,他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字,人们也可以一眼认出是屈原,就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次,他具有鲜明的思想性格。第一,他是一位进步(jin bu)的政治改革家,主张法治(“循绳墨而不颇”),主张举贤授能。第二,他主张美政,重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮,览民德焉错辅”),反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利(陈辞一段可见)。第三,他追求真理,坚强不屈(“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。这个形象,是中华民族精神的集中体现,两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范,也给了他们以力量。
  这首诗还运用了以动表静、以声响显示幽寂的手法。它所要表现的本是一个极其静寂的环境,但诗中不仅有禽鸟浴水、弄花的动景,而且还让蔷薇丛中传出一片莺声。这样写,并没有破坏环境的静寂,反而显得更静寂。这是因为,动与静、声与寂,看似相反,其实相成。王籍《入若耶溪》诗“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”一句,正道破了这一奥秘。
  全诗无一字叙事,只是抒写女主人公的思夫之情。然而,一个性格鲜明的人物形象却栩栩如生。
  “市南曲陌无秋凉,楚腰卫鬓四时芳。”“楚腰”用楚灵王好细腰美人事,“卫鬓”用卫子夫因发多而美深得汉武帝宠幸被立为皇后事,比处皆借指“曲陌”中妓女的妖容冶态。这两句意为:洛阳城南曲折的巷陌是妓女的聚居之地,那里一年到头热闹非常,浓妆艳抹的妓女多得如同四季盛开的鲜花。
  第二首诗可以说是一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
  结尾写东家老女归来后的情景。暮春三月、芳华将逝的景色,丝管竞逐、赏心乐事的场面,贵家女子得意美满的生活,触动了她身世孤孑之感,增添内心的苦闷与哀怨。在漫长难挨的深夜展转难眠。末句以不解人意的梁燕犹“闻长叹”,反衬东家老女的痛苦心情却无人理解与同情,侧面虚点,倍觉隽永而有余味。
  “木兰双桨梦中云。小横陈。”全幅词境本来全是想象,过片二句,则是想象中之想象,可谓梦中之梦,幻中之幻。梦寐中,词人忽与久违之美人重逢,共荡扁舟于波心,恍若遨游于云表。木兰双桨,语出《楚辞。湘君》:“桂櫂兮兰枻,”衬托美人之美。“小横陈”三字,为连绵句,描绘出美人斜倚舟中之“横陈”二字,让人想起“玉体横陈”等粗俗艳冶之事,但白石词以“清空”为本色,且“不唯清空,又具骚雅”(张炎《词源》),这等字面原不易见。细体味之,始知此是词人之险笔是词人精心策划的“阴谋”。大概非此二字,不足以写出美人之奇艳,不足以尽传心中之美感。状以小字,愈见化艳冶为美好。碧浪粼粼,“兰棹兮桂桨”,与美人荡舟天外,天光云影,物我皆忘,这种超凡脱俗的境界,实为词人平生梦寐追求所幻出的具备理想神采之意境。然而,梦有梦后人醒,云有风流云散。结笔二句,已从梦幻跌回想象中之现境。“漫向孤山山下觅盈盈。翠禽啼一春。”梦醒云散,如花美人无法寻觅,即好花亦亦不可得。此情此景,人何以堪?从过片至结笔,词境情节呈大幅度跳跃,裁云缝月之妙,在盈盈二字。《古诗十九首》云:“盈盈楼上女,皎皎当窗牖。”盈盈本为美人之形容,此又借美人转喻好花之芳姿,一语双关,美人之形象又幻化为想象中之好花。句首下一漫字,写尽好花亦不可求之失落感。惜花人空向孤山山下寻觅好花,而好花终不可得,整个春天,唯闻翠禽对鸣而已。孤山,本指杭州西湖之孤山。多梅花,昔为梅妻鹤子之林逋隐居之处。词中之孤山,借为好花之地之代语而已。空向好花之地寻觅好花,意味着惜花人纵然重归故地,也已是花落人空,唯有绿叶成阴,鲛销泪痕了。一春二字结穴,用凄美之字面,象征时间之绵延,写出词凄艳哀绝的爱情悲剧,真是“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”了。结句暗用一则神异传说。《龙城录》云:赵师雄,睢阳人,(隋)开皇中过罗浮山,天寒日暮,见林间有酒肆,旁有茅舍,一美人淡妆靓逸(yi),素服出迎,相与扣酒家门共饮,不觉醉卧。即觉,乃在大梅树下,有翠羽嘈唧其上,月落参横,惆怅而已。结笔暗用这一故事,愈增全幅词境如梦如幻的朦胧美感。
  此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁,而是发迁客的归怨。
  补充:这首七绝是作者抒写他给韦参军送行以及(yi ji)送走之后的情景,表现了他们之间的真挚情谊。
  首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间:夜幕低垂,星光闪烁,凉风习习。一个春风沉醉的夜晚,萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个“昨夜”自对,回环往复,语气舒缓,有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地点:精美画楼的西畔,桂木厅堂的东边。诗人甚至没有写出明确的地点,仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事,诗人只是独自在心中回味,我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。
  作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点,然后逐条用人物的行为来加以阐述:要蒙受苦难、坚守正道;把法典传授给明君;将教化施及人民。即:道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准:一、正蒙难:要蒙受苦难,坚守正道。二、法授圣:要把法典传授给明君;三、化及民:将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子,立身处世完全符合上述三个标准。
  第三章共十二句,开始直接抒发内心的悲愤,进入诗的核心部分。在这进退两难之际,作者还得骑着病马前进,说明当时诗人已失去自由,只能返回封地,没有其他选择。因此“我思郁以纡”,心中愁闷郁结。接着提出自己和亲密的弟弟曹彪不得团聚的问题:“亲爱在离居。”这点明了写这首诗的直接原因。途中派有监国使者灌均,灌均使他们弟兄“离居”。灌均其人,过去就曾经“奏植酒醉悖慢,劫胁使者”(《三国志》曹植本传)。如今曹植想在途中同曹彪互叙兄弟情谊,灌均竟然不准,因此曹植对他恨之人骨。把他比做鸱枭、豺狼、苍蝇。他们窃据要津,混淆黑白,搬弄是非,挑拨离间,进谗言,说坏话,使得亲人之间都疏远了。这里当然有难言之隐和违心之论。由于当时的恶劣的政治环境和君臣名份的限制,诗人不能也不敢明目张胆地表露对曹丕的不满,而只能把满腔怒火烧向使他们“亲爱在离居”的监国使者灌均之流。诗人表面还要回护一下曹丕,好像曹丕对他们本来很好,是“谗巧令亲疏”的。“中更不克俱”是说中途才改变主意不让他们弟兄同行的,似乎说曹丕本来是没有明确让他们分路而行的。曹植的这种用心是清清楚楚的,也是可以理解的。诗人受到这帮势利小人的胁迫,心情沮丧愤慨,一时想要重回京城,但“欲还绝无蹊”,没有退路,只能拉起绳在那里徘徊犹豫。

创作背景

《《沁园春·宿霭迷空》秦观 》约作于熙宁、元丰间,作者家居之时。此乃怀忆旧人之作,抒发了词人对一位青楼知己的怀念之情。

  

张晋( 宋代 )

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简 介

张晋 山西阳城人,字隽三。诸生。工诗,长于七古。足迹半天下,后落拓以死。有《艳雪堂诗集》。

晚秋夜 / 周在浚

号作乐天应不错,忧愁时少乐时多。"
岂是贪衣食,感君心缱绻。念我口中食,分君身上暖。
"晨鸡才发声,夕雀俄敛冀。昼夜往复来,疾如出入息。
"蒲池村里匆匆别,沣水桥边兀兀回。
低软易攀玩,佳人屡回顾。色求桃李饶,心向松筠妒。
"早年同遇陶钧主,利钝精粗共在熔。金剑淬来长透匣,
"何以销烦暑,端居一院中。眼前无长物,窗下有清风。
钧天排比箫韶待,犹顾人间有别情。"


大雅·公刘 / 陈瞻

只合飘零随草木,谁教凌厉出风尘。荣名厚禄二千石,
车摧太行路,剑落酆城狱。襄汉问修途,荆蛮指殊俗。
身贱杀何益,恩深报难罄。公其万千年,世有天之郑。
"已讶游何远,仍嗟别太频。离容君蹙促,赠语我殷勤。
月落禁垣西,星攒晓仗齐。风传宫漏苦,云拂羽仪低。
物以多为贱,双钱易一束。置之炊甑中,与饭同时熟。
回悲镜中发,华白三四茎。岂无满头黑,念此衰已萌。
可怜假日好天色,公门吏静风景凉。榜舟鞭马取宾客,


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 白廷璜

唯留花向楼前着,故故抛愁与后人。"
勿忧渐衰老,且喜加年纪。试数班行中,几人及暮齿。
"与君前后多迁谪,五度经过此路隅。
梦魂良易惊,灵境难久寓。夜夜望天河,无由重沿溯。
"本怕酒醒浑不饮,因君相劝觉情来。
"君入空台去,朝往暮还来。我入泉台去,泉门无复开。
忆为近臣时,秉笔直承明。春深视草暇,旦暮闻此声。
家家守村业,头白不出门。生为村之民,死为村之尘。


桃源忆故人·暮春 / 大铃

丽句惭虚掷,沉机懒强牵。粗酬珍重意,工拙定相悬。"
更想深冤复酸鼻。此辈贱嫔何足言,帝子天孙古称贵。
"旱久炎气盛,中人若燔烧。清风隐何处,草树不动摇。
制榻容筐篚,施关拒斗筲。栏干防汲井,密室待持胶。
形委有事牵,心与无事期。中臆一以旷,外累都若遗。
且持一杯酒,聊以开愁颜。"
乳媪闲于社,医僧婗似酲。悯渠身觉剩,讶佛力难争。
卧风北窗下,坐月南池头。脑凉脱乌帽,足热濯清流。


当涂赵炎少府粉图山水歌 / 云容

湖阔将天合,云低与水和。篱根舟子语,巷口钓人歌。
万化成于渐,渐衰看不觉。但恐镜中颜,今朝老于昨。
俸钱七八万,给受无虚月。分命在东司,又不劳朝谒。
虚明见深底,净绿无纤垢。仙棹浪悠扬,尘缨风斗薮。
负气冲星剑,倾心向日葵。金言自销铄,玉性肯磷缁。
手版支为枕,头巾阁在墙。先生乌几舄,居士白衣裳。
"去年渭水曲,秋时访我来。今年常乐里,春日哭君回。
"种藕百馀根,高荷才四叶。飐闪碧云扇,团圆青玉叠。


江城子·平沙浅草接天长 / 广济

我今幸作西亭主,已见池塘五度春。"
相马须怜瘦,唿鹰正及饥。扶摇重即事,会有答恩时。"
门前本是虚空界,何事栽花误世人。"
醉乡虽咫尺,乐事亦须臾。若不中贤圣,何由外智愚。
心惊睡易觉,梦断魂难续。笼委独栖禽,剑分连理木。
死恨相如新索妇,枉将心力为他狂。"
并辔鞭徐动,连盘酒慢巡。经过旧邻里,追逐好交亲。
朝来惆怅宣平过,柳巷当头第一家。"


二鹊救友 / 赵公廙

"厌听秋猿催下泪,喜闻春鸟劝提壶。谁家红树先花发,
生当复相逢,死当从此别。
蚊蚋经冬活,鱼龙欲雨腥。水虫能射影,山鬼解藏形。
冰含远熘咽还通,莺泥晚花啼渐懒。敛黛吞声若自冤,
幽致竟谁别,闲静聊自适。怀哉庾顺之,好是今宵客。"
量能私自省,所得已非少。五品不为贱,五十不为夭。
柴扉日暮随风掩,落尽闲花不见人。"
一麋丽龟绝报赛,五鹿连柱难支梧。高兴独因秋日尽,


望江南·梳洗罢 / 陈讽

是时正月晦,假日无公事。烂熳不能休,自午将及未。
歌钟放散只留琴。更无俗物当人眼,但有泉声洗我心。
一别承明三领郡,甘从人道是粗才。"
谁道洛中多逸客,不将书唤不曾来。"
地与尘相远,人将境共幽。泛潭菱点镜,沉浦月生钩。
"大江深处月明时,一夜吟君小律诗。
落后始知如幻身。空门此去几多地,欲把残花问上人。"
顾我信为幸,百骸且完全。五十不为夭,吾今欠数年。


江夏别宋之悌 / 王巳

"拂波云色重,洒叶雨声繁。水鹭双飞起,风荷一向翻。
起尝残酌听馀曲,斜背银缸半下帷。"
压捺潮头敌子胥。神鬼曾鞭犹不动,波涛虽打欲何如。
琴诗酒里到家乡。荣先生老何妨乐,楚接舆歌未必狂。
曲水花连镜湖口。老去还能痛饮无,春来曾作闲游否。
心台照耀百千灯。尽离文字非中道,长住虚空是小乘。
镜水绕山山尽白,琉璃云母世间无。"
野萍始宾荐,场苗初絷维。因读管萧书,窃慕大有为。


天仙子·柳色披衫金缕凤 / 耿苍龄

蕊珠深处少人知,网索西临太液池。
主人忆尔尔知否,抛却青云归白云。"
倚得身名便慵堕,日高犹睡绿窗中。"
"微之别久能无叹,知退书稀岂免愁。甲子百年过半后,
赖学空王治苦法,须抛烦恼入头陀。"
紫罗衫动柘枝来。带垂钿胯花腰重,帽转金铃雪面回。
的成终世恨,焉用此宵为。鸾镜灯前扑,鸳衾手下隳。
贫人久获菰蒲利。诏以昆明近帝城,官家不得收其征。