洛阳女儿行
"登望思虑积，长亭树连连。悠扬下楼日，杳映傍帆烟。
"冥搜入仙窟，半夜水堂前。吾道只如此，古人多亦然。
别有相招好泉石，瑞花瑶草尽堪携。"
"北游兵阻复南还，因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺，
春风自骀荡，禅地常阒寂。掷札成柳枝，溉瓶养泉脉。
燕雀徒为贵，金银志不求。满杯春酒绿，对月夜窗幽。
"罢修儒业罢修真，养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿，
乐营却是闲人管，两地风情日渐多。"
白犬相随邀我过。南山石上有棋局，曾使樵夫烂斧柯。"
高眠歌圣日，下钓坐清秋。道不离方寸，而能混俗求。"
洛阳女儿行拼音解释:
.deng wang si lv ji .chang ting shu lian lian .you yang xia lou ri .yao ying bang fan yan .
.ming sou ru xian ku .ban ye shui tang qian .wu dao zhi ru ci .gu ren duo yi ran .
bie you xiang zhao hao quan shi .rui hua yao cao jin kan xie ..
.bei you bing zu fu nan huan .yin ji jing zhou bing yan guan .ri yue zuo xiao jiang shang si .
chun feng zi tai dang .chan di chang qu ji .zhi zha cheng liu zhi .gai ping yang quan mai .
yan que tu wei gui .jin yin zhi bu qiu .man bei chun jiu lv .dui yue ye chuang you .
.ba xiu ru ye ba xiu zhen .yang zhuo cang yu chun fu chun .dao lao bu shu lin li lu .
le ying que shi xian ren guan .liang di feng qing ri jian duo ..
bai quan xiang sui yao wo guo .nan shan shi shang you qi ju .zeng shi qiao fu lan fu ke ..
gao mian ge sheng ri .xia diao zuo qing qiu .dao bu li fang cun .er neng hun su qiu ..
译文及注释
译文
梅花岭上的南北路口，凄风苦雨把征衣湿透。
手里紧握着花锄，我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空(kong)枝，空枝上浸染着斑斑血痕。
我在(zai)秋草中寻觅人迹不在，寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
御史台来了众多英贤，在南方水国，举起了军旗。
七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河(he)”的牛郎织女在鹊桥上相会。
尽管面对着良辰美景，仍然是满面愁容，泪水不断，始终也不愿意和楚王讲一句话。
年少守操即谨严，转眼已逾四十年。
脱下头巾挂在石壁上，任由松树间的凉风吹过头顶(ding)。
柳树的根深深藏在水底，成了鱼的栖息处，低垂的柳枝系住了旅客之舟。
仿佛一位仙女，雪白的花瓣带着笑纹。峰黄色的花蕊暗自含羞而微带红晕。碧叶如翡翠的头饰斜在鬓。昨夜的空庭中寒风凄紧，在朦胧的月光下忽然把你泪认。北风凄紧，一阵凉意把我从睡梦中惊醒，我的心头久久不能平静。刚刚送走拂晓的晨风，友人便送来一盆碧绿的水仙，这才惊诧花梦的确准。是湘水水神(shen)化成此花的淡香鲜新，似乎凌波走过很远的水路，尚带有古岸荒云的遗恨。在台阶前如果出现你的身影，淡淡的香气芬芳氤氲。连那经冬耐寒的冬梅，也要悄悄收藏她的神韵。把你放置在熏炉的旁边，忽儿又移放靠着精美的绣枕，以便我可以时刻欣赏美人的丝丝鬟鬓。料(liao)想友人也和我一样，对你格外喜爱关心，在清华池馆畔里与你朝夕相守，为你把酒言欢。
金铜仙人铅泪如洗，去国辞乡，只可叹她携盘远去，不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来，那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽，还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦，可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱，让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时，她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中，柳丝万缕飘飞的美景。
难道想要吃鲜鱼，定要鲤鱼才可取？难道想要娶妻子，必得宋子才欢愉？
注释
1.孟夫子：指孟浩然。夫子，一般的尊称。
⑶风物：风光景物。潇洒：神情举止自然大方。此处是拟人化用法。
⑤觑：细看，斜视。
吟鞭：诗人的马鞭。 东指：东方故里。 天涯：指离京都遥远。
⒀先大夫：自称已故的祖、父。赵氏自赵衰以来世代为晋卿。
①兔园：本是汉梁孝王的园名，这里借指扬州的林园。
④ 筠（yún）：竹皮。虚心：空心。
赏析
这首诗多数人喜欢它的前半，其实功力见于“江山千里”以下的后半。方东树《昭昧詹言》说：“入思深，造句奇崛，笔势健，足以药熟滑，山谷之长也。”要体会这种长处，主要在后半。
值得注意的是第三句，这句“最爱东山晴后雪”在前首同样的位置就出现了，而再写一次就进一步表现了对东山之雪的喜爱，这样的情感是非常有力的。但略不同于前首，这句话的是带有些许愁意的。第四句直接点出了愁，作者所愁的是“宜看不宜登”，可以远观而不可登攀近赏，对于作者来说却是十分(shi fen)失望的，而且其中又隐含着对白雪消融掉的可惜。
至于题作《《捕渔谣》曹邺 古诗》，而诗却无相关内容，或以为怪异。盖民歌民谣向有特殊调名，如近世“杨柳青”“马灯调”“莲花落”“无锡景”可以推知；起先可能抒写直接内容，后来渐渐失去联系。水路山歌，渔夫樵子，“牧笛无心信口吹”，只取其自由洒脱。文人词原亦由民间词发展而来。其词调最初大抵有来历，尔后创作渐多，遂与内容分离；犹如时新名酒仍以百年老窖陈酿作商标，示其古朴醇正而已。顺便再说一说章法，前两章如正形方阵，纵横悉成对衬；第三章奇数陡起，便觉欹兀，戛然而止，锐其锋芒。
第二段叙写筑台的经过，由太守杖履而游，游而见山，见山而思异，思异而凿池筑台。层层相因。句句紧扣，只寥寥几笔便清楚明了地叙写出了筑台的始末、同时，叙述还具有生动形象的特征。“杖履逍遥”活画出了太守悠然自得的神情；“累累如人之旅行于墙外而见其髻也”一句(yi ju)，又化静为动，把静态的山峦赋予了动态的活力。给人以清新自然、流动变化的美的享受。与柳宗元《钴鉧潭西小丘记》中的“其嵌然相累而下者，若牛马之饮于溪，其冲然角列而上者，若熊黑之登于山”有同工之妙，接着，“然后”三句，又承上叙写台成之后登台观山的情景。这里作者笔墨极为简省，但却突出了台(liao tai)之高和山之奇。前面太守逍遥其下，看见的山宛如旅行人的发髻；这里登台极目，山则踊跃奋迅而出，从而借所见山景的不同衬托了台的高，为下段台取名为“凌虚”埋下了伏笔。
“三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。第一句用(ju yong)客观现象写时间早，引出第二句学习要勤奋，要早起。第二句为第一句作补充，表达了年少学习时应该不分昼夜学习，通过努力学习才能报家报国，建功立业。
这首诗的遣词造句颇见功力.用"苍山"对"白屋",山是苍色,屋是白色,二者遥相映照,便构成一个银白苍茫的世界.再以"远"和"贫"真(这里的"贫"是少、乏的意思)来点出眼前的空旷浩茫,这就准确地表达了从远处看到的景象.第三句中的"柴门"和"犬吠".既照应了"白屋",又是"白屋"的延伸.特别是句中一"吠"字,响亮有声,划破了日暮天寒山村的宁静,唤起了寂寥群山的回响,给沉睡的郊野带来了生气.
如果从思想意义去看，它看来只是一首抒写儿女之情的小诗，却有深刻的时代内容。它是一首怀念征人的诗，反映了当时兵役制下广大人民所承受的痛苦。
作者于西昆体盛行之时，能不雕金镂玉，不堆砌典故。额联平仄稍作变化，颈联虽对得很工，然而略有“流水对”之意，仍有自然流转之美。全诗无论是内容，还是艺术手法，都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说：“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中，则方与公诗神骨相副。”（《古今诗话》引）
此诗艺术表现上更其成功之处，则在于重叠中求变化，从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意，说得时诚可高兴失时亦不必悲伤；次句则是首句的补充，从反面说同一意思：倘不这样，“多愁多恨”，是有害无益的；三、四句则又回到正面立意上来，分别推进了首句的意思：“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进，“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之，从头至尾，诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对，而二、六字（“即”）重叠；次句是紧缩式，意思是多愁悠悠，多恨亦悠悠，形成同意反复。三、四句句式相同(xiang tong)，但三句中“今朝”两字重叠，四句中“明日愁”竟然三字重叠，但前“愁”字属名词，后“愁”字乃动词，词性亦有变化。可以说，每一句都是重叠与变化手牵手走，而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致，在小诗中似乎是最突出的。
历来人们都称赞豫让是忠义之士。文章作者认为豫让的行为是不值得称道的。真正的忠义应该表现在诱导君主“销患于未形，保治于未然。”必要时以死进谏，促使君主悔悟。作者所提倡的做法，显然比豫让的行为高明得多，但立论的目的无非是更有效的效忠于君主。文末，对那些朝秦暮楚的政客提出的批评，也是由此而来。
结尾两句如横空出世，堪称“绝唱”，但同时又是构成全篇整体的关键一环；所以虽然“不”字重出，也在所不惜。作者敢于突破试帖诗不用重字的规范，确属难能可贵。三是以景结情，余音袅袅。诗的前面大部分篇幅都是运用想象的画面着力抒写湘水女神的哀怨之情，结尾一笔跳开，描写曲终人散之后，画面上只有一川江水，几峰青山。这极其省净明丽的画面，给读者留下了思索回味的广阔空间：或许湘灵的哀怨之情已融入了湘江绵绵不断的流水，或许湘灵美丽的倩影已化成了江上偶露峥嵘的数峰青山，或许湘灵和大自然熔为一体，年年岁岁给后人讲述她那凄艳动人的故事，或许湘灵的瑟声伴着湘江流水歌吟，永远给人们留下神奇美妙的遐想。这一切的一切，都尽在不言之中了。宋代词论家有“以景结情最好”之说，恐怕是从这类诗作中得到的启迪。
值得注意的是第三句，这句“最爱东山晴后雪”在前首同样的位置就出现了，而再写一次就进一步表现了对东山之雪的喜爱，这样的情感是非常有力的。但略不同于前首，这句话的是带有些许愁意的。第四句直接点出了愁，作者所愁的是“宜看不宜登”，可以远观而不可登攀近赏，对于作者来说却是十分(shi fen)失望的，而且其中又隐含着对白雪消融掉的可惜。
至于题作《《捕渔谣》曹邺 古诗》，而诗却无相关内容，或以为怪异。盖民歌民谣向有特殊调名，如近世“杨柳青”“马灯调”“莲花落”“无锡景”可以推知；起先可能抒写直接内容，后来渐渐失去联系。水路山歌，渔夫樵子，“牧笛无心信口吹”，只取其自由洒脱。文人词原亦由民间词发展而来。其词调最初大抵有来历，尔后创作渐多，遂与内容分离；犹如时新名酒仍以百年老窖陈酿作商标，示其古朴醇正而已。顺便再说一说章法，前两章如正形方阵，纵横悉成对衬；第三章奇数陡起，便觉欹兀，戛然而止，锐其锋芒。
第二段叙写筑台的经过，由太守杖履而游，游而见山，见山而思异，思异而凿池筑台。层层相因。句句紧扣，只寥寥几笔便清楚明了地叙写出了筑台的始末、同时，叙述还具有生动形象的特征。“杖履逍遥”活画出了太守悠然自得的神情；“累累如人之旅行于墙外而见其髻也”一句(yi ju)，又化静为动，把静态的山峦赋予了动态的活力。给人以清新自然、流动变化的美的享受。与柳宗元《钴鉧潭西小丘记》中的“其嵌然相累而下者，若牛马之饮于溪，其冲然角列而上者，若熊黑之登于山”有同工之妙，接着，“然后”三句，又承上叙写台成之后登台观山的情景。这里作者笔墨极为简省，但却突出了台(liao tai)之高和山之奇。前面太守逍遥其下，看见的山宛如旅行人的发髻；这里登台极目，山则踊跃奋迅而出，从而借所见山景的不同衬托了台的高，为下段台取名为“凌虚”埋下了伏笔。
“三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。第一句用(ju yong)客观现象写时间早，引出第二句学习要勤奋，要早起。第二句为第一句作补充，表达了年少学习时应该不分昼夜学习，通过努力学习才能报家报国，建功立业。
这首诗的遣词造句颇见功力.用"苍山"对"白屋",山是苍色,屋是白色,二者遥相映照,便构成一个银白苍茫的世界.再以"远"和"贫"真(这里的"贫"是少、乏的意思)来点出眼前的空旷浩茫,这就准确地表达了从远处看到的景象.第三句中的"柴门"和"犬吠".既照应了"白屋",又是"白屋"的延伸.特别是句中一"吠"字,响亮有声,划破了日暮天寒山村的宁静,唤起了寂寥群山的回响,给沉睡的郊野带来了生气.
如果从思想意义去看，它看来只是一首抒写儿女之情的小诗，却有深刻的时代内容。它是一首怀念征人的诗，反映了当时兵役制下广大人民所承受的痛苦。
作者于西昆体盛行之时，能不雕金镂玉，不堆砌典故。额联平仄稍作变化，颈联虽对得很工，然而略有“流水对”之意，仍有自然流转之美。全诗无论是内容，还是艺术手法，都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说：“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中，则方与公诗神骨相副。”（《古今诗话》引）
此诗艺术表现上更其成功之处，则在于重叠中求变化，从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意，说得时诚可高兴失时亦不必悲伤；次句则是首句的补充，从反面说同一意思：倘不这样，“多愁多恨”，是有害无益的；三、四句则又回到正面立意上来，分别推进了首句的意思：“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进，“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之，从头至尾，诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对，而二、六字（“即”）重叠；次句是紧缩式，意思是多愁悠悠，多恨亦悠悠，形成同意反复。三、四句句式相同(xiang tong)，但三句中“今朝”两字重叠，四句中“明日愁”竟然三字重叠，但前“愁”字属名词，后“愁”字乃动词，词性亦有变化。可以说，每一句都是重叠与变化手牵手走，而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致，在小诗中似乎是最突出的。
历来人们都称赞豫让是忠义之士。文章作者认为豫让的行为是不值得称道的。真正的忠义应该表现在诱导君主“销患于未形，保治于未然。”必要时以死进谏，促使君主悔悟。作者所提倡的做法，显然比豫让的行为高明得多，但立论的目的无非是更有效的效忠于君主。文末，对那些朝秦暮楚的政客提出的批评，也是由此而来。
结尾两句如横空出世，堪称“绝唱”，但同时又是构成全篇整体的关键一环；所以虽然“不”字重出，也在所不惜。作者敢于突破试帖诗不用重字的规范，确属难能可贵。三是以景结情，余音袅袅。诗的前面大部分篇幅都是运用想象的画面着力抒写湘水女神的哀怨之情，结尾一笔跳开，描写曲终人散之后，画面上只有一川江水，几峰青山。这极其省净明丽的画面，给读者留下了思索回味的广阔空间：或许湘灵的哀怨之情已融入了湘江绵绵不断的流水，或许湘灵美丽的倩影已化成了江上偶露峥嵘的数峰青山，或许湘灵和大自然熔为一体，年年岁岁给后人讲述她那凄艳动人的故事，或许湘灵的瑟声伴着湘江流水歌吟，永远给人们留下神奇美妙的遐想。这一切的一切，都尽在不言之中了。宋代词论家有“以景结情最好”之说，恐怕是从这类诗作中得到的启迪。
创作背景
《《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 古诗》是李白出蜀壮游期间的作品。李白是一位热爱自然、喜欢交友的诗人，他“一生好入名山游”，在漫游和飘泊中走完了自己的一生，足迹遍布中原内外，留下了许多歌咏自然美、歌颂友情的作品。
赵善悉( 明代 )
收录诗词 (4435) 首
简 介
赵善悉 赵善悉（一一四一～一一九八），字寿卿，宋宗室。孝宗干道二年（一一六六）进士（明永乐《乐清县志》卷七），调无锡县丞，知宁德县，通判临安府。淳熙十年（一一八三），知秀州（《宋会要辑稿》食货六一之二七）。十三年，知江州（同上书兵一九之三三）。历江西、两浙运判，迁两浙转运副使。宁宗庆元四年卒，年五十八。事见《水心集》卷二一《中大夫直敷文阁两浙运副赵公墓志铭》。
问刘十九
"莫漫恋浮名，应须薄宦情。百年齐旦暮，前事尽虚盈。
四时尽入诗人咏，役杀吴兴柳使君。"
道流安寂寞，世路倦岖嵚。此意欲谁见，怀贤独难任。
"多君坟在此，令我过悲凉。可惜为人好，刚须被数将。
"新诗一千首，古锦初下机。除月与鬼神，别未有人知。
"心田但使灵芝长，气海常教法水朝。
莫忘一句曹溪妙，堪塞孙孙骋度关。
龟言市，蓍言水。
江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁
昔怀沧洲兴，斯志果已绍。焉得忘机人，相从洽鱼鸟。"
吞归脏腑中，夺得神仙力。妙号一黍珠，延年千万亿。
谿潭水澄澄，彻底镜相似。可贵灵台物，七宝莫能比。
西山一梦何年觉，明月堂前不见人。
别，别，若非仙眼应难别。不可说，不可说，
翠与晴云合，轻将淑气和。正堪流野目，朱阁意如何。"
九龙何蜿蜿，载我升云纲。临睨怀旧国，风尘混苍茫。
处士不生巫峡梦，虚劳神女下阳台。"
鸣雁行
红楼日暮莺飞去，愁杀深宫落砌花。
无鸦噪。黄叶落，白云扫。石磊磊，山隩隩.
"盘根几耸翠崖前，却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫，
神仙既有丹青术，携取何妨入洞天。"
"猎师纷纷走榛莽，女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心，
聚集会亲情，总来看盘饤。目下虽称心，罪簿先注定。
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停，始向场中称大手。
人家依旧垒，关路闭层城。未尽交河虏，犹屯细柳兵。
摸鱼儿·更能消几番风雨
应记前秋会吟处，五更犹在老松根。"
西楼今夜三更月，还照离人泣断弦。"
雾拥鱼龙窟，槎欹岛屿根。秋风帆上下，落日树沈昏。
社客无宗炳，诗家有鲍昭。莫因贤相请，不返旧山椒。"
昨闻双旌出，一川花满时。恨无翔云步，远赴关山期。
"萧郎不顾凤楼人，云涩回车泪脸新。
午饭孤烟里，宵禅大石旁。羡师终不及，湘浪渌茫茫。"
馀滓永可涤，秉心方杳然。孰能无相与，灭迹俱忘筌。
夜半乐·冻云黯淡天气
"银地有馀光，方公道益芳。谁分修藏力，顶有剃头霜。
"迟迟云鹤意，奋翅知有期。三秉纲纪局，累登清白资。
"龙钟多病后，日望遇升平。远念穿嵩雪，前林啭早莺。
自言住处连沧海，别是蓬莱第一峰。
见《韵语阳秋》）"
"九叠嵯峨倚着天，悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上，
方恐狱中桃树出，忽闻枯木却生烟。
寥寥唯玄虚，至乐在神王。
菩萨蛮·西湖
送师言了意未了。意未了，他时为我致取一部音声鸟。"
令人转忆庞居士，天上人间不可陪。
粟赤千千窖，军雄万万儿。八蛮须稽颡，四海仰昌期。
山光霜下见，松色月中看。却与西林别，归心即欲阑。"
吾复丽气，还形之初。在帝左右，道济忽诸。（狐书二）"
"宗流许身子，物表养高闲。空色清凉寺，秋声鼓吹山。
陈王没后是童男。两轮日月从他载，九个山河一担担。
"日用是何专，吟疲即坐禅。此生还可喜，馀事不相便。
春草宫怀古
"东野子何之，诗人始见诗。清刳霜雪髓，吟动鬼神司。
云峰满目放春晴，历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。
野外有一人，独立无四邻。彼见是我身，我见是彼身。
"将军直禁闱，绣服耀金羁。羽卫九天静，英豪四塞知。
"透窗穿竹住还移，万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室，
长唿遂刎颈，此节古未闻。两贤结情爱，骨肉何足云。
直须桂子落坟上，生得一枝冤始消。"
浮名浮利两何堪，回首归山味转甘。举世算无心可契，
酬王维春夜竹亭赠别
"吴越相谋计策多，浣纱神女已相和。一双笑靥才回面，
常说使君千里马，至今龙迹尚堪攀。"
"华亭来复去芝田，丹顶霜毛性可怜。
平生难见日边人。洞桃深处千林锦，岩雪铺时万草新。
"三年为倅兴何长，归计应多事少忙。
"厌上乌桥送别频，湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月，
禅室白云去，故山明月秋。几年犹在此，北户水南流。"
继踵迷反正，汉家崇建章。力役弊万人，瑰奇殚八方。
悲歌
既瑞器而无庸兮，宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮，
独步绕石涧，孤陟上峰峦。时坐盘陀石，偃仰攀萝沿。
"日日只腾腾，心机何以兴。诗魔苦不利，禅寂颇相应。
方恐狱中桃树出，忽闻枯木却生烟。
"晨装行堕叶，万里望桑干。旧说泾关险，犹闻易水寒。
闲居作赋几年愁，王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱，马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席，别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至，为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断，双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访，每春忙在曲江头。
参同理，炼金丹，水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结，
昔辞怀后会，今别便终天。新悲与旧恨，千古闭穷泉。
小阑干·去年人在凤凰池
"长弓短度箭，蜀马临阶骗。去贼七百里，隈墙独自战。
平昔同邑里，经年不相思。今日成远别，相对心凄其。
恐向瑶池曾作女，谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比，
铁牛耕地种金钱，刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界，
"世人不知心是道，只言道在他方妙。
劳君更向黔南去，即是陶钧万类时。"
遥望城隍处，惟闻闹喧喧。"
前路倍怜多胜事，到家知庆彩衣新。"